#عرفان_اسلامی @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقه‌مندان به #مباحث_عرفانی ✅ انواع مکاشفه 🌸 مکشوف گشتن حقایق پشت پرده را "کشف" یا "مکاشفه" می‌نامند. 🌸 با تجلی انوار ربوبی در قلب و در مشاعر باطنی و ظاهری، ابواب مشاهدات و مکاشفات به روی انسان باز می‌شود. 🌸 سالکین الی الله به تناسب مقام و منزلت عبودی خود و به تناسب برخورداری خود از تجلیات نوری از مشاهدات و مکاشفات بهره‌مند می‌شوند. 🌸 به یک نظر مکاشفه به دو قسم کشف صوری و کشف معنوی تقسیم می‌شود. 🌸 کشف صوری عبارت است از: مکشوف شدن صور و حقایق مثالی و برزخی در مراتب مختلف. کشف صوری هم در خواب و هم در بیداری محقق می‌شود و برای همه سالکین به یک گونه نبوده و بسته به شرایط برای هر فردی متفاوت است. 🌸 کشف صوری هم به اعتباری تقسیم می‌شود به: کشف ابصاری، ‌ کشف سماعی، ‌کشف شمّی، کشف ذوقی و کشف لمسی. 🌸 کشف معنوی عبارت است از: مکشوف شدن حقایق عوالم فوق برزخ و اسرار و دقایق وجود. در مقام کشف و شهود، با عنایت الاهی عوالم عالیه وجود و اسرار آن برای انسان آشکار می‌شود. 🌸 بعضی برای کشف معنوی شش مرتبه کلی و بعضی دیگر برای آن، هفت مرتبه کلی ذکر کرده‌اند. کشف معنوی نیز به یک نظر به کشف حدسی، قدسی، الهامی، روحی، سرّی، خفیّ و اخفی تقسیم می‌شود. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/انواع_مکاشفه #ویکی_فقه #عرفان #عرفان_اسلامی #حالات_عارف #مکاشفه @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_اعتقادی ✅ گریه بر اهل‌بیت در روایات اهل‌سنت 🌸 بر اساس روایات صحیح در منابع شیعه و اهل سنت، گریه در عزای اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) و مخصوصا امام حسین (علیه‌السّلام) نه تنها جایز و مشروع است، بلكه مطلوب و پسندیده بوده و از ثواب فوق‌العاده‌ای برخوردار است. 🌸 طبق روایات معتبری که در منابع مختلف و معتبر روایی شیعه از طریق ائمه معصومین (علیهم‌السّلام) رسیده، برای گریه، عزاداری و‌ اندوه در مصیبت اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) به ویژه سیدالشهداء حضرت اباعبدالله الحسین (علیه‌السّلام) ثواب و پاداش‌های بی‌شماری بیان شده است. 🌸 در منابع اهل سنت از جمله در کتاب «فضائل الصحابه»، احمد بن حنبل رئیس مذهب حنبلی‌ها روایت صحیح السندی را از امام حسین (علیه‌السّلام) نقل کرده که آن حضرت پاداش یک قطره اشک ریختن در عزای اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) را داخل شدن در بهشت می‌داند. 🌸 احمد بن حنبل، با سند صحیح چنین روایت می‌کند: "کَانَ حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ، یَقُولُ: مَنْ دَمَعَتَا عَیْنَاهُ فِینَا دَمْعَةً، اَوْ قَطَرَتْ عَیْنَاهُ فِینَا قَطْرَةً، اَثْوَاهُ اللَّهُ (عزّوجلّ) الْجَنَّةَ؛ حسین بن علی (علیهما‌السّلام) همیشه می‌فرمود: هر کس چشمانش برای ما پراشک شود و یا یک قطره اشک برای ما بریزد خداوند او را در بهشت جای خواهد داد". 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/گریه_بر_اهل‌بیت_در_روایات_اهل‌سنت #ویکی_فقه #اهل_بیت #محبت_اهل_بیت #گریه_بر_اهل‌بیت @wikifeqh_ir

#اصول_فقه @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث #اصولی ✅ حکومت 🌸 حکومت به توسعه یا تضییق تعبدی دلیل محکوم، توسط دلیل حاکم اطلاق می‌شود. 🌸 حکومت، به معنای نظارت یک دلیل بر دلیل دیگر به منظور تفسیر آن است، چه دلیل حاکم، موضوع دلیل محکوم را تفسیر نماید، چه متعلق آن را و چه حکم آن را. 🌸 این نظارت و تفسیر می‌تواند به صورت توسعه و یا تضییق باشد، هر چند این توسعه و تضییق حقیقی نیست، بلکه تعبدی است، مانند این که دلیلی بگوید: خمر حرام است و دلیل دیگر بگوید: هر مسکری خمر است؛ در این جا دلیل دوم که ناظر به دلیل اول است و برای بیان و تفسیر آن وارد شده، دایره موضوع دلیل اول را توسعه داده است. 🌸 از کلمات بعضی از اصولیون هم چون مرحوم « شیخ انصاری » به دست می‌آید که «دلیل محکوم» باید قبل از «دلیل حاکم» تحقق پیدا نماید، به گونه‌ای که اگر دلیل محکوم از مولا صادر نشده باشد، تحقق دلیل حاکم، لغو و بیهوده است. 🌸 کاربرد حکومت در جایى که دایره موضوع دلیل محکوم را تنگ مى‌کند، کارکرد تخصیص است، با این تفاوت که در تخصیص، اخراج حقیقی بوده و عام بر ظهور ذاتی خود باقى است، لیکن در حکومت، اخراج، تنزیلى و ادّعایى است، به گونه‌اى که براى عام ظهور ذاتى‌اى در عموم باقى نمى‌ماند. 🌸 در حکومت، خروج مدلول دلیل حاکم از موضوع مدلول دلیل محکوم، حکمى و تنزیلى است، نه وجدانى و حقیقى؛ لیکن در ورود خروج، حقیقى است، هرچند با عنایت تعبد. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/حکومت #ویکی_فقه #اصول_فقه #حکومت #تخصیص #ورود @wikifeqh_ir

🍀 سلام دوستان 🌸 همانطور که مستحضرید، سایت ویکی‌فقه با دارابودن پنجاه هزار (50000) مقاله (که به صورت روزانه در حال افزایش است)، یکی از بزرگترین دانشنامه‌های علوم اسلامی یا بزرگترین آنها می‌باشد. 🌸 همچنین با داشتن ویژگی‌های خاصی مثل ارجاع و رفرنس پاروقی‌ها به کتابخانه اختصاصی، اتقان مقالات و ...، جزء اولین انتخاب‌های محققین و فضلای عزیز می‌باشد. 🌸 برای رعایت حال اعضای محترم کانال، روزانه به‌طور متوسط 2 مقاله به دوستان برای مطالعه پیشنهاد می‌شود. حال اگر شما دوست و همراه گرامی، روزانه 15 الی 20 دقیقه از وقت شریفتان را در کانال (@wikifeqh_ir) و سایت (wikifeqh.ir) خودتون صرف کنید، پس از یکسال انبوهی از مقالات با محتوای خوب و قوی را مطالعه نموده‌اید که از اهمیت زیادی برخوردار است. موفق باشید. @wikifeqh_ir

پس از نشر این مطلب، پیام‌های تأیید مختلفی از طرف دوستان و اعضای فاضل کانال به بنده حقیر رسید. در یک مورد یکی از عزیزان و فضلای گرامی، مطلبی بجا و مفید را فرمودند که در پست بعدی ارسال می‌کنم.

بسم الله الرحمن الرحیم باسلام و تشکر از زحمات بی دریغ شما بزرگواران خواستم در تائید فرمایشی که دو یا سه بار در تاکید مطالعه روزانه 15 دقیقه مقالات یک شاهد مثال از شاخص های مدیریتی تقدیم کنم. ⭕️ قانون 15 دقیقه چیست؟ این قانون به قدرت تغییرات کوچک اشاره دارد! ساموئل اسمایلز ، مولف کتاب اخلاق و اعتماد به نفس، بر این اعتقاد است که تکرار کارهای کوچک نه تنها شخصیت انسان را می سازد بلکه شخصیت ملت ها را تعیین می کند. 1- اگر روزی 15 دقیقه را صرف خودسازی کنید در پایان یک سال، تغییر ایجاد شده در خویش را به خوبی احساس خواهید کرد. 2- اگر روزی 15 دقیقه از کارهای بی اهمیت خویش بکاهید، ظرف چند سال موفقیت نصیبتان خواهد شد. 3- اگر روزی 15 دقیقه را به فراگیری زبان اختصاص دهید از هفته ای یک بار کلاس زبان رفتن بهتر است. 4- اگر روزی 15 دقیقه را به پیاده روی سریع اختصاص دهید از هفته ای چند بار به باشگاه ورزشی رفتن، نتیجه ی بهتری خواهید گرفت. 5- اگر روزی 15 دقیقه مطالعه کرده و سلول های خاکستری خویش را درگیر کنید؛ به پیشرفت های عظیم یادگیری دست خواهید یافت. همانطور که ملاحظه فرمودید مطلب فوق الذکر با عنوان"قانون"که بر شما پرواضح است اصل خدشه ناپذیر با مسامحه ازین امر سخن رانده است. مصدع شدم چون بقول مولانا : خوش تر آن باشد که سر دلبران گفته آید در حدیث دیگران درپناه حق باشید. ارادت ✅زیبایی روش یا قانون 15 دقیقه در این است که آنقدر کوتاه است که هیچ وقت به بهانه ی این که وقت ندارید آن را به تاخیر نمی اندازید. جالب تر اینکه، کشور ژاپن امروزه موفقیت خود را مدیون این قانون می داند.

