🔹 #حدیث 🔹 #حدیث_کلامی 🔹 #عدل 🔰 امام صادق علیه السلام: 🔻 عنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: مَنْ زَعَمَ أَنَّ اَللَّهَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ فَقَدْ كَذَبَ عَلَى اَللَّهِ وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ اَلْخَيْرَ وَ اَلشَّرَّ إِلَيْهِ فَقَدْ كَذَبَ عَلَى اَللَّهِ. 🔻 هرکس گمان کند خداوند به بدی‌ها دستور می‌دهد، بر او دروغ بسته است و هر كه معتقد باشد كار خوب و كار بد بنده‌ها از او است [مراد جبر است] بر خدا دروغ بسته است. ✍️ توضیح: اعتقاد به عدالت خداوند با تفسیری که در کتب کلامی بیان شده است، یکی از شاخصه‌های مذهب شیعه است. این اعتقاد بر این مبنا استوار است که عقل آدمی مستقلا توانایی تشخیص زشتی یا خوبی برخی اعمال چون خوبی عدل و زشتی ظلم را داراست و در این موارد نیازی به حکم شرع نمی‌بیند. از این رو حکم می‌کند که خداوند چون حکیم و عالم است، هرگز مرتکب کار زشت و قبیح نمی‌گردد. مقصود از عدل، این است که هر چیزی در جای خودش و به نحو شایسته به کار رود. نقطه‌ی مقابل آن نیز ظلم است. با این معنا، تمام کارهای نیک [از آن منظر که در جای خود قرار گرفته‌اند] مصداق عدل و تمام کارهای قبیح از این جهت که خروج از جایگاه شایسته اش است نوعی ظلم شمرده می‌شود. دلیل نفی ظلم از ساحت پرورگار، این است که منشا اصلی در هر ظلمی، یا عجز است و یا جهل؛ در حالی که هیچ کدام از این دو در ذات الهی راه ندارد. پس دلیلی برای ظلم از ناحیه ی خداوند باقی نمی‌ماند. 📚 منابع: الکافی ط الإسلامیة، ج۱ ص۱۵۶ ح۲ بحار الأنوار ط بیروت، ج۵ ص۱۶۱ 🔹 مدرسه تخصصی علوم دینی حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف @valiasr_mt