#حکمت_هشتم_نهج_البلاغه
#قسمت_سوم
2⃣ آن گاه امام دومین شگفتى وجود انسان را بیان مى فرماید که: «و (تعجب کنید که انسان) با قطعه گوشتى سخن مى گوید» .
◀️ با این که سخن گفتن براى ما کار بسیار ساده اى به نظر مى رسد که حتى از کودکى با آن آشنا بوده ایم ولى اگر درست بیندیشیم کار بسیار پیچیده اى است. به هنگام اداى یک جمله زبان باید با سرعت روى مخارج متعدد حروف بچرخد و مخرج لازم را مثلا براى حرف «ز» انتخاب کند و بلافاصله به سراغ حرف «ب» برود و آنگاه آرام بگیرد و اجازه دهد حرف «الف» از فضاى دهان پخش شود بلافاصله روى مخرج «نون» قرار گیرد تا واژه زبان تلفظ شود. حال فکر کنید وراى خواندن یک مقاله یا بیان سخنرانى این زبان چه جوالانى باید در درون دهان داشته باشد که مسلسلوار جاى خود را تغییر دهد که اگر دیر بجنبد کلمه غلطى بر زبان جارى مى شود و جالب این است که چنان این جابجایى عادت انسان مى شود که گویى به صورت خودکار در آمده است و انسان مى تواند همه حوادث عالم هستى را با همین قطعه گوشت بسیار ساده ادا کند و این نکته نیز قابل توجه است که صدها یا هزاران زبان براى تکلم در دنیا وجود دارد و همگى با حرکات زبانشان مى توانند مقاصد خود را بیان کنند.
◀️ از آنجا که اگر این زبان دائماً تر و تازه نباشد نمى تواند چنین حرکات سریعى از خود نشان بدهد خداوند چشمه هایى جوشان در زیر زبان و دهان انسان قرار داده است که مرتباً بزاق از آن تراوش مى کند و زبان را نرم و فعال نگه مى دارد و دیده ایم به هنگام تشنگى شدید و کم شدن آب دهان انسان بسیار به زحمت سخن مى گوید.
◀️ نکته مهم در مسئله سخن گفتن این است که مطالبى را که انسان مى خواهد براى دیگران بیان کند نخست به صورت کلى در روح و مغزش حاضر مى شود و بعد کلمات را براى اداى آن انتخاب مى کند سپس به زبان فرمان مى دهد که با استفاده از مخارج حروف، کلمات را تنظیم کند و سپس جمله ها را آماده سازد تا دیگران از مقاصد دورنى او آگاه شوند. حال فکر کنید یک کودک پنج ساله شیرین زبان هنگامى که مى خواهد سخن بگوید تمام این مراحل پیچیده و بسیار حساس را طى مى کند تا مقصود خود را به دیگران برساند. بزرگ است خدایى که چنین قدرتى به انسان و مخصوصاً به یک قطعه گوشت ساده در دهان او داده است.
#حکمت_هشتم_نهج_البلاغه
#قسمت_چهارم
3⃣ آن گاه امام در سومین جمله
از حس شنوایى👂 انسان سخن مى گوید و مى فرماید:
✅«(این مایه تعجب است که) انسان با استخوانى مى شنود» .
