مسیر عفافگرایی
📣 هفتمین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1401 🔔#نشست_حضوری_و_مجازی 💬 با عنوان: «تربیت
#عفافگرایی
#گزارش_نشست_هفتم
#تربیت_عفیفانه_با_ایجاد_فضای_شادمانه
🔰هفتمین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1401
💬 با عنوان «تربیت عفیفانه با ایجاد فضای شادمانه: ارائۀ تجارب دبیرستان دخترانه شاهد خاندان قفلی»
👤با ارائه سرکار خانم فضه صابری؛ روانشناس و مدیر دبیرستان دخترانه شاهد
⏰در تاریخ چهارشنبه 26 مرداد
🎧 بهصورت حضوری و وبینار برگزار شد.
🔶خانم صابری در این نشست، به توضیح فعالیتهای خود در دبیرستانی دخترانه در شهر مشهد پرداختند که سعی دارد با ایجاد فضای شاد، #تربیتی_عفیفانه را پیاده نماید. این مدرسه در ابتدا رویکردهای مذهبی داشت؛ اما فضا طوری بود که دانش آموزان در مقابل قوانین جبهه میگرفتند و مقاومتهایی صورت میگرفت.
🔷پیشنهاداتی در خصوص شکستن این فضا گرفته و اجرایی شد. نظیر راحتتر شدن پوشش (با توجه به محرم سازی شدۀ محیط) دانش آموزان و کادر مدرسه و نداشتن محدودیتی در چگونگی پوشش در مدرسه. درادامه، حساسیت به تمام روزهای وفات، به دلیل تغییر در رنگ پوشش و... افزایش یافت.
🔶ایده مدرسه شاد از طرحی در کشور نروژ گرفته شد و سیستم مدیریتی در مدرسه مشارکتی و بر مبنای نظرسنجی از دانش آموزان است. در ابتدا برای افزایش امکانات مدرسه، از دانش آموزان نظرسنجی شد و اولین و بیشترین تقاضا برای خرید دوچرخه بود. سپس تاب و سرسره، کافی شاپ (گرفتن تولدها و دورهمی های دانش آموزان در این فضا)، کافه کتاب، سالن ورزشی، سالن مطالعه، پرورش گل، اردوهای درون مدرسه ای (محرم سازی شده) و...
@umefafgaraei
#عفافگرایی
#گزارش_نشست_هفتم
#تربیت_عفیفانه_با_ایجاد_فضای_شادمانه
🔷استفاده از شرایط #محرم_سازی شده، به پای بندی دانش آموزان به مسائل #عفاف کمک میکند با وجود اینکه ورود و خروج دانش آموزان به مدرسه لزوماً با چادر است؛ ماهی یک بار لاک در مدرسه، اردو در مدرسه و... داریم. درواقع #طرح_عفاف به #تخلیه_هیجانی بچه ها کمک کرد.
🔶حیاط مدرسه شبیه پارک شده است. بیشترین هزینه های مدرسه در سال تعمیر دوچرخه ها و وسایل بازی است. امکانات کتابخانه و حضور بچه ها تا اواخر شب در مدرسه برای بچه ها فراهم است. با افزایش شادی در مدرسه، یادگیری افزایش مییابد.
🔷اوایل تغییرات محسوسی در #حجاب بچه ها بعد از فارغ التحصیلی از مدرسه در فضای مجازی و یا به هنگام مراجعه به مدرسه برای گرفتن مدارک، دیده میشد (ایجاد شور و عدم ایجاد شعور)؛ به همین لحاظ آموزش کاربردی معارف و #معرفت_شناختی اجرا شد (خارج از روزها و ساعات مدرسه). طرح هایی نظیر دختران مهدوی، دختران فاطمی، گام 1 و 2 و منِ بهترِ من 1 و 2 و 3؛ برای افزایش خودشناسی، خداشناسی، معرفت شناسی و... افزایش انواع مهارتها.
🔶در مدرسه فردی به عنوان خدمتگزار و کتابدار نداریم و دانش آموزان خودشان با اشتیاق به امور مدرسه میپردازند.
🔷در مدرسه ما بچه ها با رعایت آیتم هایی، #نمره_انضباط میگیرند و نمره ای از آنها کسر نمیشود.
🔶درادامه، اعضای حاضر در نشست، به بیان انتقادات و پیشنهادت و نظرات خود در خصوص مدرسه شاد پرداختند.
🎥 لینک فیلم قابل دانلود جلسه: 👇
https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/LEYPJCKxNxxpGwm
@umefafgaraei
مسیر عفافگرایی
📣 هفتمین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1402 🔔#نشست_حضوری_و_مجازی 💬 با عنوان: «هماند
#عفافگرایی
#گزارش_نشست_هفتم
#هویت_بخشی_به_دانشجویان
#حلقه_چهارم
🔰هفتمین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی
💬 با عنوان «هم اندیشی در مورد هویت بخشی به دانشجویان: (گامی در مسیر احیای پیشرانهای عفاف در دانشگاه)»
⏰چهارشنبه 18 مرداد ساعت 16:45
🎧 بهصورت وبینار و حضوری، با مشارکت جمعی از مدرسان و اعضای هیئت علمی و علاقهمندان مسائل فرهنگی برگزار شد.
🔶پس از اینکه، دکتر اکبر امراهی به ارائه خلاصه ای از نشست حلقه سوم پرداختند، اعضای حاضر در نشست به ارائه نظرات خود در خصوص هویت بخشی به دانشجویان پرداختند.
👤محمدرضا سهندی:
🍃خرد، فرآیند و مسیری است که در آن فکر و تأمل میشود؛ درست است؟ ما میخواهیم فرزندان و جوانان ما، نسبت به آنچه از رسانه، دوست، دشمن و هر منبعی میشنوند و میبینند، براساس #خرد، بیاندیشند و خوب را از بد جدا کنند. ولی این فرآیند توسط #دشمن، دستکاری شده است. یعنی آن چیزی که از دوستان و نسل جدید میخواهیم، محقق نمیشود. آن طور که می خواهیم فکر نمیکند، تأمل نمیکند و #مبانی_فکری اش با مبانی فکری ما فرق میکند. درنهایت نتیجه گیری اش هم فرق میکند. آنجایی که میخواهیم براساس هدفگذرای هدایتش کنیم، فکر نمیکنم به انجام برسد. یعنی آن #رابطه_عاطفی، که باید بواسطه آن، تعامل برقرار شود، با تلاش دشمن، به سدی بین ما و فرزندان ما مبدل شده است. به طوری که فرزندان از ما حرف شنوی ندارند. یا احیاناً اگر فضایی ایجاد شود که بتوانیم با هم صحبت کنیم، اصلاً #استدلال ما را قبول نمیکنند؛ با این موضوع چه کنیم؟
@umefafgaraei