. ♻️ اصلح را چطور تشخیص دهیم 🔰 در این روزها که بازار انتخاب اصلح داغ شده، بهترین روش برای تشخیص آن مراجعه به کلام معصومین بویژه مراجعه به امیرالمؤمنین علیه السلام است. ▫️اگر به نهج‌البلاغه (بخش نامه‌ها) مراجعه کنید، به شاخصه‌هایی برمی‌خورید که به شما می‌گوید چگونه یک فرد شایسته برای انجام مسئولیت را تشخیص دهید. ۱. ساده زیستی و عدم ثروت اندوزی (نامه ۴۵) «اَلا وَ اِنَّ اِمامَکمْ قَدِ اکتَفی مِنْ دُنیاهُ بِطِمْرَیهِ وَ مِنْ طُعْمِهِ بِقُرْصَیهِ؛ آگاه باش امام شما از  تمام دنیایش به دو جامه کهنه و از خوراکش به دو قرص نان قناعت نموده» ۲. برخورد محکم با نزدیکان مفسد اقتصادی (نامه ۴۱) «لَوْ اَنَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَینَ فَعَلا مِثْلَ الَّذِی فَعَلْتَ، ما کانَتْ لَهُما عِنْدی  هَوادَةٌ وَ لا ظَفِرا مِنّی بِاِرادَة؛ اگر حسن و حسینم آنچه را تو انجام دادی انجام می دادند، از من نرمشی نمی دیدند، و به مرادی نمی‌رسیدند» ۳. عدم همراهی و به کارگیری دنیا طلبان (نامه ۳۹) «فَاِنَّک قَدْ جَعَلْتَ دینَک تَبَعاً لِدُنْیا امْرِیء ظاهِر غَیهُ؛ تو دینت را تابع دنیای کسی نمودی که گمراهیش معلوم است» (اطرافش را مفسدین دنیاطلب پر نکند، هر چند اطرافیان مطیعی باشند، که آن اطاعت هم از منفعت طلبی‌شان خواهد بود. ۴. عقب نشینی نکردن در برابر دشمن (نامه ۳۸) «لاینْکلُ عَنِ الاَْعْداءِ ساعاتِ الرَّوْعِ؛ ساعات هولناک از دشمنان نهراسد و عقب ننشیند» از دشمن نترسد حتی اگر بمب اتم داشته باشد. به آیه "كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ " ایمان قلبی داشته باشد. ۵. به نظرات مردم اعتنا کند (نامه ۵۳) «وَ لَا تَقُولَنَّ إِنِّی مُؤَمَّرٌ آمُرُ فَأُطَاعُ؛ و مگوی که مرا بر شما امیر ساخته‏ اند و باید فرمان من اطاعت شود» ۶. به اقشار ضعیف توجه داشته و در صدد کاهش گرفتاری مردم باشد (نامه ۵۳) «ثُمَّ اللهَ اللهَ فِی الطَّبَقَةِ السُّفْلَی… خدا را خدا را (در نظر داشته باش) درباره طبقه پایین اجتماع» منافع خود را بر مردم ترجیه ندهد. در تلاش در رفع نیازها و گرفتاری های قشر ضعیف جامعه باشد. ۷. کینه و دشمنی بین مردم راه نیاندازد (نامه ۵۳) «أَطْلِقْ عَنِ النَّاسِ عُقْدَةَ کُلِّ حِقْد؛ گره هر کینه ای را در مردم بگشای. باعث اختلاف و دوقطبی‌سازی باطل نشود و در صدد حل اختلافات بین مردم باشد. ۸. تلاش برای از بین بردن فساد (نامه ۵۳) «فَاحْسِمْ مَادَّةَ أُولَئِکَ بِقَطْعِ أَسْبَابِ تِلْکَ الأحْوَالِ؛ ریشه ستمکاریشان را با بریدن اسباب آن بخشکان» وقتی فسادی در دستگاه دید، بی تفاوت از کنارش نگذرد. ۹. سوء ظن به دشمن حتی هنگام صلح (نامه ۵۳) «وَ اتَّهِمْ فِی ذلِکَ حُسْنَ الظَّنِّ؛ و به دشمن خوش بین مباش» اگر چراغ سبزی از جانب دشمن دید فکر نکند اصلاح شده است که توبه گرگ مرگ است. ۱۰. نظارت بر زیر دستان و انتخاب فرد شایسته برای خدمت به مردم (نامه ۵۳) « ثُمَّ انْظُرْ فِی أُمُورِ عُمَّالِکَ فَاسْتَعْمِلْهُمُ اخْتِبَاراً؛ سپس در امور کارمندانت بیندیش، و پس از آزمایش به کارشان بگمار» در انتخاب زیر دستان، فامیل‌بازی نکند و از روی دوستی کسی را به کاری نگمارد جز اینکه به شایسته بودنش در آن امور یقین داشته باشد. #انتخابات #انتخاب_های_من کانالمون ⇩ @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

#پرسش: 🔰 آیا در روایات توصیه شده که افراد را هنگام سفر از زیر قرآن رد کنیم؟ ✍️پاسخ: ✅در برخی روایات سفارش شده است که هنگام آغاز سفر و در طول مسیر، آیاتی از قرآن خوانده شود؛[1] اما با روایتی که صریحا به رد کردن مسافر از زیر قرآن اشاره کند برخورد نکردیم. 👈با این وجود این رسم و سنت نیکی است و در روایات، مواردی وجود دارد ‌که به انسان‌ها توصیه می‌کند تا خداوند را به قرآن سوگند دهند و یا قرآن را در برابر و بالای سرشان بگذارند: 1️⃣الف) امام سجاد(ع) در دعای سحر خود با خدا این‌گونه مناجات می‌کرد: «...اللَّهُمَّ بِذِمَّةِ الْإِسْلَامِ أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ وَ بِحُرْمَةِ الْقُرْآنِ أَعْتَمِدُ عَلَیْک‏...».[2] 2️⃣ب) امام صادق‌(ع) فرمود: (اگر دردی به بدن شما رسید) دست خود را به جاى درد بگذارىد و بگویید: ‏«اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ الْقُرْآنِ الْعَظِیمِ الَّذِی نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ وَ هُوَ عِنْدَکَ فِی أُمِّ الْکِتَابِ عَلِیٌّ حَکِیمٌ أَنْ تَشْفِیَنِی بِشِفَائِکَ وَ تُدَاوِیَنِی بِدَوَائِکَ وَ تُعَافِیَنِی مِنْ بَلَائِکَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ تُصَلِّی عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ».[3] 3️⃣ج) امام صادق(ع) فرمود: رسول خدا(ص) در شب عرفه این چنین دعا کرد: «... وَ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ الْقُرْآنِ الْعَظِیم‏...».[4] 4️⃣د) فردی به امام صادق(ع) از ترس بدهکاری و ظلم سلطان شکایت کرد. امام(ع) فرمود: در شب دو رکعت نماز بخوان و در رکعت اول حمد و آیة‌ الکرسی و در رکعت دوم سوره‌ی حمد و از آیه بیست و یک سوره‌ی حشر (لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى‏ جَبَلٍ...) تا آخر این سوره را بخوان و سپس قرآن را بر سر خود قرار بده و بگو: «بِحَقِّ هَذَا الْقُرْآنِ وَ بِحَقِّ مَنْ أَرْسَلْتَهُ ...».[5] و ... 💠بر این اساس، رد کردن مسافران از زیر قرآن - حتی اگر روایتی هم در این زمینه وجود نداشته باشد - رویکردی نمادین برای پناه‌بردن به قرآن بوده و اشکال و ایرادی ندارد؛ اما تا روایت صریحی در این زمینه مشاهده نشد، نمی‌توان مدعی شد که معصوم(ع) به این مورد خاص توصیه فرموده است. 📚پی نوشت: [1]. «خواندن آیات قرآن برای رفع خطر در سفرها»، 111769؛ «قرآن به سر گرفتن در شب‌های قدر»، 41786. [2]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج 2، ص 590، بیروت، مؤسسة فقه الشیعة، چاپ اول، 1411ق. [3]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 2، ص 56، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق. [4]. سید ابن طاووس، رضی الدین علی، الاقبال بالاعمال الحسنة، ج 1، ص 327، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1409ق. [5]. شیخ حر عاملى، محمد بن حسن‏، هدایة الأمة إلى أحکام الأئمة(ع)‏، محقق، مصحح، ج3، ص 325، مشهد، بنیاد پژوهش‏هاى اسلامى آستان قدس رضوى، چاپ اول، 1414ق. #اعتقادی کانالمون ⇩ @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

بسم الله انسان چه زمانی دست از طغیان برمی‌دارد؟! مسأله شناسی طغیان انسان یکی از مسائل مهم و قابل تامل، در آیات آغازین قرآن کریم مسئلهٔ‌ «طغیان انسان» است؛ مسئله‌ای که اهمیت و ضرورت آن را می‌توان، در اولویت طرح مسئلهٔ طغیان در آغاز وحی، نخستین ماموریت حضرت موسی (علیه‌السلام) برای درمان طغیان فرعون و عقوبت سخت طاغیان به‌خوبی مشاهده کرد احساس بی نیازی انسان عامل طغیان یکی از زمینه‌ها و عوامل منجر به طغیان، «استغنا» و احساس بی‌نیازی است؛ امری که در سورهٔ علق به‌صراحت از تاثیر آن سخن به میان آمده است: یکی از زمینه‌ها و عوامل منجر به طغیان، «استغنا» و احساس بی‌نیازی است؛ امری که در سورهٔ علق به‌صراحت از تاثیر آن سخن به میان آمده است: « کَلاَّ اِنَّ الْاِنْسانَ لَیَطْغی‌ ٭ اَنْ رَآهُ اسْتَغْنی‌ » این بی‌نیازی می‌تواند در همهٔ ابعاد زندگی فردی و اجتماعی مصداق پیدا کند؛ این بی‌نیازی می‌تواند در همهٔ ابعاد زندگی فردی و اجتماعی مصداق پیدا کند فقر ذاتی انسان درمقابل خدا خداوند وقتی از انسان یاد می‌کند می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ» همه‌ی شما در مقابل خدا فقیر هستید. فقیر به معنی ندار نیست. فقیر به کسی نمی‌گویند که مال ندارد؛ آن که مال ندارد، فاقد مال است. بلکه فقیر به کسی می‌گویند که ستون فقراتش شکسته است و قدرت قیام ندارد. ثمرات خودفقیردانستن درمقابل خدا وقتی انسان خود را فقیر دانست یعنی در مقابل خدا ستون فقراتش را شکسته دید و بر ذکر شریف لا حول و لا قوة الا بالله مداومت داشت (به معنی حقیقی) آن‌وقت دست از طغیان برمی‌دارد. می‌گوید خدایا! نه تنها برخاستن و نشستن من، بلکه خوابیدن و خوردن و پوشیدن و قلم به دست گرفتن و همه چیز من به کمک تو است. ما در نماز این ذکر (بحول الله و قوته اقوم و اقعد) را می‌گوییم که خارج_از_نماز هم با این ذکر زندگی کنیم. سوره فاطر آیه ۱۵ #اخلاق @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880

آثار نمازقطعی است بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ ✅بیان موضوع نماز، عمل عبادی مسلمانان است که در قرآن ۹۸ باراز آن یاد شده است.بنا بر آیات قرآن، نماز عامل بازدارنده از گناه، وسیلۀ رستگاری، یاری‌کننده انسان در مشکلات و از سفارش‌های مهم خدا به پیامبران و از دغدغه‌های پیامبران به‌ویژه درباره خانواده‌شان است. درکتاب‌های وسایل‌الشیعه و مُستَدرَک بیش از ۱۱۶۰۰ حدیث در موضوع نماز نقل شده است. ✔️نماز را از دست ندهیم فوت نماز به هر بهانه ای باشد مصیبت اخروی است. پیامبر(ص) فرمود خمسة من مصائب الآخرة: فوت الصلوة و موت العالم و ردّ السائل و مخالفة الوالدین و فوت الزکاة. پنج چیز از مصیبتهای آخرت است: 1) فوت شدن نماز؛ 2) مردن عالم؛ 3) رد کردن سائل؛ 4) مخالفت والدین؛ 5) ندادن زکات.(۱) 🔵آثار نماز در آیات و احادیث آثار و برکات زیادی به نماز بیان شده است که فقط چند مورد اشاره می شود؛ 👈قرب معنوی( الهی شدن): امام صادق(ع) نماز را عامل قرب الهی دانسته اند؛«الصَّلَاةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِيٍّ» و می فرماید: «مَا أَعْلَمُ شَیْئاً بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ أَفْضَلَ مِنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ أَ لَا تَرَی أَنَّ الْعَبْدَ الصَّالِحَ عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ(ع) قَالَ وَ أَوْصانِی بِالصَّلاةِ وَ الزَّکاةِ مادُمْتُ حَیّاً»بعد از معرفت الهی، از نماز بافضیلت‌تر سراغ ندارم. مگر نمی‌بینید بنده صالح، عیسی(ع) فرمود خداوند تا زمانی که زنده‏ام، مرا به نماز و زکات سفارش کرده است».(۲) 👈 بازدارندگی از گناهان: «اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ» آنچه را از کتاب (آسمانی) به تو وحی شده تلاوت کن، و نماز را برپا دار، که نماز (انسان را) از زشتیها و گناه بازمی‌دارد، و یاد خدا بزرگتر است؛ و خداوند می‌داند شما چه کارهایی انجام می‌دهید!(۳) 👈 بخشش گناهان:«و أقِم الصلوة طَرَفَی النّهار و زُلَفاً من اللّیل انّ الحسنات یُذهِبْنَ السیئات ذلک ذکری للذّاکرین»در دو طرف روز، و اوایل شب، نماز را برپا دار؛ چرا که حسنات، سیئات (و آثار آنها را) از بین می‌برند؛ این تذکّری است برای کسانی که اهل تذکّرند!(۴) ✅نماز نتیجه خواهد داد یکی از شگردهای شیطان، نا امید کردن انسان از نتایج عبادات است باید بدانیم که همین نمازهای ضعیف و ناقص، بالاخره نتیجه بهش خواهند بود پیامبر اکرم (ص)فرمودند: «ما دُمتَ في الصَّلاةِ فإنَّكَ تَقرَعُ بابَ المَلِكِ الجَبّارِ، و مَن يُكثِرْ قَرعَ بابِ المَلِكِ يُفتَحْ لَهُ» .(۵)  تا زمانى كه در نماز هستى دَرِ خانه پادشاهى مقتدر را مى كوبى و هر كه دَرِ خانه پادشاه را بسيار بكوبد ، سرانجام آن در به رويش باز مى شود . در حدیث دیگری داریم که ممکن است بخشی از نماز مورد قبول واقع شود پس دشواری رعایت شرایطی مثل حضور قلب در نماز ما را نا امید نکند؛ «إنَّ مِنَ الصلاةِ لَما يُقبَلُ نِصفُها و ثُلثُها و رُبعُها و خُمسُها إلى العُشرِ، و إنّ مِنها لَما يُلَفُّ كما يُلَفُّ الثَّوبُ الخَلَقُ فيُضرَبُ بها وَجـهُ صاحِبِها، و إنّما لكَ مِن صلاتِكَ ما أقبَلتَ علَيهِ بقَلبِكَ . پيامبر خدا (ص) : بعضى از نمازها هست كه نصف و يك سوم و يك چهارم و يك پنجم تا يك دهم آنها پذيرفته مى شود و بعضى از نمازها هست كه مانند كهنه اى مُچاله مى شود و به صورت صاحبش پرت مى گردد . تنها آن قسمت از نمازت بهره توست كه با دل خود بدان رو كنى.(۶) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱. مکارم الاخلاق،ج۲،ص۳۶۶. ۲.محمد بن یعقوب کلینی؛ الکافی؛ ج ۳، ص ۲۶۴. ۴.هود/۱۱۴. ۵.بحار الانوار،ج۷۴،ص۷۸. ۶.بحار الأنوار،ج۸۴،ص۲۶۰ 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺 @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880

⭕️ یه نکته رو خدمتتون عرض کنم خیلی مهمه. 🔶 ببینید یکی از ویژگی های جوان ها اینه که از رفتارهای تند و ساختار شکن خوششون میاد. هر کسی بزنه زیر میز رو خیلی دوست دارند. دیگه براشون فرقی نمیکنه اون طرف آدم خوبی باشه یا بد. برنامه ای برای اداره کشور داشته باشه یا نه. غربگراها این موضوع رو خیلی خوب میدونن و استاد جنگ رسانه ای هستند. 💢 حسن روحانی چطور تونست در فضایی که همه نخبگان جامعه خرابکاری هاش رو دیده بودند 23 میلیون رای جمع کنه؟ با جنگ رسانه ای! مثلا توی جمع پرشور حامیانش داد میزد کاسبان تحریم ناراحتید؟! ناراحتید که تحریم ها برداشته شده؟ تحریییییییم دیگر بر نمییییییگردد!!!🗣🗣🗣 بعد هم همه جوانان خامی که از هیچی اطلاع نداشتن جیغ و سوت میکشیدن و دختر و پسر قاطی بودن و یه فضای خیلی تند شکل گرفته بود! ⭕️ جوان اهل ساختار شکنیه و هر کسی ساختارشکن باشه رو دوست داره. حتی اگه اون فرد بیاد و کشور رو به خاک سیاه بکشونه میگه من به ایناش کاری ندارم! روحانی خوب فحش میده و زیر میز میزنه! ☢️ در انتخابات امسال آقای پزشکیان نتونسته اون جنجال و عربده کشی رو به نمایش بذاره برای همین گفتن بهترین آدمی که خوب بلده داد بزنه جواد ظریف هست. در کنارش هم آقای فاضلی رو آوردن که دیروز دیدید چطور هتاکانه برخورد کرد و میکروفون رو کوبید به زمین! 🔺 تک تک کاراش کاملا حساب شده بود و پیغام داشت: یعنی آی جوانان کشور! جریان ما ساختارشکنه و اگه حرف زور بشنوه میزنه زیر و میز و میره! و شما مطمئن باشید با همین حرکتش که از نظر آدم ها فهمیده جامعه کار زشت و قبیحی بود همین حرکت چند میلیون رای برای پزشکیان آورد. 💢 در ادامه اگه 5 تا حرکت دیگه این مدلی انجام بدن احتمالش هست که بتونن آرای خاموش رو جذب کنن و در همون مرحله اول کار رو تمام کنند.... 🔺 افراد انقلابی باید تلاششون رو ده برابر کنند تا هر طور شده نذارن این هوچیگر ها دوباره بر سر کار بیان. وگرنه کشور ما تا 10 سال آینده دیگه روی آرامش رو نخواهد دید.... چکار میکنیم؟! در این هفته ی باقی مانده با تمام ابزارهای آلوده به میدان خواهند آمد يا پیروز می شوند یا با ترویج خشونت زیر میز خواهند زد. # انتخابات #منبرکوتاه کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

آیاترک غذای شام نهي شده است؟! به روایات زیر توجه فرمایید : 1⃣عن هشام بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْداللَّهِ قَالَ: أَصلُ خَرَابِ الْبَدَنِ تَرْکُ الْعَشَاءِ. 📚الکافی ج۶ص۲۸۸ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : ریشه تخریب بدن، ترک غذای شام است! 2⃣عن جمیل بن صالحٍ عن أَبِی عَبْداللَّهِ قَالَ: تَرْکُ الْعَشَاءِ مَهْرَمَةٌ... 📚الکافی ج۶ص۲۸۸ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : ترک غذای شام باعث پیری است! 3⃣عن سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ قال: کَانَ أَبُوالْحَسَن لَا یَدَعُ الْعَشَاءَ وَ لَوْ بِکَعْکَةٍ وَ کَانَ یَقُولُ إِنَّهُ قُوَّةٌ لِلْجِسْمِ وَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ و صَالِحٌ لِلْجِمَاعِ. 📚الکافی ج۶ص۲۸۸ سليمان گوید : امام ابوالحسن صلوات اللَّه علیه غذای شام را ترک نمی کرد، هر چند با یک کیک باشد و می فرمود : (غذای شام) موجب قوت بدن است و نمی دانم مگر اینکه فرمود : برای جماع هم خوب است! 4⃣عن جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاعَبْداللَّه یَقُولُ مَنْ تَرَکَ الْعَشَاءَ لَیْلَةَ السَّبْتِ وَ ليلة الْأَحَدِ مُتَوَالِیَتیْنِ ذَهَبَ مِنْهُ قُوَّةٌ لَا تَرْجِعُ إِلَیْهِ أَرْبَعِینَ یَوْماً. 📚الکافی ج۶ص۲۸۹ جميل گوید : شنیدم امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که شب شنبه و شب یکشنبه پشت سر هم غذای شام را ترک کند، نیرویی از او می رود که تا چهل روز به او برنمی گردد! 5⃣عن بَعْضِ الْأَهْوَازِیِّینَ عَنِ الرِّضَا قال: إِنَّ فِی الْجَسَدِ عِرْقاً یُقَالُ لَهُ الْعَشَاءُ فَإِذَا تَرَکَ الرَّجُلُ الْعَشَاءَ لَمْ یَزَلْ یَدْعُو عَلَیْهِ ذَلِکَ الْعِرْقُ حَتَّی یُصْبِحَ یَقُولُ أَجَاعَکَ اللَّهُ کَمَا أَجَعْتَنِی وَ أَظْمَأَکَ اللَّهُ کَمَا أَظْمَأْتَنِی فَلَا یَدَعَنَّ أَحَدُکُمُ الْعَشَاءَ و لَوْ لُقْمَةً مِنْ خُبْزٍ وَ لَوْ شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ. 📚الکافی ج۶ص۲۸۹ امام رضا صلوات اللَّه علیه فرمود : در بدنی رگی هست که به آن عَشاء گفته می شود! پس در صورتی که فرد غذای شام را ترک کند، همواره تا صبح آن رگ او را نفرین می کند و می گوید : اللَّه تو را گرسنه بدارد همانگونه که مرا گرسنه داشتی! اللَّه تو را تشنه بدارد همانگونه که مرا تشنه نگه داشتی! پس هرگز هیچکدام از شما غذای شام را ترک نکند، هر چند لقمه ای نان باشد و اگر چه یک شربت آب باشد! 6⃣عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عن أَبِی جَعْفَر قَالَ: أَوَّلُ خَرَابِ الْبَدَنِ تَرْکُ الْعَشَاءِ. 📚المحاسن ص۴۲۱ امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : اول خراب شدن بدن ترک غذای شام است! 7⃣عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی عَبْداللَّه قَالَ: مَنْ تَرَکَ الْعَشَاءَ نَقَصَتْ مِنْهُ قُوَّةٌ وَ لَا تَعُودُ إِلَیْهِ. 📚المحاسن ص۴۲۳ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که غذای شام را ترک کند، نیرویی از او کم می شود و به او باز نمی گردد! 8⃣عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی عَلِیٍّ اللَّهَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْداللَّه قَالَ: مَا یَقُولُ أَطِبَّاؤُکُمْ فِی عَشَاءِ اللَّیْلِ قَالَ قُلْتُ: لَهُ إِنَّهُمْ یَنْهَوْنَّا عَنْهُ قَالَ لَکِنِّی آمُرُکُمْ بِهِ. 📚الکافی ج۶ص۲۸۹ امام صادق صلوات اللَّه علیه به علي بن أبوعلي فرمود : اطبای شما در مورد غذای شام چه می گویند؟ گفتم : آنها ما را از آن نهی می کنند! امام فرمود : ولی من شما را به آن أمر می کنم! 9⃣عن ثعلبة عَنْ رَجُلٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی عَبْداللَّه قال: طَعَامُ اللَّیْلِ أَنْفَعُ مِنْ طَعَامِ النَّهَار 📚 کافی ج۶ص۲۸۹ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : غذای شب از غذای روز نافع تر است! 0⃣1⃣عن سعید بن جناح عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا قال: إِذَا اکْتَهَلَ الرَّجُلُ فَلَا یَدَعْ أَنْ یَأْکُلَ بِاللَّیْلِ شَیْئاً فَإِنَّهُ أَهْدَأُ لِلنَّوْمِ وَ أَطْیَبُ لِلنَّکْهَة 📚کافی ج۶ص۲۸۸ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : وقتی که شخص به سن کهولت رسید، اینکه در شب چیزی بخورد را ترک نکند، زیرا خواب را آرام تر و دهان را خوشبوتر می کند! 1⃣1⃣عن ذریح عن أبی عبدالله قال: الشَّیْخُ لَا یَدَعِ الْعَشَاءَ وَ لَوْ لُقْمَة 📚کافی ج۶ص۲۸۹ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : فرد سالمند غذای شام را ترک نکند هر چند یک لقمه باشد! 2⃣1⃣عن أبي عبدالله في حديث قال یستحب للرجل إذا اکتهل أن لا یبیت إلا و فی جوفه طعام حدیث. 📚 المحاسن ص422 امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : برای فرد مستحب است که وقتی به کهولت رسید، شب را نخوابد مگر اینکه غذائی تازه در شکمش باشد! ✅ اهمیت خوردن وعده غذایی شام، خصوصا برای فرد سالمند در روایات فوق روشن است. #طب_سنتی #طب_اسلامی کانالمون ⇩ @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

#ولادت_امام_هادی ع بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 میلاد امام هادی علیه السلام بنا به روایات 🌺 🔰 ماه مبارک رجب است امروز بنا بر نقلی روز ولادت حضرت‌هادی(ع) است در تاریخ ولادت حضرت‌هادی(ع) اقوال متعددی نقل شده یکی تولد حضرت را روز جمعه دوم رجب سال 212 ذکر کرده قولی در پنجم رجب روز سه‌شنبه نقل کرده روز سیزده رجب بیست و چهارده هم نقل شده نیمة ذی‌الحجه 212 و یکی هم بیست و هفت ذی‌الحجه منتهی یکی از ادله‌ای که ولادت حضرت را در ماه مبارک رجب قوی‌تر و با تأکید بیشتر نقل می‌کند دعای ناحیة مقدسة امام‌زمان(ع) است که می‌فرماید: اللهم انی اسئلک بالمولدین فی الرجب؛ قسم می‌دهد به دو تا مولود در ماه مبارک رجب محمد بن علی الثانی و علی بن محمد المنتجب؛ منتجب یکی از القاب امام‌هادی(ع) است اقوال را مرحوم مجلسی در جلد پنجاهم دو سه صفحه بیان می‌کند خب اباالحسن از کنیه‌های چهار امام است یکی وجود مقدس امیرالمؤمنین که اگر مطلق بیاد در عبارات منظور مولاست ابوالحسن اول امام‌کاظم(ع) است ابوالحسن ثانی امام‌رضا(ع) و ابوالحسن الثالث امام‌هادی(ع) در شهادت حضرت هم که فرداست چند تا قول است یکی سوم رجب 254 فردا سوم رجب شهادت امام‌هادی(ع) اما یکی هم در ششم جمادی‌الثانی 254 خدا رحمت کند مرحوم آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی(ره) ایشون معتقد بودند شهادت امام‌هادی(ع) سوم رجب بود از ادله و تاریخ 💠 اقدامات امام هادی در مدت زمان امامتشان حالا امام‌هادی(ع) در این مدت عمر پر برکتشون اقداماتی داشتند 1⃣- آماده کردن افکار شیعیان برای عصر غیبت یکی از اقدامات حضرت ایجاد آمادگی فکری شیعیان برای عصر غیبت یعنی از زمان امام‌هادی(ع) زمینه‌های عصر غیبت را برای مردم آماده فرمودند مردم آمادگی داشته باشند اگر حضور فیزیکی امام را در کنار خودشون درک نکردند منکر امام نشوند امام‌هادی(ع) روایاتی را در این باب به مردم گوش‌زد می‌فرمودند: مثلاً آمد شیخ‌صدوق(ره) روایت را نقل می‌کند آمد محضر امام‌هادی(ع) آقا فرمود: الخلف من بعدی؛ جانشینان بعد از من یکی فرزندم حسن است ابنی الحسن اما من نمی‌دانم شما چه می‌خواهید بکنید فکیف لکم؛ شما چه می‌خواهید بکنید با فرزند او با جانشین بعد از او راوی عرض کرد یابن الرسول الله از چه می‌فرمائی نگرانیتون برا چیه؟ امام‌هادی(ع) فرمودند: لعلکم لا ترون شخصه؛ برای اینکه شما خود امام را نمی‌بینید الان من در کنار شما هستم اما اون آقا مردم او را نمی‌بینند بالاخره شیوة تعامل شما با اون فرزندم حسن فرزند حسن چه می‌شود؟ اشاره به امام‌زمان(ع) یکی ایجاد آمادگی فکری برای عصر غیبت بود بشارت‌هایی که در زمینة ولادت امام‌زمان(ع) امام‌هادی(ع) دادند از زمان امام‌هادی(ع) دیگه شروع شد یعنی آنچه گفتنی بود در رابطة با امام‌زمان(ع) این دو امام یعنی امام‌هادی(ع) و امام‌عسکری(ع) با مردم در میان گذاشتن اتمام حجت فرمودند ارتباط مستقیم را با مردم کم کردند مردم را عادت بدهند به غیاب حضرت به غیبت امام‌زمان(ع) 2⃣- راه اندازی شبکه وکلای عام و خاص حالا اینکه چه جوری ارتباط را کم کردند راه‌اندازی شبکة وکلا وکلای خاص و وکلای عام از ابتکارات امام‌هادی(ع) است امام‌هادی(ع) تعدادی را مشخص فرمودند در بلاد اینها به‌عنوان وکیل هم اینها را تربیت فرمودند مانند جناب حضرت عبدالعظیم حسنی و عثمان‌بن‌سعید که بعداً وکیل خاص امام‌زمان(ع) شد اینها را تربیت کردند به‌عنوان شاگردان بارز وکیل خودشون در بلاد خب آماده کردن برای اون زمانی که مردم دیگه دستشون به حضور فیزیکی امام‌زمان(ع) نمی‌رسد آماده کردن راهنمائی کردن تربیت کردن این هم یکی از اقدامات امام‌هادی(ع) 3⃣- تبیین مقام شامخ ولایت 🔰 یکی از اقدامات حضرت‌هادی(ع) که از افتخارات شیعه است و ائمة معصومین تبیین مقام شامخ ولایت است زیارتهای مورد علاقه امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف زیارت جامعه کبیره است زیارت جامعة کبیره که برترین و مشهورترین شناسنامة ائمه است هر کدوم از ماها شناسنامه‌امون اطلاعات شناسنامه‌ای ما یک خط است دو خط است اما امام‌هادی(ع) شناسنامة ائمه را در قالب زیارت جامعة کبیره بیان می‌کند این زیارت جامعه که هم شیخ‌طوسی(ره) نقل فرموده هم شیخ‌صدوق(ره) مرحوم مجلسی(ره) عبارت بسیار زیبایی‌ را در رابطة با این زیارتنامه دارند می‌فرمایند: این زیارت دارای بهترین سند، عمیق‌ترین مفهوم، صحیح‌ترین الفاظ ،بلیغ‌ترین معنا، عالی‌ترین شأن، بالاتر از این زیارت در رابطه ما معرفت نسبت به امام معصوم نداریم خدا رحمت کند مرحوم امام(ره) مرحوم امام‌(ره) وقتی وارد حرم امیرالمؤمنین می‌شدند همانجا رو به قبر ایستاده این زیارت را می‌خواندن شاید افرادی که همراه امام می‌آمدند و آنهایی که خلاصه هم قدم بودند با امام می‌آمدند ، #ادامه👇👇

#ادامه 👇👇 آنهاییکه خلاصه هم قدم بودند با امام می‌آمدند با حضرت‌امام(ره) برا زیارت آنها بعضی‌هاشون میگن ما خسته می‌شدیم یکی دو سه مرتبه می‌نشستیم بلند می‌شدیم اما آنقدر عمق این زیارت زیاد بود که حضرت امام(ره) به احترام عمق این زیارت نمی‌نشست هر وقت این زیارتنامه را می‌خواند ایستاده در محضر امیرالمؤمنین(ع) این زیارت از زیارات مورد علاقة امام‌زمان(ع) است 💠 زیارت عاشورا 🔰 امام‌زمان(ع) چند تا زیارت را خیلی دوست دارد یکیش زیارت عاشوراست که به مرحوم موسوی اصفهانی فرمود: مشکلت حل شد این مبلغ هم برای یکسالت کفایت می‌کند حضرت را نشناخت اما امام‌(ع) هم دعا فرمودند بیماریش شفا یافت هم مبلغی به اون پول دادن مشکلش حل بشه بعد آخر فرمودند: زیارت عاشورا را به نیابت از امام‌زمانت بخوان زیارت عاشورا مورد علاقة امام‌زمان است 💠 زیارت آل یاسین 🔰 یکی از زیارات زیارت آل‌یاسین زیارت آل‌یاسین به جزء جزء نماز امام‌زمان شما سلام می‌کنید زیاد هم نیست خب برای هم سلامی یه جواب واجبه اینو خود حضرات معصومین به ما یاد دادن هر سلامی که به امام‌زمان می‌کنی یه پاسخ یه جواب داره اون جواب امام‌زمان موجب خیر و برکت در زندگی دنیوی و اخروی یکی زیارت آل‌یاسین است یکی همین زیارت جامعة کبیره است که مرحوم مجلسی اول ملامحمدتقی مجلسی می‌فرماید: حالا در عالم کشف وارد حرم امام‌عسکری(ع) شدم مشغول زیارت شدم یه دفعه چشمم افتاد به جمال نورانی امام‌زمان مهدی آل محمد مرحوم مجلسی اول می‌فرماید: حالا دیگه وقتی زیارت را می‌خواندم نگاهم به امام‌زمانم بود فقرات زیارت جامعه را می‌خواندم و اشک می‌ریختم نگاهمم به امام‌زمان(ع) بود زیارت جامعه هم تمام شد سلام کردم به حجت‌بن‌الحسن(ع) آقا اشاره فرمودند: مجلسی بیا جلو یه چند قدم رفتم جلو ایستادم اساعة ادب نشه زیاد نزدیک نشم به امامم آقا فرمودند: محمدتقی مجلسی جلوتر بیا حضرت کنار ضریح ایستاده منم یه چند قدم جلوتر رفتم باز ترسیدم اساعة ادب بشه فرمود: ملامحمدتقی مجلسی بیا رفتم جلو رفتم جلو دیدم نزدیک شدم خودم را انداختم روی زمین که قدم‌های مبارک امام‌زمان و زانوی حضرت را ببوسم حضرت منو بلند کردن یه دستی روی سر من کشیدن من بلند شدم فرمودند محمدتقی مجلسی عجب زیارتی است زیارت جامعة کبیره گفتم بله آقا جد شما امام‌هادی(ع) به ما یاد دادند این زیارت جامعة کبیره واویلا است مشکلات زندگی‌رو اوناییکه برنامة روزانه دارند و حداقل هفتة یک مرتبه نه اگر یک کسی اینقد موفق نیست دیگه هر ماهی یکی دو مرتبه این زیارت جامعه کبیره را باید بخواند شناسنامة ائمه است این یک زیارت که بیان شاخه‌ها و پایه‌های اعتقادی شیعه است بکم فتح الله بکم یختم بکم ینزل الغیث اصلاً همه چیز از شماست با شما شروع شده با شما هم تمام میشه همة عالم را خدا به واسطة شما خلق کرده برای ما همة این نعمات هم سر سفرة شمائیم با شما هم تمامش می‌کنه خدا اگه بارون می‌خواهد بیاید به دعای شماست بخاطر شماست بکم ینزل الغیث بکم یمسک... همة این عبارات را ببینید واقعاً عبارات نورانی است و آسمانی خب یکی از زیاراتی که باز از امام‌هادی(ع) است وقتی که معتصم عباسی حضرت را از مدینه فرا خواند به سمت سامرا در میان راه رسیدن نجف حضرت‌هادی(ع) آمدند کنار قبر امیرالمؤمنین(ع) 💠 زیارت غدیر 🔰 راوی از حضرت درخواست کرد که چگونه اون حضرت را زیارت کنیم امام‌هادی(ع) زیارت غدیر امیرالمؤمنین در روز غدیر را به این راوی یاد دادند زیارت غدیر که بیش از 150 منقبت از مناقب امیرالمؤمنین(ع) است مناقبی که بی‌بدیل است بی‌نظیر است این شاخه‌های فضائلی که امام‌هادی(ع) برای امیرالمؤمنین فرموده غیر از ائمة معصومین و خاتم الأنبیاء عهدی ندارد آنوقت اینها بعضی‌هاش منحصر به فرد مولاست بله منحصر به فرد مولاست ولادت حضرت در کعبه منحصر به فرد مولاست هو مولود الکعبه... له اجلالاً لعظمته؛ مولود کعبه است اینها منحصر به فرد مولاست هم با بیان این زیارت و 150 منقبت سند مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) را امام‌هادی(ع) صادر کرد که ببینیم این 150 منقبت را ببینید بعد این آقا با این 150 منقبتی که من در این زیارت میگم خانه‌نشینش کردن به شهادتش رساندن هم سند مظلومیت شیعه است هم سند مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) است هم موجبات بیدار شدن آنهاییکه در خواب غفلت به سر می‌برند حضرت با این زیارت آنهاییکه می‌خواهند بیدار بشوند بعضی‌ها نمی‌خواهند بیدار بشوند بعضی‌ها اصلاً قصد بیدار شدن ندارند تا کی؟ الناس یوماً اذا ... به حساب می‌خواهند آن زمانی که چشم می‌خواهند رو هم برود برای مرگ اون زمان بیدار می‌شوند که دیگه دیر است رب الرجعونی؛ وقتی می‌گویند دیگه فایده نداره کلا تمام است وقت شما خب این هم یکی از زیارات اما من همة این مطالب را خلاصه گفتم برای اینکه یکی از کلمات حضرت‌هادی(ع) را بهش برسم #ادامه 👇👇👇

#ادامه 👇👇👇 4⃣- تبلیغ مهدویت 🔰 از جمله اقدامات امام‌هادی(ع) بیان احادیث بسیار برای شیعه و مسلمان‌ها بود در میان کلمات حضرت‌هادی(ع) هم تبلیغ مهدویت است هم تبلیغ اخلاق و رفتار خوش هم تمثیلات زیبایی است مثال‌های زیبای امام‌هادی(ع) ببینید در رابطة با دنیا ما مثال زیاد داریم مثال در رابطة با این دنیایی که در آن زندگی می‌کنیم از غیر ائمة معصومین و از ائمة معصومین بوعلی سینا وقتی مثال می‌خواهد بزند برای این دنیا می‌گوید این دنیا مانند کارگاه نجاری است اون نجار در کارگاه نجاری روح انسان است و اون ابزاری که آویزان کرده این ابزار را استفاده می‌کنه انبردست و نمی‌دونم میخ‌کش و رنده و اره و این چیزها این جسم انسان است و اون مصالحی که استفاده می‌کنه برای ساخت و ساز عمل انسان است حالا بعضی وقت‌ها این عمل عمل خوبی است جنس خوبی می‌سازد که در بازار مردم خوب می‌خرند در بازار قیامت ملائکه خوب قیمت میگذارند بعضی وقت‌ها نه پس روح انسان نجار ابزار جسم انسان این کارگاه هم دنیاست بالأخره از این مصالح چوب و چسب و اینها با میخ همه استفاده کن جنس خوب بساز که حضرت‌هادی(ع) می‌فرماید: الناس فی الدنیا بالأموال و بالآخره بلأعمال؛ اون جنسی که اینجا ساختی اونجا باید تحویل بدی قیمت‌گذاری بشود حالا اگر یک نجاری جنس مرغوبی را نسازد خراب کند مردم می‌گویند به درد نمی‌خورد فقط برو بسوزونش حالا بسیاری از اعمال مردم در دنیا نه شیعه بسیاری از اعمال مردم در دنیا اون طرف خط خریدار نداره به درد سوزاندن می‌خورد به درد نمی‌خورد یک مثال وجود مقدس خاتم أنبیاء محمد(ص) می‌فرماید: مثال این دنیا مثل عالم رحم است و مثال مردم مثل اون جنین می‌ماند که جنین عالم بعد را قبول ندارد به جنین بگویند اون طرف خط دنیاست اون طرف خط باغ دارد ویلا دارد نمی‌دونم شهر به شهر دارد چه دارد اصلاً تصور نمی‌تواند بکند درک نمی‌تواند بکند این جنین هر چی هم قرآن بفرماید: «وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ کلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ»؛ (بقره: 125) همة این آیات را بفرماید اما چون جنین از آن عالم به این عالم نیامده درک نمی‌تواند بکند و چون ما به اون عالم نرفتیم درکی از آن عالم نمی‌توانیم بکنیم ولاخطر علی قلب بشر؛ می‌فرماید: اصلاً خطور به ذهن پیدا نمی‌کند یک مثال امیرالمؤمنین(ع) دارد برای سلمان فارسی می‌فرماید که سلمان ، مثل الدنیا کمثل الحیه؛ دنیا مثل مار می‌ماند لین مسها آدمی که مارگیر هست خیلی از مار گرفتن خوشش می‌آید وقتی هم تو این بیشه‌زارها و تفریح‌گاه‌ها می‌رود زن و بچه‌اش مشغول تفریح هستند یک چوبی برداشته لابلای این خاروخاشاک و سنگ و کلوخ هی جابجا می‌کند آقا چیکار داری می‌کنی؟ می‌گوید می‌خواهم ببینم مار گیرم می‌آید عیبی نداره آقای مارگیر لین مسها؛ وقتی هم مار را می‌گیرد باهاش نمایش می‌دهد دور گردنش میندازه دور دستش میپیچونه دور کمرش بقیه میترسن اما این خوشش میاد لین مسها؛ اما حضرت می‌فرماید: و قاتل سمها؛ همین آقای مارگیر عاقبت به توسط همین مارها زده می‌شود آقای مارگیر مواظب باش مارگزیده نشوی حضرت‌امیر(ع) می‌فرماید: مثال دنیا مثل مار می‌ماند آقای دنیاگرا مواظب باش دنیا زده نشوی دنیا نزنه تو را گرفتارت نکنه از پا نیفتی زهر دنیا از پا نیندازه تو را این هم یک مثال 🔰 یک مثال دیگر حضرت‌امیر(ع) دارد در نهج‌البلاغه در ذیل خطبه‌اش واحذرکم الدنیا فأنها منزل القلعه؛ مسافرخانه است بالأخره مسافرخانه‌ای که در مشهد یا در قم شما یک شب دو شب ده شب در هتلی در مسافرخانه‌ای می‌مانید تمام میشه حالا بعضی‌ها شب پنجم این هتل مسافرخونه‌اشونه بعضی‌ها شب‌های آخر بعضی‌ها شب‌های اول است تمام می‌شود ولیست بدار نجعه؛ ماندنی نیستی بناست بروی، بعد حضرت می‌فرماید: اگر بنا بود خدا کسی را در این مسافرخانه دائمی اقامت دائم بدهد به انبیاء می‌داد . یک مثال ، 🔰حضرت‌امیر(ع) دارد در رابطة با دنیا می‌فرماید که الدنیا قنطره؛ دنیا مثل پُل می‌ماند ابتدای پُل دنیا انتهای عالم رحم است و انتهای پُل دنیا ابتدای عالم قبر است این وسط یک عالمی به نام دنیاست یک پُلی است به نام دنیا دو طرف این عالم ، عالم قبر و عالم رحم این وسط یک پل است حالا این پل وقتی شروع می‌کنی به حرکت خدا تو را به این دنیا می‌آورد متولد می‌شوی این پل یکی از خصوصیاتش این است که یک طرفه است. خیابان‌های یک طرفه دیدید؟ منتهی خیابان‌هایی که ما یک طرفه داریم گاهی مردم خلاف می‌آیند اما بر پل دنیا کسی خلاف نمی‌تواند بیاید ، فقط برو، مسیر دنیا یک طرفه است کسی سراغ ندارید که بگوید #ادامه 👇👇👇👇

#ادامه 👇👇👇👇 آقا بنده شدم صد ساله حالا دارم برمی‌گردم 99 ـ 98 ـ 97 أبدا ، پل دنیا یک طرفه است این یکی خصوصیت دوم این هست که آنچه بر روی این دنیاست از اجسام و مواد قابل بردن نیست مگر اینکه تبدلیش کنید. میلیاردر عالم باش نمی‌توانی ببری . خدا رحمت کنه همة شاعرهای اسلامی و شیعه را پروین اعتصامی می‌گوید: هر که باشی و به هر جا برسی آخرین منزل هستی این هست اتفاقاً همین شعر را برای رو قبر خودش گفته و نوشتند هر که باشی و به هر جا برسی آخرین منزل هستی این هست آدمی هر چه توان‌گر باشد چون بدین نقطه رسد مسکین است صاحب آن همه گفتار امروز اینقد برو و بیا داشت کج و راست برایش می‌شدند خم و راست می‌شدن بفرمائید آقا خلاصه این همه دفتر و شرکت و تشکیلات صاحب آن همه گفتار امروز سائل فاتحه و یاسین است 🔰 حضرت‌صادق(ع) می‌فرماید: وقتی تو قبرستان می‌روید سراغی یه قبری از اقوامت همین‌جوری که رو قبرها داری قدم می‌زنی می‌روی به سراغ آن قبر اقوامت برا فاتحه خواندن اینهایی که در مسیر راهت تو قبر هستند اینها صدایت می‌زنند می‌گویند ای آقایی که داری رد می‌شوی قسمت می‌دهم تو رو خدا بایستد یه فاتحه برا ما بخوان ما گرفتاریم . صاحب آن همه گفتار امروز سائل فاتحه و یاسین است 💠شباهت دنیا به بازار 🔰 یک مثال زیبا از وجود مقدس امام‌‌هادی(ع) الدنیا سوق؛ دنیا مثل بازار می‌ماند ربح فیها قوماً و خسر الآخرون؛ خب شما وقتی وارد بازار که می‌شوید باید خیلی زرنگ باشید اولاً جنس‌شناس باشید رفتید حالا قشم و کیش و بازار تهران و جاهای کشور خارج و داخل همه جا رفتید تو بازارها، هم باید جنس‌شناس باشید، هم باید به حساب زیرک باشید، حالا خوب جنس شناختی اما زیرکی هم می‌خواهد و هم باید بازارشناس باشید آقای کاسب چون هر که وارد دنیا می‌شود کاسب است هر کسی متولد می‌شود ، امضای صنفی کسب او پای مهر تولدش می‌خورد ، این آقا کاسب است از الان دخل او کل عمرش است ، خرج او هم اعمالی است که الان این عمرش را خرج می‌کند و اعمال را به دست می‌آورد ، سرمایه‌ اش ، عمرش است که در کیف سامسونتش در این بازار دنیا قرار داده ، حالا از این مغازه‌ها خرید می‌کند .آفرین بر اون کاسبی که وقتی متولد می‌شود و در این بازار دنیا قدم می‌گذارد ، بازاریابی هم می‌کند که من این جنس را اگر بخرم در بازار قیامت خریدار دارد یا ندارد الان من عمرم را دادم سرمایه این جنس را خریدم این عمل را برداشت کردم نشستم دیدم شنیدم بله عمل کردم این جنس شد، الان خریدم، با عمرم یه ساعت دو ساعت یک روز خریدم ، عمرم خرج این همه کالا شد ، حالا در عرصة قیامت ، این کالا در آن بازار خریدار دارد یا ندارد حضرت‌هادی(ع) با این مثالی که فرمودند از اول این بازار تا آخر بازار که نود سال صد سال تو مسیر هستی داری از این طرف و آن طرف مغازه‌ها خرید می‌کنی اسکناس‌های عمرت را خرج می‌کنی کالا میخری . حضرت می‌فرماید: آخر بازار را نگاه کن کسبة این بازار دنیا دو گروه هستند گاهی کسبه‌ای هستند که آخر بازار که رسیدند خوشحال هستند می‌گویند به‌به ما هم جنس‌شناسی کردیم جنس را شناختیم جنس‌های بدل نخریدیم قلابی نخریدیم فابریک گرفتیم شیطان رنگ و لعابش نکرد جنس اصلی هم بازاریابی کردیم زنگ زدیم بازار قیامت اینو می‌خرید یا نه؟ قرآن به ما گفت بله می‌خریم خریدیم ائمة معصومین(ع) گفتن این جنس خریدار دارد در ماه مبارک رجب اعمال رجبیه روزه‌ها، نمازها، ذکرها خریدار دارد خریدیم خیلی خب ربح فیها قومٌ؛ خوشحالند می‌گویند سود بردیم اما یک عده می‌بینید اون آخر بازار تو سر خودش می‌زنه می‌گوید از اول بازار تا اینجا که آمدم هر چه خریدم بنجل بود و نامرغوب بود و قلابی بود و خراب بود و الان نگاه می‌کنم می‌بینم برای بازاری که می‌خواهم این جنس‌ها را ببرم خریداری نیست یا باید رها کنم برم یا باید اقساط را به ضرر بفروشم خب این هم یکی از مثال‌های حضرت‌هادی(ع) است. خدایا امروز بنا بر قولی روز ولادت امام‌هادی(ع) است خدایا عیدی ما را فرج امام‌زمان قرار بده. #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است #منبرکوتاه کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

#زبان_بدن #انتخابات ✍ #حدادپور گاهی اوقات #حرکات، #حالات_چهره و یا حتی #تغییراتی در کل شکل بدن ما بطور #محسوس یا #نامحسوس وجود دارد که نشان از موضوعی پنهان دارد. طرز راه رفتن، صحبت کردن، نشستن یا حتی ایستادن ما، همه چیز را در رابطه با ما بیان می کنند و نکته مهم این است که هر آنچه که در درون فکر و وجود ما در حال اتفاق افتادن است، می تواند به نوعی بازتاب بیرونی پیدا کند. بعلاوه این که حتی در اکثر اوقات، میتوان از ظاهر رفتار و زبان بدن به وجود بیماری و یا ضعف و یا نقصان پنهان پی بُرد و از آن آگاه شد. از این رو مبحث علمی زبان بدن نه تنها به طراحی حرکات فیزیکی موثر برای انتقال پیام شما به دیگران می پردازد، بلکه در گام نخست و پیش از طراحی این حرکات، به شما می آموزد که چگونه از روی رفتارها و حرکات طرف مقابل شرایط وی را سنجیده و رفتاری مناسب با وضعیت او داشته باشید. زبان بدن در جنبه های مختلف زندگی تاثیر مهمی دارد اما امروزه کاربرد آن در مذاکرات سیاسی و تجاری بیشتر و فراگیرتر شده است و افرادی که با کمک تکنیک های زبان بدن، تخصص بالایی در مدیریت شرایط دارند به موفقیت های فراوانی خواهند رسید. ◀️ به عنوان مثال، اجازه بدهید مهم‌ترین حالت‌های زبان بدن مرتبط با دست‌ها را با هم مرور کنیم: 🔺لمس طرف مقابل : یک شخص در مذاکره به ندرت طرف مقابل خود را لمس می‌کند مگر اینکه در کنار او و با او احساس راحتی کند. پس اگر طرف مذاکره‌ شما این کار را انجام داد، بدانید که او در کنار شما احساس راحتی دارد. 🔺دستان مشت شده : این حالت از زبان بدن معمولا نشان دهنده‌ خشم و عصبانیت است. چنین وضعیتی می‌تواند در زمان‌هایی اتفاق بیفتد که فرد آماده‌ درگیری است. 🔺نشان دادن کف دست‌ها : این کار به عنوان نشانه‌ای از صداقت فرد در نظر گرفته می‌شود. البته افراد آموزش دیده ممکن است از این حرکت برای فریب طرف مقابل استفاده کنند. 🔺لمس کردن بینی یا گوش: معمولا زمانی که اتفاقی منفی برای طرف مقابل در مذاکره می‌افتد، او بینی یا گوش خود را با دستش لمس می‌کند. 🔺لمس کردن چانه : لمس کردن چانه توسط فرد می‌تواند نشانه‌ ارزیابی و تفکر درباره‌ شرایط مذاکره باشد. 🔺فشار دادن دست‌ها : وقتی طرف مقابل در مذاکره از یک دست خود برای فشار دادن دست دیگرش استفاده می‌کند می‌توان حدس زد که دچار استرس شده است. این حرکت می‌تواند باعث ایجاد حسی بهتر در او گردد. 🔺ضربه زدن با دست : هنگامی که فرد با انگشتان خود دائما روی میز یا پاهایش ضربه می‌زند، می‌تواند نشان‌دهنده‌ استرس یا بی‌حوصلگی او باشد. 🔺مالیدن دست‌ها به یکدیگر : این حالت از زبان بدن می‌تواند نشان‌دهنده‌ این باشد که طرف مقابل در مذاکره یک نوع حس هیجان دارد، چرا که فکر می‌کند قرار است اتفاقی مثبت بیفتد. 🔺لمس کردن نوک انگشتان: اینکه نوک انگشتان دو دست، یکدیگر را لمس می‌کنند، معمولا برای زمانی است که فرد دارای حس اعتماد به نفس و اطمینان است. 🔺دست‌ها در جیب: این حالت از زبان بدن می‌تواند بیانگر احساسات مختلفی باشد؛ به طور مثال فرد حس ناخوشایندی دارد که می‌تواند شامل عدم اعتماد به نفس باشد. این حالت همچنین می‌تواند عدم تمایل به پیوستن به دیگران را نشان دهد. ◀️ معروفترین حرکات زبان بدن در افراد سیاسی و دیپلماتیک ➖ اگر چشمان خود را در وسط سخن ببند، یعنی اینکه طرف مقابل باید حرف خود را تمام کند. ➖ اگر چشم‌هایش به بالا نگاه کند یعنی اینکه عصبانی است. ➖ ابروهای گره خورده و در هم رفته نشانه این است که دارای احساسات مختلف شامل هیجان، استرس و ترس را دارد. ➖ یک تبسم و لبخند ملیح یعنی اینکه کاملا ادب و احترام طرف مقابل را نگهداشته است. ➖ دست کشیدن روی پیشانی یا لابه لای موها نشانه طفره رفتن و عدم تمایل به صحبت است. ➖ اگر دست های خود را به هم قلاب کرده است نشانه داشتن حالت اضطراب آمیز است. ➖ اگر دکمه های کت خود را باز کند نشانه توافق با طرف مقابل است. ➖ تمیز کردن عینک یا بازی با خودکار یا هر چیزی نشانه طفره رفتن از پاسخ به سوال است. 🔻 و ده‌ها نکته دیگر. غرض از این متن، نه زیر سوال بردن کسی است و نه بهتر نشان دادن کس دیگر. هدف، آشنایی اندکِ مخاطب با این علم و تلاش برای رفع عبوب خودمان است. #جبهه_متحد_انقلاب #حماسه_حضور #انتخابات #قالیباف #جلیلی #زاکانی #پورمحمدی #قاضی_زاده #پزشکیان #انتخابات_های_من #منبرکوتاه کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

پیام ها و هشدارهای امام هادی علیه السلام : 1⃣مَنْ هانَتْ عَلَیهِ نَفْسُهُ فَلا تَأمَنْ شَرَّهُ؛● هر کس خودش در نظرش بی مقدار باشد، از شرّ او ایمن مباش. 2⃣مَن تَواضَعَ فِِی الدُّنیا لِاخوانِهِ فَهُوَ عِندَ اللهِ مِنَ الصِّدّیقینَ وَ مِن شیعَةِ عَلِیِّ بنِ أَبِی طالبٍ حَقّاً کسی که در معاشرت با برادران دینی خود، تواضع کند، به راستی چنین کسی نزد خدا از صدّیقین و از شیعیان علی بن ابی طالب خواهد بود. (احتجاج، ج. ۱، ص. ۴۶۰) 3⃣المِراءُ يُفسِدُ الصَّداقَةَ القَديمَةَ ، و يَحلُلُ العُقدَةَ الوَثيقَةَ ، و أقلُّ ما فيهِ أن تَكونَ فيهِ المُغالَبةُ ، و المُغالَبةُ اُسُّ أسبابِ القَطيعَةِ" مجادله و بگو مگو کردن، دوستى ديرين را از بين مى برد و پيوند استوار را از هم مى گسلد و كمترين چيزى كه در مجادله هست، چيره جويى است و چيره جويى، خود عامل اصلى قطع رابطه مى باشد. 4⃣لَا تُخَيِّبْ رَاجيكَ فَيَمْقُتَكَ اللّهُ وَ يُعاديكَ. كسي كه به تو اميد بسته است نااميدش مگردان، وگرنه مورد غضب خداوند قرار خواهي گرفت. ------- مشکن دلی که چشم امیدش به دست توست خواهد بر او گذشت ولیکن شکست توست. #امام_هادی #شعر #روایت #منبرکوتاه کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

بسم الله انسان مومن_شجاع_است وازغیرخدا هراسی ندارد قرآن کریم می‌فرماید مومنِ واقعی فقط از خدا می‌ترسه، و از غیرِ خدا هیچ ترسی نداره. چون یکی از آثارِ ایمان برای شخصِ مؤمن، شجاعت است. دوستان واولیا شيطان کسانی که از غیرِ خدا می‌ترسند، اولیاء و دوستانِ شیطان هستند: إِنَّما ذلِکُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنين این سخنانِ شیطان است که به وسیله‌ی آن دوستانش را می‌ترساند، شما از آنان نترسید و از من بترسید، اگر ایمان دارید. ﺷﺎﻳﻌﻪ‌ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻪ‌ﻯ ﺗﺮﺱ، ﻭ ﻳﺄﺱ و ناامیدی در جامعه کارشیطان است طبقِ این آیه، هر ﺷﺎﻳﻌﻪ‌ﺍﻯ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻪ‌ﻯ ﺗﺮﺱ، ﻭ ﻳﺄﺱ و ناامیدی در جامعه اسلامی بشه، ﺷﻴﻄﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ. اصلاً ناامید کردنِ مردم، کار شیطان، و دار و دسته‌ شیطانه: (إِنَّما ذلِکُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَه). کسانی هم که از قدرتِ غیر خدا می‌ترسند، ﻳﺎﺭِ شیطان ﻭ ﺗﺤﺖِ ﻧﻔﻮﺫِ شیطان هستند، اما مومنانِ ﺷﺠﺎﻉ، ﺍﺯ ﻭﻟﺎﻳﺖ شیطان ﺩﻭﺭﻧﺪ (الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَه). سوره آل عمران آیه ۱۷۵) التماس دعا #انتخابات_های_من #منبرکوتاه کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

موضوع سبک زندگی علوی در اعمال و آداب عید غدیرخم #مناسبتی بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ ✅بیان مقدمه روز عید بزرگ غدیر خم، از ابعاد مختلف قرآنی، حدیثی، تاریخی، اعتقادی و... قابل بررسی است. که بررسی هر کدام از زوایای این مناسبت بزرگ اسلامی برای مسلمانان آثار برکات بزرگی خواهد داشت. ابتدا تبرکا آیات مربوط به غدیر خم را بحث مورد توجه قرار می دهیم؛ 🔹آیه تبلیغ جبرئیل بر حضرتش نازل شد و آیه ۶۷ سوره مائده را در مورد نصب امیرالمومنین علی خواند: «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ» ای پیامبر! آنچه از سوی پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ کن، اگر انجام ندادی، رسالت او را ابلاغ نکردی و خداوند تو را از مردمان حفظ خواهد کرد.» 👌جالب است بدانید مرحوم علامه امینی در جلد اول کتاب «الغدیر» نام سی نفر از دانشمندان اهل سنت را آورده است که گفته اند: این آیه در روز غدیرخم در مورد علی بن ابیطالب نازل شده. 🔹آیه اکمال دومین آیه، آیه سوم از سوره مبارکه مائده است. پس از سخنان پیامبر هنوز مردم متفرق نشده بودند که جبرئیل نازل شد و این آیه را آورد: «الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينا» امروز، كافران از (زوال) آيين شما، مأيوس شدند بنابراين از آن‌ها نترسيد! و از (مخالفت) من بترسيد! امروز، دين شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان دین شما پذيرفتم. در این مورد نیز توجه کنید، در همان کتاب «الغدیر» نام ۱۶ نفر از دانشمندان اهل سنت با ذکر کتاب و اشاره به صفحه مورد نظر آمده است که همگی آن ها فرموده اند: این آیه در روز غدیرخم بعد از نصب علی بن ابیطالب به وسیله رسول خدا نازل شده است.(۱) 🔹آیات سوره معارج جالب تر از همه این است که وقتی سخنان پیامبر تمام شد، مردی به نام «جابر بن نضر» یا بنا به گفته برخی به نام «حارث بن نعمان» حضور پیامبر آمده عرض کرد: یا محمد! به ما دستور دادی، به یگانگی خداوند و پیامبری تو شهادت دهیم و از ما خواستی نماز و روزه، حج و زکات انجام دهیم، همه را پذیرفتیم. ولی به این مقدار بسنده نکردی و امروز، پسر عمویت «علی» را بر ما گماردی و او را به همه ما ترجیح دادی و فرمودی: «من کنت مولاه فعلی مولاه». آیا آنچه گفتی از سوی خداوند بود یا خواست خودت؟ رسول خدا فرمودند: سوگند به آن خدایی که جز او معبودی نیست، آنچه گفتم به دستور خداوند بوده است. آن مرد با ناراحتی پشت به رسول خدا نموده و رفت تا بر شترش سوار شود ولی در بین راه با خدا چنین مناجات کرد: بار خدایا اگر آنچه (محمد) می گوید حق است، فرمان بده از آسمان بر ما سنگ ببارد یا عذابی دردناک به سوی ما روانه ساز، این جمله را گفت، هنوز به شترش نرسیده بود که ناگاه سنگی از آسمان فرود آمد و سر او را نشانه گرفت، از مغز سر وارد بدنش شد و از پایین بیرون آمد و او را در جا کشت و به دنبال آن این آیات از سوره معارج نازل شد: «سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ، لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ، مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ» سائلی از خداوند بزرگ طلب عذاب کرد، عذابی که بلافاصله واقع شد و هیچ قدرتی آن عذاب را از کافران نمی تواند دفع کند.(۲) مرحوم علامه امینی نام ۳۰ نفر از دانشمندان اهل سنت را با نام کتاب و شماره صفحه ذکر می کند که تمامی آن ها گفته اند: این آیات در روز «غدیرخم» و بعد از گفتار آن مرد نازل شده است. ✅بیان موضوع اما آنچه بنا داریم در این منبر تقدیم کنیم جلوه های سبک زندگی علوی در پرتو آداب اعمال غدیر خم می باشد. با این توضیح که در احادیث برای گرامیداشت روز عید غدیر خم اعمال و آدابی بیان شده است که با نگاهی به این اعمال متوجه خواهیم شد امامان معصوم علیهم السلام سعی دارند جلوه هایی از سبک زندگی ولایی را در قالب اعمال عید برای شعیان یادآوری کنند تا شیعیان با عمل به آن اعمال تجدید عهدی با حضرت امیر(ع) داشته باشند تا طبق آنچه آن وجود مقدس تعلیم فرموده زندگی کنیم. فلذا در ادامه برخی از اعمال و آداب عید مورد اشاره قرار می گیرد؛ 🔻 ادامه دارد 👇👇 کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

✔️روزه گرفتن امام صادق(ع) می فرماید: «صِیَامُ یَوْمِ غَدِیرِ خُمٍّ یَعْدِلُ صِیَامَ عُمُرِ الدُّنْیَا لَوْ عَاشَ إِنْسَانٌ ثُمَّ صَامَ مَا عَمَرَتِ الدُّنْیَا لَکَانَ لَهُ ثَوَابُ ذَلِکَ وَ صِیَامُهُ یَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کُلِّ عَامٍ مِائَةَ حَجَّةٍ وَ مِائَةَ عُمْرَةٍ مَبْرُورَاتٍ مُتَقَبَّلَاتٍ .....» روزه در روز غدیر خم معادل روزه ی تمام عمر دنیاست اگر کسی به اندازه تمام عمر دنیا زنده بماند و تمام آنرا روزه بگیرد ثواب آن به اندازه ثواب روزه در روز غدیر است و روزه روز غدیر نزد خداوند عز و جل معادل صد حج و صد عمره مقبول است.(۳) ✔️نماز خواندن امام صادق (علیه السلام) فرمود: مَنْ صَلَّى فِیهِ رَکْعَتَیْنِ .... عَدَلَتْ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِائَةَ أَلْفِ حَجَّةٍ وَ مِائَةَ أَلْفِ عُمْرَةٍ وَ مَا سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْیَا وَ حَوَائِجِ الْآخِرَةِ إِلَّا قُضِیَتْ...» دو رکعت ‌نماز بخواند و‌ در هر رکعت ‌ یک‌ مرتبه حمد ‌و ده مرتبه قُلْ هُوَاللَّهُ اَحَدٌ و ده مرتبه آیةالکرسى و ده مرتبه اِنَّا اَنْزَلْناهُ بخواند، معادل صد هزار حجّ و صد هزار عمره است و از خدای عزّ و جلّ هیچ حاجتی از حوائج دنیا و آخرت را نخواهد، مگر اینکه  برآورده شود و آن حاجت هرچه باشد.(۴) ✔️زیاد صلوات فرستادن امام صادق (علیه السلام) فرمود: «... وَ تُکْثِرُ فِیهِ الصَّلَاةَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ علیهم السلام». .... و در آن روز بر محمّد (صلی الله علیه وآله وسلم) و خاندانش بسیار درود بفرست، و از کسانى که نسبت به آنان ستم کردند و حقّشان را انکار نمودند بیزارى بجوى(۵) 👈صلوات اشاره به مقام پیامبر است، خداوند آنگاه که خواست مقام حضرت آدم آشکار شود به فرشته ها دستور داد در برابر او سجده کنند اما برای آنکه مقام حضرت محمد و آل او آشکار شود اول خود صلوات بر او می فرستد سپس به فرشتگان و مؤمنان دستور می دهد همواره بر محمد و آل او صلوات بفرستند. ✔️اطعام ➖امام رضا علیه السلام می فرماید: «وَ مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً کَانَ کَمَنْ أَطْعَمَ جَمِیعَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الصِّدِّیقِینَ ... .»   و کسی که در روز غدیر مؤمنى را اطعام کند مانند این است که همه پیامبران و صدیقان را اطعام کرده باشد ... .(۶) ➖امام صادق (علیه السلام) فرمود: ... وَ مَنْ فَطَّرَ فِیهِ مُؤْمِناً کَانَ کَمَنْ أَطْعَمَ فِئَاماً وَ فِئَاماً وَ فِئَاماً فَلَمْ یَزَلْ یَعُدُّ إِلَى أَنْ عَقَدَ بِیَدِهِ عَشْراً ثُمَّ قَالَ أَ تَدْرِی کَمِ الْفِئَامُ قُلْتُ لَا قَالَ مِائَةُ أَلْفٍ کُلُّ فِئَامٍ کَانَ لَهُ ثَوَابُ مَنْ أَطْعَمَ بِعَدَدِهَا مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ فِی حَرَمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ سَقَاهُمْ  فِی یَوْمٍ ذِی مَسْغَبَةٍ ... . » هر کس در روز غدیر مؤمنی را افطاری دهد، مانند کسی است که فئامی را اطعام کرده است و ده بار واژه فئام را تکرار کردند. سپس فرمودند: آیا می دانی که یک فئام چقدر است؟ گفتم: نه. فرمود: هر فئام صدهزار نفر است که پاداش کسی را دارد که در روز قحطی و گرسنگی به این تعداد از پیامبران و صدیقان و شهدا را در حرم خداوند اطعام و سیراب کرده باشد.(۷) 👈 کمک به نیازمندان به ویژه اطعام طعام یکی از ویژگیهای امام علی علیه السلام و خاندان معصومش است تا جایی که این خصلت آن حضرات مقدس، در قرآن اقدس مورد اشاره قرار گرفته است؛ «وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا» و غذای (خود) را با اینکه به آن علاقه (و نیاز) دارند، به «مسکین» و «یتیم» و «اسیر» می‌دهند!   ✔️برآورده کردن نیاز دیگران امام صادق (ع) فرمود:«...وَ اقْضِ حَوَائِجَ إِخْوَانِکَ إِعْظَاماً لِیَوْمِکَ وَ خِلَافاً عَلَى مَنْ أَظْهَرَ فِیهِ الِاغْتِمَامَ وَ الْحُزْنَ ضَاعَفَ اللَّهُ حُزْنَهُ وَ غَمَّ» و خواسته هایشان را برآورده ساز و در مخالفت کسی که اظهار غم و اندوه می کند که خدا غم و اندوهش را مضاعف کند.(۸) 👈 یکی از فضیلت های امام علی علیه السلام اهتمام آن حضرت به رفع نیاز افراد نیازمند بوده است. تا جایی که در حال نماز هم از این تکلیف الهی غفلت نداشتند که طبق تفسیر شیعه و سنی از آیه ۵۵ سوره پنجم ، در حال رکوع انگشتر به نیازمند دادند، «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ» سرپرست و ولیّ شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آورده‌اند؛ همانها که نماز را برپا می‌دارند، و در حال رکوع، زکات می‌دهند. 🔻 ادامه دارد 👇👇 #منبرکوتاه کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

✔️صله رحم امام صادق علیه السلام میفرماید: «ویَنْبَغِی لَکُمْ أَنْ تَتَقَرَّبُوا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى...... وَ صِلَةِ الرَّحِمِ وَ صِلَةِ الْإِخْوَانِ فَإِنَّ الْأَنْبِیَاءَ ع کَانُوا إِذَا أَقَامُوا أَوْصِیَاءَهُمْ فَعَلُوا ذَلِکَ وَ أَمَرُوا بِه» .....و صله رحم و صله برادران به خداوند متعال تقرب جویید، که انبیاء زمانیکه اوصیاء خود را إقامه می کردند این کارها را انجام می دادند و دیگران را به آن أمر می کردند..(۹) ✔️محبت به مؤمنان امام رضا علیه السلام فرمودند: « ... وَ  إِذَا تَلَاقَیْتُمْ فَتَصَافَحُوا بِالتَّسْلِیمِ وَ تَهَانَوُا النِّعْمَةَ فِی هَذَا الْیَوْمِ...» .... وقتى یکدیگر را ملاقات کردید با سلام مصافحه کنید و نعمت به یکدیگر ببخشید.(۱۰) 👈محبت به مؤمنان ، از صمیمیت در نحوه ملاقات گرفته تا غمخواری و کمک به یکدیگر از آموزه های مکتب حضرت علی علیه السلام است. 👌جالب است اشاره کنیم که امروزه با اینکه بین شیعیان و مسلمانان فلسطین از نظر مذهبی فاصله های وجود دارد اما کسانی که امروز در عمل به داد آن مظلومان می رسند شیعیان ایران، لبنان، عراق و یمن می باشند. این کلیپ را ببینید👈 لینک📽 ✔️آراستگی حضرت رضا علیه السلام فرمود: «... وَ یَوْمُ لُبْسِ الثِّیَابِ وَ نَزْعِ السَّوَادِ وَ یَوْمُ الشَّرْطِ الْمَشْرُوطِ وَ یَوْمُ نَفْیِ الْغُمُومِ... وَ هُوَ یَوْمُ الزِّینَةِ فَمَنْ تَزَیَّنَ لِیَوْمِ الْغَدِیرِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ کُلَّ خَطِیئَةٍ عَمِلَهَا صَغِیرَةً أَوْ کَبِیرَةً وَ بَعَثَ اللَّهُ إِلَیْهِ مَلَائِکَةً یَکْتُبُونَ لَهُ الْحَسَنَاتِ وَ یَرْفَعُونَ لَهُ الدَّرَجَاتِ إِلَى قَابِلِ مِثْلِ ذَلِکَ الْیَوْمِ فَإِنْ مَاتَ  مَاتَ شَهِیداً وَ إِنْ عَاشَ عَاشَ سَعِیداً ... » ... و روز پوشیدن جامه نیکو و درآوردن لباسهاى سیاه ، و روز شرط مشروط و روز زدودن غمها ... غدیر روز زینت است، هر کس در روز غدیر خود را زینت کند خداوند خطاهای کوچک و بزرگ او را مى‌آمرزد، و فرشتگانی را مبعوث می کند که تا سال دیگر در چنین روزی براى او حسنات بنویسند، و درجات او را بالا برند، و اگر در آن سال بمیرد شهید مرده است، و اگر زنده بماند سعادتمند خواهد بود.(۱۱) ✔️ زیارت امیر مؤمنان مفضل بن عمر چنین حکایت کرد : گفت: محضر امام صادق (ع)داخل شده عرض کردم: مشتاقم که به غُرىّ(نجف) بروم حضرت فرمودند: چه اشتیاقى به آن دارى؟ عرض کردم: امیر المؤمنین (ع) را دوست داشته و به زیارتش علاقمند هستم. حضرت فرمودند: آیا فضیلت زیارت آن حضرت را مى‌دانى؟ عرضه داشتم: خیر اى فرزند رسول خدا! ، من را از آن آگاه بفرمائید. حضرت فرمودند: إِذَا أَرَدْتَ زِیَارَةَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (ع) فَاعْلَمْ أَنَّکَ زَائِرٌ عِظَامَ آدَمَ وَ بَدَنَ نُوحٍ وَ جِسْمَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ» هر گاه اراده زیارت امیر المؤمنین (ع) را نمودى بدان که در واقع استخوان‌هاى حضرت آدم( ع) و بدن نوح (ع) و جسم امیر المؤمنین (ع) را زیارت مى‌کنى. 🌸شعر باور کنید فاتح خیبر فقط علی است باور کنیـد ساقـی کوثـر فقـط علی است بـاور کنید آن کـه شـب لیله المبیت هرلحظه شدفدای پیمبر فقط علی است بـاور کنیـد از طـرف حـق بــرای مـن تنهاکسی که گشت برادر،فقط علی است باور کنید آن که همه عمر، لحظه‌ای غافل نشد ز حضرت داور فقط علی است باور کنید هـر که علـی باشـدش امام جنت بر اوست واجب و دوزخ بوَد حرام این است آن علــی که ستوده‌ست داورش این است آن علــی که خداخوانده حیدرش این است آن علی که بـرای نجـات دین آمـد نـود جـراحت سنگیـن به پیکـرش این است آن علـی که روایـات وحـی را خوانـده اسـت جبریل امین در برابـرش این است آن علی که در آیات بی‌شمار باشد خـدای عزّوجــلّ مـدح‌گستــرش این است آن علی که به ظل هدایتش باشـد تمــام دیــن خــدا در ولایـتش درچشم آن که پاک سرشت است یا علی دیـــدار قنبـــر تــو بـهشت اسـت یا علی در پیکــر تـو روح و روان محمّــد است در کـام تـو همیشـه زبـان محمّـد است بگــذار دیگــران ز پـی دیگــران رونــد مولای من کسی است که جان محمّداست قدر وجـلال و شان محمّد ازآن توست قدر و جلال و شان تو از آن محمّد است دیـدم هــزار مرتبــه گفتـم هـزار بــار در تـو تمـام نـام و نشـان محمّـد است ۱.الغدیر،ج۱، ص۲۳۰ ۲.الغدیر،ج۱،ص ۲۳۹. ۳.تهذیب الأحکام، ج۳ ص۱۴۳. ۴.همان ۵.من لا یحضره الفقیه،ج۲، ص۹۰ ۶.إقبال الأعمال  ج۱،   ص ۴۶۴. ۷. تهذیب الأحکام  ج۳، ص ۱۴۳. ۸.إقبال الأعمال  ج  1  ص۴۷۴. ۹.مصباح المتهجد  ج۲،ص ۷۳۶. ۱۰:مصباح المتهجد، ج۲، ص۷۵۲. ۱۱. إقبال الأعمال،  ج۱، ص ۴۶۴. ۱۲.کامل الزیارات، ص ۳۸ کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

💞#عقد_اخوت عهدی است كه مومنین در عید غدیر خم با یکدیگر می‌بندند که بعد از آن نسبت به هم این امور را رعایت کنند: 1. برای یکدیگر دعا کنند 2.دید و بازدید رفتن 3.در آخرت یکدیگر را شفاعت كنند. #کیفیت_عقد_اخوت: 💠دست راست خود را در دست راست برادر مؤمن خود بگذارد و بگوید: وَاخَیتُكَ فِیاللَّهِ وَ صَافَیتُكَ فِیاللَّهِ وَ صَافَحْتُكَ فِیاللَّهِ وَ عَاهَدْتُ اللَّهَ وَ مَلَائِكَتَهُ وَ كُتُبَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَنْبِیاءَهُ وَ الْأَئِمَّةَ الْمَعْصُومِینَ عَلَیهِمُ السَّلَامُ عَلَى أَنِّیإِنْ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ الشَّفَاعَةِ وَ أُذِنَ لِیبِأَنْ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ لَا أَدْخُلُهَا إِلَّا وَ أَنْتَ مَعِی آنگاه برادر مؤمن بگوید: قَبِلْتُ‏ و ادامه دهد: أَسْقَطْتُ عَنْكَ جَمِیعَ حُقُوقِ الْأُخُوَّةِ مَا خَلَا الشَّفَاعَةَ وَ الدُّعَاءَ وَ الزِّیارَة #عقد_فارسی میتوان عقد اخوت را به فارسی اینگونه بخواند: عهد می‎بندم در حق شما دعا و زیارت و شفاعت را. #منحصر_به_عید_غدیر عقد اخوت مربوط به عید غدیر است ولی در ایام دیگر به امید ثواب مانعی ندارد. #عاقد، عقد اخوت را میتوان خود افراد بخوانند و لازم نیست عاقد بخواند. #باطل_کردن، عقد اخوت یك عقد اخلاقی و مستحبی است و مثل عقد ازدواج نیست كه نیاز به صیغه طلاق برای فسخ داشته باشد. #عقد_اخوت_و_محرمیت، عقد اخوت دو فرد باعث محرمیت یا حرمت ازدواج نمی‌شود. #عقد_اخوت_خانمها زنان نیز مى‏ توانند به امید رسیدن به ثواب عقد اخوّت را میان خود جاری کنند. #عقد_اخوت_با_نامحرم، زن و مرد نامحرم نمی‌توانند با هم عقد اخوت ببندد. #تعداد_نفرات محدودیتی در تعدد اخوت‌ها وجود ندارد و یك نفر می‌تواند با چند نفر عهد اخوت ببندد. #مدت_عقد_اخوت تا آخر عمر و قسمت شفاعت آن مخصوص قیامت است. #عقد_اخوت_با_شهداء، می‌توان با شهداء عهد کرد که هنگام خواندن دعا و رفت و آمد با مومنین ایشان را هم در این اعمال شریک کند و از ایشان طلب کند که در قیامت او را مورد شفاعت قرار دهند. #چند_بار_خواندن عقد اخوت با یك نفر مشكلی ندارد. 📚 توضیح المسائل مراجع م 2368، 2369 و 2728؛ آقا، اجوبه، س 1464و1465 #غدیرخم #غدیر_خم #منبرکوتاه کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

بسم الله حفظ آبروی مردم از مهمترین توصیه های الهی و فرمایشات اهل بیت علیهم السلام است بدنام_کردن_دیگران حفظ آبروی مردم از مهمترین توصیه های الهی و فرمایشات اهل بیت علیهم السلام است. ما حق کوچکترین تعرض به آبروی دیگران را نداریم... حتی آبروی غیر مسلمان. امام صادق علیه السلام رفیق و مصاحبی داشتند که همواره در کنار حضرت بود و مردم او را با نام امام صادق علیه السلام می شناختند.... روزی غلام خود را سه بار صدا زد .... إِذَا الْتَفَتَ الرَّجُلُ یُرِیدُ غُلَامَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ یَرَهُ چون آن مرد سه بار غلامش را صدا زد و جواب نداد؛ فَلَمَّا نَظَرَ فِی الرَّابِعَةِ چون بار چهارم جواب داد قَالَ : یَا ابْنَ الْفَاعِلَة أَیْنَ كُنْتَ؟ گفت ای پسر زن بدکار تو کجایی؟   حضرت با شنیدن این کلام او به شدت بر آشفت و فرمود: امَا عَلِمْتَ أَنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ نِكَاحاً ، آیا نمی دانی که هر ملتی رسم و رسومی برای ازدواج دارد؟ و خلاصه حضرت به شدت او را ملامت کرد و با او قطع رابطه کرد بطوری که از آن پس کسی حضرت را با او ندید... این مسئله به قدری مهم است که تعرض به آبروی دیگران باعث خروج انسان از تحت ولایت الله می شود. در آیه شریف و با عظمت آیه الکرسی خدای متعال خود را ولی و سر پرست مومنان معرفی کرده است، اللّه ولیُّ الَّذینَ آمنوا خارج شدن از ولایت خداوند اما برخی از افراد از زیر چتر ولایت الهی خارج می شوند و تحت ولایت شیطان در می آیند ، اما ابلیس هم حاضر به پذیرش آنها نمی شود... در روایتی نقل شده است که وجود مبارک امام صادق علیه السلام می فرمایند:. منْ رَوَى عَلَى مُؤْمِنٍ رِوَايَةً يُرِيدُ بِهَا شَيْنَهُ وَ هَدْمَ مُرُوءَتِهِ لِيَسْقُطَ مِنْ أَعْيُنِ النَّاسِ أَخْرَجَهُ اَللَّهُ مِنْ وَلاَيَتِهِ إِلَى وَلاَيَةِ الشَّيْطَانِ فَلاَ يَقْبَلُهُ الشَّيْطَانُ. هركس به نيت نكوهش و بدنام ساختن برادر مسلمان خويش، ماجرايى نقل كند كه او را در چشم مردم بى‌آبرو كند، خداوند او را از ولايت خود به ولايت شيطان خارج مى‌كند و شیطان نیز او را قبول نخواهد کرد. اصول کافی : (باب ایمان و کفر) ج۲ ص ۳۵۸. #اخلاق کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

💠 مرکز فرهنگی تبلیغی آینده‌سازان تقدیم می‌کند. 🎤 مقام معظم رهبری: شما جوانها خیلی‌هایتان رأی‌اولی هستید. در همه‌ی میدانها من خیلی اعتقاد دارم به نسل جوان خودمان، در همه‌ی میدانها جوانها پیشرانند، پیشروند، شوق‌انگیزند، در این میدان هم جوانها میتوانند پیشرو باشند، پیشران باشند،‌ شوق‌آفرین باشند. هم خود جوانها همه شرکت کنند، هم دیگران را تشویق به شرکت کنند. 🔴 پرونده ویژه انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم 🔰در این ویژه نامه می‌خوانیم: ▫️چیزی بیشتر از حضور ▫️ با کدام خط کش انتخاب کنیم ▫️ یک رأی پنج اثر ▫️ دانش‌آموز، مشاور انتخاباتی خانواده ▫️ اخلاق اما و اگر ندارد 🔶 جهت دسترسی به فایل کامل بسته اینجا کلیک کنید. 🌐 لینک سایت رسمی مرکز آینده‌سازان: www.afaagh.com 🔶 لینک کانال رسمی مرکز آینده‌سازان: @mftas_ir 🔴 با ما همراه باشید.

‌ ‼️لطفا متن را با دقت بخوانید هرگز پشیمان نخواهید شد. (انتخابات نزدیک است مراقب باشیم درست انتخاب کنیم)‼️ 🍃امیرالمؤمنین #حضرت_علی علیه السلام: فرستاده تو نزد ديگران بيان كننده عقل توست، و نامه‏ ات رساترين چيزى است كه از جانب تو سخن مى‏ گويد (ببین چه کسی به وکالت از تو سخن می گوید و چه مطالبی برای دیگران و آیندگان می نویسی) ✍بخش اول يعنى مردم مى توانند از انتخاب فرستاده، به ميزان عقل تو پى ببرند؛ هرگاه تو، انسان فرهيخته، دانشمند و عاقل و باتقوا و شجاع را به عنوان فرستاده خود به سوى شخص يا جمعيتى برگزينى آنها مى فهمند كه تو در چه پايه اى از عقل ودرايت قرار دارى و به تعبير ديگر، آنچه در درون توست از اين طريق بيرون مى ريزد و خفاياى وجودت آشكار مى شود. در ضمن اين درسى است براى همه ما كه در انتخاب فرستاده دقت كنيم و براى شناخت مخالفان خود نيز از اين روش بهره بگيريم. در بخش دوم آنچه در درون افكار انسان است و همچنين فضايل و رذايل اخلاقى از نوك قلم انسان بر صفحه كاغذ جارى مى شود. به همين دليل هر كسى را به خوبى مى توان از نوشته او شناخت. امروز نيز بهترين راه براى قضاوت كردن درباره كسانى كه صدها يا هزاران سال قبل از ما مى زيستند مطالعه آثار مكتوب آنهاست، چرا كه شخصيتشان در آثار مكتوبشان تجلى مى كند. بر اين اساس، اين جمله نيز حاوى دو دستور است: هم مراقب نوشته هاى خود باشيم، هم روحيات ديگران را از نوشته هايشان استنباط كنيم. رَسُولُكَ تَرْجُمَانُ عَقْلِكَ، وَ كِتَابُكَ أَبْلَغُ مَا يَنْطِقُ عَنْكَ‏ (نهج البلاغه📜 حکمت 301✨) #انتخابات کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

مروت و جوانمردی #منبر_ده_دقیقه_ای بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدلله رَبِّ الْعالمِینَ وَ صلّیَ اللهُ عَلَى خَیر خَلْقه محَمَّد و آله الطَّاهرِین‏ 💠داستان [ایجاد انگیزه] در جنگ صفین  هنگامی که دو لشکر معاویه و امیرالمؤمنین در اطراف رود فرات به هم نزدیک شدند، معاویه به یارانش دستور داد: پیش دستی کنید و قبل از آن که علی و سپاهیانش به محل کارزار برسند، آب را بر آنها ببندید. آب به روی سپاهیان علی (ع) بسته می شود. علی (ع) به معاویه پیام داد که: «بهتر است ابتدا با یکدیگر مذاکره کنیم، بلکه بتوانیم با مذاکره مشکل را حل کنیم و گرهی را که می شود با دست باز کرد، نباید با دندان باز کنیم و تا ممکن است از کاری که میان دو گروه از مسلمانان، جنگ و خونریزی راه می اندازد، بپرهیزید. هنوز ما به محل نرسیده شما آب را بستید». ولی معاویه جنگ را به علی (ع) تحمیل کرد و لشکر امیرالمؤمنین حمله کردند و دشمن را تا چند کیلومتر آن طرف تر، عقب راندند. شریعه (بخش قابل استفاده از رودخانه) را در اختیار گرفتند. جلوی آب را بستند و معاویه چون بی آب ماند، نامه ای التماس آمیز به علی(ع) نوشت. اصحاب علی (ع) گفتند: «محال است؛ زیرا که ما چنین کاری را ابتدا شروع نکردیم. شما اول این کار را کردید و گفتید آب به شما نمی دهیم» ولی امیرالمؤمنین علی (ع) فرمود: «نه ما هرگز چنین نمی کنیم؛ این، عملی است ناجوانمردانه. من با دشمن در میدان جنگ، روبرو می شوم ولی هرگز بدین شکل، نمی خواهم پیروزی کسب نمایم. این شیوه ها از عمل و شأن من به دور است و از شأن یک مسلمان عزیز و با کرامت هم به دور است». این را می گویند مروت و مردانگی، و مروت بالاتر از شجاعت است. ملای رومی، راجع به علی (ع) گفته است: در شجاعت، شیر ربّانیستی در مروّت، خود که داند کیستی ✅بیان موضوع یکی از واژه هایی که همیشه در مورد انسان های خودساخته و آزاده بکار برده می شود همین صفت «مروّت» است. این کلمه ـ که از ریشه «مرء» گرفته شده است که به معنای «مرد» است ـ معادل مردی و مردانگی است. ➖با توجه به مطالب و احادیث و نقل چند نمونه، به این نتیجه می رسیم که مروّت، عبارت است از: انسانیت و تخلّق به جمیع صفات پسندیده و دوری از تمامی صفات زشت. ➖در عدالت، علاوه بر ترک گناهان کبیره و اصرار نکردن بر گناهان صغیره، انجام ندادن کار خلافِ مروّت هم شرط است؛ یعنی: متخلق شدن به اخلاق افراد زمان و مکان خود؛ یعنی فرد فعلی را که در نزد عامه مردم مستهجن است، مرتکب نشود. البته سنت های حسنه از این امر، استثنا شده اند؛ اگرچه مردم آن را مستهجن بشمارند و عامه مردم آن را ترک کنند. مانند سرمه کشیدن، حنک بستن و حناکردن، و... مادامی که رجحان شرعی دارند. 🔵احادیث ➖امام کاظم(ع) فرمود: لا دِينَ لِمَنْ لا مُرُوءَةَ لَهُ. ترجمه كسي كه مروت ندارد، دين ندارد.(۱) ➖ «أَلْمُــرُؤَةُ اِسْمٌ جـامِـعٌ لِسائِرِ الْفَضائِلِ وَ الْمَحاسِنِ».  مروّت، نامى است فراگيرنده هـمه فضيلت ها و خـوبى ها.(۲) ➖حضرت على (ع) فرمود:  « مُرُوَّةُ الرَّجُلِ عَلى قَدْرِ عَقْلِهِ».  مروّت هر كس به قدر عقل و انديشه اوست.(۳) ➖حضرت على(ع) فرمود:  « أَلْمُـرُوَّةُ تَحُثُّ عَلَى الْمَكارِمِ» مـروّت، آدمـى را بـه صفات عالى برمى انگيزاند.(۴)  ➖حضرت على(ع) فرمود:  « أَلْمُـرُوَّةُ تَمْنَعُ مِنْ كُلِّ دَنِيَّةٍ» مـــروّت، انسان را از هرگونه پستى باز مى دارد.(۵) ➖حضرت على(ع) فرمود:   «مِنْ أَفْضَـلِ الدّينِ أَلْمُـرُوَّةُ، وَلاخَيْرَ فى دينٍ لَيْسَ لَهُ مُرُوَّةٌ». مروّت، از برترين هاى هر آيينى است و هـر ديـنى كه مـروّت نـدارد، خـيرى هم در آن نيـست.(۶) ➖مردى خدمت امام رضا عليه السلام رسيد و عرض كرد:أَعْطِنى عَلى قَدْرِ مُرُوَّتِكَ به من بقدر جوانمردى تان بخشش و عنايتى كنيد.امام فرمود: «لايَسَعَنى ذلِكَ»در توانم نيست. مرد گفت:« عَلى قَدْرِ مُرُوَّتى».پس به مقدار مروّت خودم چيزى به من بدهيد. امام فرمود:« أَمّا اِذا فَنَعَمْ، فَأَعْطاهُ مِأَتَى دينارٍ».«اكنون مى توانم». و دويست دينار به وى عطا كرد.(۷) ➖حضرت على(ع) فرمود:  « أَلْفُتُوَّةُ عَـلى أَرْبَـعَةٍ: أَلتَّواضُعُ مَعَ الدَّوْلَةِ، وَ الْعَفْوُ مَعَ الْقُدْرَةِ، وَالنَّصيحَةُ مَعَ الْعَداوَةِ، وَ الْعَطِيَّةُ بِلا مِنَّةٍ».  جوانمردى چهار گونه است: فروتنى، هنگام فرمانروايى و حكومت. گذشت، هنگام قدرت. خيرخواهى، هنگام دشمنى. و بخشش بدون منت گذاردى.(۸) 🔻 ادامه دارد 👇👇 کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

🟢نشانه های مروت در روايات، براى جوانمرد، اوصاف و نشانه هاى زيادى بيان شده، كه به چند نمونه اشاره مى شود: ۱ ـ «عفو و گذشت»: روح هاى بزرگ، ظرفيتِ عفو هم دارند، ولى افراد حقير و فرومايه، به سرعت درصدد انتقام بر مى آيند. ۲ ـ «آغاز به نيكى»: نياز را ديدن و شنيدن و پاسخ مساعد و مثبت دادن، مهم نيست. اخلاق جوانمردى آن است كه حفظ آبروى ديگران كنى و پيش از سؤالشان، در رفع نيازشان بكوشى. ۳ ـ «پاسخ بدى با نيكى»: اين نيز روحيه والا مى خواهد كه در مقابل بدى ديگران، خوبى كنى، اگر ناسزا گفتند، اگر بى اعتنا بودند، تو احترام و ادب كنى، اگر از تو بريدند، تو قطع رابطه و پيوند نكنى. ۴ ـ «عفو با قدرت»: نشان ديگر اهل فتوّت، آن است كه وقتى قدرت دارند و مى توانند انتقام بگيرند، عفو را پيشه مى سازند. ۵ ـ «غمخوارى محرومان»: جوانمرد، به نيازمندان رسيدگى مى كند، و افتادگان را دستگيرى و حمايت مى نمايد و خود را در راحت و رنج و غم و شادى ديگران شريك مى داند. به قول سعدى: تو كز محنت ديگران بى غمى نشايد كه نامت نهند آدمى «پورياى ولى» از پهلوانان نامدار كه از مردانگى او، حكايات بسيارى زبانزد مردم است، چنين سروده است: 🌸شعر گر بر سر نفس خود اميرى، مردى ور بر دگرى نكته نگيرى، مردى مردى نبود فتاده را پاى زدن گردست فتاده اى بگيرى، مردى 🟢ارکان مروت خواجه عبدالله انصاری فرمولی برای مروت ترسیم کرده است که: ارکان مروت، سه چیز است: زندگی کردن با خود به عقل ارتباط با خلق به صبر ارتباط با حق به نیاز (مناجات) نشانه ارتباط و زندگی با خود بر مدار عقل سه چیز است: قدر خود دانستن اندازه کار خود دیدن در خیر خویش کوشیدن و نشانه ارتباط و زندگی کردن با خلق به صبر، سه چیز است: به اندازه قدرتشان از ایشان انتظار داشتن عذرهای ایشان را پذیرفتن از قدرت خویش به ایشان دادن و نشانه زندگانی با حق به نیاز سه چیز است: بر هر چه به تو رسد، شکر کنی هر کاری که برای حق کنی، عذرخواهی کار حق بر کار خود، ارجح بدانی 🟢مروت در سیره مقدسان 🔶از فرازهاى برجسته دوران جوانى رسول خدا صلي الله عليه و آله قبل از بعثت، شركت او در پيمانى است كه عده اى از جوانمردان قريش، براى دفاع از حقوقِ مظلومان بستند و به، «حلف الفضول» معروف شد. اين گروه، خود را متعهد مى دانستند كه به استغاثه واستمداد بى پناهانى كه به حقشان تجاوز مى شود پاسخ دهند. پيامبرخدا صلي الله عليه و آله از اين پيمان به نيكى ياد مى كرد و هرگز حاضر نبود به هيچ قيمتى آن را بشكند. 🔶نمونه ديگر مروّت و مداراى پيامبر، حتى نسبت به دشمنان سرسخت خويش، اعلان «عفوعمومى» در سال «فتح مكه» بود، كه همراه مسلمانان، فاتحانه وارد مكه شد، همه را بخشيد و با جمله «اِذهَبُوا فَأنتُمُ الطُلَقاء» همه را آزاد كرد و آب عفو بر آتش كينه ها ريخت. 🔶فتوت و راد مردى على عليه السلام در تاريخ، نمونه است و نمونه هايش هم فراوان. در جنگ خندق، وقتى با رقيبى شجاع، همچون «عمروبن عبدودّ» درافتاد و او را به هلاكت رساند، خواهر «عمرو» كنار كشته برادرش آمد و ديد كه زره قيمتى او بر تنش باقى است. پرسيد: قاتل او كيست؟ گفتند: على ابن ابى طالب. گفت: او را هماوردى بزرگوار و جوانمرد كشته است. و همين «فتوت»هاى على بود كه او را ملقّب و مفتخر به «لافتى الاّ عَلىّ...» ساخت. 🔶سراسر صحنه هاى حماسه آفرين كربلا، نمونه هاى مردانگى بود. چه آن ياران پاكباخته و عاشق، كه مردانه بر خنجر دشمن بوسه زدند و شهادت در ركاب امام را بر زندگى چند روزه ترجيح دادند، چه جوانان هاشمى، چه سردار و سالار شهيدان، حسين بن على عليهماالسلام مظهر غيرت الهى، كه حتى دشمن را به مردانگى دعوت مى كرد و مى فرمود: اگر دين نداريد، لااقل آزاد مرد باشيد و چه علمدار وفا، فرمانده سپاه حسين عليه السلام، حضرت اباالفضل، كه مظهر اعلاى فتوت و راد مردى بود. به دريا پا نهاد و تشنه لب بيرون شد از دريا مروت بين، جوانمردى نگر، غيرت تماشا كن سخن از مروت و فتوت و جوانمردى، دامنه وسيع دارد، به خصوص نمونه هاى تاريخى آن در سيره پيامبر و امامان و اصحاب. درود بر جوانمردان فتوت پيشه. 💠داستان میخواست زنش را طلاق بدهد گفتند عیبش چیست؟ گفت: عیب ناموسم را چرا فاش کنم؟! وقتی طلاقش داد گفتند حال بگو عیبش چه بود؟ گفت عیب ناموس مردم چرا بگویم؟ 👌نکته از باب« تعرف الاشیا باضدادها»میتوان ناجوانمردی های دوران را بیان کرد و به عنوان مسأله ی روز اقدامات ناجوانمردانه یهود صهیونیست در قتل بی رحمانه کودکان و حمله به بیماران را بیان کرد. ــــــــــــــــــــــــــــ ۱.بحارالانوار، ج۱، ص۱۴۱ ۲.تصنيف غرر الحكم ص۲۵۸ ۳.تصنيف غرر الحكم ص۲۵۸ ۴.همان ۵. ميزان الحكمة ج۹،ص۱۱۰ ۶.ميزان الحكمة، ج۹،ص۱۱۷ ۷. بحارالانوار، ج۲ ص۲۹ ۸.السعادة الابدّية ص۸۳ کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

«بیائیم خودمان را حذف نکنیم!» إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ‌. (رعد/۱۱) 🔹این از باورهای دینی ما بر اساس آیه نورانی فوق است که تغییرات اساسی در سرنوشت یک ملت بدست خداست، لیک خدا برای پیدایشِ هر گونه تغییر در سرنوشت هر ملتى، نقش خود آن ملتها را محفوظ نگاه داشته است. 🔹جالب اینجاست که مُدبر کائنات بصراحت اعلام نموده که یک نواخت بودن و تغییر ناپذیر بودن مردود است که فرمود: كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ(الرحمن/۲۹) این ما هستیم که با جهاد و یا تقیه، با فریاد و یا سکوت در آینده خود نقش آفرین هستیم. ما امروز با یک فرد مواجه نیستیم که می گوید: «من نمی گذارم رئیس جمهور شوی!» بلکه با یک تفکر روبرو هستیم که می خواهد اراده را از ما سلب کند و مخالف خود را از یک انسانِ صاحب اراده و تفکر به یک موجود بی اراده و عبدِ محض درآورد! اینجاست که هیچ «انسانِ سلیم الفطره» در برابر این ظلمِ آشکار اراده خود را نمایان می کند. 🔹دوستان عزیز؛ با احترام به همه نظرات ایجابی شما که انتخابات را قبول دارید و شرکت می کنید، و احیانا برخی از شما نظر سلبی دارد و انتخابات را مردود می دانید، اجازه دهید عرض کنم؛ عالَم سیاست، جهان ریاضی و فلسفه نیست که فقط با اعداد و برهان در تماس باشد، بلکه اقتضایِ عالَم سیاست؛ کنش و یا واکنش است و در عالَم سیاست همانگونه که نوعاً حرکات سیاسی ؛ «نسبی» است ، نتایج هم «نسبی» خواهد بود. بر این اساس در انتخابات هم باید شرکت کرد و هم به کسی رای داد که توانایی ایجاد کنش داشته باشد نه این که فقط در حال واکنش به قدرت های ظاهری دنیا باشد. برخی افراد با توجه به روحیه خاص خود، اسیر قدرت های ظاهری هستند و توان مقابل و ایجاد کنش در برابر آنها ندارند. در انتخابات بزرگ بیاندیشیم و بزرگ تصمیم بگیریم و اسیر هراس انگیزی دشمنان نباشیم. #انتخابات کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 تا کجا دوستش داری؟! ‍صدای کبوترها خانه را پر کرده بود. امام نشسته بود روی تخت، داخل حیاط. ناگهان لبخند آمد روی لب‌های امام. علّت را پرسیدند. امام کاظم علیه‌السلام فرمود: این دو کبوتر را می‌بینید؟ زن و شوهرند. شوهر دارد برای زنش آواز می‌خواند: «آرامشم! عروس خانه‌ام! در این دنیا هیچکس را بیشتر از تو دوست ندارم، مگر امام زمانم؛ همین آقایی که روی تخت نشسته!» 📚 برگرفته از بصائر الدرجات، ج۱، ص۳۴۲ و ص۳۴۶. میلاد امام موسی‌بن‌جعفر علیهماالسلام مبارک کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

*اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم* باسلام وادب خدمت باسعادت عزيزان وتوفیق شناخت نقش وجایگاه خود دراستحکام بخشی به حکومت عدالت محور روز آدینه شمابزرگواران صاحبدل وبااخلاص همراه باسلامتی وعمرباعزت *اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم* *نقش وجایگاه مردم درشکل گیری حکومت ازمنظر حضرت علی علیه السلام ؟* *جایگاه زنان ومردان درحکومت اسلامی* زنان ومردان هم درشکل گیری حاکم اصلح نقش داشته واز هر گونه تعرض حکومت در امان بودند حتی اگر به مسئولین اعتراض کنند. *فرمان امام علی به فرماندهان ومدیران* حضرت امام علی علیه السلام درفرمانی فرماندهان نظامی ومدیران چنین فرمود مردم بخصوص زنان را با آزار دادن تحريك نكنيد هر چند آبروى شما را بريزند، يا اميران شما را دشنام دهند. *لاَ تَهِيجُوا اَلنِّسَاءَ بِأَذًى وَ إِنْ شَتَمْنَ أَعْرَاضَكُمْ وَ سَبَبْنَ أُمَرَاءَكُمْ* *خدمتی که زمامدار برای مردم انجام می دهد وظیفه است‌* اگر حکومت خدمتی به مردم می کرد یک وظیفه می دانست و هیچ منّتی بر سر مردم نمی گذاشت امام درخطاب به مالک اشتر فرمود مبادا هرگز با خدمت‌هايى كه انجام دادى بر مردم منّت گذارى، يا آنچه را انجام داده‌اى بزرگ بشمارى *وَ إِيَّاكَ وَ اَلْمَنَّ عَلَى رَعِيَّتِكَ بِإِحْسَانِكَ أَوِ اَلتَّزَيُّدَ فِيمَا كَانَ مِنْ فِعْلِكَ* *مدیران ارشد باید جرأت پذیرش اشتباهشان داشته باشند* حکومت جرأت پذیرش اشتباهش را داشت و بدون لکنت اشتباهش را اعلام می کرد. امان علی علیه السلام به یکی از مسؤولین حکومتی همانا، شايستگى پدرت مرا نسبت به تو خوشبين کرد و گمان كردم همانند پدرت انسان خوبی مى‌باشى، و راه او را مى‌روى ولی از همان اول انتخاب تو به عنوان فرماندار یک اشتباه بود *أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ صَلاَحَ أَبِيكَ غَرَّنِي مِنْكَ وَ ظَنَنْتُ أَنَّكَ تَتَّبِعُ هَدْيَهُ وَ تَسْلُكُ سَبِيلَهُ* ... *چاپلوسی وتملق ممنوع* مردم تشویق می شدند که به بالاترین مقام حکومتی انتقاد کنند و اهل چاپلوسی نباشند. امیرالمومنین درخطابی به عموم مردم پس با من چنانكه با پادشاهان سركش سخن مى‌گويند، حرف نزنيد، و چنانكه از آدم‌هاى خشمگين كناره مى‌گيرند دورى نجوييد، و با ظاهر سازى با من رفتار نكنيد، و گمان مبريد اگر حقّى به من پيشنهاد دهيد بر من گران آيد، يا در پى بزرگ نشان دادن خويشم *فَلاَ تُكَلِّمُونِي بِمَا تُكَلَّمُ بِهِ اَلْجَبَابِرَةُ وَ لاَ تَتَحَفَّظُوا مِنِّي بِمَا يُتَحَفَّظُ بِهِ عِنْدَ أَهْلِ اَلْبَادِرَةِ وَ لاَ تُخَالِطُونِي بِالْمُصَانَعَةِ...* *حاکم وزمامدار، مسؤول و شریک رفتار کارگزاران خود بود* . امام علی علیه السلام به عبدالله بن عباس بد رفتارى تو را با قبيلۀ «بنى تميم» و خشونت با آنها را به من گزارش دادند... من و تو در اينگونه از رفتارها شريكيم. سعى كن تا خوش بينى من نسبت به شما استوار باشد، و نظرم دگرگون نشود، با درود *فَإِنَّا شَرِيكَانِ فِي ذَلِكَ وَ كُنْ عِنْدَ صَالِحِ ظَنِّي بِكَ وَ لاَ يَفِيلَنَّ رَأْيِي فِيكَ وَ اَلسَّلاَمُ* . و موارد بسیار دیگری که در این نوشتار نمی گنجد. نهج البلاغه نامه ۱۴ نهج البلاغه نامه ۵۳ نهج البلاغه نامه ۷۱ نهج البلاغه خطبه ۲۱۶ نهج البلاغه نامه ۱۸ #انتخابات #انتخاب_های_من کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

بسم الله باسلام وادب خدمت باسعادت عزيزان وتوفیق برخورداری از گوهر ارزشمند بازگشت وپشیمانی از معاصی و خطاهای گذشته راه ترمیم وپاک کردن گناهان و خطاهای گذشته پناه بردن به غفاریت خداوند :همه ما در سال گذشته گناه‌‏ها و خطاهایی مرتکب شده‌‏ایم. اگر انسان بخواهد بهترین ترمیم شامل حالش شود، تنها راهش پناه بردن به غفاریت خداوند است. ستاریت الهی محصول غفران خداوند غفاریت خداوند گونه هایی از ستاریت را به دنبال دارد: اول آن‌که وقتی خداوند ما را می‌‏آمرزد، نمی‌‏گذارد تبعات گناه دامن‌گیر ما شود. تبعات گناه ما همان جهنّم و عقوبت الهی است. آثارهولناک گناه کردن وانجام محرمات اگر کسی مرتکب گناه و خطا شود، تمام موجوداتی که در ربط با او بوده‌‏اند، چه فرشتگان رقیب و عتید و چه زمین و زمان و حتی اعضا و جوارح وی از گناه او مطلع می‎‌شوند؛ لذا در قرآن آمده است: «یَوْمَ تَشْهَدُ عَلَیْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَیْدیهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ بِما کانُوا یَعْمَلُونَ»؛ روز قیامت، دست و پا و زبان ایشان، علیه آن‏ها به علّت کارهایش گواهی می‎‌دهند؛ زیرا از اعمال او مطلّع هستند. قسم دومِ ستاریتِ ناشی از غفاریت، آن است که خداوند به موجودات آگاه از معصیت او می‏‌فرماید: علیه او گواهی ندهید. سوره مبارکه نور، آیه ۲۴ #انتخاب_های_من کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

بِسْمِ اللَّهِ مباهله 🌺شعر امروز روز احمد و تثبیت مرتضاست در دست مِهرِ دست خدا، دست مجتباست وآن نازدانه ای که در آغوش مصطفی است باشد حسین فاطمه، سلطان قلب هاست وآن بانویی که چرخ به تعظیم او خم است خیرالنّسای عالم و بانوی مریم است 🔷اصطلاح «مباهله» به عملی گفته می‌شود که دو یا چند نفر که در مسأله مهم دینی با یکدیگر اختلاف دارند، در یکجا جمع شوند و با تضرع به درگاه خداوند، از او بخواهند آن را که بر باطل است، رسوا و مجازات کند. مباهله پیامبر اسلام با نماینده گان مسیحی‌ ساکن نجران، یکی از وقایع مشهور تاریخ اسلام است که نشان دهنده حقانیت دعوت پیامبر و فضیلت همراهان ایشان یعنی علی، فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام است. 🟢آیه مباهله فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ از آن پس که به آگاهی رسیده ای، هر کس که درباره او با تو مجادله کند، بگو: بیایید تا حاضر آوریم ما فرزندان خود را و شما فرزندان خود را ما زنان خود را و شما زنان خود را ما خود و شما خود آنگاه دعا و تضرع کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان بفرستیم. 💠داستان پیامبر طبق رسالت مهم هدایت بشریت و با دستور خداوند اقوام و ادیان مختلف را به دین اسلام دعوت کردند که از جمله آنها مسیحی های منطقه نَجران بود. مسیحیان نجران در مدینه حضور یافتند و بین آنها و پیامبر گفتگوهایی برگزار شد. وقتى مسیحیان نجران از روى لجاجت و عناد سخن پیامبر را درباره یگانگى آفریدگار و شخصیت حضرت عیسی (ع) نپذیرفتند، خداوند به پیامبر دستور داد كه آنان را براى نفرین بر ضد یكدیگر بخواند و هر دو گروه در برابر هم بایستند و از خدا بخواهند كه هر كس در این موضوع دروغ‌گو است، خداوند بر او غضب كند. رسول خدا (ص)در صبح روز مقرر آمد؛ در حالى كه امام حسین (ع) را در آغوش داشت و دست امام حسن (ع) را گرفته بود و حضرت فاطمه(ع) و امام على (ع) در پشت سر حضرت حركت مى‌كردند. حضرت به آن‌ها گفت: وقتى من دعا كردم، شما آمین بگویید. وقتى بزرگ مسیحیان چنین دید، خطاب به همراهانش گفت: اى گروه نصارا! همانا صورت‌هایى را مى‌بینم كه اگر از خدا بخواهند كوه را از جاى بَركَند، مى‌كَنَد. مباهله نكنید كه نابود مى‌شوید؛ آنگاه آنان تسلیم پیامبر شدند و به پرداخت جزیه گردن نهادند. 🔶پیام های مباهله مباهله چند پیام مهم را در خود جمع کرده است که مورد اشاره قرار میدهیم؛ ➖مباهله ، نشان دهنده دغدغه دعوت به حق است تا جایی که در مرحله نخست با منطق و استدلال باید برای هدایت افراد تلاش کرد و اگر این مسیر جواب نداد قضاوت و نصرت الهی را به عنوان آخرین گزینه باید در نظر داشت. ➖استمداد از غيب بعد از به كارگيري توانايي هاي عادي است. ➖نوه دختري، همچون نوه پسري و فرزند خود انسان است. «أبنائنا» (امام حسن و امام حسين(ع)). ➖ در اسلام زن و مرد دوشادوش هم و در كنار يكديگر مطرح هستند و به مناسبت های مختلف جایگاه ارزنده فاطمه زهرا(س) به عنوان سیده نسا عالمین مطرح شده است.«نسائنا» در حالی که امروزه شعارهای طرفداری از زن صرفا فریبی برای استفاده ابزاری از زنان است . ➖براي ايمان و هدف، پيامبر و افراد مؤمن حاضرند حتي نزديك ترين بستگانش را در معرض خطر قرار دهند. ➖ ماجرای مباهله رویارویی جالب اسلام و مسیحیت به عنوان بزرگترین ادیان روی زمین الهام بخش رستگاری برای حق جویان عالم است. ➖ كسي كه در برابر منطق و استدلال و معجزه تسليم نمي شود، بايد او را تهديد به نابودي كرد. ➖ آخرين برگ برنده شخص مؤمن دعاست. ➖اگر در مقابل دشمن محكم بايستيم، دشمن عقب نشيني مي كند. ➖قوام و اساس دين پيامبر اكرم(ص) و اهل بيت او(ع) هستند. ➖ طبق آیه مباهله، حضرت علي(ع) جان پيامبر اكرم(ص) است و یکی از دلایل مهم حقانیت مکتب اهل بیت همین نکته است « انفسنا» 🌸شعر علی را وصف در باور نیاید زبان هرگز ز وصفش برنیاید علی با درد ِغربت آشنا بود علی تنهاترین مرد ِخدا بود علی درآستین دستِ خدا داشت قدم در آستانِ کبریا داشت علی سوز و گدازی جاودانه است علی راز و نیازی عاشقانه است دل دریایی اش دریای خون بود زخون باغ و بهارش لاله گون بود علی را وصف در باور نیاید زبان هرگز ز وصفش برنیاید نوای عشق از نای علی بود اذان ِ سرخ ، آوای ِ علـی بــود علی را قدر ، پیغمبر شناسد که هرکس «خویش» را بهتر شناسد کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

❓ نامزد عوام یا رئیس جمهور عامه؟! •  دکتر #پزشکیان وقتی ساده و بی پیرایه سخن می گوید، عوام می فهمند. همان حرفهای عوام در تاکسی و اتوبوس را می زند حتی بدون چتر تحلیلی عمیق: - آمده ام تا مردم را از تنگنای تحریم برهانم/ هیچ کشوری با بستن مرزها به رونق و رشد نمی رسد/ تنش زدایی و حل مساله تحریم ها راه حل مسائل اقتصادی و توسعه ایران است. - بهداشت و آموزش، کالا نیست و حق همه است/ مداخلات دولت باید به نفع محرومین تمام شود. - ارجاع به امر کارشناسی وظیفه من است... - در ایران وحدت و انسجام ایجاد و دعواها را حل کنیم ... • اما آیا خیرِ رئیس جمهور شدنش مثل همین همه فهم بودن حرفش، به "همه" می رسد؟! "عامه مردم" از برنامه های متخصصانش -که ترجیع بند حرفهای اوست- بهره می برند؛ یا تئوری های آنها برای "طبقه خاص" منفعت آور است؟! چند مورد را می شود بررسی کرد: 1⃣ تعامل برجامی با دنیا کاملا حرف درستی است که با مرز بسته نمی شود به رشد و رونق رسید؛ ولی در این ۴۵سال کی مرز بسته بوده؟! در دوره شهید رئیسی روابط خارجی بسیار هم گسترش یافته است. اما با همان چند کشور خاص(۱+۵) هر مطلعی می داند دعوا سر اصل مذاکره و توافق نیست؛ دعوا سر شکل مذاکره و صورت نهایی تعامل و توافق است! آقای پزشکیان و ستادش با پرچم داری سردار برجام موافق توافق با صورت بندی برجام اند. ✔️ دو سؤال مهم در اینباره: ❓ ۱. برجام در ایام اجرایش در دولت روحانی، خیرش به کدام طبقه رسید؟ نفع عامه از آن چه بود؟ ❓ ۲. خروج آمریکا از برجام (علیرغم ضمانت سابق جان کری و...) خسارتش را بر چه طبقه ای نهاد؟! • به حسب اسناد دولت آقای روحانی جواب هردو سؤال یکی است: هم اجرا و هم نقض برجام به ضرر عامه و طبقات محروم، به نفع طبقه برخوردار! ❗️ گزارش دفتر امور اقتصاد کلان سازمان برنامه و بودجه در ۲۹مهر۹۹ این است: "در مدت اجرای برجام بیشترین نفعش به خانوارهای ثروتمند رسید و با خروج آمریکا و بازگشت تحریم ها، بیشترین فشار تحریمی اش به خانوار های فقیر برگشت."۱ ضریب جینی این سالها هم دقیقا همین را نشان می دهد. محاسبه دیگری نشان می دهد اجرای برجام به نفع بورسی ها تمام شد(۲) ؛ نه عامه حقوق بگیر و کارگر! ❗️دکتر ظریف در مصاحبه اش با پرس تی وی(۳اسفند۹۹) میزان خسارت عدم اجرای برجام از سوی طرف مقابل را بیان می کند: "آمریکا یک تریلیون دلار خسارت زده است ؛ غرامت می گیریم"!۳ ❗️نشریه آمریکایی فارین پالسی غیر از گزارش حرف بالای ظریف، از قول روحانی هم نقل کرد: "خسارت، تنها در ماه سپتامبر ۱۵۰میلیارد است"!۴ این غرامت های سنگین که برخی نمایندگان روزانه ۱۰۰۰همت شمردند!(۵) باعث شد مجلس از اختیارات خود استفاده و قانون اقدام متناسب و متقابل در اجرای برجام را تصویب کند!۶ ❗️کتاب "تحریم ها نگاهی از درون میدان" نوشته #ریچارد_نفیو با ترجمه فارسی قابل مطالعه است(۷)؛ تا نشان دهد در برجام چگونه کالاهای اساسی مورد نیاز عامه مردم، شامل تحریم بوده اما کالاهای لوکس (حتی پورشه و...) که مصرف طبقات بالاست، مشمول اعمال تحریم های هوشمند نمی شده است! ⬅️ رئیس جمهور یعنی محافظ حقوق عامه و جمهور مردم ایران بودن؛ نه ضامن خیرات و منافع طبقات بالا و خاص. نمی شود عامیانه برای عوام سخن گفت اما تئوری های کارشناسی ای در جهت منافع ویژه خواران را دنبال کرد! شاید ادامه یافت... .................................. ۱. https://mehrnews.com/xSXsv ۲. https://b2n.ir/z62086 ۳. https://b2n.ir/j65006 ۴. http://b2n.ir/u54618 ۵. https://zaya.io/m7mal ۶. https://rc.majlis.ir/fa/law/show/939345 ۷. https://rc.majlis.ir/fa/news/show/1057000 📝 محسن قنبریان #انتخاب_های_من کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

#مباهله بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 معنای لغوی و اصطلاحی مباهله 🌺 🔰 مباهله در اصل از «بَهل» به معنی رها کردن و برداشتن قید و بند از چیزی است. اما مباهله به معنای لعنت کردن یکدیگر و نفرین کردن است. کیفیت مباهله به این گونه است که افرادی که درباره مسئله مذهبی مهمی گفتگو دارند در یک جا جمع شوند و به درگاه خدا تضرّع کنند و از او بخواهند که دروغ گو را رسوا سازد و مجازات کند. 💠 شرح مختصر واقعه مباهله 🔰 مباهله پیامبر با مسیحیان نجران، در روز بیست وچهارم ذی الحجّه سال دهم هجری اتفاق افتاد. پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم طی نامه ای ساکنان مسیحی نجران را به آیین اسلام دعوت کرد. مردم نجران که حاضر به پذیرفتن اسلام نبودند نمایندگان خود را به مدینه فرستادند و پیامبر آنان را به امر خدا به مباهله دعوت کرد. وقتی هیئت نمایندگان نجران، وارستگی پیامبر را مشاهده کردند، از مباهله خودداری کردند. ایشان خواستند تا پیامبر اجازه دهد تحت حکومت اسلامی در آیین خود باقی بمانند. 💠 موقعیت جغرافیایی 🔰 بخش با صفای نجران، با هفتاد دهکده تابع خود، در نقطه مرزی حجاز و یمن قرار گرفته است. در آغاز طلوع اسلام این نقطه، تنها نقطه مسیحی نشین حجاز بود که مردم آن به عللی از بت پرستی دست کشیده و به آیین مسیح علیه السلام گرویده بودند. 💠 دعوت به اسلام 🔰 پیامبر اکرم، حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلم برای گزاردن رسالت خویش و ابلاغ پیام الهی، به بسیاری از ممالک و کشورها نامه نوشت یا نماینده فرستاد تا ندای حق پرستی و یکتاپرستی را به گوش جهانیان برساند. هم چنین نامه ای به اسقف نجران، «ابوحارثه»، نوشت و طی آن نامه ساکنان نجران را به آیین اسلام دعوت فرمود. 💠 نامه حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم به اسقف نجران 🔰 مشروح نامه پیامبر به اسقف نجران چنین بود: «به نام خدای ابراهیم و اسحاق و یعقوب. [این نامه ایست] از محمد، پیامبر خدا، به اسقف نجران. خدای ابراهیم و اسحاق و یعقوب را ستایش می کنم و شما را از پرستش بندگان به پرستش خدا فرا می خوانم. شما را دعوت می کنم که از ولایت بندگان خدا خارج شوید و در ولایت خداوند درآیید و اگر دعوت مرا نپذیرفتید باید به حکومت اسلامی مالیات (جزیه) بپردازید [تا در برابر این مبلغ، از جان و مال شما دفاع کند] و در غیر این صورت به شما اعلام خطر می شود». 💠 عکس العمل نجرانی ها 🔰 نمایندگان پیامبر که حامل نامه دعوت به اسلام از جانب پیامبر بودند، وارد نجران شدند و نامه را به اسقف نجران دادند. او نیز شورایی تشکیل داد و با آنان به مشورت پرداخت. یکی از آنان که به عقل و درایت مشهور بود گفت: «ما بارها از پیشوایان خود شنیده ایم که روزی منصب نبوت از نسل اسحاق به فرزندان اسماعیل انتقال خواهد یافت و هیچ بعید نیست که محمد ـ که از اولاد اسماعیل است ـ همان پیامبر موعود باشد». بنابراین شورا نظر داد که گروهی به عنوان هیئت نمایندگان نجران به مدینه بروند تا از نزدیک با محمد صلی الله علیه و آله وسلم تماس گرفته، دلایل نبوت او را بررسی کنند. 💠 گفتگوی پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم با هیئت نجرانی 🔰 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم در مذاکره ای که با هیئت نجرانی در مدینه به انجام رسانید آنان را به پرستش خدای واحد دعوت کرد. امّا آنان بر ادعای خود اصرار داشتند و دلیل الوهیت مسیح را، تولد عیسی علیه السلام بدون واسطه پدر می دانستند. در این هنگام فرشته وحی نازل شد و این سخن خدا را بر قلب پیامبر جاری ساخت: «به درستی که مَثَل عیسی نزد خداوند مانند آدم است که خدا او را از خاک آفرید». در این آیه، خداوند، با بیان شباهت تولد حضرت عیسی علیه السلام و حضرت آدم علیه السلام ، یادآوری می کند که آدم را با قدرت بی پایان خود، بدون این که دارای پدر و مادری باشد، از خاک آفرید و اگر نداشتن پدر گواه این باشد که مسیح فرزند خداست، پس حضرت آدم برای این منصب شایسته تر است؛ زیرا او نه پدر داشت و نه مادر. اما با وجود گفتن این دلیل، آنان قانع نشدند و خداوند به پیامبر خود، دستور مباهله داد تا حقیقت آشکار و دروغ گو رسوا شود. 💠 مباهله، آخرین حربه 🔰 خداوند پیش از نازل کردن آیه مباهله، در آیاتی چند به چگونگی تولد عیسی علیه السلام می پردازد و مسیحیان را با منطق عقل و استدلال روبرو می کند و از آنان می خواهد که عاقلانه به موضوع بنگرند. #ادامه 👇👇