#گزارش 👈 تفاوت‌های حقوقی و تکوینی بین زن و مرد، نشانه تنقیص زن نیست حجت‌الاسلام #مهدی_سجادی_امین در نشست «جایگاه و اهمیت فرزندآوری» گفت: 🔰بحث بر سر نقص زنان نیست و آموزه‌های دینی هم چنین چیزی را تایید نکرده است. #زن اگر عاطفه و انفعال نفسانی بیشتری نسبت به مرد دارد باز فضیلتی برای انجام بهتر #فرزندآوری و تربیت فرزند است بنابراین اگر با این نگاه وارد تفاوت‌های حقوقی و مسئولیت و تکالیف وارد #فقه شویم نگاه تنقیصی به زن از بین خواهد رفت. ⬅️ وقتی به واقعیت #ولایت در آموزه‌های دینی نگاه می‌کنیم صرفا یک تکلیف و مسئولیت است نه یک حق که از زنان سلب شده باشد لذا ساقط‌شدن شئون ولایی برای زن یعنی رفع یک مسئولیت از دوش آنان طبق مصالح الهی. 🌀آیا فکر کرده‌اید چرا در نگاه #دین معیشت زن و نفقه زن بر دوش مرد است؟ آیا شرع، زن را مالک نمی‌داند یا زن توانایی کسب درآمد ندارد؟ قطعا خیر؛ اسلام از ۱۴۰۰ سال قبل حق مالیکت زن را به رسمیت شناخت و می‌تواند شغل و درآمد داشته باشند ولی باز شریعت دستور می‌دهد نفقه او بر عهده #مرد است تا بتواند به مسئولیت #خانواده برسد. 🌐 متن کامل گزارش 🔉 فایل صوتی 🆔@wfrcacir

#گزارش ▫️شریعتی در میانه سطر‌های «فاطمه، فاطمه است» حجت‌الاسلام والمسلمین #امیر_مهاجرمیلانی در نشست نقد کتاب «فاطمه فاطمه است»، گفت: 🔻اندیشه شریعتی، پویا و در عین حال جدی و البته قابل #نقد است و بر پایه همین ویژگی‌ها است که امروزه در حوزه علوم انسانی ایده بازگشت به شریعتی همچنان اعتبار خود را از دست نداده است. ⬅️ #شریعتی «فاطمه، فاطمه است» را نوشت تا الگویی متفاوت در برابر الگوی مدرنیسم غربی معرفی کند. ایشان معتقد است بحران #جنسیت و این تکانه شدید غربی همه زیرساخت‌های روحی و فکری شرق را درنوردید و ایجاد بحران کرده است. وی معتقد است که در #ایران دو گفتمان سنتی و گفتمان مدرن هر کدام به نوعی بحران جنسیت را تشدید می‌کنند. 📌کلیدواژه شریعتی #مقاومت آگاهانه است ولی برداشت وی از این مقاومت، مشارکت در ساخت #زن با سوم است؛ او توضیح می‌دهد به جبر تاریخی، بازگشت به زن گذشته اصلا ممکن نیست و زن را خواهند ساخت لذا چه بهتر که ما نیز مشارکتی در ساخت این زن داشته باشیم؛ مطهری می‌گوید ما زن سوم را نمی‌سازیم بلکه آن را از متن #دین کشف می‌کنیم. 🌐 متن کامل گزارش 🔉 فایل صوتی 🆔@wfrcacir

#پذیرش_مقاله #مطالعات_جنسیت_و_خانواده 🔰پذیرش مقاله از اساتید، محققان و دانشجویان 📚 فصلنامه علمی "مطالعات جنسیت و خانواده"، فصلنامه ای با دسترسی باز (به متن مقالات) بوده و پذیرای مقاله‌های پژوهشی در مباحث #زن و #خانواده همراه با رویکرد اسلامی است. ✍️محورهای موضوعی نشریه عبارتند از: ▫️زن، خانواده و مطالعات کلامی ▫️زن، خانواده و مطالعات فلسفی ▫️زن، خانواده و مطالعات فقهی ▫️زن، خانواده و علوم اجتماعی ▫️زن، خانواده و مطالعات روان‌شناختی ▫️زن، خانواده و علوم سیاسی ▫️زن، خانواده و روابط بین‌الملل ▫️زن، خانواده و مباحث جمعیت شناسی ▫️زن، خانواده و مطالعات حقوقی ▫️زن، خانواده و قانون‌گذاری و سیاست‌گذاری 📌 برای ارسال مقالات و کسب اطلاعات بیشتر به سایت "فصلنامه مطالعات جنسیت و خانواده" به آدرس https://www.jgfs.ir/ مراجعه نمائید. #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

#گزارش 🔰اگر بخواهیم به هویت انسانی برسیم، باید این حرز و سپر را همیشه همراه داشته باشیم. حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر محمد تاجیک در نشست «هویت انسانی در پرتو حجاب فاطمی» گفت: ⬅️ بازنمایی ما از خود در ذهن دیگران و به عبارت دیگر، شخصیتی که از خود در ذهن دیگران شکل می‌دهیم، بخشی‌اش با همین ظواهر وجودی ماست که اسم آن را #پوشش و تیپ می‌گذاریم. 🔻وقتی به #زن به مثابه شیء نگاه شده و انسانیتش نادیده گرفته می‌شود، باعث می‌شود او در خانه ماندن را ترجیح داده و حضورش را در اجتماع کمرنگ کند. اگر ما می‌خواهیم زنان‌مان حضور بیشتری در #جامعه داشته باشند، باید به مسئله پوشش بیشتر تأکید کنیم. 👈 حد #حجاب چقدر است؟ آن قدری است که به شما به عنوان انسان نگاه کنند. وقتی شما را نگاه می‌کنند، شما را به انسانیت نگاه کنند. حجاب، آن است که ما باید برای هویت و شخصیت خودمان دنبال کنیم، نه برای دیگری. ما اگر بخواهیم به هویت انسانی برسیم، باید این حرز و سپر را همیشه همراه داشته باشیم. 🌐 متن کامل گزارش 🔉 فایل صوتی 🆔@wfrcacir

#انقلاب_اسلامی #مصاحبه 💠 انسانیت و کنشگری اجتماعی جنسیت محور؛ مبنای هویت زنانگی در انقلاب اسلامی دکتر #زینب_تاجیک، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، با توجه بر نقش‌آفرینی زنان در قبل و بعد انقلاب، گفت: ⬅️ به طور کلی مسائل و مطالعات زنان در هر فرهنگ، تمدن و جامعه‌ای برگرفته از یک سری مبانی خداشناسی، انسان‌شناسی، هستی‌شناسی و مبانی کلامی، فلسفی و الهیاتی است. اگر بخواهیم به درک بهتری از تحولات نقش زنان، قبل از #انقلاب و بعد از انقلاب چه در ساختارهای سیاسی و چه در ساختارهای اجتماعی برسیم، باید مبانی اصلی و ریشه‌ای را مورد مطالعه قرار دهیم. 🔻در زمان پهلوی، باوری به توانایی‌های زنانه وجود نداشت و صرفا با یک نگاه تقلیدی به غرب، آن راهی که #غرب در زمان رنسانس طی کرد و باعث به وجود آوردن برخی تحولات در زنان شد، صورت گرفت. 🔸انقلاب اسلامی هویتی به #زن بخشیده که زن متوجه شده است که نیازی نیست که مرد باشد تا کنش اجتماعی داشته باشد و با حفظ زنانگی و خصوصیات جنسیتی زنانه می‌تواند کنشگری داشته باشد. 👈 ما باید بدانیم سیر تاریخی زن ایرانی چگونه بوده و حال چگونه است. این سیر تاریخی و انتقال ارزش باید به گوش جوانان و نوجوانان ما برسد. 🌐 مطالعه متن کامل این گفتگو 🆔@wfrcacir

