eitaa logo
طوبای عفاف
624 دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
4هزار ویدیو
482 فایل
قرآن، زندگی، اندیشه ارتباط با مدیر @mfathi135
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا مبلغ این امر مهم باشیم... مخصوصا دراین زمان فتنه وآشوب...👇 إن الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة @toubaefaf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📣 داستان کوتاه 🔹 رمز سقوط حکومتها پس از شکست خاندان بنی امیه، بنی عباس روي کار آمدند و زمام خلافت را به دست گرفتند. در زمان منصور دوانیقی، محمد بن مروان (پسر مروان حمار) ولیعهد پدرش بود و به زندان افتاد. روزي به منصور گفتند: محمد بن مروان در زندان توست. خوب است او را احضار کنی و از جریانی که بین او و پادشاه نوبه پیش آمده، بپرسی. دستور داد احضارش کردند. منصور گفت: محمد! گفتگویی که بین تو و پادشاه نوبه اتفاق افتاده، می خواهم از خودت بشنوم. محمد گفت: هنگامی که در آخر حکومتمان شکست خوردیم، از اینجا فرار کرده به جریره نوبه پناهنده شدیم. وقتی که خبر ما به پادشاه نوبه رسید، دستور داد خیمه هاي شاهانه براي ما زدند و وسایل زندگی از هر لحاظ آماده کردند، به طوري که مردم نوبه از دیدن آنها تعجب می کردند. روزي پادشاه نوبه که مردي بلند قد، کم مو و پابرهنه بود، به دیدار ما آمد و سلام کرد و بر روي زمین نشست از او پرسیدم: چرا روي فرش نمی نشینی؟ پاسخ داد: من پادشاهم و سزاوار است کسی که خداوند مقام او را بالا برده، تواضع کند، به این جهت روي خاك نشستم. سپس به من گفت: شما چرا با چهارپایان خود زراعت مردم را پایمال می کنید با اینکه فساد و تبه کاري در دین شما حرام است. مسلمان نباید در روي زمین فساد کند. گفتم: اطرافیان ما از روي جهالت این گونه کارها را می کنند. گفت: چرا شراب می خورید؟ خوردن شراب براي شما حرام است و نباید مسلمان شراب بخورد. گفتم: گروهی از جوانان ما از روي نادانی مرتکب چنین کاري می شوند. گفت: چرا لباسهاي حریر می پوشید و با طلا زینت می کنید با اینکه اینها طبق گفته پیغمبرتان براي شما حرام است و مسلمان باید از اینها پرهیز کند؟ گفتم: خدمتگزارانِ غیر عرب ما این کارها را می کنند و ما نمی خواهیم بر خلاف خواسته آنها رفتار کنیم. دیدم خیره خیره به من نگاه کرد و گفت: آري، خدمتگزاران ما و جوانان ما چنین می کنند. سپس از روي استهزا سخنان مرا تکرار کرد و آنگاه گفت: محمد! چنین نیست که تو می گویی. بلکه حقیقت مطلب این است که شما ملتی بودید که وقتی به ریاست رسیدید، به زیردستان خود ستم کردید و دستورات دینی خود را زیر پا گذاشتید به آنها عمل نکردید. خداوند هم طعم کیفر کردار شما را به شما چشاند. لباس عزت را از تن شما کند و جامه ذلت بر شما پوشانید. هنوز غضب خداوند درباره شما به آخر نرسیده و دنباله دارد که وقت آن خواهد رسید. ولی من می ترسم در سرزمین ما عذاب الهی بر شما نازل شود و کیفر تو دامن ما را نیز بگیرد. زودتر از اینجا کوچ کنید و از خاك سرزمین من بیرون روید. ما نیز از کشور نوبه خارج شدیم. آري بزرگترین رمز سقوط یک دولت، فساد و تبه کاري است، به خصوص فساد فرمانروایشان. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 5 ص 187 📱 کانال سبک زندگی : @mottagheen https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
1_1797329004.pdf
282.6K
صلی الله علیه و آله وسلم 👈 مروری بر سیره فردی و اجتماعی پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله) براساس بیانات رهبرمعظم انقلاب امام خامنه ای (دامت برکاته) https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
جمال الدین عبدالرزاق اصفهانی (م ح ۵۸۸) از شاعران برجسته دوره سلجوقی ـ خوارزمشاهی و عصر ویرانی اصفهان به خاطر اختلافات مذهبی و سیاسی است. دیوان وی برجای مانده و تركیب بند ذیل از اوست كه به اعتراف بسیاری از ادیبان و شاعران و مورخان اهل ادب بهترین تركیب بندی است كه تاكنون در وصف رسول اكرم (ص) سروده شده است: ای از بر سدره شاهراهت وای قبّه ی عرش تكیه گاهت ای طاق نهم رواق بالا بشكسته ز گوشه ی كلاهت هم عقل دویده در ركابت هم شرع خزیده در پناهت ای چرخ كبود ژنده دلقی در گردن پیر خانقاهت مه طاسك گردن سمندت شب طرّه ی پرچم سیاهت جبریل مقیم آستانت افلاك حریم بارگاهت چرخ ار چه رفیع، خاك پایت عقل ارچه بزرگ، طفل راهت خورده است خدا ز روی تعظیم سوگند به روی همچو ماهت ایزد كه رقیب جان خرد كرد نام تو ردیف نام خود كرد ای نام تو دستگیر آدم و ای خلق تو پایمرد عالم فرّاش درت كلیم عمران چاووش رهت مسیح مریم از نام محمّدیت میمی حلقه شده این بلند طارم تو در عدم و گرفته قدرت اقطاع وجود زیر خاتم در خدمتت انبیا مشرّف وز حرمتت آدمی مكرّم از امر مبارك تو رفته هم بر سر حرفت خود آدم تا بود به وقت خلوت تو نه عرش و نه جبرئیل محرم نایافته عزّ التفاتی پیش تو زمین و آسمان هم كونین نواله ای ز جودت افلاك طفیلی وجودت ای مسند تو ورای افلاك صدر تو و خاك توده حاشاك هرچ آن سمت حدوث دارد در دیده ی همّت تو خاشاك طغرای جلال تو لعمرك منشور ولایت تو لولاك نُه حقّه و هفت مهره پیشت دست تو و دامن تو زان پاك در راه تو زخم محض مرهم بر یاد تو زهر عین تریاك در عهد نبوّت تو آدم پوشیده هنوز خرقه ی خاك تو كرده اشارت از سر انگشت مَه قرطه ی پرنیان زده چاك نقش صفحات رایت تو لولاك لما خلقت الافلاك خواب تو ولا یَنامُ قلبی خوان تو اَبیتُ عِندَ رَبّی ای آرزوی قـََدَر لقایت وای قبله ی آسمان سرایت در عالم نطق، هیچ ناطق ناگفته سزای تو ثنایت هر جای كه خواجه ای غلامت هر جای كه خسروی گدایت هم تابش اختران ز رویت هم جنبش آسمان برایت جانداروی عاشقان حدیثت قفل دل گمرهان دعایت اندوخته ی سپهر و انجم برنامده ده یك عطایت بر شهپر جبرئیل نِه زین تا لاف زند ز كبریایت بر دیده ی آسمان قدم نِه تا سرمه كشد ز خاك پایت ای كرده بزیر پای كونین بگذشته ز حد قاب قوسین ای حجره ی دل به تو منوّر وای عالم جان ز تو معطر ای شخص تو عصمت مجسّم وای ذات تو رحمت مصوّر بی یاد تو ذكرها مزوَّر بی نام تو وِردها مبتـَّر خاك تو نهال شاخ طوبی دست تو زهاب آب كوثر ای از نفس نسیم خلقت نُه گوی فلك چو گوی عنبر از یَعصِمكَ الله اینت جوشن وزیغفرك الله آنت مغفر تو ایمنی از حدوث گو باش عالم همه خشك یا همه تر تو فارغی از وجود، گو شو بطحا همه سنگ یا همه زر طاووس ملائكه بَریدت سرخیل مقرّبان مُریدت ای شرع تو چیره چون به شب روز وای خیل تو بر ستاره پیروز ای عقلِ گره گشای معنی در حلقه ی درس تو نوآموز ای تیغ تو كفر را كفن باف نعلین تو عرش را كُلـَه دوز ای مذهب ها ز بعثت تو چون مكتبها به عید نوروز از موی تو رنگ كسوت شب وز روی تو نور چهره ی روز حلم تو شگرف دوزخ آشام خشم تو عظیم آسمان سوز ماه سر خیمه ی جلالت در عالم علو مجلس افروز بنموده نشان روی فردا آیینه ی معجز تو امروز ای گفته صحیح و كرده تصریح در دست تو سنگریزه تسبیح هر آدمیی كه او ثنا گفت هرچ آن نه ثنای تو خطا گفت خود خاطر شاعری چه سنجد؟ نعت تو سزای تو خدا گفت گرچه نه سزای حضرت توست بپذیر هر آنچه این گدا گفت هر چند فضول گوی مردی است آخر نه ثنای مصطفی گفت؟ در عمر هر آنچه گفت یا كرد نادانی كرد و ناسزا گفت زان گفته و كرده گر بپرسند كز بهر چه كرد یا چرا گفت؟ این خواهد بود عُدّت او كفاره ی هر چه كرد یا گفت تو محو كن از جریده ی او هر هرزه كه از سر هوا گفت چون نیست بضاعتی ز طاعت از ما گنه و ز تو شفاعت https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
7.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بی حجابی بدتره یا مشکلات اقتصادی؟ پاسخ خانم وکیل: مشکلات اقتصادی زندگی رو با سختی و چالش مواجه می‌کند. اما عدم رعایت حدود و حریم عفاف ریشه زندگی را میسوزاند. https://eitaa.com/joinchat/2957901858C7756c7a072 https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸امربه‌معروف، به‌منزلۀ موج‌شکن طوفان فتنه‌ها🔸 خیلی شبیه به است. در بهمن، یک‌چیز سنگین می‌آید روی این لایۀ یک متری برف. برف دورش را می‌گیرد و مثل یک کوهی می‌غلتد و می‌آید. طوفان هم این‌گونه است؛ طوفان وقتی می‌آید، ابتدا یک موجی در هوا ایجاد کرده. در چرخش بعدی، هوای اطراف هم به مدد این موج می‌آید. بعد در تاب دوم و تاب سوم، هی مدد پیدا می‌کند. حال وقتی بهمن یا طوفان می‌آید، هرچه فضا وسیع‌تر و موانع کمتر باشد، طوفان هم شدیدتر است؛ از این جهت، در اقیانوس‌ها ارتفاع امواج غیر از خلیج‌فارس است. آنجاها به خاطر وسعت عظیمی که دارد، طوفان‌هایش هم وسیع است. در هم عین همین است. انسان‌های تابع و و پذیرا، مثل فضای بدون مانع‌اند. انسان‌های و پیگیر، مثل کوه‌ها هستند، مثل موج‌شکن‌ها در دریا هستند. ایستادن آن‌ها در مقابل امواج، جلوی پیدایش طوفان‌ها را می‌گیرد. اگر انسان را جوری تربیت کنیم که موج‌شکن شود، در جامعه امنیت ایجاد می‌کند. یعنی طوفانی که می‌خواهد به وسیلۀ برخی انسان‌ها به وجود بیاید، این انسان‌های مؤمن دست به دست هم می‌دهند و این را می‌شکنند و فضا را قطعه‌قطعه می‌کنند. وقتی موج به این افراد می‌خورد، موج برمی‌گردد نه اینکه او را همراهش ببرد. برخورد شیء ثابت به طوفان و شیء غیر ثابت به طوفان همین است. شیء غیر ثابت، در طوفان تبدیل به می‌شود؛ تپۀ شن با همۀ سنگینی که دارد، ابزار دست طوفان است. طوفان با این شن، دیگران را سنگ‌باران می‌کند. هرچه غیر ثابت تربیت کنیم، بازو می‌شود برای فتنه‌ها و طوفان‌ها. برای ثابت بودن، « » نیز نیاز است. حتی اگر ماسه هم درست بکنیم، اما چون به همدیگر اتصال ندارند فایده ندارد. ماسه، چگالی اش زیاد است، اما با یکدیگر اتصال ندارند. اگر مؤمنین به هم عشق و الفت و اعتماد نداشته باشند، مثل ماسه‌های پراکنده پخش می‌شوند و ابزار فتنه می‌شوند. سوره عصر را ملاحظه کنید: از «انسانِ منفرد» حرف نمی‌زند. این «تواصوا بالحق» و «تواصوا بالصبر»، انسان را مثل سنگ می‌کند. دیگر مثل تودۀ شنی نیست. تودۀ شنی، «تواصوا بالحق» و «تواصوا بالصبر» ندارند. به همدیگر، نمی‌شوند. با هم قفل نمی‌شوند. از این جهت در جای دیگر می‌گوید که: «یؤمن بالله و یؤمن للمؤمنین»: بین او و مؤمنین بدبینی نیست. بین او و مؤمنین، اعتماد است. @haerishirazi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨﷽✨ 🍃نماز شبی ها ‍ ✍خواندن نماز شب که این همه توصیه شده اگر حتی از روی خواب آلودگی و خستگی و بدون حضور قلب هم خوانده شود هم درست است؟ 🌷 چنین نماز شبی نه تنها درست و صحیح است، بلکه یکی از بالاترین ارزش‌های این است که انسان در عین خستگی و خواب آلودگی برای کسب رضایت الهی به اقامه نماز بایستد؛ در حدیثی قدسی آمده است: وقتى که بنده‏‌اى در نیمه شب براى نماز و طاعت خداوندى برخیزد و سپس خواب بر وى غلبه کند و در اثر چرت به چپ و راست متمایل شود و چانه‌‏اش به سینه‏‌اش بچسبد. خداوند امر مى‏‌کند درهاى آسمان باز مى‏‌شود و سپس به ملائکه مى‏‌فرماید: به این بنده من نگاه کنید و ببینید در اثر تقرب به من و انجام عملى که بر وى واجب نکرده‏‌ام به چه روزى افتاده و من سه خصلت به این بنده عطا مى‏‌کنم. 1⃣ گناهان او را مى‏‌بخشم، 2⃣ یا توبه مجددى برایش فراهم مى‏‌کنم 3⃣ و روزى‏‌اش را زیادتر مى‏‌کنم و من همه شما را شاهد مى‏‌گیرم که این سه چیز را به وى بدهم. 📚الجواهر السنیة-کلیات حدیث قدسى، ص 70 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷 @gleaningsdareje1 @toubaefaf