🌐 آشنایی با «مدرسه فقاهت» و «ویکی فقه» ◻️ در سال گذشته تحصیلی،«مدرسه فقاهت» ۱۲۰ «درس جدید» از ۵۷ استاد را پوشش داد که حدود ۸۰ درس از قم و ۴۰ درس از مشهد و شهرستان‌ها بود، علاوه بر پخش زنده درس‌های مذکور، صوت و تقریر نیز بارگذاری شد تا به صورت آرشیوی در اختیار طلاب قرار گیرد. ◻️ مدرسه فقاهت ( www.eshia.ir) ، کتابخانه مدرسه فقاهت و ویکی فقه از محصولات «صدای بهار» است که علاوه بر دانش‌بنیان بودن، در پارک علم و فناوری پردیس مستقر است. بیشتر بخوانید:👇 https://hawzahnews.com/xbjWx @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

📖 #حکومت 💢 حکومت به توسعه یا تضییق تعبدی دلیل محکوم، توسط دلیل حاکم اطلاق می‌شود. 👈 به عبارة اخری حکومت، به معنای نظارت یک دلیل بر دلیل دیگر به منظور تفسیر آن است، چه دلیل حاکم، موضوع دلیل محکوم را تفسیر نماید، چه متعلق آن را و چه حکم آن را. ✍️ حکومت چهار معنی دارد: 1️⃣ به معنای ناظر و مفسر بودن دلیلى نسبت به دلیلى دیگر. 2️⃣ حکومت مقابل کشف. 3️⃣ قضاوت. 4️⃣ ارش جنایت. 📎 #اصطلاحات_علمی 📎 #اصول_فقه 📎 #حکومت 👈 مطالعه کامل مقاله: wikifeqh.ir/حکومت_(اصول) 🔘 کانال ویکی فقه 👉 @wikifeqh

💎 #تربيت_هنگام_خشم 💠 قال علی علیه السلام: «لا أدَبَ مَعَ غَضَبٍ.» ✅ تربيت، با خشم (ممكن) نيست! 📚 غرر الحكم و درر الكلم، ص 770. 🔵 کانال ویکی فقه 👉 @wikifeqh

🗓 #تقویم|پنجشنبه ۱۸ شهریور ۱۴۰۰ 🍁مناسبت های امروز🍁 🔰 مناسبت های قمری (۲ صفر ۱٤٤۳): 👈 شهادت حضرت زيد عليه السلام (121 ق) 🔰 مناسبت های شمسی (۱۸ شهریور ۱۴۰۰): --------- 💠 براي مطالعه کامل مقاله بر روي مناسبت کليک کنيد👆👆👆 🔘 کانال ویکی فقه 👉 @wikifeqh

🗓 #تقویم|جمعه ۱۹ شهریور ۱۴۰۰ 🍁مناسبت های امروز🍁 🔰 مناسبت های قمری (۳ صفر ۱٤٤۳): 👈 ولادت امام باقر علیه السلام [به قولی] (57 ق) 👈 تولد شيخ الرئيس ابوعلي سينا (370 ق) 🔰 مناسبت های شمسی (۱۹ شهریور ۱۴۰۰): 👈 وفات «سيد محمود طالقاني» (1358 ش) 💠 براي مطالعه کامل مقاله بر روي مناسبت کليک کنيد👆👆👆 🔘 کانال ویکی فقه 👉 @wikifeqh

💠 اللّهم عجّل لولیّک الفرج 📎 #جمعه‌های_مهدوی 🔘 کانال ویکی فقه 👉 @wikifeqh

🗓 #تقویم|شنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۰ 🍁مناسبت های امروز🍁 🔰 مناسبت های قمری (٤ صفر ۱٤٤۳): -------- 🔰 مناسبت های شمسی (۲۰ شهریور ۱۴۰۰): 👈 شهادت دومین شهید محراب «سيد اسدالله مدني» (1360 ش) 👈 وفات استاد «عبدالمحمد آیتی» (1392ش) 💠 براي مطالعه کامل مقاله بر روي مناسبت کليک کنيد👆👆👆 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 👉 @wikifeqh

✍ #اخباری_گری 💠 دیدگاه شهید صدر (ره) در مورد تفاوت مسلک اخباریگری در زمان مرحوم استرآبادی و اخباریگری قدماء: 🔶 فرق است بين اخباريگرى به‌ عنوان يك مسلک و شيوۀ فقهى -كه مرحوم استرآبادى مؤسّس آن است- ، و بين اخباريگرى به‌ عنوان يک مرحله از مراحل رشد فقهى. 🔷 قبل از تأليف «المبسوط» توسط شيخ طوسى، فقها به ذكر متن روايات به‌ عنوان حكم مسائل اكتفا مى‌كردند، و از محدودۀ متن روايات خارج نمى‌شدند، و به حكم فروعاتِ‌ خارج از روايات نمى‌پرداختند؛ اما شيخ طوسى كه در المبسوط لبۀ اعتراض‌هايش متوجه همين‌ها است، پا را از اين فراتر نهاد و به فروعات خارج از روايات نيز پرداخت و آنها را بر قواعد كلى تطبيق كرد. 📚 المعالم الجدیده للاصول: ص۸۰. 📎 #فقه 📎 #اصول_فقه 📎 #استرآبادى 📎 #شهید_محمد_باقر_صدر 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 👉 @wikifeqh

🛑🎥 السّلام علیکِ يا رقية الشهيدة 🔹پنجم صفر، سالروز شهادت جانسوز ریحانه الحسین، حضرت رقیه سلام الله علیها تسلیت باد. 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 👉 @wikifeqh

🗓 #تقویم|یکشنبه ۲۱ شهریور ۱۴۰۰ 🍁مناسبت های امروز🍁 🔰 مناسبت های قمری (۵ صفر ۱٤٤۳): 👈 شهادت حضرت رقيه در شام (61 هجری قمری ) 🔰 مناسبت های شمسی (۲۱ شهریور ۱۴۰۰): 👈 شهادت «شيخ محمد خياباني» (1299ش) 👈 وفات «علي احمدي ميانجي» (1379 ش) 💠 براي مطالعه کامل مقاله بر روي مناسبت کليک کنيد👆👆👆 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 👉 @wikifeqh

📣 ویژه‌نامه شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها 🏴 پنجم صفر، سالروز شهادت جانسوز ریحانه الحسین، به نام مبارک حضرت رقیه (س) دردانه سه ساله حسین بن علی (ع) نام‌گذاری شده است. 💢 معرفی اجمالی: ➖حضرت رقیه (س) در روز سوم یا پنجم صفر سال ۶۱ ه ق در سفر اهل بیت به شهر شام از دنیا رفته است. ➖شاید نام‌گذاری روز سوم محرم به نام این دختر کوچک و با کرامت به این انگیزه بوده که در گرماگرم عزاداری دهه اول، از مظلومیت او یادی شود. ➖حضرت رقیه الگوی تربیت صحیح است. با تدبر در جملات کوتاهی که او هنگام دیدن سر بریده پدر به زبان آورده به‌خوبی می‌توان دریافت که این کودک از چه معرفت والایی برخوردار بوده است. ➖برخی منابع از رقیه با نام فاطمه کوچک اسم برده‌اند و چنین گزارش کرده‌اند: «هنگامی که چشم حضرت زینب (س) در کوفه به سر نازنین برادر که بر روی نیزه بود افتاد، فرمود: ‌ای برادرم! با این فاطمه‌ کوچک سخن بگو، زیرا نزدیک است دلش از شدّت‌ اندوه آب شود.» 📝 مقالات: 📲 wikifeqh.ir/شام 📲 wikifeqh.ir/رقیه_بنت_حسین 📲 wikifeqh.ir/روضه_شب_سوم_محرم ⁉️ پرسمان: 📲 wikiporsesh.ir/رقیه 📲 wikiporsesh.ir/حضرت_رقیه 📲 wikiporsesh.ir/تاریخ_دقیق_شهادت_امام_حسین_و_حضرت_رقیه_و_نرجس_خاتون 🆔 @wikifeqh

