⛔️ شبهه اعدام روسپی های پهلوی ⛔️ متنی با این مضمون منتشر شده که: در سال ۵۸ سه زن تیرباران شدند. 1-پری بلنده ٢-ثریا ترکه ٣-اشرف چهار چشم! به جرم دایر کردن شهرنو و فریب زنان و..، و آیت الله #طالقانی اعتراض کرد که هر خانه نیاز به یک #مستراح دارد و شهرنو مستراح بود برای پایتخت. حالا 4 دهه بعد از انقلاب، تهران دیگر شهرنو و قلعه ندارد! فاحشه ها در هر خیابان رها هستند! .. دیگر خبری هم از کارت سلامت و معاینه ماهانه نیست... اتوپیای اسلامی است دیگر! در شهرهای کوچک به خردسالان و در شهرهای بزرگ به یک زن در یک شب سه بار تجاوز می کنند!و... ✅ اما پاسخ: 1️⃣ از زمان #رضاشاه محله های فاحشه نشین و شهرنوها در تهران و برخی شهرها ساخته شد. از نظر بهداشتی وضعیت این محله ها چنان وحشتناک بود که بسیاری از اهالی دچار انواع بیماریهای مقاربتی بودند. 2️⃣ این تصور باطل است که با ایجاد فاحشه خانه آمار #فساد کم خواهد شد. چنانکه آمار روسپی گری، در دوره پهلوی روزبروز درحال افزایش بود. در #شهرنو بالای ۲۰۰۰ زن و ۹۰۰۰ مرد فعالیت داشتند. ۱۲۰۰زن نفر کارت داشتند و بقیه غیرقانونی بودند. 3️⃣ #اعدامی ها چه کسانی بودند؟ عجیب است که پهلوی پرستی برخی به جایی رسیده که حتی بدکاره های پهلوی را هم با چهره #مظلوم و #معصوم به نسل بعد قالب میکنند.😦سران قلعه نو، چند "خانم رئیس" و قوّاد (پاانداز) بودند. #پری_بلنده، اشرف چهارچشم، ثریا ترکه ثروتمندترین آنها بودند که دختران و زنان کم سن را با فریب و وعده وارد شهرنو می‌کردند. این بیچارگان از صبح تا نیمه‌شب مورد سوءاستفاده جنسی قرار داشتند و از اینرو دچار پیری زودرس شده و اغلب از فرط تالمات روحی به مواد #مخدر (بیشتر هروئین) روی می‌آوردند. آنها پس از یکی دوسال فرسوده می‌شدند و توسط سردسته‌ها از خیابان‌های شهرنو به کوچه‌های خیابان دوم که مأمن فواحش هروئینی بود رانده میشدند. اعدامی ها، همین سردسته ها بودند. 4️⃣ نقش دربار #پهلوی: سردسته ها علاوه بر جور کردن دختران کاباره ای برای دربار، برای دام انداختن طعمه های جدید، در هماهنگی با وزارت دادگستری و دربار بودند. آنها از طریق کلانتری‌ها، زنان مستعد و گرفتار مسائل خانوادگی و مالی را تحریک به طلاق و نهایتا فساد میکردند و این دور فساد مرتب تکرار میشد. دربار آنچنان از آنها حمایت میکرد که وقتی "مجله جوانان امروز"، گزارشی از جذب دختران فقیر از طریق آگهیهای رسمی در قالب استخدام تلفنچی و منشی و..منتشر کرد، دفتر مخصوص #فرح، #شهربانی و #ساواک، گردانندگان نشریه را بازخواست و تهدید میکنند. (http://yon.ir/11CB2 ) 5️⃣ ماجرای تخریب شهرنو: هیچ آتش سوزی بدست جمهوری اسلامی صورت نگرفت. تنها حکم تخریب خانه ها صادر میشود و پس از تخریب، مردم، محله نفرین شده را به آتش میکشند. قبل از تخریب، تک تک خانه ها را بررسی میکنند و عجیب آنکه در جریان تخریب، بین دیوارها اسکلت💀 پیدا میشده. جریان چه بوده؟ وقتی پدر یا شوهر این زنان متوجه میشدند که همسر و یا دخترشان وارد قلعه نو شده، از سردسته ها میخواستند که آنها را برگردانند، ولی آنها تهدید به قتل و درصورت اصرار کشته میشدند و جسدشان آنجا دفن میشد که درس عبرت شود.😔 6️⃣ آیت الله طالقانی از مخالفین تخریب بوده ولی کسانیکه در مجاورت شهر نو زندگی میکردند بشدت اصرار به امحای این مکان فساد داشتند. مهدی طالقانی می‌گوید: «شایعه‌ای هم در مورد تأیید مرحوم پدر از فعالیت مفسده‌انگیز آنها درست شده بود، که آن را تکذیب می‌کنم. البته ایشان نظرشان این بود که باید افراد مظلوم واقع شده را به جایی در خارج از شهر ببرند و کارهایی را به آنها یاد بدهند تا بتوانند امرار معاش کنند.» http://yon.ir/talghanii 7️⃣❗️اسلام، نیاز جنسی را مستراح نمیداند بلکه جزئی از زندگی حلال میشمارد. بله هر خانه مستراح و آشپزخانه میخواهد و یک اتاق خواب زیبا. اما هر خانه، #زندان و #لجنزار نمیخواهد. وضعیت دهشتبار تجاوز و خشونت در کشورهای غربی که در آنها روسپی گری آزاد است،مویدهمین است. (http://yon.ir/mPTXz ) بجای توالتی کردن زنان و مردانمان، برایشان شغل و خانواده شریف بسازیم. نه لجنزار. حتی آمریکا روسپیگری را اختلال در نظم عمومی می‌پندارد ولی در ایران مسلمان! عده ای زنباره با پیامهای خوش رنگ و لعاب، بدنبال توجیه آنند! 8️⃣ این آدرس غلطی است که عامل فحشا و فساد را اسلام و #جمهوری_اسلامی بخوانند‼️ریشه فحشا در ایران را باید از همان #رضاشاه سراغ گرفت که با چکمه های خونینش، #چادر از سر زنان این سرزمین کشید و #محمدرضاشاه که بانوان عفیف #ایران را به رقصندگان بدکاره پرده های #سینما و کاباره ها تبدیل کرد. آدرس فحشا را اتفاقا باید از همانها سراغ گرفت که #بی_حجابی را بر نیزه #آزادی ! عَلَم کرده اند. #علینژاد های امروز، #جم و #منوتو و #bb

🔴 لمس می‌کردم که #او_چه_هنر_بزرگی_دارد! 🚩روایت مستقیم حضرت #آیت‌الله_خامنه‌ای از #دکتر_شریعتی در آیینه بیش از سی سال دوستی و همراهی #شک_نکردیم_که_شهید_شده_است «در سال سی‌وشش در #مشهد که من خودم آن سال با #شریعتی آشنا شدم، یک جوانی بود که جلسه‌ای داشتت برای تعدادی جوان‌های از خودش کم‌سن‌تر که برای آنها عقاید اسلامی درس می‌گفت. البته خودش ابهام‌های زیادی آن‌وقت در اعتقاداتش بود که سوال کرد، از هر کسی فکر می‌کرد می‌تواند برایش حل کند.» ۱۳۵۹/۰۲/۲۷ «من پیش از خیلی از کسانی که بعدها با پاره‌ای از اشتباهات دکتر آشنا شده بودند به خاطر انس و آشنایی و صمیمیت و رفاقت، نقطه‌های اشتباه را در اندیشه او مشاهده می‌کردم، لمس می‌کردم. گاهی هم با هم بحث می‌کردیم. اما می‌دیدم که او چه می‌کند، لمس می‌کردم که او چه هنر بزرگی دارد به کار می‌برد.» ۱۳۵۹/۰۴/۰۴ «من در مشهد جزو سه چهار نفر اولی بودم که از واقعه مطلع شدند و تقریباً شک نکردیم که #شهید شده است. پدرش هم ... هنگامی که نرم نرم به او تفهیم شد که دکتر فوت کرده است، اولین جمله او که با گریه و زاری همراه بود، این بود: علی را کشتند. و همه جمعیت 30-20 نفره آن جلسه که همه هم می‌گریستند همین را فهمیده بودند. مسئله سکته و ربط آن با روزی هفتاد هشتاد سیگاری که دکتر دود می‌کرد، بعداً به تدریج مطرح شد.» (از پاورقی‌های رهبرانقلاب بر کتاب جریان‌ها و سازمان‌های سیاسی مذهبی ایران، ص ۴۶۶) «مطهری و #طالقانی و شریعتی در این انقلاب [اسلامی]، حکم پرچم را داشتند. همیشه بودند. تا آخر بودند. چشم و دل «مردم» (و نه خواص) از آنها پر است.» (پاسخ به سوالات انتشارات رواق، ۱۳۵۸) 🆔  @vitaminsiyasi

⛔️ شبهه: ⛔️ آقای خمینی که وارد شد، همه برای دستبوسی هجوم آوردند....آقای طالقانی در گوشه ای نشستند و به صحنه خیره شدند، حضار علت را جویا شدند، آقای طالقانی گفتند؛ بنده فکر میکردم برای پایان دادن به این دست بوسی ها انقلاب کردیم! ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ 🔵🔵پاسخ اجمالی: ✳️در پاسخ عده ای که میگویند این نوع #دستبوسی و صفهای طولانی برای دیدار رهبر تملق و #چاپلوسی ست!! و مقایسه میکنند با محمدرضا شاه!! باید گفت: 🔸این #جمعیت مردمی هستند که مایلند با رهبری از نزدیک ملاقات کنند و سخنی به او بگویند یا از او بشنوند. در این صحنه های پر شور، چاپلوسی و #تملق راهی ندارد و هر چه هست، صفا و محبت از دو سوست. اشکهای شوق و لبخندهای محبت و غمگساریهایی که در این دیدارها هست، در شمار نادرترین و زیباترین پدیده ها در باب پیوند میام مردم و مسئولان است. 🔸دستبوسی #شاه از روی اجبار و ترس و برای چاپلوسی و برای ارزش و جایگاه پیدا کردن پیش شاه است. 🔸ایت الله #طالقانی در موارد زیادی #حامی امام و انقلاب بودند. و این مطلب را مستندات تاریخی تایید می کند . ما ایت الله طالقانی را در کنار امام و انقلاب می بینیم،هر چند در #مسائل_فرعی و جزئی یا امام اختلاف نظر داشتند‌‌. 🔸مستندی بر انتساب این سخن به آیت الله طالقانی موجود نیست. حال برفرض صحت این سخن از جانب وی؛ معیار سنجش نمیباشد. نظر ایشان آن بوده. 🔸اما در مقابل علامه #جوادی_آملی هم اینچنین فرموده اند؛ نه دست کسی را ببوسید و نه بگذارید #دستتان را ببوسند. من تا کنون هیچ دستی را نبوسیده ام، جز یک دست و آن هم دست #امام_خمینی بود و به راستی که آن دست بوسیدنی بود. ⚫️⚫️پاسخ تفصیلی: ✳️اولا؛ استقبال با دست بوسی فرق دارد و دست بوسی از روی تملق و چاپلوسی با دست بوسی که #شرع اجازه داده نیز فرق دارد. ✳️ثانیا؛ اسلام با استقبال مخالف نیست، به همان دلیل که پیامبر(ص) مانع استقبال نشد و از ایشان در #مدینه استقبال با شکوهی شد ،پيامبر اكرم(ص) به هنگام ورود به مدينه و استقبال مردم مدينه از آن حضرت، اين كار را مذمّت نكردند؛ چرا كه استقبال مردم از آن حضرت، از سر عادت آنان در برابر شاهان و حكمرانان سرچشمه نگرفته بود؛ بلكه از محبت و #شوق آنان از ورود رسول خدا (ص) و زيارت آن حضرت بود اما علت مخالفت امیر المومنین(ع) از استقبالی که مردم انبار داشتند به خاطر این بود که مردمان آن منطقه به رسم و سبک #استقبال از امرای پیشین (که حتی طوری بود که مردم #ذلیلانه تعظیم می کردند)، به همان شکل به استقبال امیرمومنان(ع) رفته بودند ، یعنی آنان با #پاي_برهنه و به شكلي ذليلانه در مقابل حضرت مي دويدند و كارهايي را كه در برابر حكمرانان قبلي انجام مي دادند، در برابر آن حضرت تكرار مي كردند که این جا با مخالفت آقا امیر امومنین(ع) مواجه شدند: 🔸وقال عليه السلام : وقد لقيه عند مسيره إلى الشام دهاقين الأنبار فترجلو له واشتدوا بين يديه ) : ما هذا الذي صنعتموه ؟ فقالوا : خلق منا نعظم به أمراءنا . فقال : والله ما ينتفع بهذا أمراؤكم . وإنكم لتشقون به على أنفسكم في دنياكم وتشقون به في آخرتكم ، وما أخسر المشقة وراءها العقاب ، وأربح الدعة معها الأمان من النار . 🔸در حالي که عده اي از دهقانهاي انبار ( شهري در عراق) حضرت را ديدند پس به دنبال حضرت پياده به راه افتادند ودر جلوي حضرت به هم فشار مي آوردند ، حضرت فرمودند : چه مي کنيد؟ پس جواب دادند عادتي است از ما که با آن امراي خودمان را #تعظيم مي کنيم . 🔸پس حضرت فرمودند : قسم به خدا امراي شما از اين کار شما هيچ سودي نمي برند وشما با اين کار خود به خود سخت مي گيريد در #دنياي خودتان و در #آخرت هم خود را به سختي مي اندازيد چقدر زيان آور است سختي که به دنبال آن #عذاب باشد وچقدر سود آور است راحتي که بعد از آن امان از آتش باشد نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 4 - ص 10 (باب ما قاله لدهاقين الأنبار عندما ترجلوا له) چاپ دار الذخائر - قم - ايران 🔸امير مومنان (ع) از اينکه شخص براي #احترام و جلب رضاي امير چنين کاري کنند نهي فرمودند. اما هدف اصلي از اين تجمع ها يک نوع #رفراندوم غير رسمي و #رأي_گيري غير دولتي است که مردم با حضور خود علاقه خود را به نظام ثابت کرده و به دشمنان ضربه مي زنند. http://www.siasi.porsemani.ir/node/2067 ✳️ثالثا؛  از روايات استفاده مى شود كه علاوه بر زمان #رسول_خدا (ص) در زمان ائمه(ع) هم اين كار نسبت به ايشان انجام مى شده است. 🔸يونس بن يعقوب گفت: به امام صادق عرض كردم دست خود را بده تا ببوسم؛ حضرت دست خود را به من داد؛ (بوسيدم) عرض كردم فدايت شوم سر خويش را به من بده تا #بوسه زنم حضرت به تقاضاى من رفتار نمود؛ عرض

🎥 پاسخ مهدی طالقانی فرزند مرحوم آیت‌الله طالقانی به یک شایعه من از آیت الله #طالقانی نشنیدم که بگوید «هر کشوری یک مستراح می خواهد و مملکت ما هم یک شهرنو می خواهد» 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات @GhararGahShayeat

🌹 ⚘﷽⚘ ✨💫✨ ❌شبهه آیت الله خمینی که وارد شد،همه برای دستبوسی هجوم آوردند #طالقانی گوشه ای نشسته و به صحنه خیره شد حضار علت را جویا شدند! گفت:بنده فکر میکردم برای پایان دادن به این دست بوسیها انقلاب کردیم! #دستبوسی ✅ پاسخ 🆔 @shobhe_shenasi ♦️انتساب این جمله به آیت الله طالقانی #کذب_محض و ساخته و پرداخته شبهه افکنان است. این جمله در هیچ منبع معتبری نقل نشده است. ♦️بوسیدن دست علما (مخصوصا سادات) به دلیل انتساب به پیامبر (ص) کار شایسته ای است که عقل و روایات آن را تایید میکند. در روایتی آمده است: لا يقبل رأس أحد ولا يده إلا رسول الله صلى الله عليه وآله أو من أريد به رسول الله صلی الله علیه وآله : بوسیدن دست و صورت پیامبر و هرکس دیگری به خاطر پیامبر، اشکال ندارد.(اصول کافی ج ۳ ص ۲۶۷) ♦️توضیح اینکه همانطور که ضریح و در دیوار حرم اهل بیت ع، به دلیل انتساب به پیشوایان معصوم، محترم شده و مردم آنها را میبوسند و بر چشم میگذارند (و یا عاشقی کاغذ پاره ای را به دلیل نوشته معشوق و انتساب به محبوب بوسیده و بر چشم میگذارد) عالمی که احادیث و علم پیامبر و امامان را در سینه دارد و به مردم آموزش میدهد منتسب به آنها و محترم میشود. لذاست که بوسیدن دستش توصیه میشود‌. به تعبیر دیگر احترام و خضوع به علم و شخصیت اوست و نه جسم و شخص وی. ♦️اما مقایسه امام راحل با شاه مفلوک، یک قیاس باطلی است که زیرکانه سعی شده است، قبح دستبوسی شاه را به دستبوسی امام سرایت دهد. توضیح اینکه، هر عملی حتی پاره کردن شکم دیگری میتواند به حق باشد(اگر پزشک جراح چنین کند) و میتواند ناحق باشد(اگر لات چاقوکشی چنین کند). دستبوسی نیز چنین است. یعنی میتواند سزاوار و بحق باشد و میتواند ناسزا و باطل باشد. 👈 البته باید پذیرفت که سابقه ذهنی و تاریخی در مورد بوسیدن دست شاهان نالایق، باعث ذهنیت منفی به این موضوع شده، اما اصل جواز این مسئله جزو مسلمات است و نه تنها هیچ منع شرعی و عقلی در اینباره وجود ندارد، بلکه ابراز عواطف به خانواده، دوستان و هرآنکس که شایستگی محبت ورزیدن و احترام دارد، عقلاً و شرعاً پسندیده است. 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi

﷽ ⛔️ شبهه: آقای خمینی که وارد شد، همه برای دستبوسی هجوم آوردند....آقای طالقانی در گوشه ای نشستند و به صحنه خیره شدند، حضار علت را جویا شدند، آقای طالقانی گفتند؛ بنده فکر میکردم برای پایان دادن به این دست بوسی ها #انقلاب کردیم! ✅ پاسخ: @Antishobheh پاسخ اجمالی: ✳️در پاسخ عده ای که میگویند این نوع دستبوسی و صفهای طولانی برای دیدار رهبر تملق و چاپلوسی ست!! و مقایسه میکنند با محمدرضا #شاه!! باید گفت: 🔸این جمعیت مردمی هستند که مایلند با رهبری از نزدیک ملاقات کنند و سخنی به او بگویند یا از او بشنوند. در این صحنه های پر شور، چاپلوسی و تملق راهی ندارد و هر چه هست، صفا و محبت از دو سوست. اشکهای شوق و لبخندهای محبت و غمگساریهایی که در این دیدارها هست، در شمار نادرترین و زیباترین پدیده ها در باب پیوند میام مردم و مسئولان است. 🔸دستبوسی #شاه از روی اجبار و ترس و برای چاپلوسی و برای ارزش و جایگاه پیدا کردن پیش شاه است. 🔸ایت الله #طالقانی در موارد زیادی #حامی امام و انقلاب بودند. و این مطلب را مستندات تاریخی تایید می کند . ما ایت الله طالقانی را در کنار امام و انقلاب می بینیم،هر چند در #مسائل_فرعی و جزئی یا امام اختلاف نظر داشتند‌‌. 🔸مستندی بر انتساب این سخن به آیت الله طالقانی موجود نیست. حال برفرض صحت این سخن از جانب وی؛ معیار سنجش نمیباشد. نظر ایشان آن بوده. 🔸اما در مقابل علامه #جوادی_آملی هم اینچنین فرموده اند؛ نه دست کسی را ببوسید و نه بگذارید دستتان را ببوسند. من تا کنون هیچ دستی را نبوسیده ام، جز یک دست و آن هم دست #امام_خمینی بود و به راستی که آن دست بوسیدنی بود. پاسخ تفصیلی: ✳️اولا؛ استقبال با دست بوسی فرق دارد و دست بوسی از روی تملق و چاپلوسی با دست بوسی که #شرع اجازه داده نیز فرق دارد. ✳️ثانیا؛ اسلام با استقبال مخالف نیست، به همان دلیل که پیامبر(ص) مانع استقبال نشد و از ایشان در #مدینه استقبال با شکوهی شد ،پيامبر اكرم(ص) به هنگام ورود به مدينه و استقبال مردم مدينه از آن حضرت، اين كار را مذمّت نكردند؛ چرا كه استقبال مردم از آن حضرت، از سر عادت آنان در برابر شاهان و حكمرانان سرچشمه نگرفته بود؛ بلكه از محبت و #شوق آنان از ورود رسول خدا (ص) و زيارت آن حضرت بود اما علت مخالفت امیر المومنین(ع) از استقبالی که مردم انبار داشتند به خاطر این بود که مردمان آن منطقه به رسم و سبک استقبال از امرای پیشین (که حتی طوری بود که مردم ذلیلانه تعظیم می کردند)، به همان شکل به استقبال امیرمومنان(ع) رفته بودند ، یعنی آنان با پاي برهنه و به شكلي ذليلانه در مقابل حضرت مي دويدند و كارهايي را كه در برابر حكمرانان قبلي انجام مي دادند، در برابر آن حضرت تكرار مي كردند که این جا با مخالفت آقا امیر امومنین(ع) مواجه شدند: 🔸وقال عليه السلام : وقد لقيه عند مسيره إلى الشام دهاقين الأنبار فترجلو له واشتدوا بين يديه ) : ما هذا الذي صنعتموه ؟ فقالوا : خلق منا نعظم به أمراءنا . فقال : والله ما ينتفع بهذا أمراؤكم . وإنكم لتشقون به على أنفسكم في دنياكم وتشقون به في آخرتكم ، وما أخسر المشقة وراءها العقاب ، وأربح الدعة معها الأمان من النار . 🔸در حالي که عده اي از دهقانهاي انبار ( شهري در عراق) حضرت را ديدند پس به دنبال حضرت پياده به راه افتادند ودر جلوي حضرت به هم فشار مي آوردند ، حضرت فرمودند : چه مي کنيد؟ پس جواب دادند عادتي است از ما که با آن امراي خودمان را تعظيم مي کنيم . 🔸پس حضرت فرمودند : قسم به خدا امراي شما از اين کار شما هيچ سودي نمي برند وشما با اين کار خود به خود سخت مي گيريد در دنياي خودتان و در #آخرت هم خود را به سختي مي اندازيد چقدر زيان آور است سختي که به دنبال آن #عذاب باشد وچقدر سود آور است راحتي که بعد از آن امان از آتش باشد نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 4 - ص 10 (باب ما قاله لدهاقين الأنبار عندما ترجلوا له) چاپ دار الذخائر - قم - ايران 🔸امير مومنان (ع) از اينکه شخص براي #احترام و جلب رضاي امير چنين کاري کنند نهي فرمودند. اما هدف اصلي از اين تجمع ها يک نوع #رفراندوم غير رسمي و #رأي_گيري غير دولتي است که مردم با حضور خود علاقه خود را به نظام ثابت کرده و به دشمنان ضربه مي زنند. http://www.siasi.porsemani.ir/node/2067 ✳️ثالثا؛  از روايات استفاده مى شود كه علاوه بر زمان #رسول_خدا (ص) در زمان ائمه(ع) هم اين كار نسبت به ايشان انجام مى شده است. 🔸يونس بن يعقوب گفت: به امام صادق عرض كردم دست خود را بده تا ببوسم؛ حضرت دست خود را به من داد؛ (بوسيدم) عرض كردم فدايت شوم سر خويش را به من بده تا بوسه زنم حضرت به تقاضاى من رفتار نمود؛ عرض

🌹 ⚘﷽⚘ ✨💫✨ ❌شبهه آیت الله خمینی که وارد شد،همه برای دستبوسی هجوم آوردند #طالقانی گوشه ای نشسته و به صحنه خیره شد حضار علت را جویا شدند! گفت:بنده فکر میکردم برای پایان دادن به این دست بوسیها انقلاب کردیم! #دستبوسی ✅ پاسخ 🆔 @shobhe_shenasi ♦️انتساب این جمله به آیت الله طالقانی #کذب_محض و ساخته و پرداخته شبهه افکنان است. این جمله در هیچ منبع معتبری نقل نشده است. ♦️بوسیدن دست علما (مخصوصا سادات) به دلیل انتساب به پیامبر (ص) کار شایسته ای است که عقل و روایات آن را تایید میکند. در روایتی آمده است: لا يقبل رأس أحد ولا يده إلا رسول الله صلى الله عليه وآله أو من أريد به رسول الله صلی الله علیه وآله : بوسیدن دست و صورت پیامبر و هرکس دیگری به خاطر پیامبر، اشکال ندارد.(اصول کافی ج ۳ ص ۲۶۷) ♦️توضیح اینکه همانطور که ضریح و در دیوار حرم اهل بیت ع، به دلیل انتساب به پیشوایان معصوم، محترم شده و مردم آنها را میبوسند و بر چشم میگذارند (و یا عاشقی کاغذ پاره ای را به دلیل نوشته معشوق و انتساب به محبوب بوسیده و بر چشم میگذارد) عالمی که احادیث و علم پیامبر و امامان را در سینه دارد و به مردم آموزش میدهد منتسب به آنها و محترم میشود. لذاست که بوسیدن دستش توصیه میشود‌. به تعبیر دیگر احترام و خضوع به علم و شخصیت اوست و نه جسم و شخص وی. ♦️اما مقایسه امام راحل با شاه مفلوک، یک قیاس باطلی است که زیرکانه سعی شده است، قبح دستبوسی شاه را به دستبوسی امام سرایت دهد. توضیح اینکه، هر عملی حتی پاره کردن شکم دیگری میتواند به حق باشد(اگر پزشک جراح چنین کند) و میتواند ناحق باشد(اگر لات چاقوکشی چنین کند). دستبوسی نیز چنین است. یعنی میتواند سزاوار و بحق باشد و میتواند ناسزا و باطل باشد. 👈 البته باید پذیرفت که سابقه ذهنی و تاریخی در مورد بوسیدن دست شاهان نالایق، باعث ذهنیت منفی به این موضوع شده، اما اصل جواز این مسئله جزو مسلمات است و نه تنها هیچ منع شرعی و عقلی در اینباره وجود ندارد، بلکه ابراز عواطف به خانواده، دوستان و هرآنکس که شایستگی محبت ورزیدن و احترام دارد، عقلاً و شرعاً پسندیده است. 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 💯 🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi