فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#عفافگرایی
#تربیت_کودک
#حجاب_مقدس_چادر
#لختی_تأمل
🎥 پسر خردسال به مادرش میگوید: نمیخواهم پیر شوی!
✍️ استدلال کودک برای جامعه ما، عبرت آفرین است. چرا که به ما می آموزد:
1️⃣ در برخی محیطها و خانوادهها، کودکان فقط برخی خانمهای پیر را با #چادر دیدهاند!.
2️⃣ کودکان این خانواده ها، به زنان چادری در کوچه و خیابان، در اثر سخنان و اشارهها و زبانهای بدن پدران و مادرانشان نگاه بدی یافتهاند!.
3️⃣ این نوع کودکان، شاهد تبلیغات مستقیم و غیرمستقیم برنامههای ماهوارهای و داخلی، در #تخریب_چادر هستند!.
4️⃣ و اینکه کتابهای درسی و مدارس ما، موفق به مقاومت در مقابل سه عامل فوق الذکر نبوده اند!.
♨️حال سؤال این است که، این کودکان، در از دست دادن #فطرت_پاکشان تا چه اندازه مقصر هستند؟!؟
👤#دکتر_سعیدی_رضوانی
https://eitaa.com/umefafgaraei
۷ فروردین ۱۳۹۹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#عفافگرایی
#تربیت_جنسی_کودک
#هویت_و_نقش_جنسیتی
❌ نقدی بر برنامه کودک "#عمو_پورنگ"
🔥پیامدهای منفی #جابجایی_نقشها_در_هویت_و_نقش_جنسیتی_کودکان🤔😔
♨️گویا #تفاوت مرد و زن، در آن است که، زن پیوسته به #آرایش بپردازد! 🙄😳
🔻تقریباً هر کودکی در صورت طی #مراحل_رشدی_بهنجار، تا سن 2 تا 3 سالگی، اعتقاد محکمی در مورد مؤنث یا مذکر بودن خود پیدا می کند. اما این حس در فرد کامل نیست و باید تکامل یابد.
🔻نظریه پردازان یادگیری اجتماعی معتقدند، کودکان ابتدا #رفتارهای_جنسیتی_مناسب جنس خود را یاد می گیرند و سپس #هویت_جنسیتی خویش را می سازند.
🔻هویت جنسیتی، ناشی از #سرمشق های بی شماری است که از طریق اعضای #خانواده، #معلمان، #دوستان، #رسانه_ها و #پدیده_های_فرهنگی برای #کودک یا #نوجوان حاصل می شود.
🔻#نقش_جنسیتی مربوط به هویت جنسیتی است و تا حدودی مشتق از آن است. نقش جنسیتی عبارت است از هر آنچه فرد برای شناساندن خود به عنوان یک پسر یا مرد و یا دختر یا زن، می گوید یا انجام می دهد. #نقش_جنسیتی در هنگام #تولد ایجاد نمی شود، بلکه به تدریج از طریق #تجاربی که شخص در برخوردها و تعاملات به دست می آورد و از طریق دستورات و تلقینات آشکار و نتیجه گیری های شخصی شکل می گیرد. حاصل معمول این روند، #هماهنگی هویت جنسیتی و نقش جنسیتی است.
👤#دکتر_سعیدی_رضوانی
https://eitaa.com/umefafgaraei
۹ فروردین ۱۳۹۹
efafgarayan.mp3
4.48M
🎧سخنی با #همراهان ارجمند کانال و کارگروه #عفافگرایی_و_تربیت_جنسی
👆👆👆
👤#دکتر_سعیدی_رضوانی
https://eitaa.com/umefafgaraei
۷ اردیبهشت ۱۳۹۹
۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۹
🔷گزارشی از بیستویکمین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1399
🔷با عنوان "خودسازی در مکتب #شهیدسلیمانی" همراه با بررسی کتاب سلیمانی عزیز (ویژه اربعین)
👤با ارائه #تیم_پژوهشی کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی و حجتالاسلام سعید #اصفهانیان، مدیر مؤسسه مطالعات راهبردی اصحاب الحسین علیهالسلام، در روز چهارشنبه 16 مهر ماه ساعت 15:30
🎧جلسه مذکور به مناسبت اربعین حسینی و به دلیل همکاری با نهاد رهبری، به صورت گستردهتر و در سالن اجتماعات نهاد رهبری دانشگاه فردوسی مشهد و در آدرس مجازی https://www.aparat.com/ahd.tv/live برگزار شد.
👤در ابتدای جلسه مذکور، آقای #دکتر_سعیدی_رضوانی با اشاره به #گنج بودن جنگ (دفاع مقدس)، به بیان اهمیت نقش #شهدا در تربیت اخلاقی و معنوی نوجوانان و جوانان پرداختند و اذعان نمودند که روایت جنگ (اعم از فلسفۀ آن، خاطراتش، تاریخش و...)، ابزارهای ناشناختهای هستند که تنها نیازمند #استخراج الماسهای جوانمردی، خویشتنداری، غیرت، حیا، ایمان، همت و... برای مصونیت بخشی به نسل نوجوان در مقابل جبهۀ پلید #فساد است.
🔷استفاده از گنج جنگ برای #تلنگر معنوی، هیجانی و عاطفی در مسیر تغییر #معنای_زندگی بر همه ما ضروری است. ایشان در ادامه فعالیتهای پژوهشی خود در خصوص ترویج و سنجش تأثیر زندگینامه شهدا بر روی جوانان، این بار بر روی کتاب "سلیمانی عزیز" تمرکز نمودند.
https://eitaa.com/umefafgaraei
۲۳ مهر ۱۳۹۹
مسیر عفافگرایی
📣📣📣 سی امین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1400 💬 با عنوان: «پیشرانها و چالشهای رعای
#کارگروه_عفافگرایی
#گزارش_نشست_30
#پیشرانها_و_چالشهای_رعایت_عفاف
🔰30مین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1400
💬 با عنوان "پیشرانها و چالشهای رعایت عفاف در دانشجویان پسر دانشگاه فردوسی مشهد"
👤با ارائه دکتر محمود سعیدی رضوانی مدیر گروه تعلیم و تربیت اسلامی پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد
📆در تاریخ چهارشنبه 24 آذر، بهصورت حضوری و وبینار برگزار شد.
✴️ #دکتر_سعیدی_رضوانی در این نشست به ارائه پژوهش اخیر انجام شده پرداختند. پژوهش ایشان به واکاوی #چگونگی_روابط_پیش_از_ازدواج پسران دانشجو و کشف پیشرانها و چالشهای #رعایت_عفاف پرداخته است. جامعه آماری این پژوهش کاربردی، که با رویکرد کیفی و روش پدیدارشناختی انجام گرفته، دانشجویان دانشگاه فردوسی مشهد بود که 48 دانشجوی پسر مقطع کارشناسی، با نمونهگیری هدفمند «باحداکثر تنوع»، مورد مصاحبۀ نیمهساختاریافته قرار گرفتند و اطلاعات به دست آمده، به روش کدگذاری سه مرحلهای استراوس و کوربین تجزیهوتحلیل شدند.
🍃🌹🌹🌹🍃
@umefafgaraei
۲۵ آذر ۱۴۰۰
مسیر عفافگرایی
📣📣📣 سی و دومین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1400 🔔#حضوری_و_مجازی 💬 با عنوان: «تلاشی
#کارگروه_عفافگرایی
#گزارش_نشست_32
#ارتقای_راهبرد_سه_پایه_در_مدیریت_بحران_پوشش
🔰32مین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1400
💬 با عنوان "تلاشی برای ارتقای «راهبرد سه پایه در مدیریت بحران پوشش و آرایش در ایران»
✅ (ارائه شده توسط مسئول کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور) و بر پایۀ نظرات اعضای محترم کارگروه عفافگرایی"
👤با ارائه دکتر محمود سعیدی رضوانی، مسئول کارگروه عفافگرایی
📆در تاریخ چهارشنبه 8 دی ماه، بهصورت وبینار و حضوری برگزار شد.
👤 #دکتر_سعیدی_رضوانی در این نشست، در دو بخش به #ابهامات کلی طرح دکتر سید مجید امامی اشاره کردند و همچنین #پیشنهادات کارگروه عفافگرایی را برای ارتقای طرح ارائه کردند.
✴️ دکتر امامی طرح سه پایه خود را به شرح زیر معرفی نموده بودند:
1️⃣تبدیل گفتمان حجاب اجباری (ساخته دشمن) به گفتمان حیا و امنیت جنسی جامعه و آرامش روانی خانواده
2️⃣دسترس پذیرسازی جامع و پایدار مد و لباس سالم و عفیفانه
3️⃣برخورد انتظامی و سلبی هوشمند، هدفمند و اثربخش
🍃🌹🌹🌹🍃
@umefafgaraei
۲۰ دی ۱۴۰۰
مسیر عفافگرایی
📣📣📣 چهلویکمین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1400 🔔#نشست_حضوری_و_مجازی 💬 با عنوان: «
#عفافگرایی
#گزارش_نشست_چهل_و_یکم
#دانشجویان_و_کنشهای_پوشش
🔰چهل و یکمین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1400
💬 با عنوان «دانشجویان و کنشهای پوشش: لغزش، نرمش، ارزش (مطالعهای در دانشگاه فردوسی مشهد)»
👤با ارائه دکتر محمود سعیدی رضوانی؛ دانشیار دانشکده علوم تربیتی دانشگاه فردوسی مشهد
⏰در تاریخ چهارشنبه 25 اسفند ساعت 15:30
🎧 بهصورت حضوری و وبینار برگزار شد.
❇️ #دکتر_سعیدی_رضوانی در این نشست به ارائه مقاله ای در خصوص واکاوی #تجربه_زیسته دانشجویان دختر دانشگاه فردوسی مشهد در خصوص #پوشش پرداختند. در این مقاله تدوین شده، با 30 دانشجوی دختر مقطع کارشناسی که با نمونهگیری هدفمند «باحداکثر تنوع» انتخاب شده بودند، مصاحبۀ نیمهساختاریافته صورت گرفت و بعد از تحلیل داده ها، مواجهه و رفتار پوششی دختران در سه محور اصلی به شرح زیر قرار گرفت:
1️⃣ لغزش نسبت به حجاب
2️⃣ نرمش نسبت به حجاب
3️⃣ ارزش نسبت به حجاب
🔴این سه محور هر یک دارای مضامین و مقوله های متعددی هستند که در ادامه به برخی از آنها اشاره میشود.
@umefafgaraei
۲۸ اسفند ۱۴۰۰