💢 #گستره‌ی_علمِ_راسخین_علم ⁉️ در آیه 7 سوره آل عمران، آیا «الراسخون فی العلم» عطف بر الله است یا جمله ای مستقل می باشد؟ ✍️ آگاهی «راسخان در علم» از معنای متشابهات: در اینجا بحث مهمی در میان مفسران و دانشمندان دیده می‌شود که آیا «و الراسخون فی العلم» آغاز جمله مستقلی است و یا عطف بر «الا الله» می‌باشد، و به عبارت دیگر آیا معنای آیه این است که: «تاویل قرآن را جز خدا و راسخون در علم نمی‌دانند» و یا معنای آن این است که: «تاویل قرآن را فقط خدا می‌داند، اما راسخون در علم می‌گویند گرچه تاویل آیات متشابه را نمی‌دانیم، اما در برابر همه آنها تسلیم هستیم و همه از طرف پروردگار ما است». 👈 شواهد قائلین عالم بودن به مشتبهات: 🔹 طرفداران هر یک از این دو نظر برای اثبات عقیده خود شواهدی آورده‌اند. کسانی که «و الراسخون فی العلم» را عطف بر «الله» دانسته‌اند، می‌گویند: 1️⃣ اولا: بسیار بعید به نظر می‌رسد که در قرآن آیاتی باشد که اسرار آن را جز خدا نداند. مگر این آیات برای تربیت و هدایت مردم نازل نشده است؟ چگونه ممکن است حتی پیامبری که قرآن بر او نازل شده از معنا و تاویل آن بی خبر باشد؟ این درست به آن می‌ماند که شخصی کتابی بنویسد که مفهوم بعضی از جمله‌های آن را جز خودش هیچکس نداند! 2️⃣ ثانیا: همانطور که مرحوم طبرسی در مجمع البیان می‌گوید: هیچگاه در میان دانشمندان اسلام و مفسران قرآن دیده نشده است که از بحث درباره تفسیر آیه‌ای خودداری کنند و بگویند این آیه از آیاتی است که جز خدا معنای نهایی آن را نمی‌داند، بلکه دائما برای کشف اسرار و معانی قرآن همگی تلاش و کوشش داشته‌اند. 3️⃣ ثالثا: اگر منظور این باشد که راسخون در علم در برابر آنچه نمی‌دانند، تسلیم هستند مناسب تر این بود که گفته شود: راسخون در ایمان چنین هستند، زیرا راسخ در علم بودن متناسب با دانستن تاویل قرآن است نه با ندانستن و تسلیم بودن. 4️⃣ رابعا: روایات فراوانی که در تفسیر آیه نقل شده همگی تایید می‌کند که راسخون در علم، تاویل آیات قرآن را می‌دانند، بنابراین باید عطف بر کلمه «الله» باشد. 👈 شاهدی بر عالم نبودن راسخین در علم: ➖ تنها چیزی که در اینجا باقی می‌ماند این است که از جمله‌ای در خطبه «اشباح» (خطبه ۹۱) از نهج البلاغه استفاده می‌شود که راسخون در علم تاویل آیات را نمی‌دانند، و به عجز و ناتوانی خود معترف‌اند: «بدان راسخان در علم، کسانی هستند که اعتراف به عجز در برابر اسرار غیبی و آنچه از تفسیر آن عاجزند، آنان را از کاوش در پیرامون آنها بی نیاز ساخته است». ✅ لزوم توجیه معنی در نهج البلاغه: علاوه بر این که این جمله با بعضی از روایات که از خود آن حضرت نقل شده، که راسخون در علم را بر «الله» معطوف دانسته و آنها را آگاه از تاویل قرآن معرفی نموده، سازگار نیست، با دلایل فوق نیز تطبیق نمی‌کند، بنابراین باید این جمله از خطبه اشباح را چنان توجیه و تفسیر کرد که با مدارک دیگری که در دست ما است منافات نداشته باشد. 📎 #مباحث_قرآنی 📎 #راسخون_در_علم 📎 #اهل_بیت 📚 wikifeqh.ir/آیه_راسخین 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 👉 @wikifeqh