💠 نشست هم‌اندیشی «مواجهه با تحول در نظام آگاهی دختران» برگزار شد. ⬅️ مراسم افطاری سالانه واحد تهران پژوهشکده زن و خانواده، با حضور جمعی از کنشگران و پژوهشگران حوزه #زن و #خانواده در محل واحد تهران برگزار شد. با توجه به بیانیه ۱۴۰۳ پژوهشکده زن و خانواده که به موضوع تحولات دختران اختصاص دارد، در این مراسم، نشست هم‌اندیشی «مواجهه با تحول در نظام آگاهی دختران» در سه بخش برگزار شد. ▫️در بخش نخست، دکتر فهیمه فداکار، عضو هیئت‌علمی گروه روانشناسی دانشگاه علامه طباطبایی و عضو مؤسس جمعیت مادرانه؛ فاطمه دلاوری‌پاریزی، دانشجوی دکتری فلسفه و عضو هیئت‌مدیره مؤسسه فرهنگی هنری الف‌یک؛ سحر دانشور، سردبیر برنامه تلویزیونی خط سوم و مشاور مدیر شبکه دو سیما در امور زنان و خانواده و فاطمه اردبیلی؛ عضو شورای مرکزی جمعیت دختران ایران‌زمین به ارائه نظرات خود در موضوع نشست با توجه به تجربه کنشگری و فضای پژوهشی خود پرداختند. ▫️در بخش دوم، دکتر فهیمه فرهمندپور، دبیر ستاد خانواده و زنان شورای عالی انقلاب فرهنگی؛ دکتر فریبا علاسوند، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده و حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر امیر مهاجرمیلانی، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده نکات کارشناسی خود را نسبت به موضوع #هم‌اندیشی و هم‌چنین بیانیه پژوهشکده زن و خانواده مطرح کردند. ▫️در بخش سوم که پس از اقامه نماز و افطار با حضور حجت‌الاسلام‌والمسلمین زیبایی‌نژاد، رئیس پژوهشکده زن و خانواده برگزار شد؛ کنشگران و پژوهشگران حاضر، به طرح نظرات خود درباره #بیانیه و هم‌چنین فعالیت‌های پژوهشکده در سال جاری پرداختند. #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

📚 عدالت، زن، جنسیت 🖋 به قلم دکتر فریبا علاسوند 👈 مسئله اصلی در تقابل پارادایم‌ها از جمله پارادایم اسلامی با لیبرالیسم درباره زنان، حقوقی نیست؛ بلکه تقابل در مفاهیم پایه و هویت بخش است. 🔻 کوشش فمینیستی در طول دو قرن گذشته، ایجاد اصطلاحات ویژه جنبش و معنادهی دوباره به واژگانی بود که برخی از آنها پیشینه معنایی روشنی در طول قرن‌ها داشتند. ⬅️ عدالت، #جنسیت و زنانگی از جمله این واژگان اند. تحلیل این سه و مقایسه میان رویکرد فمینیستی و دینی درباره آنها که کتاب حاضر آن را بخشی از رسالت خود در نظر گرفته، بخش مهمی است که زمینه را برای بیان دیدگاه نویسنده درباره عدالت میان #زن و مرد در اندیشه اسلامی هموار کرده است. ✔️ بر این اساس پس از بیان مفاهیم مدنظر و نقد مفهومی و نظری عدالت جنسیتی در رویکرد فمینیستی، این نوشتار به بیان بایسته‌های نظری و عملی نظریه اسلامی درباره #عدالت میان زن و مرد پرداخت است. ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، 👈 خرید کتاب با تخفیف ویژه نمایشگاهی از طریق سامانه 📎 https://b2n.ir/gp8300 #معرفی_کتاب #عدالت_زن_جنسیت #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

