🔺 در روزهای اخیر در برخی کانالهایی انقلابی، شاهد نقدهایی بودیم که بر حوزه و ناتوانی آن در پاسخگویی به نیازهای اجتماعی وارد شده بود. همین امر واکنش‌هایی را در همان جبهه انقلابی در مخالفت صد در صدی با نظر مذکور برانگیخت. پاسخ ذیل، پاسخی دوباره است بر این اعتراضات : طی روزهای اخیر ، نقدی منطقی و صحیح و در تداوم مطالبات تحول خواهی رهبر معظم انقلاب از حوزه های علمیه می باشد که فرمودند حوزه اگر متحول نشود منزوی خواهد شد وخطر انقلاب زدایی را نیز هشدار دادند... از این در عجبم، برخی که با ماهیت غیرواقعی و بی جرأت رفتار آشکار و با حمایت برخی مراکز و بی هیچ #منهج منطقی و به دور از منش انقلابی ، محافظه کارانه و اعتدالی مسلک عمل میکنند، لکن چرا و چگونه دم از انقلابی گری میزنند و مدام به عناصر انقلابی حمله می نمایند. برادر من❗️ نقد عالمانه ،غیر از حمله گری های مدام است. چرا کاری میکنید که باز هم و بیشتر به پشت پرده های شما مشکوک شویم⁉️ 🔸در پاسخ تان کلام آقا کافیست : 🌹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (مد ظله العالی ) : تُندرو کسی است که پایبند انقلاب است و میانه رو کسی است که در مقابل خواسته های دشمنان تسلیم است و امروز از همه تندرو تر بنظر آنها بنده حقیر هستم! انقلابی را میگویند تندرو! و غیر انقلابی را میگویند میانه رو! تُند رفتن در صراط مستقیم که چیز بدی نیست. سابِقُوا إِلی‌ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُم ْ، جلـــوتر بـــرید.🌹 @tollabolkarimeh 🌷

💯 استحباب ارشاد جاهل در موضوعات 📌 حجت‌الاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی‌حاجی در درس خارج «فقه تربیت» عنوان کرد؛ ❇️ استحباب ارشاد جاهل در موضوعات 📚 گفته شده که نظر مشهور استحباب ارشاد جاهل در موضوعات است. 📚 وجه استحباب: عدم ارشاد جاهل موجب وقوع مکلف در مفسده شده و ارشاد جاهل موجب خلاصی از مفسده واقعیه می‌شود. 📚 در این صورت این مورد مشمول ادله احسان بر برّ می‌گردد و با ارشاد و اعلام نسبت به موضوعات می‌توان جلوی وقوع در مفسده را گرفت. 💢 اشکال: این مطلب فی الجمله صحیح است ولی در غیر از موارد مهمه و امور خطیره نمی‌توان به آن ملتزم شد. 💢 علاوه بر اینکه ممانعت از وقوع در مفسده، به عنوان ارشاد جاهل مستحب نیست بلکه به جهت شمول عناوین دیگر استحباب و یا وجوب دارد. 📚 در همه موارد ارتکاب حرام یا ترک واجب، وقوع در مفسده نیست، به ویژه در مورد کسی که شاید تا پایان عمر هم متوجه ارتکاب حرام واقعی نشود، مفسده‌ای متوجه او نیست که اعلام برای جلوگیری از مفسده مستحب باشد. / مفتاح @tollabolkarimeh 🌷

🔰 در #شب_قدر، اول از چه گناهانی باید توبه کرد. 📍دانشمند محترم "سید علی خامنه ای" پاسخ میدهد 📆شب نوزدهم رمضان سال ۱۳۵۳ مسجد #امام_حسن (ع) مشهدمقدّس /شناخت رهبری @tollabolkarimeh 🌷

📌دهن‌کجی دوباره مدیران سیما و شبکه ۳؟ 🔹مسابقه تلویزیونی روبیکیو که در تلویزیون و اپلیکیشن روبیکا به صورت همزمان برگزار می‌شد، در اردیبهشت ۹۸ با تذکر صریح رهبری تعطیل شد؛ اما پس از یک سال پخش آن از شبکه‌های مختلف سیما از سر گرفته شده است! 🔹رهبری در دیدار کارگران: «باید فرهنگ کار و تولید و تلاش را ترویج دهیم و روحیه انتظار برای ثروت بادآورده را از بین ببریم و روشهایی شبیه بخت آزمایی را ترویج نکنیم که دستگاههای مختلف از جمله صداوسیما باید متوجه این معنا باشند».1398/02/04 🔹تذکری که سال‌ها قبل نیز درباره مسابقات تلویزیونی به مدیران سیما داده شده بود: «ممکن است بگویند این ‌کار ترویج علم است. ترویج علم را از یک راهِ بهتر بکنید؛ این راه ضرر دارد. عده‌‌ای که این گونه مسابقات را نگاه می‌کنند، بی‌منطقی به ذهنشان می‌آید. این کار منطقی ندارد که مثلاً بنده بدانم انجیل عربی است یا یونانی است یا لاتینی است بعد بگویند حالا که شما دانستید، این پانصد هزار تومان یا فلان مبلغ مال شما! این کار معنی ندارد...».1383/09/11 @tollabolkarimeh 🌷

🔹حواسمان باشد، امشب عدّه‌ای در مراسم شب احیا‌ی مساجد حضور دارند که می‌خواهند یک سوتی و يا آتو بگیرند، تا حسابی ماله‌کشی کنند و نانِ مزدوری‌ِشان رو بخورند. 👈 لطفا با تمام نکات و پروتکل‌های بهداشتی در این مراسم شرکت کنیم. @tollabolkarimeh 🌷

💥طی الارض یک زن شیاد تا زندان! 🔹زنی که درصدد سوءاستفاده از اعتقادات مذهبی مردم بوده و از طریق یک شبکه سازمان یافته در جلسات خانگی این مهم را صورت می‌داده با تلاش سربازان گمنام امام زمان(عج) دستگیر شد. 🔻این باند چهارنفره ادعای ارتباط با ائمه(ع) داشتند ضمن سوءاستفاده از اعتقادات مذهبی مردم، با راه اندازی یک تشکیلات سازمان یافته و برگزاری جلسات صدها نفری خانگی در مشهد، #اعتقادات_مذهبی مردم را دستاویزی برای کلاهبرداری های میلیاردی شبکه ای قرار داده بود و مبالغ کلانی را نیز از آنها #اخاذی می‌کردند. معاون دادستان مرکز خراسان رضوی روز گذشته با تایید دستگیری مروجان افکار انحرافی برای زراندوزی با سوءاستفاده از عقاید مذهبی گفت: سرکرده این متهمان که زنی حدود 50 ساله به نام «زهرا-ق» است با ادعاهای حیله گرانه، بسیاری از افراد را فریب داده و مبالغ هنگفتی را کلاهبرداری کرده است. 🔸قاضی سیدجواد حسینی افزود: ترفندهای فریبکارانه این زن با توجه به اظهارات شاکیان، تا آن جا پیش رفته بود که داماد خود را فرمانده سپاه #امام_زمان(عج) در زمان ظهور آن حضرت معرفی می کرد او نه تنها ادعای ارتباط با امام زمان(عج) و اولیاءا... را داشت بلکه حتی مدعی طی الارض بود. این مقام ارشد قضایی تصریح کرد: او چنان افکار و عقاید خطرناک خود را در میان افراد به اصطلاح مریدش گسترش داده بود که حتی یک زن شهروند، منزل بزرگی را در خیابان ابوذر غفاری منطقه احمدآباد مشهد، وقف سرکرده این باند کرده بود. ⚠️قاضی سیدجواد حسینی؛ معاون دادستان مرکز خراسان رضوی در این زمینه اظهار داشت: این زن مدعی ارتباط با امام زمان(عج) و ائمه(ع) بوده و حتی ادعای #طی‌ الارض نیز می‌کرده و از این طریق دست به انتشار افکار انحرافی زده و مخاطبان خود را سرکیسه می‌ کرده است. ✍پ.ن: این افراد کارهای عجیب خود را از طریق ارتباط با شیاطین و اعمال حرامی چون سحر و... انجام می دهند. ⛔️مراقب عرفانهای کاذب و #فرقه_های_انحرافی باشیم 📰روزنامه خراسان @tollabolkarimeh 🌷

 ادله این  فرقه که در سایت رسمی خودشان آمده دقیقا به شرح ذیل است. قسمت سوم: 👇👇👇 #یمانی @tollabolkarimeh 🌷

