eitaa logo
وارثین (کانال مدرسه علمیه ولیعصر کرمانی‌ها «عج» ارائه مطالب علمی ، اخلاقی، آموزشی و پژوهشی)
553 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
768 ویدیو
1.4هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
پرویز پرستویی : من عملا سلاح دست نگرفتم که به جبهه بروم اما در دل جنگ دوتا فیلم ساختیم ما رزمنده‌های بی‌سلاح بودیم برای گریم در صحنه‌هایی که نیاز به خون داشتیم،از خون خودمان استفاده می‌کردیم این کلّاش را ببینید ، رفته شش ماه جبهه فیلم بازی کرده میگه کار من از رزمنده ها سختر بوده. خدایا تو خودت انتقام ما رو از این ادا بازها بگیر(حیفه به اینها بگیم بازیگر) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              ( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) 🆔️@valiasrk
لیست کتب رسانه،تبلیغات،عملیات رسانه‌ای و روانی، فقه رسانه،اقناع، سینما.pdf
700K
🔷🔸 لیست کتب و مقالات فقه رسانه، سواد رسانه، ارتباطات، افکار عمومی، تبلیغ و پروپاگاندا، سینما، عملیات روانی، شیوه‌ها و مؤلفه‌های تأثیرگذاری و اقناع رسانه‌ای؛ به همراه معرفی اجمالی برخی منابع •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              ( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) 🆔️@valiasrk
برای نگارش مقاله برای نگارش مقالات درسی باید به این نکات توجه داشت ۱. چون مقالات درسی نوعا باید برگرفته از متن درس باشند و از طرفی هنوز متن درس را استاد در آغاز سال تدریس نکرده است لذا شما به عنوان محقق باید کمی زحمت بکشید و فهرست مطالبی که در آن کلاس در طول ترم ارائه می شود را مطالعه کنید . برای این کار باید ابتدا کتاب درسی مذکور یا کتب شرح یا تلخیص آن یا کتب دیگری که در همان موضوع نوشته شده است را تورّق کنید و به طور خلاصه مطالعه نمایید (مراد مطالعه فهرست و اطلاع از عناوین و موضوعات درس و تمایز فصول و ابواب کتب با یکدیگر است ) . طبعا کتاب درسی مثل لمعه یا رسائل یا کفایه را تا حدودی می شناسیم اما همینقدر کافی نیست و باید شناختمان را بیشتر کنیم ، همچنین کتابهای حاشیه و شرح و تلخیص و نیز کتابهای فقهی و اصولی مرتبط با این کتابها ، نیاز به کتاب شناسی دارد. و همچنین نسبت به کتب دیگری که در همان سطح کتاب درسی شما به بیان موضوع درسی شما پرداخته اند ، کتاب شناسی مطلوبی نمایید. پس در وهله اول برای نگارش مقاله شناخت خودتان را نسبت به کتاب درسی و فهرست مطالب ارائه شده آن و همچنین کتابهای شرح و حاشیه آن بالا ببرید. اصطلاحا به این کار کتابشناسی میگویند ادامه دارد... •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              ( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) 🆔️ @valiasrk
می بخشید که این مطلب به پژوهش ربطی ندارد اما حیفم آمد که آن را نخوانید. ♦️خودت بخور تا در آن دنیا جوابگو باشی ! 🔹یک روز گرم تابستان ، شهید مهندس (مهدی باکری ) – فرمانده دلاور لشکر ۳۱ عاشورا – از محور به قرا رگاه بازگشت . یکی از بچه ها که تشنگی مفرط او را دید ، یک کمپوت گیلاس خنک برای ایشان باز کرد ، مهدی قدری آن را در دست گرفت و به نزدیک دهان برد ، که ناگهان چهره اش تغییر کرد و پرسید : 🔹️( امروز به بچه های بسیجی هم کمپوت داده اید ؟ ) جواب دادند : نه ، جزء جیره امروز نبوده . مهدی با ناراحتی پرسید : ( پس چرا این کمپوت را برای من باز کردید ؟( گفتند : دیدیم شما خیلی خسته و تشنه اید و گفتیم کی بخورد بهتر از شما . 🔹مهدی این حرف ها را شنید ، با خشم پاسخ داد : ( از من بهتر ، بچه های بسیجی اند که بی هیچ چشمداشتی می جنگند و جان می دهند ) . به او گفتند : حالا باز کرده ایم ، بخورید و به خودتان این قدر سخت نگیرید . مهدی با صدای گرفته ای به آن برادر پاسخ داد : (خودت بخور تا در آن دنیا جوابگو باشی !) 🔸️بخشی از خاطرات شهید سردار شهید "مهدی باکری" شادی روح تمام شهدای اسلام •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              ( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) 🆔️@valiasrk
🔴🔴 ❇️ علت گرامی داشتن هفته دفاع مقدس چیست؟ 1️⃣ آذربایجان و گرجستان به موجب قرارداد ننگین گلستان در سال۱۸۱۳ میلادی در زمان فتحعلیشاه قاجار از ایران جدا شد .(حدود ٢٠۵ سال پیش) 2️⃣ منطقه نخجوان و ارمنستان بموجب قرارداد ننگین ترکمنچای درسال ۱۸۲۸ میلادی درزمان فتحعلیشاه از ایران جدا شد(یعنی حدود ١٩٠ سال پیش). 3️⃣ افغانستان و هرات به موجب معاهده پاریس در سال ۱۸۵۷ میلادی در زمان محمدشاه قاجار از ایران جدا شد (یعنی حدود ١۶١ سال پیش ). 4️⃣ ترکمنستان،ازبکستان و قرقیزستان بموجب قرار داد سال۱۸۸۳ میلادی در زمان ناصرالدین شاه قاجار از ایران جدا شد( یعنی حدود ١٣٧ سال پیش). 5️⃣ پاکستان و سیستان بموجب قرارداد ننگین حکمیت « ژنرال اسمیت » در زمان حکومت قاجار در دو مرحله که آخرین آن در سال ۱۹۰۵ میلادی از ایران جداشد ( یعنی حدود ١١٣ سال پیش). 6️⃣ مجمع الجزایر بحرین با ۳۳ جزیره ارزشمند در سال ۱۳۵۰ شمسی در زمان محمدرضا شاه پهلوی از ایران جدا شد( یعنی حدو۴٧سال پیش). 7️⃣ شهر بندری وزیبای فیروزه در شرق دریای مازندران،قبل از انقلاب در زمان محمدرضا پهلوی از ایران جدا شد و به شوروی واگذار گردید. ✅ اما میدانیم که در جنگ تحمیلی مدت ۸ سال با دنیا جنگیدیم،حدود ۱۸۸۰۱۵ نفر شهید دادیم ( در میدان جنگ و هم بمباران شهرها تا روز آتش بس ) که ۳۶ هزار نفر از آنان دانش آموز بودند. حال با افتخار اعلام میکنیم که: ۱- یک وجب از خاک میهن اسلامی را از دست ندادیم. ۲-باعث بیداری کشورهای اسلامی و مظلوم شدیم. ۳-قدرت اسلام و ایران را به ابرقدرت ها نشان دادیم تا دیگر جرأت حمله به ایران را نداشته باشند. بنابراین در حال و همه زمان ها (جهت قدردانی از شهدا و رزمندگان و آزادگان و نیز خانواده صبور آنان و برای الگوسازی وپرورش نسل جوان که نیاز به قهرمانان راستین دارند ) لازم است که در نکو داشت هفته دفاع مقدس و یاد شهدا و قدردانی از رزمندگان و آزادگان وخانواده معظم آنها بکوشیم. 🌹🌹🌹هفته دفاع مقدس گرامی باد •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              ( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) 🆔️ @valiasrk
وارثین (کانال مدرسه علمیه ولیعصر کرمانی‌ها «عج» ارائه مطالب علمی ، اخلاقی، آموزشی و پژوهشی)
#آموزش_پژوهش #مقاله_نویسی_به_زبان_ساده #بخش_اول برای نگارش مقاله #از_کجا_شروع_کنیم برای نگارش مقالا
هر علمی مبادی تصوری ، مبادی تصدیقی و مسائلی دارد . برای نگارش تحقیق درسی در سطح ۲ یا ۳ باید نسبت به و آن علمی که قصد نگارش تحقیق پیرامون موضوع آن و یا مسائل آن را دارید شناخت نسبی حاصل کنید. در بخش قبل گفتیم ابتدا برای نگارش تحقیق برای درسی که با تحقیق (در حوزه) انتخاب شده است ، آن کتاب درسی و شروح و حواشی و یا کتابهای مانند آنرا شناسایی کنید. حال بعد از شناخت کتابهای متعدد در آن علم (فقه، اصول یا فلسفه و ...) باید مبادی تصوریه و تصدیقیه و نیز مسائل آن علم را بشناسید . مراد شناخت تفصیلی و کامل نیست بلکه شناخت اجمالی است. ابتدا باید مبادی تصوری و تصدیقیه و سپس مسائل آن را توضیح دهیم. هر علمی عبارت است از تعاریف حدی و رسمی موضوع یا اجزاء موضوع و محمولات آن علم است که در منطق مورد مطالعه قرار گرفته است مثلا در علم اصول تعریف خود علم اصول ، تعریف خبر واحد ، تعریف حکم و انواع آن مبادی تصوری آن به شمار می روند. عبارتند از ادله و استدلالاتی که در همه علوم من جمله علمی که درباره آن می خواهیم تحقیق بنویسیم و یا به طور خاص در آن علم بکار می رود است . مثلا اجتماع نقیضین یکی از ادله است که جزو مبادی تصدیقیه به شمار می رود و در همه علوم برای اثبات اغراض ، بکار گرفته می شود؛ به چنین استدلالاتی که درهمه علوم کاربرد دارند مبادی تصدیقیه عام اطلاق می شود. در مقابل آن مبادی تصدیقیه خاص است که ادله خاص آن علم است مثل ادله حجیت خبر واحد یا دلیل انسداد در علم اصول. اما مسائل علم همان اموری هستند که بحث و کنکاش پیرامون آنها علوم مختلف را به وجود آورده است آیا خبر واحد حجت است؟ آیا ظواهر کتاب حجت است؟ آیا اجماع میتواند کاشف از قول معصوم باشد و حجت به شمار آید؟ هر یک از این سوالات ، در علم اصول باب علی حده و مستقلی دارد که به مجموع این سوالات و سوالات دیگری که در علم اصول مطرح است مسائل علم اصول گفته می شود. بعد از شناخت مفهومی مبادی تصوری و تصدیقی علم و نیز مسائل علم حال مراد ما از این جمله مشخص می شود که باید قبل از انتخاب مسئله تحقیق مبادی علم و مسائل آن را به طور اجمالی شناخت. این کار باعث می شود که تحقیق شما به اشتباه درباره مبادی تصوری و تصدیقیه علم نباشد بلکه شما با درک درست از مسائل درباره مسائل آن علم به تحقیق بپردازید که نتیجه اش لااقل حل شدن مسائل آن علم برای شما و در حالت ایده آل آن حل کردن مسائل علم و پیشرفت علوم می شود. ادامه دارد... •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              ( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) 🆔️ @valiasrk
استاد حجه الاسلام و المسلمین مرتضی غیاثی علیرضا فلکی سجاد فیاضی ایمان قربانی مهدی مرادمند سید امیر حسین مصطفوی علی یزدانی محمد رضا یزدانی ابوالفضل خلیلی مهدی غزنوی پولادیان مرتضی خدمتگذار محمدیان •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              ( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) 🆔️@valiasrk
🏴🏴قالَ الامامُ الْحَسَنُ الْمُجتبي عليه الصلوة السّلام: ۱ - مَنْ عَبَدَاللهَ، عبَّدَاللهُ لَهُ کُلَّ شَيْءٍ. فرمود: هر کسي که خداوند را عبادت و اطاعت کند، خداي متعال همه چيزها را مطيع او گرداند. [مجموعه ورام ص ۲۲۷] . شهادت حضرت امام مجتبی سلام الله علیه تسلیت🏴🏴 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              ( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) 🆔️@valiasrk
5f6cd7727e847_37355844.mp3
5.49M
ویژه شهادت امام حسن مجتبی (ع) 🎙محمد حسین پویانفر مداحی‌های شهادت امام حسن مجتبی (ع) را اینجا بشنوید👇 t.me/joinchat/AAAAAFfDlu5a7toveSCpWw
وارثین (کانال مدرسه علمیه ولیعصر کرمانی‌ها «عج» ارائه مطالب علمی ، اخلاقی، آموزشی و پژوهشی)
#آموزش_پژوهش #مقاله_نویسی_به_زبان_ساده #بخش_دوم #آشنایی_با_فصول_مسائل_و_موضوعات_علم هر علمی مبادی تص
قبل از این که بخواهید تحقیقتان را شروع کنید باید بدانید درباره چه چیزی می خواهید تحقیق کنید. برای اینکار مسائلی را که در آن کتاب درسی آمده است و می خواهید درباره آن تحقیق کنید فهرست کنید ( یعنی به طور مثال فصول کتاب رسائل شیخ انصاری را در نظر بگیرید "قطع،ظن،شک" حال درباره بحث قطع ، شیخ مسائلی را مطرح کند مانند تعریف قطع چیست؟ انواع قطع کدام است ؟ در چه صورتی قطع قطاع معتبر است؟ شرائط تنجز علم اجمالی برای استنباط حکم شرعی چیست ؟ و ... در تمام دو فصل دیگر نیز میتوان به همین کیفیت سوالات مورد بحث را که در کتاب رسائل پیرامون علم اصول مطرح شده است پیدا کنید . می توانید برای آسان شدن کار و پیدا کردن راحتر مسائل هر کتاب درسی ، از کتب شرح یا تلخیص آن استفاده کردهدیا از استاد خود راهنمایی بخواهید ؛ طبعا باید محدوده درسی کتاب مورد نظر را نیز مورد توجه قرار بدهید. حال با مشورت گرفتن از اساتید به ویژه اساتید پژوهش فصل و مسئله مورد نظرتان را انتخاب کنید. مشورت گرفتن با استاد خیلی اهمیت دارد چون گاهی محقق توان نگارش مقاله ای را پیرامون مسئله ای که انتخاب کرده است ، ندارد و گاه اصلا آن مسئله بسیار واضح است یا درباره آن مقاله نوشته شده است و در این صورت کار تحقیقاتی مجدد درباره آن لغو است؛ علاوه بر این شما در خاتمه تحقیق باید نظر استاد پژوهش را در تایید مقاله خود جلب کنید و بدون مشورت با استاد ، جلب رضایت و تامین نظر وی کار سختری خواهد بود ؛ فلذا حتما در انتخاب مسئله باید با استاد به ویژه استاد پژوهش خود مشورت کنید. نکته بسیار مهمی که وجود دارد درباره سوالی است که انتخاب می کنید ؛ معمولا سوالاتی که طلاب محترم به آن می رسند ، سوالاتی هستند که پاسخشان قضیه تصدیقیه است یعنی صرفا به بله و یا خیر ختم می شود مثلا آیا قطع قطاع حجت است ؟ در جواب مثلا میگوییم در قطع موضوعی ، خیر حجت نیست یا مثلا در قطع طریقی ، بله حجت است. طبیعی است با طرح سوال به این صورت ، محقق دیگر نیازی به تحقیق حس نخواهد کرد ؛ علت اینکه بسیاری از طلبه های خوش استعداد هم میگویند نمیدانیم از کجا شروع کنیم هم همین است ؛ چون سوال تحقیقشان را به همین کیفیت مطرح می کنند که با یک بله یا خیر به جواب می رسند. راه حل این است که آن سوال را به سوالات دیگری تاویل ببریم مثلا درباره قطع قطاع و بحث از حجیت آن باید اینگونه سوال پرسید حجیت قطع قطاع چگونه است ؟ طبعا دیگر اینجا با بله و یا خیر نمیتوان به این سوال پاسخ داد؛ بلکه برای پاسخ به این سوال باید سوالات دیگری مطرح شود. به این بحث بیشتر خواهیم پرداخت. ادامه دارد... •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              ( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) 🆔️@valiasrk
👨‍🚀جذب سرباز طلبه به عنوان مسئول پژوهش مدارس علميه؛ ✅شرایط جذب مسئول پژوهش؛ 👁‍🗨مشاهده لیست مدارسی که سرباز طلبه پژوهشی می پذیرد؛ 🔻كسب اطلاع بيشتر در کانال رسمی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان:👇 https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f ╔═🦋🌸════╗ @howzehpajohesh ╚════🌼🦋═╝