eitaa logo
ویتامین سیاسی
5.3هزار دنبال‌کننده
82.3هزار عکس
96هزار ویدیو
3.3هزار فایل
امام خامنه ای (مدظله العالی) : چیزی که قدرتمندترین آدم تاریخ ،امیرالمومنین (ع) را آنگونه مظلوم کرد،نبودن تحلیل سیاسی در مردم بود و الا همه مردم که بی دین نبودن ؛ تحلیل سیاسی نداشتند- ۷۲/۸/۱۲ رهبر انقلاب : جهاد تبیین یک فریضه قطعی ، فوری ... ۱۴۰۰/۱۱/۱۹
مشاهده در ایتا
دانلود
⛔️ شبهه: ⛔️ آقای خمینی که وارد شد، همه برای دستبوسی هجوم آوردند....آقای طالقانی در گوشه ای نشستند و به صحنه خیره شدند، حضار علت را جویا شدند، آقای طالقانی گفتند؛ بنده فکر میکردم برای پایان دادن به این دست بوسی ها انقلاب کردیم! ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ 🔵🔵پاسخ اجمالی: ✳️در پاسخ عده ای که میگویند این نوع و صفهای طولانی برای دیدار رهبر تملق و ست!! و مقایسه میکنند با محمدرضا شاه!! باید گفت: 🔸این مردمی هستند که مایلند با رهبری از نزدیک ملاقات کنند و سخنی به او بگویند یا از او بشنوند. در این صحنه های پر شور، چاپلوسی و راهی ندارد و هر چه هست، صفا و محبت از دو سوست. اشکهای شوق و لبخندهای محبت و غمگساریهایی که در این دیدارها هست، در شمار نادرترین و زیباترین پدیده ها در باب پیوند میام مردم و مسئولان است. 🔸دستبوسی از روی اجبار و ترس و برای چاپلوسی و برای ارزش و جایگاه پیدا کردن پیش شاه است. 🔸ایت الله در موارد زیادی امام و انقلاب بودند. و این مطلب را مستندات تاریخی تایید می کند . ما ایت الله طالقانی را در کنار امام و انقلاب می بینیم،هر چند در و جزئی یا امام اختلاف نظر داشتند‌‌. 🔸مستندی بر انتساب این سخن به آیت الله طالقانی موجود نیست. حال برفرض صحت این سخن از جانب وی؛ معیار سنجش نمیباشد. نظر ایشان آن بوده. 🔸اما در مقابل علامه هم اینچنین فرموده اند؛ نه دست کسی را ببوسید و نه بگذارید را ببوسند. من تا کنون هیچ دستی را نبوسیده ام، جز یک دست و آن هم دست بود و به راستی که آن دست بوسیدنی بود. ⚫️⚫️پاسخ تفصیلی: ✳️اولا؛ استقبال با دست بوسی فرق دارد و دست بوسی از روی تملق و چاپلوسی با دست بوسی که اجازه داده نیز فرق دارد. ✳️ثانیا؛ اسلام با استقبال مخالف نیست، به همان دلیل که پیامبر(ص) مانع استقبال نشد و از ایشان در استقبال با شکوهی شد ،پيامبر اكرم(ص) به هنگام ورود به مدينه و استقبال مردم مدينه از آن حضرت، اين كار را مذمّت نكردند؛ چرا كه استقبال مردم از آن حضرت، از سر عادت آنان در برابر شاهان و حكمرانان سرچشمه نگرفته بود؛ بلكه از محبت و آنان از ورود رسول خدا (ص) و زيارت آن حضرت بود اما علت مخالفت امیر المومنین(ع) از استقبالی که مردم انبار داشتند به خاطر این بود که مردمان آن منطقه به رسم و سبک از امرای پیشین (که حتی طوری بود که مردم تعظیم می کردند)، به همان شکل به استقبال امیرمومنان(ع) رفته بودند ، یعنی آنان با و به شكلي ذليلانه در مقابل حضرت مي دويدند و كارهايي را كه در برابر حكمرانان قبلي انجام مي دادند، در برابر آن حضرت تكرار مي كردند که این جا با مخالفت آقا امیر امومنین(ع) مواجه شدند: 🔸وقال عليه السلام : وقد لقيه عند مسيره إلى الشام دهاقين الأنبار فترجلو له واشتدوا بين يديه ) : ما هذا الذي صنعتموه ؟ فقالوا : خلق منا نعظم به أمراءنا . فقال : والله ما ينتفع بهذا أمراؤكم . وإنكم لتشقون به على أنفسكم في دنياكم وتشقون به في آخرتكم ، وما أخسر المشقة وراءها العقاب ، وأربح الدعة معها الأمان من النار . 🔸در حالي که عده اي از دهقانهاي انبار ( شهري در عراق) حضرت را ديدند پس به دنبال حضرت پياده به راه افتادند ودر جلوي حضرت به هم فشار مي آوردند ، حضرت فرمودند : چه مي کنيد؟ پس جواب دادند عادتي است از ما که با آن امراي خودمان را مي کنيم . 🔸پس حضرت فرمودند : قسم به خدا امراي شما از اين کار شما هيچ سودي نمي برند وشما با اين کار خود به خود سخت مي گيريد در خودتان و در هم خود را به سختي مي اندازيد چقدر زيان آور است سختي که به دنبال آن باشد وچقدر سود آور است راحتي که بعد از آن امان از آتش باشد نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 4 - ص 10 (باب ما قاله لدهاقين الأنبار عندما ترجلوا له) چاپ دار الذخائر - قم - ايران 🔸امير مومنان (ع) از اينکه شخص براي و جلب رضاي امير چنين کاري کنند نهي فرمودند. اما هدف اصلي از اين تجمع ها يک نوع غير رسمي و غير دولتي است که مردم با حضور خود علاقه خود را به نظام ثابت کرده و به دشمنان ضربه مي زنند. http://www.siasi.porsemani.ir/node/2067 ✳️ثالثا؛  از روايات استفاده مى شود كه علاوه بر زمان (ص) در زمان ائمه(ع) هم اين كار نسبت به ايشان انجام مى شده است. 🔸يونس بن يعقوب گفت: به امام صادق عرض كردم دست خود را بده تا ببوسم؛ حضرت دست خود را به من داد؛ (بوسيدم) عرض كردم فدايت شوم سر خويش را به من بده تا زنم حضرت به تقاضاى من رفتار نمود؛ عرض
🔴 پاسخ شبهات #آقامیری #آخوند خلع لباس شده درباره #بهشت.. شبهات تکراری که کپی کانالهای #اسلام_ستیز و #آتئیست است.. این بار از زبان این فرد #مریض یا #بیسواد شنیده میشه.. و نشون میده امثال این فرد توی #حوزه های علمیه یا درس نمیخوندن یا مشغول کارای دیگه بودن👆 و #خلع_لباس وی واقعا کاری درست بوده.. انکار #آخرت و #قیامت و #جهنم و #بهشت .. نشانگر #ارتداد این فرد است و اگر واقعا عامدانه و آگاهانه باشه و بخاطر #جهل و بیسوادی ش نباشه، این فرد #مرتد است ادامه دارد👇👇 #آخوند_انگلیسی #حوری #حورالعین #دختر #حرام #حلال #الله #عشق #منبر #احمق #قرآن #شایعه 🌺🍃ابر حریفی شو 👇 🆔 @Iranian_Central_Cloud
🌹 ⚘﷽⚘ ✨💫✨ ❌شبهه ارتباط ما ایرانی‌ ها با قبرها ناگسستنی است.!!! کار ما با قبر است.! نشاط را ما از قبر میگیریم.! سعادت را ما از قبر میگیریم.! بار و بندیل تان راببندید، برویم کربلا سر قبر ... از آنجا هم میرویم نجف سر قبر ..... اصلا زندگی ما همه در قبر است.!!!! به همین خاطر آباد ترین جاهای ما گورستان ها هستند.!!! بعد از قبر دیگر چه داریم؟! مسجد.!!! در حالی كه این مسجد هم در ارتباط با آن قبر ساخته شده عزیزان، ما آدم های قبرستانی هستیم.!!! اهل زندگی نیستیم ما را این گونه بار آورده اند. این کشورپر از قبراست، هرروز هم گوری به گورهااضافه میشود.!!! امام زاده پشت امام زاده کشف وبرآنها بارگاه ساخته و به امت همیشه درصحنه جهت پرداخت نذوراتشان تقدیم می شود.!!!! پس کاخ ها کو؟ سالن های عظیم نمایش کو؟ سالن های بزرگ موسیقی کو؟ سالن های بزرگ ورزشی چه شد؟ شادی وشادمانی کو؟ و.... آیا هدف ازآفرینش مردم دراین محنتکده رفتن برسرگورهابوده است ؟! دوستان؛ همه ی زندگی ما برای قبر است.!!! 🆔 @shobhe_shenasi ✅ پاسخ ✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 چند جای این سخنان که با جار و جنجال دنبال سیاه نمایی است، اشکال اساسی دارد. اولا این نویسنده که از قبر خوشش نمی آید هیچ! افرادی که مدام به زیارت قبور (از امام و امامزاده گرفته تا قبور خویشان) میروند، در شاید نهایتا و مجموعا بیش از ۴۸ ساعت بر سر قبر حاضر نمیشود. نشستن پای برنامه های متنوع تلویزیونی، حضور در جشنهای ملی و مذهبی و خانوادگی و.... به مراتب وقت بیشترین وقت جامعه را به خود اختصاص داده است (حتی در بین افراد شدیدا مذهبی) ♦️ثانیا اینکه هدف زندگی را حضور در گورستان شمرده است به نوعی صحیح است. مگر نه این است که هدف به معنای پایان یک برنامه باشد؟ مگر پایان زندگی همه ما قبر و گورستان نیست؟ چرا باید با و تغافل نسبت به این حقیقت، مرحله حساسی از زندگی خود را به بوته فراموشی بسپاریم؟؟؟ البته معلوم است که هدف اصلی خلقت امری والاتر و بالاتر است و آن رسیدن به کمال انسانی و شکوفایی استعدادهای ناب الهی در وجود بشر است، اما برای رسیدن به آن لازم است مرحله‌ی حساس خروج از این دنیا را به یاد داشته باشیم. ♦️اما مسجد ❇️مسجد بیش از آنکه یادآور قبر باشد یادآور حیات و اجتماع انسانی است. انسان با حضور در مسجد و با ارتباط با خالق حیات، ضمن کسب ، راه و رسم زندگی واقعی و همراه با آرامش را از خدا طلب، و آن را آموزش میبیند. (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ ؛ نحل/۹۷) اصلاً بسیاری از مشکلات معیشتی مردم همواره در مساجد حل شده است، قرض‌الحسنه ها، خیریه ها، گروههای جهادی و... به همین منظور در مساجد شکل گرفته است. ♦️ دشمنی با قبر و مسجد و.... دلیلی جز این ندارد که برخی افراد گمان میکنند انسان تنها برای زندگی بر روی زمین مادی خلق شده است. اگر به حقیقت و حیات برتری که در اثر ارتباط با خالق هستی و حیات ایجاد میشود و در بدان میرسیم داشتیم، حصاری اینچنین به دور خود نمیکشیدیم. 🆔 @shobhe_shenasi 👈نهایتا اینکه در دین اسلام توجه به نه تنها منافاتی با زندگی شاد و مرفه دنیوی ندارد که مورد توصبه نیز هست:(قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ؛ اعراف/۳۲) ♦️در زمینه سالن های ورزشی، نمایش و ... نیز باید متذکر شد: به برکت جمهوری اسلامی اینگونه سالنها حتی در برخی روستاها نیز امروزه وجود دارد، در حالی که قبل انقلاب این امکانات حتی در شهرهای بزرگ نیز به ندرت و تنها در محلات مرفه نشین وجود داشت. 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 http://eitaa.com/joinchat/1042808834C1d4becaa06 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi
﷽ ⛔️ شبهه: آقای خمینی که وارد شد، همه برای دستبوسی هجوم آوردند....آقای طالقانی در گوشه ای نشستند و به صحنه خیره شدند، حضار علت را جویا شدند، آقای طالقانی گفتند؛ بنده فکر میکردم برای پایان دادن به این دست بوسی ها کردیم! ✅ پاسخ: @Antishobheh پاسخ اجمالی: ✳️در پاسخ عده ای که میگویند این نوع دستبوسی و صفهای طولانی برای دیدار رهبر تملق و چاپلوسی ست!! و مقایسه میکنند با محمدرضا !! باید گفت: 🔸این جمعیت مردمی هستند که مایلند با رهبری از نزدیک ملاقات کنند و سخنی به او بگویند یا از او بشنوند. در این صحنه های پر شور، چاپلوسی و تملق راهی ندارد و هر چه هست، صفا و محبت از دو سوست. اشکهای شوق و لبخندهای محبت و غمگساریهایی که در این دیدارها هست، در شمار نادرترین و زیباترین پدیده ها در باب پیوند میام مردم و مسئولان است. 🔸دستبوسی از روی اجبار و ترس و برای چاپلوسی و برای ارزش و جایگاه پیدا کردن پیش شاه است. 🔸ایت الله در موارد زیادی امام و انقلاب بودند. و این مطلب را مستندات تاریخی تایید می کند . ما ایت الله طالقانی را در کنار امام و انقلاب می بینیم،هر چند در و جزئی یا امام اختلاف نظر داشتند‌‌. 🔸مستندی بر انتساب این سخن به آیت الله طالقانی موجود نیست. حال برفرض صحت این سخن از جانب وی؛ معیار سنجش نمیباشد. نظر ایشان آن بوده. 🔸اما در مقابل علامه هم اینچنین فرموده اند؛ نه دست کسی را ببوسید و نه بگذارید دستتان را ببوسند. من تا کنون هیچ دستی را نبوسیده ام، جز یک دست و آن هم دست بود و به راستی که آن دست بوسیدنی بود. پاسخ تفصیلی: ✳️اولا؛ استقبال با دست بوسی فرق دارد و دست بوسی از روی تملق و چاپلوسی با دست بوسی که اجازه داده نیز فرق دارد. ✳️ثانیا؛ اسلام با استقبال مخالف نیست، به همان دلیل که پیامبر(ص) مانع استقبال نشد و از ایشان در استقبال با شکوهی شد ،پيامبر اكرم(ص) به هنگام ورود به مدينه و استقبال مردم مدينه از آن حضرت، اين كار را مذمّت نكردند؛ چرا كه استقبال مردم از آن حضرت، از سر عادت آنان در برابر شاهان و حكمرانان سرچشمه نگرفته بود؛ بلكه از محبت و آنان از ورود رسول خدا (ص) و زيارت آن حضرت بود اما علت مخالفت امیر المومنین(ع) از استقبالی که مردم انبار داشتند به خاطر این بود که مردمان آن منطقه به رسم و سبک استقبال از امرای پیشین (که حتی طوری بود که مردم ذلیلانه تعظیم می کردند)، به همان شکل به استقبال امیرمومنان(ع) رفته بودند ، یعنی آنان با پاي برهنه و به شكلي ذليلانه در مقابل حضرت مي دويدند و كارهايي را كه در برابر حكمرانان قبلي انجام مي دادند، در برابر آن حضرت تكرار مي كردند که این جا با مخالفت آقا امیر امومنین(ع) مواجه شدند: 🔸وقال عليه السلام : وقد لقيه عند مسيره إلى الشام دهاقين الأنبار فترجلو له واشتدوا بين يديه ) : ما هذا الذي صنعتموه ؟ فقالوا : خلق منا نعظم به أمراءنا . فقال : والله ما ينتفع بهذا أمراؤكم . وإنكم لتشقون به على أنفسكم في دنياكم وتشقون به في آخرتكم ، وما أخسر المشقة وراءها العقاب ، وأربح الدعة معها الأمان من النار . 🔸در حالي که عده اي از دهقانهاي انبار ( شهري در عراق) حضرت را ديدند پس به دنبال حضرت پياده به راه افتادند ودر جلوي حضرت به هم فشار مي آوردند ، حضرت فرمودند : چه مي کنيد؟ پس جواب دادند عادتي است از ما که با آن امراي خودمان را تعظيم مي کنيم . 🔸پس حضرت فرمودند : قسم به خدا امراي شما از اين کار شما هيچ سودي نمي برند وشما با اين کار خود به خود سخت مي گيريد در دنياي خودتان و در هم خود را به سختي مي اندازيد چقدر زيان آور است سختي که به دنبال آن باشد وچقدر سود آور است راحتي که بعد از آن امان از آتش باشد نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 4 - ص 10 (باب ما قاله لدهاقين الأنبار عندما ترجلوا له) چاپ دار الذخائر - قم - ايران 🔸امير مومنان (ع) از اينکه شخص براي و جلب رضاي امير چنين کاري کنند نهي فرمودند. اما هدف اصلي از اين تجمع ها يک نوع غير رسمي و غير دولتي است که مردم با حضور خود علاقه خود را به نظام ثابت کرده و به دشمنان ضربه مي زنند. http://www.siasi.porsemani.ir/node/2067 ✳️ثالثا؛  از روايات استفاده مى شود كه علاوه بر زمان (ص) در زمان ائمه(ع) هم اين كار نسبت به ايشان انجام مى شده است. 🔸يونس بن يعقوب گفت: به امام صادق عرض كردم دست خود را بده تا ببوسم؛ حضرت دست خود را به من داد؛ (بوسيدم) عرض كردم فدايت شوم سر خويش را به من بده تا بوسه زنم حضرت به تقاضاى من رفتار نمود؛ عرض
✳ یک روز می‌فهمیم زندگی دنیا اصلا زندگی نبوده! 🔻 «يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي» انسان می‌گوید: ای کاش برای زندگی‌ام چیزی پیش فرستاده بودم! انسان وقتی وارد صحرای و عالم می‌شود تازه می‌فهمد که زندگی‌اش آن است و این که در بوده اصلا نبوده بلکه جلسه‌ی بوده. درست مثل یک دانشجو که ساعتی در جلسه‌ی امتحان است و آن امتحان، سرنوشتش را در همه‌ی عمر و برای ده‌ها سال تعیین می‌کند. در این‌جا تعبیر قرآن تعبیر عجیبی است، کأنه می‌خواهد بگوید قبل از این‌جا اصلا زندگی نبود. «يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي» ای کاش برای زندگی‌ام چیزی پیش فرستاده بودم. 👤 📚 | ج۲۸ 📖 ص ۵۴۴ 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 💯 🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi