eitaa logo
مسیر عفافگرایی
1.5هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1هزار ویدیو
32 فایل
مسیر عفافگرایی با مدیریت دکتر سعیدی رضوانی، وابسته به کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی دانشگاه فردوسی مشهد، متشکل از کارشناسانی است که وجهه همت خود را، آگاه‌سازی جامعه، راجع به زیست صحیح جنسی قرار داده‎اند. ارتباط با ما: @gholami35 09024876210
مشاهده در ایتا
دانلود
👤 دکتر جاویدنیا ادامه دادند حضرت آقا می‎فرمایند: "برخی آقایان معتقدند که جزء زندگی اصلی مردم است و ما هم آن را قبول داریم. اما بحث و مشکل اصلی این است که فضای مجازی خارج از ما و در بیرون از کشور مدیریت می‌شود. فضای مجازی مثل یک آب روان نیست که فرد هر جوری بخواهد بتواند از آن استفاده کند! دیگران دارند این آب را به سمتی که خودشان می‌خواهند هدایت می‌کنند. آن‎ها دارند این فضا را می‌کنند. ما نمی‎توانیم مردم را در این فضای مجازی رها کنیم. عوامل مسلط بین‎المللی در این زمینه‎ها به شدت فعالند. بنده اصرار داشتم و دارم که تشکیل شود و مسئولان و رؤسای محترم در آن جلسه شرکت، تصمیم‎گیری و اجرا کنند و من می‎بینم که آن اهتمام لازم به خرج داده نمی‎شود". ♨️متأسفانه با وجود همه این تأکیدات، صحبت‎های رهبری با مواجه می‎شود و حجم بالایی از را در شبکه‎های اجتماعی شاهد هستیم. قتل ستایش در گذشته، قتل رومینا، شهادت روحانی همدانی و قتل مادری که اخیراً توسط دختر نوجوان خود صورت گرفت، تنها بخشی از آسیب‎هایی است که در این فضا رخ می‎دهد. 🔺ایشان ضمن اشاره به صحبت‎های اخیر مقام معظم رهبری در دیدار با هیئت دولت در زمینه ، اذعان کردند که دیروز این مسأله را با یکی از مطرح کردم و آن مسئول گفتند که این مطالب حضرت آقا را نشنیده‎ام! ⚠️ در صورتی که حرف رهبری به گوش مسئولان خود ما نرسد، چگونه می‎خواهیم را بشکنیم و حرف خود را به برسانیم؟! https://eitaa.com/umefafgaraei
👤 دکتر جاویدنیا تأکید نمودند، ما باید ساماندهی فضای مجازی را از مسئولان انقلابی، کنیم. شورای عالی فضای مجازی با تمام فشل بودن خود، مصوباتی دارد که در صورت اجرا، بسیاری از مشکلات حل می‌شود. 🔺 حضرت آقا بارها از عملکرد اعضای شورای عالی فضای مجازی گلایه کرده‎اند. اعضای آن شورا شامل رئیس قوه قضاییه و سپاه و... می‌شود و حتی ده نفر افرادی هستند که خود حضرت آقا آن‎ها را منصوب نموده‎اند. ایشان در فرمایشات متعدد از وزیر ارتباطات و... و عدم و مسئولان گله کرده‎اند. ♨️اما وقتی از سخنگوی قوه قضاییه می‎پرسم، شما که فرموده‌اید در خصوص تخلف مسئولان به ‎ها هم ورود می‎کنید، نمی‎خواهید به این عدم ساماندهی فضای مجازی ورود کنید؟ و ایشان می‌گویند که اگر برای ما محرز شود که این کوتاهی‎ها انجام شده است، ابایی از ورود نداریم! و متأسفانه گویا حرف رهبری ملاک نیست و باید خودشان تشخیص بدهند! ✅در شرایط حاضر ، ساماندهی فضای مجازی و اجرای قوانینی است که بر روی زمین مانده و این کار شدنی است و باید این اطمینان را به مردم بدهیم که حداقل از نظر اقتصادی با یک آرامشی مواجهه خواهند شد. 📌باید ابزار دشمن را که است از او بگیریم، تا بتوانیم با او مقابله کنیم و از سروصدای و خارجی‎ها نترسیم. 🔺 برای مثال در شیعه ضعیف نبود و قدرت لازم را داشت، اما آن چیزی که باعث شد آن هزاران نفر، امام را در کربلا یاری نکنند، همین ‎ها و دشمن بود. ✅ما به‎عنوان ، باید از مسئولان انقلابی کنیم. https://eitaa.com/umefafgaraei
🔷گزارشی از بیست‌وسومین نشست در سال 1399 🔷با عنوان " جامعه و چالش تشخیص وظیفۀ " 👤با ارائه آقای دکتر سیدمجید ، عضو هیئت علمی دانشکده علوم دانشگاه فردوسی مشهد ⏰در تاریخ چهارشنبه 30 مهر ساعت 15:00 🎧جلسه مذکور به‎صورت وبینار و همچنین حضوری، با مشارکت تعدادی از علاقه‌مندان مسائل فرهنگی، برگزار گردید. 👤 دکتر صابری فتحی در ابتدای جلسه، اذعان نمودند که برای وضعیت موجود جامعه، نیازمند بررسی مواردی هستیم و با توجه به این مسائل، باید انتظار خود را از میزان و جامعه تعیین نمود و به این اندیشید که در این زمینه چیست. ❇️تحلیل وضعیت موجود جامعه 1️⃣ ساختار اداری 🔷 موجود در ایران که مدرن است از گرفته شده. برای مثال برخی سودهایی که بین بانک‌ها و مشتریان رد و بدل می‌شود، جای بحث دارد و بانکداری دارای مشکلاتی بوده و مسئله هنوز حل نشده است. در برخی شراکت‌های صورت گرفته، بانک فقط در سودها شراکت دارد و به زیان‎ها کاری ندارد و اگر کارخانه‎ای ورشکست شود، بانک باز هم سود خود را دریافت می‎کند. 🔷در خصوص نیز، مدیریت‎ها هستند و در این صورت مسائل انسانی، نادیده گرفته می‌شود. برای مثال بیماری که توان پرداخت هزینه درمان را ندارد، از بیمارستان رانده می‎شود. ملاک انتخاب مدیران نیز، همین فایده‌گرایی است. برای اینکه مدیران احساس امنیت بیشتری داشته باشند، گزینش‌ها و حراست شد و درواقع حراست زیرمجموعه مدیریت گردید! https://eitaa.com/umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 موشن‎گرافی 🔴عوارض استفاده کنترل نشده شبکه های اجتماعی و آسیب آنها بر زندگی مشترک 📛شبکه‌های اجتماعی مجازی به عنوان ابزاری ارتباطی که می تواند جنبه‌های مثبت و مؤثری در توسعه فرهنگی و روابط انسانی ایفا کند، به دلیل ناصحیح و استفاده و بدون تعقل و تعمق از سوی کاربران، این روزها برای بسیاری از خانواده ها به جدی تبدیل شده تا جایی که جنبه های آسیب شناسانه آن بیش از کارکردهای مثبتش جلب توجه می کند. ⚠️شواهد پژوهشی و نظرات کارشناسان حاکی از آن است که این موضوع، به ویژه و بقای خانواده‌ها را در ابعاد مختلف به انداخته است. ♨️امروزه در بسیاری از و نابسامانی ها وخیانت‌ها در روابط زوجین، مجازی به عنوان یکی از مهمترین عوامل نقش آفرینی می کند. 👇👇👇 https://www.iribnews.ir/fa/news/1253459/ https://eitaa.com/umefafgaraei
🔺یکی از ویژگی‎های بارز (ع) است. اما این غیرت از چه جنسی است و چگونه می‎توان در خود چنین غیرتی را ایجاد نمود؟ 🔻 اساساً موضوع در ، نمود بسیار ممتازی داشت و حتی تاریخ در مورد و علیهماالسلام نیز، این ویژگی و تبلورش را بیان کرده است. اما در مورد حضرت عباس (ع)، این ویژگی بیشتر بیان شده است. 🔺در مورد ابعاد قمر بنی هاشم (ع) می‎توان به چند مسأله اشاره داشت که یکی از آنها مربوط به است؛ تا زمانی که ابوالفضل العباس(ع) به نرسیده بودند، حرم و اهل بیت از خیمه‎ها بیرون نیامدند و تمامی کارها را حضرت عباس (ع) انجام می‎دادند. ✴️غیرت در منش حضرت عباس (ع) دو بعد دارد: 👈 و دیگری ؛ 🔻 ابوالفضل علیه‎السلام به حدّی بود که نمی‎توانستند ناملایمات را تحمل نمایند. در هنگام مسافرت به فرمان (ع)، آن بزرگوار سوار کردن و پیاده کردن بودند و در آن محیطی که عبّاس علیه‎السلام به این وظیفه مشغول بودند، کسی جرأت نمی‎کرد نزدیک ایشان برود و وی شخصاً به همه ، که از 250 نفر کمتر و از 2500 نفر بیشتر نبودند، رسیدگی می‎فرمودند. 🔺 در حقیقت حضرت عباس برای امام حسین (ع) به منزله حضرت علی (ع) برای پیغمبر (ص) بودند و هیچ نیرویی غیر از این بزرگوار، روح ، ، و او را نداشت که این قافله را اداره کند و به سر منزل مقصود برساند. ✍️محمدعلی نورائی 🏴. @umefafgaraei
🔷 شایسته است هر مسلمانی دلایل کار خودش و احکام اجتماعی مذهبی اش را بداند تا در مقابل کسانی که مخالف و پوشش هستند و یا پوشش را مسئله ای ضروری تلقی نمی‌کنند، احتجاج کند. 🔶 برای عقده های جنسی در زنان و مردان است و هرکدام متناسب با خودشان باید پوشش داشته باشند. 🔷 این حجاب برای خروج زن از خانه آمده است و حجاب زن یک برای زن در برابر مردانی است که نمی‌شناسند. 🔶 عده ای می‌گویند زن خوب زنی است که در خانه محبوس باشد و حقی از حقوق اجتماعی بیرون از خانه ندارد و به لحاظ پوشش، صورتش هم پوشیده باشد. عده ای هم برای زن در مراودات و روابط هیچ خط قرمزی قائل نیستند و این را نوعی به زن می‌دانند. 🔷 آنچه شهید مطهری و اندیشمندان اسلامی به آن معتقدند است و در هم با افراط و تفریط مبارزه شده است. این دو تفکر، هر دو قبل از اسلام، در شرق و غربِ عالم بوده است. 🔶 میل به تبرج و از زن جدا نمی‌شود و میل به هوس بازی و نگاه به زن هم از مرد و در این دو مورد انکار نمی‌شود، ولی سرکوب هم نمی‌شود؛ بلکه می‌شود. 🔷 حجابِ سختگیرانه محصول اسلام نبوده و نیست و اسلام که آمد و منطقی را آورد و آنچه اسلام گفته اینست که حریم و زن و مرد در روابطشان در اجتماع باید حفظ شود. 👤 استاد حسن رحیم پور 🍁🍂🍁🍂🍁 🍁 درگذشت مبارز انقلابی و یار دیرین رهبری، را به فرزند بزرگوارشان استاد حسن رحیم پور ازغدی تسلیت عرض می‌کنیم. @umefafgaraei