🔰بازدید علمی دانشجویان دانشگاه حضرت معصومه از پژوهشکده زن و خانواده 👈 به همت گروه معارف اسلامی و با همکاری نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها، جمعی از دانشجویان این دانشگاه از پژوهشکده زن و خانواده بازدید کردند. 🔘 این #بازدید با هدف تقویت و کاربردی‌سازی آموزه‌های دروس معارف اسلامی و نیز آشنایی دانشجویان با فعالیت‌های علمی، پژوهشی و راهبردی در حوزه #زن و خانواده صورت گرفت. در بخش نخست برنامه، سرکارخانم دکتر شریف، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده، به تبیین کارکردها، اهداف و رسالت‌های علمی این مرکز پرداخت. در ادامه، حجت‌الاسلام‌والمسلمین سنجرانی، در قالب کارگاهی تعاملی به بررسی و پاسخ‌گویی به شبهات حقوقی و اجتماعی دانشجویان در موضوعات مرتبط با زن و #خانواده پرداخت. ▫️در بخش پایانی، بازدید از #کتابخانه تخصصی پژوهشکده زن و خانواده، که یکی از جامع‌ترین مراکز اطلاعاتی کشور در این حوزه به‌شمار می‌رود، انجام شد و دانشجویان با منابع علمی متنوع در زمینه #مطالعات_زنان آشنا شدند. #دانشگاه_حضرت_معصومه #نهاد_نمایندگی_مقام_معظم_رهبری #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

🔰تحلیل و بررسی کتاب "خانواده، پناهگاهی در دنیای بی‌عاطفه" دکتر سمیه حاجی‌اسماعیلی: 🔸چرا این کتاب مهم است؟ دلیل اول این است که نگاهی ریشه‌ای و غیرایدئولوژیک به #خانواده دارد؛ در فضای امروز دو نگاه وجود دارد؛ یکی دیدگاه محافظه‌کاران که از بازگشت به ارزش‌های سنتی دفاع می‌کند و اینکه ما باید به آن دوره برگردیم و نگاه دیگر رادیکال است که خانواده را سرکوب‌گر می‌داند و خواهان نابودی آن است ولی کریستوفر لش، نه نگاه نوستالژیک دارد نه به مدرنیته معتقد است بلکه او دغدغه دارد که خانواده امروز چگونه می‌تواند جوشنده اخلاق و تربیت باشد. دکتر زهرا داورپناه: 🔹این تصور که دفاع از #زن و خانواده فقط موضوعی مذهبی است، صحیح نیست، چراکه در ادبیات جهانی هم کسانی چون نویسنده این کتاب، وجود دارند که با نقد #مدرنتیه و خانواده سنتی، معتقد به بازسازی نهاد خانواده در دوره مدرنیته هستند. 🌐 مشروح گزارش این نشست 📚📚📚📚📚📚📚📚 👈 برای سفارش کتاب به فروشگاه اینترنتی ما مراجعه نمایید. #نشست_علمی_ترویجی #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

🔰زنان در میانه نبرد روایت‌ها و تضادها 🖋دکتر ناهید سلیمی، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده 🔸زنان به‌سان مادرانی با سرانگشتان پینه بسته از رنج‌های تاریخی، اما همچنان تیزی روایت‌ها و تضادها را به‌سان مهر بافته‌اند و جامعه را آرام کرده‌اند. 📌باید واقف بود #جنگ روایت‌ها میدان تداوم امارت سیاسی است، نه جایگزین آن و هرکس از زن و مرد در این میدان وظیفه تخصیص‌یافته و ویژه خود را ایفا می‌کند، مانند آنچه در حادثه #عاشورا به تمام واقع شد؛ حضرت زینب(س) در امتداد واقعه و نه در سایه آن با حمیت میدانی و روایتی آمیخته با معرفت زنانه #حماسه را مدیریت کرده و آثار تمدنی آن را تثبیت کردند. ⬅️ در این کشاکش اسلحه و معنا، نقش مکمل و نه تابعی زنان در جنگ نیازمند باز تأملی دقیق در راهبری کلان اجتماعی خواهد بود. #زن اگر روایت نکند، حماسه می‌میرد؛ و اگر تحریف را تشخیص ندهد، حقیقت مسخ خواهد شد. 🔹عقلانیت ارتباطی زنان در ایجاد و توسعه نهادها، شبکه‌ها و گروه‌های اجتماعی در کنار منطق مدیریت و تدبیر #خانواده، با ایستادن بر سر مقدورات و ظرفیت‌ها، عرصه بی‌نظیری برای راهبری اجتماعی در بحران فراهم می‌آورد. 👈 در میانه نبرد حق و باطل، در فضای حکمرانی، باید میان «قدرت رسمی» و «نفوذ تمدنی» تمایز قائل شد و زنان، حامل نفوذ تمدنی‌اند، آنچه از کنش #سحر_امامی شاهد آن بودیم مصداق نفوذ تمدنی ایستادگی حق‌مدارانه ایرانی شد. 📝 مطالعه متن کامل این یادداشت و دیگر نوشته‌های اعضای هیئت‌علمی #یادداشت #ناهید_سلیمی #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

