📹 خدایا تو شاهدی... کلیپ | مرثیه و اشک آیت‌الله جوادی‌آملی در رثای سردار حاج قاسم سلیمانی @tollabolkarimeh 🌷

‏🔺ریان الکلدانی دبیرکل جنبش مسیحی عراق: اگر برخی (احتمالا اشاره به سران کردستان عراق) بدهی خودشون رو به حاجی قاسم فراموش کنند، ما مسیحیان هرگز فراموش نمی‌کنیم. او نقش مهمی در شکست داعش و‌ آزادسازی سرزمین ما داشت. @tollabolkarimeh 🌷

🔺دروغگویی به اسم #طالبان برای تخریب حاج قاسم؟ 🔹از صبح گذشته بیانیه‌ای منتسب به طالبان پیرامون شهادت حاج قاسم و محکوم کردن جنایت آمریکا در اینترنت منتشر شده که متاسفانه برخی از رسانه های داخلی نیز به بازنشر آن پرداخته‌اند. 🔹این بیانیه از پایه و اساس کذب محض است: اولا: این بیانیه در هیچ کدام از صفحات و رسانه‌های رسمی طالبان منتشر نشده؛ چند روز قبل سهیل شاهین از مسئولین طالبان هم با منتشر کردن توییتی اعلام کرد فقط بیانیه‌هایی که در رسانه های رسمی طالبان منتشر می شود مورد تایید است. ثانیا: ذبیح الله مجاهد سخنگوی طالبان کسی که تمام اقدامات طالبان را نشر می کند اصلا این بیانیه را منتشر نکرده است. 🔹به نظر میرسد این بیانیه تلاش فتوشاپی اعوان و انصار آمریکا برای همراه و همکار نشان دادن سردار سلیمانی با طالبان به عنوان یک گروه تروریستی است تا به این صورت جهان را متقاعد کنند که سردار بصورت سلیمانی یک تروریست و حامی تروریست‌ها بوده نه یک رزمنده و فرمانده که علیه تروریست‌ها مشغول مبارزه است. @tollabolkarimeh 🌷

مداحی جدید و سوزناک سیدرضا نریمانی برای فرمانده مدافعان حرم، سپهبد سلیمانی با سبک قدیمی @tollabolkarimeh 🌷

👓 باورمان نمی شد در همین قم کسانی که درس خارج رسمی دارند اینطور بگویند: صبر و خویشتن داری بهتر است!! @tollabolkarimeh 🌷

📌شهادت حاج قاسم باز هم ثابت کرد مرجعیت دینی در عصر خمینی کبیر ذیل دو جریان فهم می‌شود.... @tollabolkarimeh 🌷

🔻اقامه نماز بر پیکر سپهبد شهید سلیمانی توسط مقام معظم رهبری 🔸مراسم تشییع و اقامه نماز بر پیکر پاک سردار سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی و همرزمان والامقامش، به امامت حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی از ساعت ۸ صبح روز دوشنبه (فردا) در دانشگاه تهران برگزار می‌گردد. @tollabolkarimeh 🌷

🌀 شهادت سردار سلیمانی از الطاف خفیه الهی است 📝 بیانات استاد شب‌زنده‌دار در آغاز درس خارج 🔹 سردار سلیمانی مالک اشتر زمان بود. این شهادت بسیار سنگین است؛ اما همانطور که حضرت امام (ره) درباره شهادت فرزند بزرگوارشان حاج آقا مصطفی فرمودند «این از الطاف خفیه الهی است»؛ ظاهر مصیبت‌باری دارد؛ اما دارای آثار و نتایج بسیار بزرگی است. ببینید با این شهادت بین مردم عراق چگونه انسجام حاصل شد. امیدواریم شهادت ایشان باعث یک انقلاب دومی بشود. 📅 ۱۵ دی ۱۳۹۸ #انقلاب_دوم /مناهج @tollabolkarimeh 🌷

#وداع_فرمانده_با_مالک_اشتر 😭 🎥ضبط کامل - اقامه نماز رهبر معظم انقلاب اسلامی بر پیکر مطهر شهید عالی مقام حاج قاسم سلیمانی، مجاهد بزرگ ابومهدی مهندس و شهدای جنایت تروریستی دولت آمریکا اللَّهُمَّ إِنَّا لَا نَعْلَمُ مِنْهُم إِلَّا خَیْرا 😭😭 @tollabolkarimeh 🌷

🎥 اسماعیل هنیه: پروژه مقاومت در سرزمین فلسطین همچنان ادامه خواهد یافت/ سپهبد شهید سلیمانی شهید قدس است. #انتقام_سخت #رستاخیز_تهران @tollabolkarimeh 🌷

🔺خبرنگار فرانسوی: گسترده ترین تجمع در ایران بعد از رحلت امام خمینی (ره) 🔹توییت ژرژ ملبرونو خبرنگار روزنامه فرانسوی لوفیگارو: تجمعاتی که از دیروز در ایران به مناسبت بزرگداشت سردار سلیمانی برگزار می شود به احتمال زیاد گسترده ترین تجمع بعد از رحلت آیت الله خمینی در سال 1988 است @tollabolkarimeh 🌷

اخلاق میدان جنگ شدت و صلابت است 🔴 نقدی بر سروش محلاتی (قورباغه‌ای که دوباره ابوعطا خواند) توسط محمد تاجیک طلبه درس خارج حوزه علمیه و دانشجوی فلسفه اخلاق 💢 برای تسری یک حکم اخلاقی یا فقهی، یگانگی موضوع شرط است و الا در دام قیاس فقهی یا تمثیل منطقی خواهیم افتاد. در تسری احکام انتقام حضرت حمزه سیدالشهداء سلام الله علیه به شهادت سپهبد سلیمانی نیز، موضوع باید مشترک باشد، در حالیکه به نظر می‌رسد به دلایل زیر مساله شهادت حضرت حمزه سیدالشهداء با ترور سیدالشهداء مقاومت علیهما سلام الله متفاوت است. 💢 الف) حضرت حمزه سیدالشهداء سلام الله علیه در جنگ به شهادت رسیدند و سردار سلیمانی ترور شدند، در کشوری ثالث و در فرودگاه در حالیکه به دعوت رسمی دولت آن کشور در آن کشور حضور داشتند. در حالیکه حضرت حمزه سیدالشهداء علیه السلام شمشیر کشیده و جنگیده بودند و در میانه جنگ به شهادت رسیدند. 💢 ب) حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله در روایت مذکور می‌فرمایند «لئن ظفرت لأمثلن و لأمثلن و لأمثلن» مُثله نوع خاصی از انتقام است که در منابع ما از آن نهی شده است، یعنی ما حتی از مثله کردن جنازه ترامپ و ابوبکر البغدادی نیز نهی شده‌ایم، چنانکه امیرالمومنین سلام الله علیه از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله نقل می‌فرمایند « إِيَّاكُمْ وَ الْمُثْلَةَ وَ لَوْ بِالْكَلْبِ الْعَقُورِ‌»(نهج البلاغة ص362) فلذا در واقع در اینجا از نوع خاصی از انتقام نهی شده است. 💢 ج) اما نکته اساسی و محوری این است که انتقام بعد از جنگ محدود است، ما از بسیاری کارها که در میدان جنگ جایز است، در بیرون از میدان جنگ نهی شده‌ایم، مثلا اگر بعد از شکست، سربازی در حال فرار از میدان است از کشتن آن نهی شده‌ایم ولو تا لحظاتی قبل همان سرباز قصد کشتن ما را داشته است (کافی، ج5، ص38) و یا زنی که در میدان جنگ حاضر نشده است و در حال جنگ نیست را نمی‌توانیم بکشیم( تهذیب، ج6، ص156) در حالیکه عقلا و نصا اگر زنی در میدان جنگ با ما جنگید باید با او مقاتله کنیم(مگر اینکه جنگیدن او به ما آسیبی نرساند). در فضای بعد از جنگ است که «و ان عاقبتم، فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به». 💢 ولی اگر کشوری کاری کرد که در عرف بین‌الملل اعلان جنگ محسوب می‌شود، نمی‌توان گفت که آنها یکی کشتند پس ما هم باید یکی بکشیم یا حتی صبر کنیم «و لئن صبرتم لهو خیر للصابرین». 💢 اخلاق میدان جنگ شدت و صلابت است و در آنجا باید گفت « قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْديكُمْ وَ يُخْزِهِمْ وَ يَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَ يَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنينَ»التوبة : 14 در میدان جنگ کشتنِ یک به یک بی‌معنا و مسخره است، این هر چه باشد اخلاق نیست، اینجا عقل و نقل به ما می‌گویند که اخلاقی بودن به قاطعیت است، در فضای جنگ قرآن می‌گوید این‌قدر بکشید تا زمین از خون آنها سیراب شود بعد از آن تازه می‌توانید اسیر بگیرید «فَإِذا لَقيتُمُ الَّذينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمَّا فِداءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها» محمد : 4 آنجا جنگ است و هدف پیروزی است و البته نه از هر راهی؛ ولی محدودیت‌ها و اخلاق میدان جنگ مشخص شده است. 💢 در میدان جنگ و زمانی که دشمن شمشیر را از رو بسته است، عفو و صفح بی‌معناست، مگر آنکه کسی از جان خود و قومش سیر شده باشد؛ فلذا انتقام سخت ما، انتقام جنگی است و مطابق با اخلاق عقلی و نقلی جنگ و با شرایط روایت ذکر شده متفاوت است، به همین دلیل گمان می‌کنم انتقام باید بازدارنده و سخت باشد، به گونه‌ای که دشمن هر زمان دیگری گمان تعدی به ذهنش خطور کرد، به سرعت پشیمان شود. 💢 نظام جمهوری اسلامی اخلاقِ انتقام در شرایط صلح را در شرایط بعد از جنگ تحمیلی به خوبی نشان داده است، در شرایط بعد از جنگ نه تنها انتقام نگرفت بلکه با اسرای عراقی طوری رفتار کرد که بعد از مدتی اسارت، بسیاری از آنها می‌خواستند در ایران بمانند. جابه‌جا «ک نعبد»، جابه‌جا «ک نستعین» /آنتی تز انقلاب @tollabolkarimeh 🌷