12.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰مجلس سیزدهم
✅مجلس #کارآمد و #مقبول و #انقلابی دوره سیزدهم ⬅️ به شرط #استقامت #جوانان انقلابی مجلس دوازدهم بر طریقت صحیح
⬅️گذر از مجلس #منفعت_نگری و #ناپایداری و خداحافظی با مدعیان #اصول_گرایی
🔸 انتخابات سال دوم مجلس دوازدهم، که با ایستادگی جمعی از جوانان در مقابل سلطه و استیلای صاحب منصبان و ذی نفوذان و فضای حاکم سیاسی بر کشور همراه بود، یک بار دیگر نوید حرکتی از جنس حرکت های #امید_آفرین انقلابی را به همراه داشت. بر اهل فن پوشیده نیست که این حرکت اگر چه ظاهر خیلی پر سرو صدایی نداشت اما در نوع و عمق خود قابل توجه بود. حرکتی که اگر بر اساس مولفه هایی چون #امید (بر پایه ایمان به سنت های الهی)، #عقلانیت (بر پایه مواعظ و موازین دینی) و #کار_تشکیلاتی (بر پایه اخلاص و تلاش) و در سایه هدایت #علمای_اصیل و #زمان_شناس تداوم یابد، می تواند آغاز #تحول بزرگ دیگری باشد و سطوح انقلابی گری، کارآمدی و مقبولیت قوای نظام را ارتقا بخشد.
🔹امروز جامعه یک سطح از اصول گرایی(اصول گرایی سنتی) را کاملا پشت سر گذاشته و در حال گذر از سطح دیگری از اصول گرایی(نو اصول گرایی) و اقبال به سطح بعد، یعنی روش اداره #انقلابی است. یکی از دلایل عدم اقبال مردم به #اصول_گرایان این بوده که تفاوت این دسته (که ادعای رعایت اصول و موازین را داشتند) با #اصلاح_طلبان (که به صورت جدی چنین ادعایی را نداشتند)، تنها در #تفکرات و #آرمانها بوده و در #روش و #منش ، تفاوت چندانی بین ایندو قابل مشاهده نیست. آنچه مردم عمدتا شاهد آن بودند، این است که برای هر دو گروه، رسیدن به #قدرت ، موضوعیت داشته و در سطوح متفاوت برای رسیدن به قدرت، برخی کارهای خلاف #اخلاق را جایز میشمردند. در حالیکه مردم به درستی میدانند که #اسلام با هر روش و شیوه اداره ای سازگاری ندارد.
🔸 گاهی مشی و روش اصول گرایان، ما را یاد آن جمله مزورانه فیلم مختار می اندازد که عبدالله بن زبیر به مختار گفت: «من با #سیاست یزید مشکل ندارم تنها با #دیانت او مشکل دارم»، گویا برخی اصول گرایان نیز تنها با شعارها و ارزشها و اولویتهای اصلاح طلبان مشکل داشتند نه با روشها و سیاستهایشان.
🔹 امروز آنچه برای جامعه نمود دارد این است که #رئیس_مجلس برای ماندن در قدرت (و به خیال خود رسیدن به قدرت بعدی(ریاست جمهوری)-که ظاهرا همه ملت یک رئیس جمهوری به او بدهکارند)، همان راه #لاریجانی و #هاشمی را میرود یعنی متمایل شدن به اصلاح طلبان. رئیس مجلس دربست در اختیار دولت #پزشکیان است کما اینکه لاریجانی در خدمت دولت #روحانی . از نظر سیاست گذاری نیز سیاستهای #لیبرالی را دنبال میکند که به نفع توده مردم و سازگار با اهداف دینی نمیباشد. برخی از نمایندگان مجلس نیز برای بی بهره نماندن از انواع غنایم منطقه ای، یا مسئولیتی، برای خود چاره ای جز سبقت گرفتن بر یکدیگر در رضایت رئیس نمی بینند.
🔸آن سوی میدان نیز #پایداری در سالهای اخیر بعد از فوت علامه مصباح، علی رغم تاختن گاه و بی گاه و غیر موجه و موجه بر رئیس؛ سر بزنگاه هنگام تقسیم قدرت با او به توافق میرسد. برخی از چهره های شاخص این جریان، با توجیهات صد من یک غاز، به کنار نهادن مسلمات دین و مذهب روی آورده، و چهره های شاخص دیگر، مواضع محتاطانه گرفته و آن جدیت و سخت گیریهایی که این جریان فکری در برخورد با دیگران لحاظ میکرد در خط و مشی سیاسی خودش ملاحظه نمی گردد و به معیارگزاری دوگانه روی آورده، از #جریان_جوان_حزب_الهی در #انتخابات سال دوم مجلس کاملا حمایت نمیکند و نیم نگاهی نیز به رضایت #حضرت_رئیس دارد تا جایی که این #تردید حاصل شده است که آیا معطل نگاه داشتن جبهه انقلاب در مواقع حساس توسط این جبهه برای رسیدن به تصمیم واحد؛ آیا ناشی از #ساخت و #پاخت با حضرت رئیس است یا ناشی از #ضعف و #ناکارآمدی ؟
🔹 کما اینکه در مورد حضرت رئیس نیز این تردید وجود دارد که تلاشش برای آزاد سازی نرخ ارز ترجیحی و حمایت از سیاستهای اقتصاد آزاد در دولت قبل و عدم حمایت لازم از آن دولت و حمایت از معتقدین به اقتصاد لیبرال در این مجلس، واقعا از روی عقیده اش به اقتصاد آزاد است یا برای ناکارآمد نشان دادن آن دولتها و رسیدن به صندلی ریاست #قوه_مجریه ؟
🔸در چنین شرایطی چنانچه جوانان انقلابی مجلس با تکیه بر اصول پیش گفته (و به حداقل رساندن روشهای غلطی که گاهی به جهت ناشی گری شاهد آنیم)، بتوانند صدای #صداقت و #عدالت و #بی_میلی به #پست و #قدرت و همچنین #تکلیف_گرایی خود را به #مردم برسانند و بر مشی #صحیح #استقامت نمایند، امید آن میرود که مردم از این جریانات سیاسی که تا به حال عملکرد آنان نتوانسته مردم را عمیقا #راضی نماید، #عبور نموده و به سمت مجلس و دولت جوان حزب اللهی، رهنمون گردند.
🖋️ا