👈 توجهات و حساسیت‌های وجودی متفاوت زنان و مردان، گشودگی در وجود ایجاد می‌کند آیت‌الله یزدان پناه؛ استاد درس خارج حوزه علمیه در نشست علمی«فلسفه اسلامی جنسیت» گفت: ⬅️ فلسفه اسلامی جنسیت به منزله آغازین اندیشه‌های فلاسفه اسلامی در باب #جنسیت است که به فهم انسان‌شناختی منجر می‌شود. ▫️هویت زن، جمالی و هویت مرد جلالی است، آن را دو گشودگی و تمایل توصیف کرد، این گشودگی در بحث­های وجودی و معرفتی و ارزشی، سبب تفاوت ذاتی میان #زن و مرد نمی‌شود اما اقتضائاتی واقعی را به خود اختصاص خواهد داد. ▫️بحث طینت ذاتی و اکتسابی، دو مقوله جدای از هم است و هر یک از زن و #مرد می‌تواند به ویژگی‌های ­های دیگری به نحو اکتسابی دست یابد. 🌐 مشروح گزارش این نشست #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

🔘 الهیات جنسیتی تطبیقی ⬅️ الهیات به معنای منظومه‌ای عقلانی در خصوص توصیف و تبیین خدا، انسان، مخلوقات و طرح الهی برای رابطه میان اینها با یکدیگر، جایگاهی تأثیرگذار در بیان موقعیت جنسیت دارد. ▫️رویکردهای متعددی در بیان جایگاه مقرر الهی زنان وجود دارد که شامل فمینیست‌های مسیحی، یهودی و مسلمان می‌شود. 🔻 سؤالات زیر به نظر، مسائل اصلی #الهیات و #جنسیت هستند: ۱. آیا جنسیت، به عنوان یکی از ویژگی‌های وجودی انسان، تأثیری بر بخش اصیل او، یعنی روح یا نفس، دارد؟ و آیا این تفاوت، به نوعی بر ظرفیت و توانایی زن و مرد برای رسیدن به سعادت تأثیر می‌گذارد؟ ۲. لوازم رابطه جنسیت و الهیات از منظر اجتماعی، هستی شناختی، معرفت شناختی و ارزش شناختی چیست؟ ۳. در صورت تساوی نسبت الهیاتی #زن و #مرد در امر اصیل، جایگاه تفاوت‌ها چگونه خواهد بود؟ ۴. از آنجا که هرنوع تفاوتی به نوعی توزیع قدرت در جامعه منزلی و مدنی می‌انجامد، چگونه می‌توان قائل به تساوی الهیاتی در امر اصیل الهی شد در حالی که تفاوت‌ها این برابری را تهدید و تحدید خواهند کرد؟ ۵. ادبیات تنقیصی زن و تفضیلی مرد که در الهیات وجود دارد، در فرض تساوی رابطه جنسیت با امر اصیل چگونه فهم خواهد شد؟ ۶. مبانی الهیاتی که از ایده برابری و یا عدم برابری دفاع می‌کنند چیست؟ 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 👈 پاسخ به این سؤالات را در نشست‌های علمی با ارائه دکتر زهرا شریف، در دانشگاه شهیدبهشتی مشاهده بفرمایید⬇️ 🎥 مسأله سازی الهیات فمینیستی مسیحی برای الهیات جنسیتی اسلامی 🎥 الهیات فمینیستی مسیحی 🎥 امر الهی و جنسیت در اندیشه اسلامی #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir