🔴شاخص های ارزیابی #مجلات_جعلی(فارسی) منبع: پایگاه استنادی علوم جهان اسلام ISC ⛔️ توجه: قبل از قربانی کردن مقالاتتون حتما برای یک بار هم که شده این مطلب رو بخونید. ❇واحد پژوهش مدرسه علمیه ولیعصرکرمانیها(عج) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها(عج) 🆔️@valiasrk

#ارائه_کتاب 🍃کتاب شیوه نامه نگارش رساله علمی 💠 استاد حسن اسلامپور کریمی خواندن این کتاب قبل از نگارش پایان نامه و رساله برای کلیه طلاب سطح ۳ و ۴ ضروری است. ❇ واحد پژوهش مدرسه علمیه ولیعصر کرمانیها(عج) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها(عج) 🆔️@valiasrk

#محتوای_پژوهشی #تفسیر_پژوهی #سوره_حمد #بخش_هفتم 🌸٢-اللّه جامع ترين نام خداست: زيرا بررسى نامهاى خدا كه در قرآن مجيد و يا ساير منابع اسلامى آمده نشان مى‌دهد كه هر كدام از آن يك بخش خاصّ از صفات خدا را منعكس مى‌سازد، تنها نامى كه جامع صفات جلال و جمال است همان «اللّه» مى‌باشد. به همين دليل اسماء ديگر خداوند غالباً به عنوان صفت براى كلمه «اللّه» گفته مى‌شود به عنوان نمونه: «غفور» و «رحيم» كه به جنبۀ آمرزش خداوند اشاره مى‌كند (فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) -سورۀ بقره آيۀ ٢٦٦. 🌸«سميع» اشاره به آگاهى او از مسموعات، و «عليم» اشاره به آگاهى او از همه چيز است (فَإِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) -بقره:٢٢٧. 🌸 و در يك آيه بسيارى از اين اسماء، وصف «اللّه» قرار مى‌گيرند. هُوَ اللّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبّارُ الْمُتَكَبِّرُ : «اوست اللّه كه معبودى جز وى نيست، اوست حاكم مطلق، منزّه از ناپاكيها، از هر گونه ظلم و بيدادگرى، ايمنى بخش، نگاهبان همه چيز، توانا و شكست ناپذير، قاهر بر همه موجودات، و با عظمت» . 🌸 يكى از شواهد جامعيّت اين نام آن است كه ابراز ايمان و توصيه تنها با جملۀ لا اله الاّ اللّه مى‌توان كرد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها(عج) 🆔️@valiasrk

#نشست_علمی ◾️به مناسبت شهادت حضرت زهرا علیها السلام ❇️ نشست #اول: موضوع: تحلیل مفاهیم خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها 🎙ارائه دهنده: آیت الله نجم الدین طبسی 📆زمان: یکشنبه ۲۱ دی ماه ساعت ۱۸ 🔗لینک وبینار: https://mazaheb.lms2.hozehkh.com/ws/vmyketiozlg ❇️ نشست #دوم: موضوع: ادله شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها با تاکید بر منابع شیعی ارائه دهنده: آیت الله حسینی قزوینی 📆زمان: ۲۳ دی ماه ساعت ۱۸ 💎لینک وبینار: https://amozesh.valiasr-aj.com/ch/fatemiyeh 💠 برگذارکننده: واحد پژوهش مرکز تخصصی مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f ╔═🦋🌸════╗ @howzehpajohesh ╚════🌼🦋═╝