🔴غرب، صاحب این خانه است (بخش دوم): 4️⃣ مفسدۀ "استفاده از فیلترشکن"، بیشتر از "دسترسیِ آسان به محتواهای ناسالم" است؟! آیا اگر مشروبات الکلی به صورت قاچاق وارد شدند، باید مصرف آن را آزاد گذاشت؟! 5️⃣ اگر در عمل، "امکان محدوسازیِ فضای مجازی" وجود دارد و این کار از نظر فن‌آوری، مقدور نیست، پس چرا نگران "انسداد" هستید؟! 6️⃣ هر اندازه هم که بودجه صرف تربیت دینیِ جامعه بشود، باز نمی‌توان نتیجه گرفت که باید "زمینه‌های فسق و فجور" را در جامعه حذف نکرد. در جامعۀ دینی، نباید "رسمی" و "آشکار" باشد. 7️⃣ سخن من "واقعیت‌گرایانه" است نه "واقعیت‌گریزانه". واقعیّت این است که فضای مجازیِ مبتنی بر حکمرانیِ غرب، به "بسترِ تغییرِ فرهنگی و سیاسی" تبدیل شده است و ما "از بیرون"، می‌شویم. این واقعیّت غیرقابل‌انکار، برای شما که ایرانی هستید، مطلوب است؟! 8️⃣ مسئولیتِ شرعی و اخلاقیِ مفاسدِ مترتب بر "ول‌بودنِ فضای مجازی"، بر عهدۀ هر کسی است که به نوعی در حال "روایت‌سازیِ وارونه از انتقال مدیریت آن از غرب به ایران" هستند؛ چه "جریان اصلاح‌طلبان"، چه "اصول‌گرایانِ عمل‌گرای وابسته به قالیباف". این دو جریان، دغدغۀ "قدرت" دارند، نه "اخلاق" و "معنویّت" و به همین دلیل، از ایفای نقشِ طبیبِ دلسوزی که "" را تجویز می‌کند، می‌گریزند، وگرنه به تعبیر استاد مطهری، "وجودِ تقاضای اجتماعی"، عرضه را مشروع و موجّه نمی‌سازد. من از "" سخن می‌گویم، نه از "منافع جریان‌های سیاسی". ✍️مهدی جمشیدی @umefafgaraei
🔺یکی از ویژگی‎های بارز (ع) است. اما این غیرت از چه جنسی است و چگونه می‎توان در خود چنین غیرتی را ایجاد نمود؟ 🔻 اساساً موضوع در ، نمود بسیار ممتازی داشت و حتی تاریخ در مورد و علیهماالسلام نیز، این ویژگی و تبلورش را بیان کرده است. اما در مورد حضرت عباس (ع)، این ویژگی بیشتر بیان شده است. 🔺در مورد ابعاد قمر بنی هاشم (ع) می‎توان به چند مسأله اشاره داشت که یکی از آنها مربوط به است؛ تا زمانی که ابوالفضل العباس(ع) به نرسیده بودند، حرم و اهل بیت از خیمه‎ها بیرون نیامدند و تمامی کارها را حضرت عباس (ع) انجام می‎دادند. ✴️غیرت در منش حضرت عباس (ع) دو بعد دارد: 👈 و دیگری ؛ 🔻 ابوالفضل علیه‎السلام به حدّی بود که نمی‎توانستند ناملایمات را تحمل نمایند. در هنگام مسافرت به فرمان (ع)، آن بزرگوار سوار کردن و پیاده کردن بودند و در آن محیطی که عبّاس علیه‎السلام به این وظیفه مشغول بودند، کسی جرأت نمی‎کرد نزدیک ایشان برود و وی شخصاً به همه ، که از 250 نفر کمتر و از 2500 نفر بیشتر نبودند، رسیدگی می‎فرمودند. 🔺 در حقیقت حضرت عباس برای امام حسین (ع) به منزله حضرت علی (ع) برای پیغمبر (ص) بودند و هیچ نیرویی غیر از این بزرگوار، روح ، ، و او را نداشت که این قافله را اداره کند و به سر منزل مقصود برساند. ✍️محمدعلی نورائی 🏴. @umefafgaraei
(ع) در تعالیم و آموزه‎های امام سجاد (ع) 🔶 حالتی نفسانی است که نقش کنترل کننده غرایزی همچون خوردن، دیدن، شنیدن، شهوت جنسی و... را بر عهده دارد و می‎توان گفت انسان و حیوان نیز، علاوه بر مؤلفه‎های دیگر، همین قوه‎ی فطری و است. ♨️سیر پیدایش عفت از زمان خلقت اولین انسان بوده است اما در طی گذر زمان دستخوش دگرگونی‎هایی شده است، تا جایی که در زمان امام سجاد (ع)، بی‎عفافی به اوج خود می‎رسد. 🔶 در تمام ابعاد وجودی، اندیشه، گفتار و رفتار مردم به طور کامل مشهود بوده است؛ بنابراین (ع) در قالب و ، به ارائه راهکارهای عملی می‎پردازند. 📌به این صورت که اگر کسی طالب عفت و حیاست، ابتدا باید از تمام اعمال ناشایست و حرام خداوند کند، سپس خود را با افعال نیک و خداپسندانه کند. روزه، ازدواج، یاد مرگ و... از دیگر راهکارهای عملی است. ☑️ بی‎شک اگر و کنترل غرایز انسان‎ها به‎طور صحیح در تمام ابعادی که امام (ع) توصیه کرده‎اند انجام شود، نتایج مطلوبی همچون ، ، نهادینه شدن اخلاق کریمه، شرافت در دنیا و در نهایت ثمرۀ اخروی خواهد داشت. 📚پایگاه تخصصی مدرسه علمیه الزهرا 🍁 . @umefafgaraei
راهبرد بازدارنده از کشف حجاب و انحرافات اخلاقی و انقلاب جنسی.pdf
269.7K
📝راهبرد بازدارنده از کشف حجاب و انحرافات اخلاقی و انقلاب جنسی 🔹دانشمندان علم اخلاق برای نفس آدمی چهار قوه قائل شده‌اند: قوّه عاقله، قوّه واهمه، قوّه شهویّه و قوّه غضبیّه و فرموده‌اند: این قوا ﺣﻜﻢ ﻛﺎﺭﻓﺮﻣﺎﻳﺎﻥ ﻭ ﺳﺮﺍﻥ ﻟﺸﻜﺮ را ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺍﺧﻠﺎﻕ ﻧﻴﻚ ﻭ ﺑﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭼﻬﺎﺭ قوه ﭘﺪﻳﺪ میﺁﻳند و راه و و قوه شهوت را به قوه غضب دانسته‌اند. 🔹امام خمینی نیز در کتاب چهل حدیث در تجلیل از قوه غضبیه فرموده: «اداره امر به معروف و نهى از منکر و اجراى حدود و تعزیرات و سایر سیاسات دینیه و عقلیه نشود، جز در سایه قوه شریفه غضبیّه، پس آنها که گمان کردند کشتن قوه غضب و خاموش کردن آن از کمالات و معارج نفس است، خود خطایى بزرگ و خطیئه عظیمه‏‌اى کردند و از حدّ کمال و مقام اعتدال غافل‏اند ... جهاد با اعداء دین و حفظ نظام عایله بشر و ذَبِّ [دفاع] از جان و مال و ناموس و سایر نوامیس الهیه و جهاد با نفس که اعداء عدوّ انسان است صورت نگیرد؛ مگر به این قوه شریفه». (چهل حدیث امام خمینی، ص134). 🔹بنابراین قوه غضبیّه، هم در و انسان و در امّاره و مهار کردن آن و فردی کارساز است و هم در و اصلاح و محیط بیرونی و کنترل و مهار شهوات نامشروع اجتماع انسانی و عفیف‌گشتن جامعه بشری کارآیی دارد ✅و بی‌شک قوای قضایی و انتظامی و نظامی و امنیتی، پرتو و تجلی و نمایندگان این قوه شریفه در اجتماع انسانی هستند. 🔹ادامه ... در فایل👆 ✍️فرید محمدی مقدم @efaf_amin Kanoon-amin.ir @umefafgaraei
🔻 اساساً موضوع در ، نمود بسیار ممتازی داشت و حتی تاریخ در مورد و علیهماالسلام نیز، این ویژگی و تبلورش را بیان کرده است. اما در مورد (ع)، این ویژگی بیشتر بیان شده است. 🔺در مورد ابعاد قمر بنی هاشم (ع) می‎توان به چند مسأله اشاره داشت که یکی از آنها مربوط به است؛ تا زمانی که ابوالفضل العباس(ع) به نرسیده بودند، حرم و اهل بیت از خیمه‎ها بیرون نیامدند و تمامی کارها را حضرت عباس (ع) انجام می‎دادند. 🌴غیرت در منش حضرت عباس (ع) دو بعد دارد: 🟢 و 🟢؛ 🔻 ابوالفضل علیه‎السلام به حدّی بود که نمی‎توانستند ناملایمات را تحمل نمایند. در هنگام مسافرت به فرمان (ع)، آن بزرگوار سوار کردن و پیاده کردن بودند و در آن محیطی که عبّاس علیه‎السلام به این وظیفه مشغول بودند، کسی جرأت نمی‎کرد نزدیک ایشان برود و وی شخصاً به همه ، که از 250 نفر کمتر و از 2500 نفر بیشتر نبودند، رسیدگی می‎فرمودند. 🔺 در حقیقت حضرت عباس برای امام حسین (ع) به منزله حضرت علی (ع) برای پیغمبر (ص) بودند و هیچ نیرویی غیر از این بزرگوار، روح ، ، و او را نداشت که این قافله را اداره کند و به سر منزل مقصود برساند. ✍️محمدعلی نورائی 🏴 بر عفافگرایان تسلیت باد. @umefafgaraei
🔻 اساساً موضوع در ، نمود بسیار ممتازی داشت و حتی تاریخ در مورد و علیهماالسلام نیز، این ویژگی و تبلورش را بیان کرده است. اما در مورد (ع)، این ویژگی بیشتر بیان شده است. 🔺در مورد ابعاد قمر بنی هاشم (ع) می‎توان به چند مسأله اشاره داشت که یکی از آنها مربوط به است؛ تا زمانی که ابوالفضل العباس(ع) به نرسیده بودند، حرم و اهل بیت از خیمه‎ها بیرون نیامدند و تمامی کارها را حضرت عباس (ع) انجام می‎دادند. 🌴غیرت در منش حضرت عباس (ع) دو بعد دارد: 🟢 و 🟢؛ 🔻 ابوالفضل علیه‎السلام به حدّی بود که نمی‎توانستند ناملایمات را تحمل نمایند. در هنگام مسافرت به فرمان (ع)، آن بزرگوار سوار کردن و پیاده کردن بودند و در آن محیطی که عبّاس علیه‎السلام به این وظیفه مشغول بودند، کسی جرأت نمی‎کرد نزدیک ایشان برود و وی شخصاً به همه ، که از 250 نفر کمتر و از 2500 نفر بیشتر نبودند، رسیدگی می‎فرمودند. 🔺 در حقیقت حضرت عباس برای امام حسین (ع) به منزله حضرت علی (ع) برای پیغمبر (ص) بودند و هیچ نیرویی غیر از این بزرگوار، روح ، ، و او را نداشت که این قافله را اداره کند و به سر منزل مقصود برساند. ✍️محمدعلی نورائی 🏴 بر عفافگرایان تسلیت باد. @umefafgaraei