۵- از علمايى كه رسالت اين وصى (سيد احمد حسن) را تكذيب كرده اند خواستند كه نامه‌اى بنويسند و آن را به مردم بدهند كه متن آن به شرح ذيل ميباشد. ما تو را و كسى كه پشت تو قرار دارد(شيطان) تلقى ميكنيم ، و اگر اين امر از طرف خداوند ميباشد بر ما عذابى سخت نازل شود ، كه مجدداً علماء اين امر را نيز انجام ندادند. جواب: ما نیز به عنوان یک عالم و روحانی شیعه صریح و رسمی به صورت کتبی اعلام می داریم، که نیازی به این نیست که ایشان مراجع را خطاب قرار بدهد، بلکه شان آنها بالاتر است، و در مقابل ما به صورت رسمی از همین جا اعلام می‌داریم: «ما تو را و كسى كه پشت تو قرار دارد(شيطان) تلقى ميكنيم ، و اگر اين امر از طرف خداوند ميباشد بر ما عذابى سخت نازل شود و گرنه خداوند احمد الحسن و پیروان گمراه او را خوار و ذلیل و نابود گرداند» ۶- پس از تكذيب موارد فوق از طرف علماء، سيد احمد الحسن از علمائى كه روز و شب اميد به ديدار امام مهدى (ع) را دارند مثل (سيد على سيستانى – سيد محمد سعيد حكيم – شيخ محمد اسحاق فياض ازعراق و سيد محمد حسين فضل الله از لبنان) دعوت كردند كه از من معجزه اى مانند معجزه هاى رسل وانبياى گذشته بخواهيد تا براى شما انجام دهم ، ولى هيچ كدام از آنها طلب معجزه نكردند. زيرا آنها ميدانستند اين شخص حق است و مى ترسيدند با انجام اين معجزه توسط سيد احمد الحسن حقيقت آشكار شود. جواب: مدعیان دروغین با انواع ادعاها در جامعه فراوان هست، و بسیاری از همین امام زمانهای جعلی یا در طول تاریخ هلاک شده‌اند یا در زندان هستند! بالاتر از این مدعیان نبوت و حتی مدعی خدایی هستند! افراد روانی و دیوانه ای که دلیل کذب بودنشان با خود آنهاست و افراد عادی هم به استدلالات و حرفهای آنها توجهی نمیکنند، چه رسد به اینکه دانشگاه‌ها یا حوزه‌ها و یا بالاتر مراجع بخواهند وقت گرانبهای خود را برای این خزعبلات هدر بدهند.  ۷- استخاره به قرآن: استخاره به قرآن از امداد غيب ميباشد كه خداوند متعال هر بنده‌اى را كه بخواهد با آن تأييد ميكند ، و ماوراى قدرت بشر ميباشد ، و شما اى بنده‌هاى مسلمان به قران پناه ببريد و از خداوند نصيحت بخواهيد چونكه قران ناصح امين ميباشد ، و عجيب است كه انسان از خداوند خواستار نصيحت باشد و سپس به خداوند تهمت بزند ، سبحان الله ، سبحان الله، سبحان الله. جواب: اولا استخاره هیچ دلیل روایی ندارد!، ثانیا امداد خداوند هم شرایط دارد، اینگونه نیست که هر کسی امداد خواست خداوند مستقیم امداد غیبی کند حتی برای برخی از انبیاء امداد به ایشان مقدماتی دارد، راه باید درست باشد، خداوند درباره نوح می فرماید:  (فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ‏ الْفُلْك)‏ … ۳۷ هود / (فَأَنْجَيْناهُ وَ أَصْحابَ السَّفينَةِ وَ جَعَلْناها آيَةً لِلْعالَمينَ ) ۱۵ عنکبوت. یعنی نوح از خداوند درخواست یاری و نصرت و امداد غیبی داشت، اما خداوند فرمود مقدمات امداد را انجام بده یعنی، اینگونه هم نیست که بی تلاش و راه منظقی امداد شامل حال پیامبران شود!. مقدمات کشتی سازی آماده شد، یعنی نوح تلاشی در اندازه خود داشت و پس از آن طوفانی سراسر جهان را به امر خداوند فرا گرفت. بر همین اساس استخاره هم بر فرض که آن را بپذیریم، دارای شرایط و طریق خاص به خود هست. باید دانست استخاره در سیره علما مجرای خاص به خود را دارد. در امور یقینی باید به یقیین عمل کرد، مثلا آنچه حرام خداست، حرام است، آنچه حلال است، حلال می باشد، کسی در این امور استخاره که نمی کند، خب این مدعی دروغگو بیاید و  برای اعدام  خودش استخاره بگیرد، اگر خوب آمد خود را اعدام کند تا شرش از زمین برداشته شود، پیروان او هم می توانند چنین کاری کنند!. استخاره جایی است که مومن پس از ۱- مسیر عقلانی و شرعی و ۲- پس از مسیر مشورت یعنی عقل جمعی بین دو کار مردد باشد، خب اینجا استخاره خوب است، تا مومن را از شک و تحیر خارج کند! نه اینکه برای هر کار غیر عقلانی بتوان باب میل عمل کرد، قطعا خداوند از عقل سوال خواهد کرد و عقل حجت خداوند است. آنهایی هم که معروف به استخاره بوده اند در امور مباح که رجحانی بوده استخاره می کردند، و در سایر امور جای درس و بحث و مسیر علمی را در پیش گرفته اند. در کل استناد به استخاره امری طنز گونه هست تا بیشتر یک دلیل به شما آید، از فردا هر کس ادعای امامت یا بالاتر نبوت یا حتی خدایی کند و دلیل خود را استخاره یا چوب انداختن و یا قرعه کشی بداند! ادامه دارد.... #یمانی @tollabolkarimeh 🌷

🔴۱۲ توصیۀ رهبر انقلاب برای استفاده بهتر از شب‌های قدر 🔹با آمادگی معنوی وارد شب قدر شوید. 🔹ساعات لیلةالقدر را مغتنم بشمارید. 🔹از رذائل مادی خود را دور کنید. 🔹بهترین اعمال در این شب، دعاست. 🔹به معانی دعاها توجه کنید. 🔹با خدا حرف بزنید. 🔹از خدای متعال عذرخواهی کنید. 🔹دلهایتان را با مقام والای امیر مؤمنان آشنا کنید. 🔹به ولیّ‌عصر، توجّه کنید. 🔹در آیات خلقت و سرنوشت انسان تأمّل کنید. 🔹برای مسائل کشور و مسلمین دعا کنید. 🔹حاجات خود و مؤمنان را از خدا بخواهید. @tollabolkarimeh 🌷

❌❌❌ آیت الله جوادی آملی #قول_سَديد را قرآن سفارش كرد نه «قول شديد» را! فرمود: (قُولُوا قَوْلاً سَدِيداً) #کلام_برهانی حرف سديد است، داد كشيدن‌ها اثری ندارد. سلام علیکم بزرگواران بی تردید در مسیر بحث‌های علمی و تشخیص و تبیین راهکارها و راهبردها در مسیر عمل، تضارب آراء و نظرات بعضا متضاد و متناقضی وجود دارد که طلاب و قشر حوزوی نیز از این امر مستثنا نیستند. در مواردی خاص، رویکرد کانال طلاب‌الکریمه انعکاس و نشر برخی آراء از هر دو طیف، بدون رد یا تایید می‌باشد تا مخاطب آگاه، با توجه به مستندات هر دو نظر و اتقان و متانت محتوایی آن، خود به نتیجه صحیح دست یابد ... @tollabolkarimeh 🌷

📽در محضر علامه مصباح ⭕️اسلام انقلابی یا اسلام ارتجاعی؟؟!!! @tollabolkarimeh 🌷

◾️آیا از طریق ما شیعیان می توانند علی(ع) را بشناسند؟ ▪️مصیبت بزرگ علی (علیه‌السلام) در شیعیانش است ای علی‌دوست، ای کسی که برای خاطر علی‌(ع) بر سر می‌زنی، به سوگ می‌نشینی؛ ای کسی که برای علی جمع می‌شوی و چراغ روشن می‌کنی؛ ای کسی که برای علی اشک می‌ریزی؛ بشنو و بترس و بلرز از این حرف. علی‌ را اگر امروز دنیا بخواهد بشناسد، چطور می‌شناسد؟ دو راه دارد که دنیای امروز علی‌ را بشناسد. یک راه از تاریخ می‌رود و کتاب‌ها را می‌بیند و علی‌ را از راه تاریخ می‌شناسد. یک راه دیگر هم امروز برای شناختن علی‌ هست. اگر آمدند و گفتند که علی‌ را چطور می‌شود شناخت، می‌گویند می‌رویم از پیروانش می‌شناسیم. فرض کنیم یک نفر می‌خواهد علی را بشناسد. می‌خواهد پیروان علی‌، مأمومین علی، دنباله‌روهای علی‌، شیعیان علی را بشناسد، تا علی را بشناسد. چه می‌بیند؟ آیا علم می‌بیند؟ آیا تقوا می‌بیند؟ آیا علاقه به یتیمی که در علی بود، می‌بیند؟ آیا خدمت به مردمي می‌بیند که در علی‌ می‌دید؟ آیا شجاعت و صراحتی می‌بیند که در علی(ع) می‌دید؟ به هوش باش، چگونه می‌خواهی علی را بشناسانی؟ آیا شجاعت و صراحتی را می‌بیند که در علی بود؟ آخر این چه بساطی است؟ این چه زندگی‌ای است که ما داریم؟ این‌ چه پیروی از علی است که ما داریم؟ برگردید آقایان، عمر ما به پایان می‌رسد. یک روز زودتر یا یک روز دیرتر. باید تلاش کرد. ما امروز پشت نمایشگاه گذاشته شده‌ایم. آقا سابقاً دنیا به هم ارتباط نداشت، هر غلطی که ما در دلمان می‌کردیم، در مملکت خودمان می‌کردیم، کسی به ما نگاه نمی‌کرد. امروز جامعۀ ما در دنیا منعکس است. هرچه بکنیم، همه‌کس می‌بیند. هر اخلاقی داشته باشیم، همه‌کس حس می‌کند. هر روشی داشته باشیم، مشخص است. به نام علی تمام می‌شود. ما شیعۀ علی هستیم. نباید دشمن او باشیم و امیدوارم که نباشیم. به حق خودش و به ایمان خودش. ◾️بخشی از سخنرانی #امام_موسي_‌صدر در سال 1350 در سفری به كاشان و در دیدار با برخی از علما و روحانیون این شهر درباره شخصیت و زندگی اميرالمؤمنين(ع) که متن کامل در کتاب «انسان آسمان» منتشر شده است. @tollabolkarimeh 🌷

🔴قیل للنّبيّ (صلی الله علیه و آله): انْ اردکتُ لیلةَ القدرِ فما أسألُ ربّي؟ قال (صلی الله علیه و آله): العافیة. 🔵از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) سؤال شد که اگر شب قدر را درک کردیم از خدا چه بخواهم؟ فرمودند: عافیت مستدرک الوسائل، ج 7، ص 458 عافیت در فارسی قابلیت ترجمه ندارد. عافیت یعنی همه چیز جفت و جور باشه و بدون هیچ مشكلي 🔺دعای امام رضا علیه السلام برای عافیت: يا الله يا وليَّ العافيةِ و المنّانُ بالعافيةِ و رازقَ العافيةِ و المنعمُ بالعافيةِ و المتفضّلُ بالعافيةِ عليَّ و عليٰ جميعِ خلقك رحمنَ الدنيا و الآخرة و رحيمَهما صلِّ علي محمّد و آل محمد و عَجِّل لنا فرجاً و مخرجاً و ارزقنا العافيةَ و دوامَ العافيةِ في الدنيا و الآخرةِ يا أرحم الراحمين @tollabolkarimeh 🌷

⚡️درهایی که در شب قدر به روی مؤمنین باز می‌شود هیچ زمان دیگری باز نمی‌شود. 🔹 در همه شب‌ها باب رحمت الهی باز است، ولی شب قدر رزق خاصی دارد که با تمام سال متفاوت است. 🔹 در شب قدر که #قلب_ماه_رمضان است رزق خاص و ویژه‌ای برای مؤمنین قرار داده می شود. 🔹 درهایی که در شب قدر به روی مؤمنین باز می‌شود هیچ زمان دیگری باز نمی‌شود. 🔹 اگر خدای متعال محبت اهل بیت (علیهم‌السلام) را روزیِ انسان کند آن فرد به خیرِ دنیا و آخرت رسیده است. 🔹 رزق‌های خاص مثل رزق همراهیِ یاران امام حسین (علیه السلام) در #کربلا و #شهادت در مسیر ایشان، در چنین شب‌هایی مقدر می‌شود. 🔹 مهم‌ترین روزیِ این شب‌ها این است که انسان بتواند در #جبهه_مؤمنین قرار بگیرد. از حضرت بخواهیم که ما را در جبهه کفار و منافقین قرار ندهد. امشب شبی است که این امر را از خدا بخواهیم که در صف یاران حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه) و در زمره #مقربین قرار گیریم. 🔹 باید از خدا بخواهیم موانعی که انسان را از خودش و اولیائش جدا می‌کند را از مسیرمان بردارد. اگر کسی می‌خواهد همراه امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) باشد باید از دنیا بزرگ‌تر شود و دل بکَنَد؛ چون #جلوه‌های_دنیا انسان را از ولی خدا جدا می‌کند. مؤمن باید با دنیا تصفیه‌حساب کند و دنیا و مادیات در نگاهش کوچک باشد تا بتواند به مقام معیت امام زمانش برسد. #آیت‌الله_میرباقری @tollabolkarimeh 🌷

🌼دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان🌼 🌷اللهمّ وفّرْ فیهِ حَظّی من بَرَکاتِهِ وسَهّلْ سَبیلی الی خَیْراتِهِ ولا تَحْرِمْنی قَبولَ حَسَناتِهِ یا هادیاً الی الحَقّ المُبین. خدایا زیاد بگردان در آن بهره مرا از برکاتش وآسان کن راه مرا به سوی خیرهایش ومحروم نکن ما را از پذیرفتن نیکیهایش ای راهنمای به سوی حـق آشکار. @tollabolkarimeh 🌷

💫☀️ مسأله شرعی به همراه شرح دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان- حضرت آیت الله مجتهدی(ره)☀️💫 @tollabolkarimeh 🌷

🔵سیره‌ی امیرالمؤمنین(ع) در سیاست 💠پرهیز از نیرنگ(۱) 📘برخی معتقدند در میدان سیاست و در رقابت‌های سیاسی برای شکست دادن رقیب، تهمت زدن، بهتان زدن و دروغ بستن به او جایز است. 📘لذا معاویه به راحتی امام علی علیه السلام و یارانش را به قتل عثمان متهم می‌کرد، برای این‌که برخی از یاران امام علی علیه اسلام را از چشم سپاه امام علی علیه السلام بیاندازد شایعه می‌کرد که قیس بن‌سعد بن‌عباده از علی علیه السلام جدا شد و به من پیوست. 📘به دروغ خود را تسلیم حکم قرآن معرفی می‌کرد و هنگامی که می‌دید در جنگ صفین در آستانه شکست قرار گرفته قرآن‌ها را بر سر نیزه می‌کرد و می‌گفت بیایید بین ما و شما بر اساس قرآن حکم شود ولی بعد از این که خطر شکست از سرش رفع شده حکم قرآن را زیر پا می‌گذاشت. ✍جواد سلیمانی| فرهنگ پویا @tollabolkarimeh 🌷

🔵سیره‌ی امیرالمؤمنین(ع) در سیاست 💠پرهیز از نیرنگ(۲) 📘امیرالمؤمنین علیه السلام نیرنگ و خیانت در رفتار سیاسی را خلاف اخلاق و دین میدانست، لذا هر قدر دوستانش از او خواستند با معاویه در ظاهر معامله دوستانه بکند مدتی او را به حکومت شام بگمارد ولی بعد از قدرت گرفتن سرنگونش کند نپذیرفت. 📘امیرالمؤمنین علیه السلام از همان اول، ائتلاف با حزب اموی حزب زرسالاری را که در پی براندازی اسلام و حکومت اسلامی بود را نپذیرفت، پیشتر نیز وقتی ابوسفیان بعد از برپایی سقیفه از او خواست که با هم ائتلاف کنند و حکومت خلیفه اول را سرنگون کنند، آن حضرت نپذیرفت. ✍جواد سلیمانی| فرهنگ پویا @tollabolkarimeh 🌷

🔵سیره‌ی امیرالمؤمنین(ع) در سیاست 💠پرهیز از نیرنگ(۳) 📘شاید کسانی که نیرنگ در سیاست را جایز می‌دانند بگویند مقتضای زیرکی در سیاست این بود که امام علی علیه السلام با معاویه و پدرش در ظاهر ائتلاف می‌کرد ولی در باطن با آن‌ها دشمنی داشت و در موعد مناسب آن‌ها را از قدرت کنار می‌زد. 📘چنانکه هنگامی که جنگ صفین به آتش‌بس و مذاکره تحمیلی با معاویه ختم شد و مذاکره با معاویه با شکست مواجه گردید، برخی گفتند معاویه سیاست‌مدارتر و زیرک‌تر از آن حضرت است؛ 📘لذا امام(ع) بعد از جنگ صفین در سال ۳۸هجری در میان مردم کوفه در پاسخ این توهم فرمود: «سوگند به‌خدا که معاویه از من سیاست‌مدارتر نیست، اما او نیرنگ می‌زند و مرتکب انواع گناه می‌شود اگر نیرنگ ناپسند و ناشایست نبود من سیاست‌مدارترین مردم بودم، ولی هر نیرنگی گناه است، و هر گناهی یک نوع کفر است. به خدا سوگند من با کید و مکر اغفال نمی‌شوم و در رویاروئی با شداید ناتوان نمی‌گردم.»/خطبه ۲۰ نهج‌البلاغه ✍جواد سلیمانی| فرهنگ پویا @tollabolkarimeh 🌷

📣 پذیرش سراسری حوزه‌های علمیه خواهران کشور آغاز شد 🔸 با شیوه‌های تحصیلی حضوری، نیمه حضوری و غیر حضوری 📚 در سطوح👇 ▫️ عمومی (سطح دو / کارشناسی) ▫️عالی (سطح سه/کارشناسی ارشد) ▫️ تخصصی (سطح چهار/دکتری) 🔻 جهت دریافت دفترچه راهنمای پذیرش، فهرست مدارس علمیه خواهران در سراسر کشور و نام نویسی بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/1362296832Cb1e4121cd4 👆جهت ثبت نام کلیک کنید👆

⭕️‏در لیلة الهریر که نزدیک بود سپاهیان امام(ع) کار جنگ [صفین] را یکسره کنند، اشعث در جمع کندیان به پا خاست وضمن خطبه‌ای خواستار ترک جنگ شد، تا خبر خطبه اشعث به معاویه رسید، دستور داد تا قرآن را بر نیزه‌ها کنند! دشمن پیام‌ها را رصد و طبق آن برنامه‌ریزی می‌کند! و دلخوش است به اشعث ها! *محمد اکبرزاده* @tollabolkarimeh 🌷

🔻منبرهای مجازی؛ 🔸احکام الهی نقطه مقابل حق الناس نیستند 🔸حق الله یا حق الناس؛ کدام مقدم است؟ ♨️ حجت الاسلام والمسلمین #باقرزاده عضو هیات علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره): 🔹برخی بحثی را مطرح کرده اند و از حق الله و حق الناس سخن به میان آورده اند و این که گفته اند از فقه به دست می آوریم که حق الناس مقدم بر حق الله است. بنابراین در حوزه عمومی حرف مردم بر حرف خدا مقدم است! این از حرف های تعجب برانگیزی است که ناشی از یک مغالطه است. 🔹اینها بین حق الله و حکم الله و بین حق الناس و حکم الناس خلط کرده اند؛ حق الله و حق الناس همه حکم الله هستند. 🔹 در واقع احکام الهی در نقطه مقابل حق الناس نیستند، بلکه خود احکام الهی در حوزه حقوق عمومی حق الناس هستند و این که فضای معنوی جامعه فضای مساعدی برای رشد فضائل اخلاقی باشد این حق الناس است. 🌐 rasanews.ir/002jip @tollanolkarimeh 🌷

🔴آیا به راستی مطلق رنج‌های انسان، اموری ناپسند و مذموم‌اند؟ ❌مدافعان معنویت مدرن از جمله ملاک‌های حقانیت یک دین را در عرصۀ کارکرد آن معرفی می‌کنند. به باور ایشان دین حق و کارآمد باید بتواند در صحنۀ عمل هم برای انسان توفیق به بار آورد؛ نه اینکه تنها از جنبۀ نظر بخواهد توانمند و فربه باشد. 💠لذا ایشان معقدند از جمله مهمترین کارکردهای دین آن است که رنج انسان را به کلی زدوده و آرامش خاطر را برای وی به ارمغان آورد. در غیر این صورت، از کارایی لازم برخوردار نمی‌باشد. البته گفتنی است، مقصود ایشان از رنج، رنج درونی است. زیرا چنانکه خود اذعان دارند: چه بسا افرادی که با سختی‌ها و دشواری‌های گوناگونی در زندگی دست و پنجه نرم کرده، اما به لحاظ درونی کاملا در حالت طمانینه قرار داشته باشند؛ همانگونه که این واقعیت ممکن است بالعکس تحقق بیابد. ✳️راجع به این مطلب ملاحظاتی وجود دارد که شایان توجه است: ❇️ به نظر می‌رسد، پیش‌فرض سخن یادشده که رنج درونی به طور کلی امری مذموم و ناپسند است و باید از آن احتراز جست، ناپذیرفتنی است. اتفافا می‌توان رنج‌هایی را در نظر گرفت که از این حکم کلی اساسا خارج بوده، و رشد و تعالی انسان را هم فراهم آورند. 🔶توضیح آنکه، هرچند از جمله کارکرد‌های دین آرامش درونی است (رعد، 28)؛ ولی مطابق با برخی از آیات قرآن، اساسا خداوند بندگان خود را با مصیبت‌های گوناگونی از جمله خوف (ترس) که امری درونی و رنج‌زاست، مورد آزمایش قرار می‌دهد (بقره، 155). همچنین مطابق با برخی از روایات، مومن در دل خود همواره دارای دو نور است که از آنها به خوف و رجاء یاد می‌شود (کافی، ج2، ص67). 🔅البته -براساس این دسته از روایات- ممکن است، منشاء یا یکی از منشاءهای خوف مومن آن باشد که وی همواره بر این حقیقت توجه دارد که شیاطین دورنی و برونی دائما در کمین ایمان اویند و ممکن است ایمان او را هر لحظه و در هر کجا بربایند. روشن است که این حالت تا حدودی برای انسان رنج‌آور است و حتی براساس پاره‌ای از روایات، این کلنجار و تشویش درونی تا لحظات مرگ هم برای انسان مومن ادامه دارد. ♦️اکنون، سخن این است، آیا چنین رنج‌هایی که حتی تا لحظه مرگ هم با انسان هستند، به راستی اموری مذموم‌اند؟؟! به نظر می‌رسد در اینجا باید تفکیکی میان رنج‌های درونی انسان صورت بگیرد و رنج‌هایی که در راستای رشد و تعالی انسان هستند، نه‌تنها مذموم ندانسته، بلکه حکم به فایده‌مندی آنها نماییم. آری، رنج‌هایی که در راستای رشد و هدایت انسان نباشند، مذموم بوده و وجودشان، برای پیروان آن دین و آیین ضعف و یا نقص به شمار می‌رود. ✴️ بر این اساس، به نظر می‌رسد، مذموم دانستن هرگونه رنج درونی، و ترویج رهایی و خلاصی از کلیّۀ آنها از جمله نقایص و اشکالاتی است که نظریه معنویت مدرن با آن دست به گریبان است. ✅نکتۀ دیگر اینکه چنین تفکیکی راجع به آرامش درونی یا به تعبیری اطمینان خاطر نیز ضروری است. اطمینان خاطر چنانچه در راستای کمال و سعادت انسان باشد امری ممدوح و مورد پسند است؛ ولی در غیر اینصورت، مذموم تلقی می‌شود. 🔆 مطابق با برخی از روایات، بزرگترین دام شیطان این است که انسان نسبت به خود اطمینان خاطر پیدا کند. بدین معنا که انسان تصور کند دیگر از او گذشته و کلا زمینۀ فساد و گناه در وی کور شده است. این بزرگترین دام شیطان است. باید گفت: چنین آرامش و اطمینان خاطری برای انسان از هر سم مهلکی کشنده‌تر است. در حالیکه در معنویت مدرن این موارد از یکدیگر به خوبی تفکیک نگشته‌اند. ✍️ حجت الاسلام و المسلمین علی قربانی؛ دانشجوی دکترای فلسفه دین @tollabolkarimeh 🌷

 ادله این  فرقه که در سایت رسمی خودشان آمده دقیقا به شرح ذیل است. قسمت چهارم: 👇👇👇 #یمانی @tollabolkarimeh 🌷

قسمت چهارم : ۸- ديدن رسول خدا (ص) وائمه اطهار (ع) در رؤيا(خواب) : كه در مورد رؤياى رسول خدا (ص) فرموده اند كه رؤيا جزئى از چهل جزء نبوت ميباشد، وهر كس كه ما را در خواب ببيند ما را در بيدارى ديده است چونكه شيطان نميتواند مثل ما جلوه شود ، كه برخى از آن رؤياها در سايت تحت عنوان (بلاغ مبين) وحلقه دوم (رؤياى حجت) ثبت شده است. جواب: دیدن خواب هم حجیت شرعی ندارد! بر فرض هم بپذیریم که کسی خواب پیغمبر را می تواند ببیند!، حالا از چه راهی این ادعا را می خواهند اثبات کنند!. و ما باید با چه متدی آن را بسنجیم و قبول کنیم!. هیچ راهی برای اثبات ادعای این خوابها نیست!. ثانیا: از کجا معلوم که ایشان پیغمبر را دیده است در خواب ، یقینا شیطان را دیده که خود را پیغمبر معرفی کرده است چون  «إِنَّ الشَّیاطینَ لَیُوحُونَ إِلى أَوْلِیائِهِمْ » سوره انعام /۱۲۴ . و شیاطین به دوستان خود مطالبی مخفیانه القا می‌کنند. یعنی بسیار با ظرافت و وحی گونه جعل کرده و القاء امر باطل خود را در قلب دوستانش دارد. به یقیین بدعت گذاران در روایات به وصف شیطانی تعبیر شده  و افراد و بدعتگزارانی همچو احمد الحسن، جزء افرادی هستند که یار و یاور شیطان لعین می باشند. پیامبر  صلی الله علیه و آله فرمودند:  وَ الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ فَالرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ وَ الرُّؤْيَا مِنْ تَحْزِينِ الشَّيْطَانِ وَ الرُّؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ الرَّجُلُ نَفْسَه‏. بحار ۵۸ ص ۱۹۲. رویا بر سه قسم است. گاهی خواب درست و صالحی از سوی خداست، و گاهی زیباسازی از سوی شیطان است و گاهی هم از نفس خود انسان است. با این توضیحات نمی توان هر خوابی را درست دانست، چه بسا شیطانی و حدیث و بازی نفس باشد. از فردا هر کس با خواب دیدن بخواهد دین را تغییر بدهد همان بدعت در دین است و در رد بدعت گذاران و دروغگویان و مدعیان این خوابها روایات فراوان داریم: رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : شَرُّ الاُمورِ مُحْدَثاتُها ، ألَا وكُلُّ بِدعةٍ ضلالةٌ، ألَا وكلُّ ضَلالةٍ ففي النّارِ .  پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بدترين امور آن است كه بدعت باشد. بدانيد هر بدعتى گمراهى است. بدانيد كه هر گمراهى فرجامش آتش است. الأمالي للمفيد : ۱۸۸ / ۱۴ . امام علی عليه السلام : ما هَدمَ الدِّينَ مثلُ البِدعِ .  امام على عليه السلام : چيزى مانند بدعتها دين را ويران نكرده است.بحار الأنوار : ۷۸ / ۹۲ / ۹۸. امام علي عليه السلام :اِنَّ اَبْغَضَ الْخَلائِقِ اِلَى اللّهِ… (رَجُلٌ) مَشْغُوفٌ بِكَلامِ بِدْعَةٍ.  دشمن ترين آفريدگان نزد خدا…، مردى است كه دلش شيفته بدعت است . نهج البلاغه ، خ ۱۷، ص ۷۱ . رسول الله صلى الله عليه و آله :مَن كَذبَ علَيّ مُتَعمِّدا لِيُضِلَّ بهِ النّاسَ فلْيَتَبوّأ مَقْعدَهُ مِن النّارِ .  پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس، براى گمراه كردن مردم، به عمد بر من دروغ بندد، جايگاهش در آتش است.كنز العمّال : ۲۹۲۲۸ . خب حالا این ادعای خواب را ما بر فرض می کنیم، ایشان از چه راهی می خواهند جواب ما را بدهند و خواب ما را رد کنند!. یا اینکه شخصی ادعا کند پیغمبر صلوات الله همراه با اهل البیت علیهم السلام و به همراهی جمعی از ملائکه از جمله میکایل و جبرائیل و اسرافیل، حسن احمد الحسن و پیروان او را لعن کردند و گفتند، که جایگاه او در آتش است. او چه جوابی خواهد داشت؟!. ۹- سيد احمد حسن از سيد سيستانى به شكل خاص دعوت به مناظره علمى كردند و اجازه دادند كه سيد سيستانى با هر شخصى وبا هر ادله و كتب وهرگونه سؤالات به صورت نامحدود ميتواند با ايشان وارد مناظره شوند ، و در مقابل سيد احمد الحسن فقط با تكيه بر كتاب قران كريم پاسخگوى آنها باشند ،اما باز هم نپذيرفتند. جواب : واقعا اگر ایشان ادعا دارند، خب نباید از شخص دیگری هراس داشته باشند، ما ایشان را به مناظره و سوال دعوت می کنیم، با این توصیف نیازی به گرفتن وقت بزرگان و اعاظم مراجع هم نیست، احمد الحسن اگر توانست جواب سایر علما را بدهد یا توانست جواب شاگردان مراجع را بدهد، آنوقت ادعا کند که می تواند با مراجع به مناظره بپردازد، آن بزرگواران مشغول به دروس سنگین و تربیت و مباحثه در هیئات استفتاء با بزرگان اهل علم هستند، قرار نیست که با چنین افراد نادان و جاهلی به بحث بنشینند!.  اگر ایشان ادعایشان این است که به صورت نامحدود می توانند پاسخ بدهند و به علم امام مرتبط هستند، خب رساله ای درباب فیزیک کوانتم و تبیین نظریات آن و تایید یا رد آن بیاورند، و برخی از اشکالات را که میان صاحب نظران این فن هست را تبیین و نظر درست را مطرح کنند! البته باید بتوانند از آن دفاع کنند!، خب شخصی که هنوز ادله طهارت و نجاست خود را بلد نیست، چگونه ادعا می کند که نامحدود از من سوال کنید!. ایشان همین را بپذیرند و جواب بدهند کافی است ، اما هیچگاه نه به این سوال نه به سوالات دیگر پاسخ نخواهند داد، چون نادان و احمق فق