#ثبت_نام_بن_کتاب 🔰رئیس نمایشگاه مجازی کتاب تهران از آغاز ثبت‌نام بن اعتباری خرید کتاب از 18 دی‌ماه 1399 خبر داد. 💠به گزارش موسسه خانه کتاب، توجه به نکات ذیل برای ثبت نام بن کتاب ضروری است: 1️⃣یارانۀ خرید کتاب (بن کتاب) به صورت «اعتبار خرید» به کد ملی متقاضیان اختصاص می‌یابد، لذا برای ثبت نام نیاز به واریز وجه نیست. 2️⃣یارانۀ اعتباری خرید کتاب برای دانشجویان و طلاب تا سقف 200 هزار تومان است که از این مقدار سهم مشارکت دانشجویان و طلاب 120 هزار تومان است و 80 هزار تومان را نیز معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و بانک صادرات ایران تأمین خواهند کرد. 3️⃣یارانۀ اعتباری خرید کتاب برای اعضای هیئت علمی تا سقف 400 هزار تومان است که از این مقدار 200 هزار تومان سهم عضو هیئت علمی و 200 هزار تومان برعهدۀ معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است. 4️⃣سهم خریدار از یارانۀ اعتبار خرید کتاب هنگام خرید کتاب محاسبه و کسر می گردد. 5️⃣لطفاً فرایند ثبت نام را تا دریافت این پیامک: «یارانه خرید کتاب روی کد ملی شما شارژ شد» ادامه دهید تا عملیات ثبت نام و خرید قطعی و ثبت شود. 6️⃣هنگام ثبت نام، شماره همراه باید فعال، در دسترس و «در اختیار» شخص ثبت نام کننده (کد ملی خریدار) باشد. ♦️ آدرس اینترنتی ثبت نام بن کتاب از 18 دی ماه: https://bon.tibf.ir/fa نخستین نمایشگاه مجازی کتاب تهران از یکم تا 6 بهمن ماه 1399 از طریق سایت tehranbookfair.ir برگزار می شود. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: ╔═🦋🌸════╗ @howzehpajohesh ╚════🌼🦋═╝

🔴📣🔴📣 #اطلاعیه_مهم با پیگیری معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان مشخصات طلاب و اساتید معزز این حوزه جهت ثبت در سامانه نمایشگاه مجازی کتاب تهران ارسال شده است، طلاب و اساتید گرامی می توانند جهت خرید با تخفیف 40 درصد برای طلاب و 50 درصد برای اساتید از "نمایشگاه #مجازی کتاب تهران" که از یکم تا 6 بهمن ماه برگزار می شود از طریق لینک زیر ثبت نام کنند. آدرس اینترنتی ثبت نام بن کتاب از 18 دی ماه: https://bon.tibf.ir/fa

#طرح_نامه #پایان_نامه #رساله ✴تشریح مولفهای طرح نامه های پایان نامه و رساله ✴ 🖊دکتر حجه الاسلام شریفی ❇واحد پژوهش مدرسه علمیه ولیعصر کرمانیها (عج) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها(عج) 🆔️@valiasrk

#محتوای_پژوهشی #تفسیر_پژوهی #سوره_حمد #بخش_هشتم ❓چرا صفات ديگر خدا در «بسم اللّه» نيامده است؟ ❓ و تنها روى صفت «رحمانيّت و رحيميّت» او تكيّه مى‌شود؟ 🌸 با توجه به يك نكته، پاسخ اين سؤال روشن مى‌شود و آن اينكه در آغاز هر كار لازم است از صفتى استمداد كنيم كه آثارش بر سراسر جهان پرتوافكن است، همۀ موجودات را فرا گرفته و گرفتاران را در لحظات بحرانى نجات بخشيده است. بهتر است اين حقيقت را از زبان قرآن بشنويد آنجا كه مى‌گويد: وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ «رحمت من همه چيز را فرا گرفته است» (اعراف-١٥٦) . 🌸 از سوى ديگر مى‌بينيم پيامبران براى نجات خود از چنگال حوادث سخت و دشمنان خطرناك دست به دامن رحمت خدا مى‌زدند، در مورد «هود» و پيروانش مى‌خوانيم: فَأَنْجَيْناهُ وَ الَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنّا : «هود و پيروانش را به وسيلۀ رحمت خويش (از چنگال دشمنان) رهائى بخشيديم» (اعراف-٧٢) . 🌸 پس اساس كار خداوند بر رحمت است و مجازات جنبۀ استثنائى دارد، چنانكه در دعا مى‌خوانيم: يا من سبقت رحمته غضبه «اى خدائى كه رحمتت بر غضبت پيشى گرفته است» . انسانها نيز بايد در برنامۀ زندگى اساس و پايۀ كار را بر رحمت و محبّت قرار دهند و توسّل به خشونت را براى مواقع ضرورت بگذارند. ٣-رحمت عام و خاصّ خدا: مشهور در ميان گروهى از مفسران اين است كه صفت «رحمان» اشاره به رحمت عامّ خداست كه شامل دوست و دشمن، مؤمن و كافر و نيكوكار و بدكار مى‌باشد، زيرا «باران رحمت بى‌حسابش همه را رسيده، و خوان نعمت بى‌دريغش همه جا كشيده» . ولى «رحيم» اشاره به رحمت خاصّ پروردگار است كه ويژۀ بندگان مطيع و صالح و فرمانبردار است. و تنها چيزى كه ممكن است اشاره به اين مطلب باشد آن است كه «الرَّحْمنِ» در همه جا در قرآن به صورت مطلق آمده است كه نشانۀ عموميّت آن است، در حالى كه «الرَّحِيمِ» گاهى به صورت مقيّد ذكر شده كه دليل بر خصوصيّت آن است مانند (وَ كانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً) «خداوند نسبت به مؤمنان رحيم است» (احزاب:٤٣) . 🌸در روايتى نيز از امام صادق عليه السّلام مى‌خوانيم: «خداوند معبود همه چيز است، نسبت به تمام مخلوقاتش رحمان، و نسبت به خصوص مؤمنان رحيم است» . •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها(عج) 🆔️@valiasrk

#ارائه_مقاله دوستان مقالاتشون رو با این مقاله تطبیق بدهند و اصلاح کنند

#نرم‌افزار‌اندروید #مقاله‌نویسی #تولید‌کانال نسخه صلواتی نرم افزار،رونمایی شد نرم افزار اندروید مقاله نویسی آسان و کاربردی به مناسبت فرا رسیدن سال‌روز ولادت حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) نرم نرم افزار مقاله نویسی آسان و کاربردی به صورت #صلواتی،عرضه می‌شود. این صلواتی بودن،دائمی است ✅محتوا: 1⃣آموزش مرحله به مرحله مقاله نویسی،همراه با ارائه نمونه فعالیت؛ 2⃣تعریف اصطلاحات پرکاربرد پژوهشی؛ 3⃣سیزده نکته کاربردی Word جهت تنظیم متن مقاله. ✅امکانات جدید: ۱.اضافه شدن بخش مشاوره پژوهشی؛ ۲.تغییر و بازنگری محتوای برخی از فصول؛ ۳.تغییرات گرافیکی. ــــــــــــــــــــ #ثواب این قلیل،جهت سلامتی و تعجیل در ظهور امام زمان(سلام الله علیه) هدیه می‌شود. ✅ طلاب گرامی همه این نرم افزار را حتما در گوشی نصب نمایند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

منظور تنها فصلبندی نیست بلکه علاوه بر اون باید ارجاعات یعنی پاورقی و منابع هم تصحیح بشود و مانند مقاله ای که ارسال شد باشد یعنی ارجاعات ، درون متنی باشد مثلا (علامه طباطبایی_۱۳۵۰_۱۲۰/۴) اسم نویسنده کتاب ، سال چاپ کتاب،جلد کتاب /صفحه باید درخود متن در نه در پاورقی آورده بشود آوردن اسم کتاب در ارجاع درون متنی لازم نیست خواننده با توجه به سال چاپ کتاب و مراجعه به قسمت منابع کتاب متوجه می شود که کدام نویسنده مراد است مگر اینکه از یک نویسنده دو کتاب در مقاله شما مورد مراجعه باشد که در این صورت باید اسم کتاب به طور خلاصه آورده شود مثلا( علامه طباطبایی، شیعه در اسلام ۱۳۶۰،ص۱۰۰ ) (علامه طباطبایی ، المیزان ،۱۳۵۰، ۴ /۱۲۰ ) منابع هم باید با توجه به مقاله ای که ارسال شده است تصحیح گردد(به قسمت منابع مقاله ارسالی مراجعه کنید و منابع مقالتون رو به خمون کیفیت تصحیح کنید )

طلاب محترم سطح دو و سه سلام علیکم با توجه به درخواست مکرر جهت فرصت برای تکمیل و اصلاح مقالات زمان تحویل مقاله تا۱۵ بهمن ماه تمدید شد

طلاب عزیز لطفا در نگارش مقاله دقت داشته باشید مقاله ابدا نباید کپی باشه باید ارجاع مقاله دورن متنی باشد در یکی دو پیام قبل و البته پیشتر منظور از ارجاع درون متنی را توضیح دادم منابع تحقیقتون را در قالب پژوهشی ارائه کنید به مقاله آیه الله علیدوست که خدمت قبلا ارسال کردم مراجعه کنید

این یک مقاله علمی و پژوهشی استاندارد است ؛ به ظاهر و قالب این مقاله دقت کنید و مقاله خودتان را بر اساس آن تصحیح کنید

این فرصت و لطفی است که مسئول محترم آموزش سطح ۲و۳ برای اعزه قائل شدند از این فرصت کمال استفاده را ببرید می توانید با نگارش مقاله خوب علاوه بر گرفتن نمره بالا ، مقاله را در فراخوان ۱۶ نیز ارسال کنید و از جوایز آن فراخوان نیز بهرمند گردید

تنها مقاله ای پذیرفته شده است که بعد از ارسال مقاله توسط طلبه از طریق سامانه پیام رسان ایتا، مسئول پژوهش پیام مقاله شما پذیرفته شده است را برای طلبه ارسال کند در غیر این صورت ولو مقاله را ارسال کرده باشید ، مقاله شما پذیرفته نشده است و نمره ای به شما تعلق نگرفته است

طلاب معزز سطح۲و۳ به این پیامها خوب دقت کنید دو روز است که مطالب پژوهشی ارسال نکردیم تا این پیامها خوانده شود تا عذری مطرح نشود

اعزه بعد از اطمینان از عدم کپی و رعایت قالب مقاله (یعنی مقاله دارای چکیده ؛ کلیدواژه ؛ طرح مسئله ، پیشینه تحقیق ، ضرورت تحقیق ،هدف از تحقیق، واژه شناسی مفردات تحقیق ، بیان اقوال در مسئله ، بررسی ادله اقوال ، انتخاب قول برتر ، بیان ادله قول برتر ، پاسخ به شبهات ، جمع بندی و نتیجه گیری )فقط و فقط فایل ورد تحقیق را برای بنده ارسال کنید

مقاله فهرست لازم ندارد

مراد از قالب مقاله یعنی ظاهر و سرفصلهای مقاله است نه کادر دور صفحه😊😂

💠#کارگاه #علم_اصول #شیخ_انصاری #جلسه_اول 🔴کارگاه پژوهشی با عنوان ✴سلسله مباحث روش شناسی مکتب فقهی و اصولی شیخ انصاری✴ با ارائه استاد حجه الاسلام سید مصطفی حسنی پژوهشگر و استاد حوزه سرفصل‌های مباحث ✅1. نظم دادن به موضوعات فقهی و اصولی ✅2. توجه به حالات مکلف در مواجهه حکم شرعی ✅3. قطع زیربنای نظام معرفتی و اجتهادی ✅4. روش شیخ حل کننده تعارضات احتمالی بین دلیل قطع آور و ظن آور و شک آور و ... شنیدن این کارگاه به کلیه طلاب سطح۲ و۳ توصیه میشود ❇ واحد پژوهش مدرسه علمیه ولی عصر کرمانیها (عج) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها(عج) 🆔️@valiasrk