🗓 #تقویم|دوشنبه ۲۲ شهریور ۱۴۰۰ 🍁مناسبت های امروز🍁 🔰 مناسبت های قمری (۶ صفر ۱٤٤۳): 👈 صدور توقيع امام عصر ارواحنا فداه براي حسين بن روح نوبختي 🔰 مناسبت های شمسی (۲۲ شهریور ۱۴۰۰): ---------- 💠 براي مطالعه کامل مقاله بر روي مناسبت کليک کنيد👆👆👆 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 👉 @wikifeqh

📣 ویژه‌نامه شهادت امام حسن مجتبی علیه‌السّلام 🏴 هفتم یا بیست و هشتم صفر، سالروز شهادت جانسوز امام حسن (ع)، بنابر نقل همه منابع در شیعه و اکثریت قریب به اتفاق منابع در اهل سنت، امام حسن (ع) با خوردن زهر به وسیله همسرش جعده و به تحریک معاویة بن ابی سفیان؛ مسموم و به شهادت رسیدند. 💢 آشنایی اجمالی: ➖حسن بن علی بن ابی‌طالب (ع) دومین امام شیعه و بزرگترین فرزند امام علی (ع) و حضرت فاطمه (س) در نیمه ماه رمضان سال سوم هجرت در شهر مدینه دیده به جهان گشود. ➖ایشان در سن ۳۷ سالگی به امامت و خلافت رسید، به مدت ۱۰ سال امامت امت را به عهده داشت و در سال ۴۱ه‌. ق. با معاویه، صلح کرد. دوره حکومت وی شش ماه و سه روز طول کشید. ➖امام حسن پس از صلح، به مدینه رفت و ۱۰ سال در مدینه بود تا اینکه در سال ۵۰ هجری با توطئه معاویه بر اثر مسمومیت در سن ۴۸ سالگی به شهادت رسید و در قبرستان «بقیع» در مدینه مدفون گشت. 📝 مقالات: 📲 wikifeqh.ir/کرامات_امام_حسن 📲 wikifeqh.ir/امام_حسن_در_دوره_خلفا 📲 wikifeqh.ir/امام_حسن_در_عصر_علوی 📲 wikifeqh.ir/شهادت_امام_حسن_مجتبی 📲 wikifeqh.ir/رده:تاریخ_زندگانی_امام_حسن 📲 wikifeqh.ir/صلح_امام_حسن_(علیه‌السلام) 📲 wikifeqh.ir/امام_حسن_مجتبی_(علیه‌السلام) ⁉️ پرسمان: 📲 wikiporsesh.ir/انفاق_امام_حسن_مجتبی 📲 wikiporsesh.ir/جنگ_امام_علی_و_صلح_امام_حسن 🆔 @wikifeqh

🎥 #چند_رسانه‌ای ▪️السّلام علیک يا حسن بن علی أيها المجتبي يابن رسول الله 🏴 استوری خیلی زیبا ویژه شهادت امام حسن مجتبی(ع) 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 👉 @wikifeqh

🗓 #تقویم|سه شنبه ۲۳ شهریور ۱۴۰۰ 🍁مناسبت های امروز🍁 🔰 مناسبت های قمری (۷ صفر ۱٤٤۳): 👈 شهادت امام حسن مجتبي «کریم اهل بیت» (50 هـ ق) 👈 ولادت امام موسی بن جعفر علیهما السلام [به قولی] ( ۱۲۸ ق ) 👈 رحلت «سید‌شهاب‌الدین مرعشی‌ نجفی» (1411 ق) 🔰 مناسبت های شمسی (۲۳ شهریور ۱۴۰۰): ---------- 💠 براي مطالعه کامل مقاله بر روي مناسبت کليک کنيد👆👆👆 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 👉 @wikifeqh

🏴 هفتم صفر سالروز شهادت غریبانه امام حسن مجتبی (ع) را به پیشگاه حضرت صاحب ‌الزمان (عج) و محبان و عاشقان آن حضرت تسلیت عرض می‌کنیم. 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 👉 @wikifeqh

🎥 #چند_رسانه‌ای | #سیره_علما 🔸 مرحوم آیت الله علامه عسکری(ره) محقّق و مولف کتابهای ارزشمند: اوائل تکلیفم بود روی پیشانیم با انگشتم نوشتم وقف بر اهلبیت و شیعیان اهلبیت .... 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 👉 @wikifeqh

🗓 #تقویم|چهارشنبه ۲۴ شهریور ۱۴۰۰ 🍁مناسبت های امروز🍁 🔰 مناسبت های قمری (۸ صفر ۱٤٤۳): 👈 وفات «سلمان فارسى» (35 ق) 👈 وفات آیة‏اللَّه العظمي «سيدابوالقاسم ‏خوئي» (1413 ق) 🔰 مناسبت های شمسی (۲۴ شهریور ۱۴۰۰): ---------- 💠 براي مطالعه کامل مقاله بر روي مناسبت کليک کنيد👆👆👆 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 👉 @wikifeqh

💢 #کراهت_در_عبادات 👈 معنای کراهت در عبادات: 🔹 کراهت در عبادات به معنای " اقلّیت ثواب " است؛ یعنی اگر عبادتی دارای چند فرد باشد و به یکی از آن ها، نهی تنزیهی یا کراهتی تعلق گیرد، ثواب این فرد در مقایسه با افراد دیگر ـ از همان طبیعت یا نوع از عبادت ـ کم‌تر است. 👈 اقسام عبادات مکروه: 🔹 عبادات مکروه سه قسم هستند: 1️⃣ عباداتی که نهی کراهتی ( تنزیهی ) به ذات و عنوان عبادت تعلق گرفته است؛ یعنی همان چیزی که مأمور به ـ به امر وجوبی یا استحبابی ـ است، منهی عنه ـ به نهی تنزیهی ـ نیز هست؛ یعنی نهی، به نفس آن تعلق گرفته و هیچ بدلی هم برای آن تصور نمی‌شود، مانند روزه روز عاشورا که نهی تنزیهی به نفس صوم تعلق گرفته و بدلی هم برای آن وجود ندارد. 2️⃣ نهی تنزیهی به نفس عبادت تعلق گرفته لکن دارای بدل است مانند نماز در حمام. 3️⃣ در لسان و ظاهر دلیل، نهی به عنوان عبادت تعلق گرفته؛ اما در حقیقت نهی تنزیهی متوجه عبادت نشده بلکه به عنوانی تعلق گرفته که آن عنوان با عبادت اتحاد وجودی پیدا کرده و چه بسا اتحاد وجودی هم ندارد بلکه ملازمه وجودی مطرح است مثل کراهت نماز در موضع تهمت که در حقیقت، صلات کراهت ندارد بلکه کراهت مربوط به نفسِ بودن و توقف در موضع تهمت و اتهام است. برخی دیگر از اصولیان مشکل کراهت عبادات را به گونه ای دیگر حل کرده‌اند. 📎 #مباحث_فقهی 📎 #عبادت_مکروه 📎 #کراهت_در_عبادات 📚 wikifeqh.ir/عبادت_مکروه 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 👉 @wikifeqh