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_فلسفی ✅ وجود رابطی 🌸 وجود رابطی در فلسفه عبارتست از وجود محمولی. 🌸 این قسم وجود، وجودی است که وجود فی نفسه‌اش عین وجود آن برای غیر می‌باشد؛ مانند وجود بیاض و سفیدی. این اصطلاح در مقابل اصطلاح منطقی وجود رابطی است و به یک معنا از اقسام وجود "محمولی و فی نفسه" و در مقابل "وجود لنفسه" است. 🌸 وجود رابطی نزد فلاسفه دارای دو معنی است یکی وجود محمولی که وجودش فی نفسه عین وجود آن برای غیر می‌باشد و دیگر به معنی رابط محض که روابط و نسبت‌های میان محمولات و موضوعات می‌باشد. 🌸 قسم اول معنای اسمی است که خود مستقل است ولی نه به صورت استقلال لنفسه و قسم دوم صرف ربط و از معانی حرفی است که وجود آن وجود تعلقی است. 🌸 معنای دوم از منطق ، وارد فلسفه شده است و اصالتا اصطلاحی منطقی است ولی معنای اول، معنایی است که مختص به فلسفه است. به علت همین اشتراک پیشنهاد داده‌ا شد، برای جلوگیری از خلط میان این دو اصطلاح، وجود رابطی منطقی را وجود "رابط" و وجود رابطی فلسفی را همان "رابطی" بنامیم. 🌸 جود، اعم از رابط و رابطی و نفسی، حقیقت خارجی است و مفاهیم که از هر یک از آنها انتزاع می‌گردد، از معقولات ثانی فلسفی است و هرگز وجود رابط از مقوله اضافه نیست؛ زیرا مقوله اضافه از سنخ ماهیت و از معقولات اولی است. 🌸 بحث از وجود رابط، یک بحث ادبیاتی و یا منطقی نیست، بلکه از مباحث تقسیمی فلسفی است؛ زیرا تقسیم وجود به رابط و نفسی آنچنانکه در فلسفه مطرح است از باب تقسیم مفهوم و معنای کلمه به حرفی و مستقل نیست، بلکه به لحاظ حقیقت هستی است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/وجود_رابطی #ویکی_فقه #فلسفه #فلسفه_اسلامی #تقسیمات_وجود #وجود_رابط #وجود_رابطی @wikifeqh_ir

#آزادی_در_پذیرش_دین @wikifeqh_ir

⚡️برای علاقمندان به #مباحث_کلام_جدید ✅ آزادی در پذیرش دین 🌸 برای کلمۀ آزادی معانی مختلفی ذکر شده است. معنای لغوی آزادی را می‌توان خلاف بندگی و رقیت و عبودیت و اسارت و اجبار دانست. 🌸 در اصطلاح آزادی به معنای امکان عملی کردن خواسته‌ها به صورت فردی یا اجتماعی و یا حق اقدام و انتخاب بدون دخالت دیگران است. 🌸 با بررسی حیات شریف و پربار پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، به این نتیجه خواهیم رسید که روش و سیره عملی رسول‌ خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در طول تبلیغ دین مبین اسلام همواره بر این بوده است که انسان‌ها در پذیرش دین آزاد باشند و به هیچ عنوان و تحت هیچ شرایطی افراد مجبور به پذیرش امری که خلاف خواستۀ آنان است نشوند، چرا که آزادی در پذیرش دین از مفاد آیین دین اسلام و دستور خداوند متعال است. 🌸 روشن‌ترین و گویاترین سند تاریخی در مورد آزادی مردم در پذیرش و یا عدم پذیرش آئین اسلام، پیمان‌نامۀ رسول‌ خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) با مردم مدینه است. 🌸 یکی دیگر از مواردی را که می‌توان به عنوان دلیلی بر آزادی غیر مسلمانان در پذیرش دین دل‌خواه، در سیرۀ نبوی به آن اشاره کرد، نامۀ رسول‌ خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به اُسقُف نَجران است. 🌸 همۀ افراد از منظر رسول‌ خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در پذیرش دین اسلام آزاد بودند و اگر عدّه‌ای از مردم حاضر به پذیرش دین اسلام نبودند و در سایۀ حمایت حکومت اسلامی‌ زندگی می‌کردند از آنان جزیه دریافت می‌شد. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/آزادی_در_پذیرش_دین #ویکی_فقه #کلام #کلام_جدید #آزادی #آزادی_پذیرش_دین #آزادی_در_اسلام @wikifeqh_ir

#حماسه_حجاب @wikifeqh_ir