🌸حکمت های نهج البلاغه
روی هشتگ بزنید🔴👇
#حکمت_اول_نهج_البلاغه
#حکمت_دوم_نهج_البلاغه
#حکمت_سوم_نهج_البلاغه
#حکمت_چهارم_نهج_البلاغه
#حکمت_پنجم_نهج_البلاغه
#حکمت_ششم_نهج_البلاغه
#حکمت_هفتم_نهج_البلاغه
#حکمت_هشتم_نهج_البلاغه
#حکمت_نهم_نهج_البلاغه
#حکمت_دهم_نهج_البلاغه
#حکمت_یازدهم_نهج_البلاغه
#حکمت_دوازدهم_نهج_البلاغه
#حکمت_سیزدهم_نهج_البلاغه
#حکمت_چهاردهم_نهج_البلاغه
#حکمت_پانزدهم_نهج_البلاغه
#حکمت_شانزدهم_نهج_البلاغه
#حکمت_هفدهم_نهج_البلاغه
#حکمت_هجدهم_نهج_البلاغه
#حکمت_نوزدهم_نهج_البلاغه
#حکمت_بیستم_نهج_البلاغه
#حکمت_بیست_و_یکم_نهج_البلاغه
#حکمت_بیست_و_دوم_نهج_البلاغه
#حکمت_بیست_و_سوم_نهج_البلاغه
#حکمت_بیست_و_چهارم_نهج_البلاغه
#حکمت_بیست_و_پنجم_نهج_البلاغه
#حکمت_بیست_و_ششم_نهج_البلاغه
#حکمت_بیست_و_هفتم_نهج_البلاغه
#حکمت_بیست_و_هشتم_نهج_البلاغه
#حکمت_بیست_و_نهم_نهج_البلاغه
#حکمت_سی_نهج_البلاغه
#حکمت_سی_و_یکم_نهج_البلاغه
#حکمت_سی_و_دوم_نهج_البلاغه
#حکمت_سی_و_سوم_نهج_البلاغه
#حکمت_سی_و_چهارم_نهج_البلاغه
#حکمت_سی_و_پنجم_نهج_البلاغه
#حکمت_سی_و_ششم_نهج_البلاغه
#حکمت_سی_و_هفتم_نهج_البلاغه
#حکمت_سی_و_هشتم_نهج_البلاغه
#حکمت_سی_و_نهم_نهج_البلاغه
#حکمت_چهلم_نهج_البلاغه
#حکمت_چهل_و_یکم_نهج_البلاغه
#حکمت_چهل_و_دوم_نهج_البلاغه
#حکمت_چهل_و_سوم_نهج_البلاغه
#حکمت_چهل_و_چهارم_نهج_البلاغه
#حکمت_چهل_و_پنجم_نهج_البلاغه
#حکمت_چهل_و_ششم_نهج_البلاغه
#حکمت_چهل_و_هفتم_نهج_البلاغه
#حکمت_چهل_و_هشتم_نهج_البلاغه
#حکمت_چهل_و_نهم_نهج_البلاغه
#حکمت_پنجاهم_نهج_البلاغه
#حکمت_پنجاه_و_یکم_نهج_البلاغه
#حکمت_پنجاه_و_دوم_نهج_البلاغه
#حکمت_پنجاه_و_سوم_نهج_البلاغه
#حکمت_پنجاه_و_چهارم_نهج_البلاغه
#حکمت_پنجاه_و_پنجم_نهج_البلاغه
#حکمت_پنجاه_و_ششم_نهج_البلاغه
#حکمت_پنجاه_و_هفتم_نهج_البلاغه
#حکمت_پنجاه_و_هشتم_نهج_البلاغه
#حکمت_پنجاه_و_نهم_نهج_البلاغه
#حکمت_شصتم
#حکمت_شصت_و_یکم_نهج_البلاغه
#حکمت_شصت_و_دوم_نهج_البلاغه
#حکمت_شصت_و_سوم_نهج_البلاغه
#حکمت_شصت_و_چهارم_نهج_البلاغه
#حکمت_شصت_و_پنجم_نهج_البلاغه
#حکمت_شصت_و_ششم_نهج_البلاغه
#حکمت_شصت_و_هفتم_نهج_البلاغه
#حکمت_شصت_و_هشتم_نهج_البلاغه
#حکمت_شصت_و_نهم_نهج_البلاغه
#حکمت_هفتادم_نهج_البلاغه
#حکمت_هفتاد_و_یکم_نهج_البلاغه
#حکمت_هفتاد_و_دوم_نهج_البلاغه
#حکمت_هفتاد_و_سوم_نهج_البلاغه
#حکمت_هفتاد_و_چهارم_نهج-البلاغه
#حکمت_هفتاد_و_پنجم_نهج_البلاغه
#حکمت_هفتاد_و_ششم_نهج_البلاغه
#حکمت_هفتاد_و_هفتم_نهج_البلاغه
#حکمت_هفتاد_و_هشتم_نهج_البلاغه
#حکمت_هفتاد_و_نهم_نهج_البلاغه
#حکمت_هشتادم_نهج_البلاغه
#حکمت_هشتاد_و_یکم_نهج_البلاغه
#حکمت_هشتاد_و_دوم_نهج_البلاغه
#حکمت_هشتاد_و_سوم_نهج_البلاغه
#حکمت_هشتاد_و_چهارم_نهج_البلاغه
#حکمت_هشتاد_و_پنجم_نهج_البلاغه
#حکمت_هشتاد_و_ششم_نهج_البلاغه
#حکمت_هشتاد_و_هفتم_نهج_البلاغه
#حکمت_هشتاد_و_هشتم_نهج_البلاغه
#حکمت_هشتاد_و_نهم_نهج_البلاغه
#حکمت_نود_نهج_البلاغه
#حکمت_نود_و_یکم_نهج_البلاغه
#حکمت_نود_و_دوم_نهج_البلاغه
#حکمت_نود_و_سوم_نهج_البلاغه
#حکمت_نود_و_چهارم_نهج_البلاغه
#حکمت_نود_و_پنجم_نهج_البلاغه
#حکمت_نود_و_ششم_نهج_البلاغه
#حکمت_نود_و_هفتم_نهج_البلاغه
#حکمت_نود_و_هشتم_نهج_البلاغه
#حکمت_نود_و_نهم_نهج_البلاغه
#حکمت_صدم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_یکم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_دوم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_سوم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_چهارم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_پنجم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_ششم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_هفتم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_هشتم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_نهم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_ده_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_یازدهم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_دوازدهم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_سیزدهم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_چهاردهم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_پانزدهم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_شانزدهم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_هفدهم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_هجدهم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_نوزدهم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_بیستم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_بیست_و_یکم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_بیست_و_دوم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_بیست_و_سوم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_بیست_و_چهارم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_بیست_و_پنجم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_بیست_و_ششم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_بیست_و_هفتم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_بیست_و_هشتم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_بیست_و_نهم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_سی_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_سی_و_یکم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_سی_و_دوم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_سی_و_سوم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_سی_و_چهارم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_سی_و_پنجم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_سی_و_ششم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_سی_و_هفتم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_سی_و_هشتم_نهج_البلاغه
#حکمت_صد_و_سی_و_نهم_نهج_البلاغه
#حکمت_هشتم_نهج_البلاغه
#قسمت_پنجم
4⃣ سپس امام(علیه السلام) در پایان این گفتار حکمت آمیز که ناظر به عظمت آفرینش انسان است و قدرت آفریدگار را نشان مى دهد که با ابزار ساده اى آثار مهمى را آفریده، مى فرماید: «و (عجیب این که) انسان از شکافى تنفس مى کند» .
◀️ منظور از شکاف همان شکاف دوگانه بینى است که نفس کشیدن انسان غالباً در بیدارى و خواب به وسیله آن انجام مى شود، هرچند گاه به وسیله دهان نیز تنفس مى کند; ولى دهان مسلماً مجراى اصلى نیست و تنفس از طریق آن گاه آثار نامطلوبى دارد; مخصوصاً در هواى سرد ممکن است به ریه ها آسیب برساند در حالى که از طریق بینى هواى سرد تدریجاً گرم مى شود و به داخل ریه ها مى رسد.
◀️ شایان توجه این که این شکاف داراى موهایى است که گرد و غبار را مى گیرد.
◀️ خداوند در این شکاف ساده یکى از مهم ترین حواس انسان یعنى حس بویایى را آفریده که به وسیله آن مى تواند خود را از خطراتى حفظ کند یا مطلوب خود را به دست آورد همان گونه که در زبان حس ذائقه و چشیدن را قرار داده که بازرس و مراقب بسیار خوبى جهت تشخیص غذاهاى سالم از ناسالم است.
◀️خداى متعال وسعت این شکاف را دقیقاً به اندازه نیاز براى تنفس قرار داده است; اگر تنگ تر بود انسان به تنگى نفس دچار مى شد و اگر گشادتر بود ممکن بود فزونى هوا به ریه آسیب برساند (فَتَبارَکَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخالِقینَ).