⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_فقهی ✅ #تعاقب_ایدی 🌸 ‌تعاقب ایدى یعنی تصرف دو یا چند نفر پیاپى و سلسله‌ وار در مال دیگرى. 🌸 مسئله تعاقب ایدى از فروع قاعده کلى (على الید ما أخذت حتّى تؤدّى) است. 🌸 مورد آن جایى است که چند نفر به صورت پیاپى و سلسله‌وار در مالى بدون اذن مالک تصرّف کرده باشند؛ خواه تصرف عدوانی (غاصبانه) یا غیر عدوانى. 🌸 دست‌به‌ دست گشتن مال دیگرى در دست چند نفر دو صورت دارد: یا همه از غصبى بودن مال آگاهى دارند یا چنین نیست. 🔹در صورت اوّل، همه تصرّف‌کنندگان، غاصب به شمار رفته و ضامن هستند و مالک مى‌تواند در صورت تلف شدن مال به هریک از تصرّف‌کنندگان، رجوع کند و همه یا تعدادى از آنان را ملزم به پرداخت غرامت نماید. 🔹در فرض دوم در اینکه ضمان تنها متوجّه غاصب است- در نتیجه مالک تنها مى‌تواند به او رجوع کرده و غرامت بگیرد- یا این فرض نیز حکم صورت نخست را دارد، اختلاف مى‌باشد. مشهور قول دوم است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/تعاقب_ایدی #ویکی_فقه #فقه #قواعد_فقهی #قاعده_ید #معاملات @wikifeqh_ir

⚡️برای علاقمندان به #مباحث_فقهی ✅ #قاعده_میسور 🌸 ميسور، اسم مفعول از ریشه (ی– س- ر) و به معنای چيزی است كه انجامش مقدور می‌باشد. 🌸 در اصطلاح فقهی به اين معناست كه وقتی، شارع به چيزی كه مركب از اجزاء و شرایط و موانعی است امر فرمود و انجام برخی از اجزاء و شرایط آن واجب يا ترک برخی از موانع آن مقدور مکلف نبود، وجوب مابقی اجزاء و شرایط، باقی است. 🌸 قاعده میسور، از قواعد فقهی بوده و مضمون آن این است که هرگاه انجام تکلیفی به صورت کامل با تمام اجزا و شرایط یا تمام مصادیق آن، دشوار یا ناممکن شود، به جا آوردن بخشی از آن که برای مکلف ممکن و مقدور است از عهده او ساقط نمی‌گردد. 🌸 این قاعده علاوه بر واجبات در مستحبات هم معتبر مي‌باشد، البته، این قاعده در مستحبات و واجباتی جريان دارد كه مصلحت نفسی داشته باشند و خودشان واجب باشد نه اينكه مقدمه‌ای برای انجام واجب ديگری باشند. 🌸 در حجیت این قاعده نیز اختلاف نظر است، ولی بیشتر اصولیون، آن را حجت می‌دانند. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/قاعده_میسور #ویکی_فقه #فقه #قواعد_فقهی #قاعده_میسور @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_فقهی ✅ #قاعده_تجاوز 🌸 حکم به انجام عمل، هنگام شک بعد از تجاوز از محلّ انجام آن را قاعده تجاوز گویند. 🌸 قاعده تجاوز، از قواعد فقهی مشهور بوده و به معنای بنا گذاشتن بر انجام عملی است که بعد از تجاوز و عبور از محل انجام آن، در به جا آوردن آن شک شده است. 🌸 در این که قاعده تجاوز و قاعده فراغ، یکی است یا نه، اختلاف وجود دارد؛ بعضی مانند مرحوم «آخوند خراسانی» آنها را دو قاعده مستقل دانسته‌اند. 🌸 برخی بر این باورند که قاعده تجاوز، هنگام شک در اثنای طهارت‌های سه گانه (غسل، وضو، تیمم) جاری نخواهد شد. 🌸 در این که قاعده تجاوز، اصل است یا اماره، اختلاف وجود دارد، هر چند بیشتر اصولیون به اماره بودن آن اعتقاد دارند. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/قاعده_تجاوز #ویکی_فقه #فقه #قواعد_فقهی #اصول_عملیه #اصل_موضوعی #امارات http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_فقهی ✅ #قاعده_فراغ 🌸 قاعده فراغ حکم به صحت عمل، هنگام شکِّ بعد از اتمام عمل را گویند. 🌸 قاعده فراغ، از قواعد فقهی مشهور و به معنای بنا گذاشتن بر درستی انجام عملی است که بعد از پایان آن در صحت آن شک شده است. 🌸 اگر پس از پایان کاری، شک پدید آید و علت آن هم صحت و فساد نفس عمل (نه اجزای آن) باشد، در آن جا قاعده فراغ جاری می‌گردد. 🌸 در جایی که شک در اثنای عمل، یعنی پس از پایان یافتن جزئی و شروع جزء دیگر، بروز نماید و سبب آن هم انجام یا عدم انجام یکی از اجزا باشد، به قاعده تجاوز عمل می‌شود. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/قاعده_فراغ #ویکی_فقه #فقه #قواعد_فقهی #قاعده_فراغ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_فقهی ✅ #قاعده_لاضرر_و_لاضرار 🌸 قاعده لاضرر به معنی نفی مشروعیت هر گونه ضرر و اضرار در اسلام است. 🌸 قاعده لا ضرر از قواعد مشهور فقهی است که در بیش تر ابواب فقه کاربرد دارد. 🌸 مضمون آن این است که ضرر در اسلام مشروعیت ندارد و هرگونه ضرر و اضرار در اسلام نفی شده است. 🌸 برای اثبات این قاعده به ادله قرآنی، روایی و عقلی، استدلال شده است. 🌸 "شیخ انصاری" منظور از نفی ضرر را نفی احکام ضرری می داند؛ بنابراین، مراد این است که " لا حکم ضرری فی الاسلام ". 🌸 " آخوند خراسانی " منظور از قاعده لا ضرر را نفی حکم به لسان نفی موضوع دانسته است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/قاعده_لاضرر_و_لاضرار_(اصل) #ویکی_فقه #فقه #قواعد_فقهی #قاعده_لاضرر http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_فقهی ✳️ #قاعده_حلیت 🌺 جواز تصرّف در اشیای مشکوک از جهت حلال بودن را قاعده حلیت نامند. 🌺 هرگاه در حلال یا حرام بودن خوردن چیزی شک شود، با اجرای اصل حلیت ، به حلال بودن آن حکم داده می‌شود. 🌺 بعضی از فقها ، اصل حلیت را مترادف اصل اباحه دانسته‌اند. 🌺 براي اثبات اين اصل، به آيات و رواياتي استدلال شده است، از جمله: 🔹آيه "هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَکُمْ ما فِي الْاَرْضِ جَمِيعاً؛ او است کسي که آن چه در زمين هست همه را براي شما آفريد". (بقره:29) مضمون آيه، حلال بودن نعمت‌هاي الهي براي بندگان است، مگر اين که برخلاف آن دليل اقامه گردد. 🔹روايت «کل شي ء لک حلال حتي تعلم انه حرام بعينه؛ همه چيز بر تو حلال است، مگر به حرمت آن آگاه شوي». 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/قاعده_حلیت #ویکی_فقه #فقه #قواعد_فقهی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_فقهی ✅ #قاعده_اتحاد_طریق 🌺 منظور از قاعده اتحاد طریق، سرایت دادن حکم از یک موضوع به موضوع دیگر به دلیل وحدت طریق در استنباط حکم می‌باشد. 🌺 قاعده اتحاد طریق از قواعدى است که سبب مى شود مجتهد از مقتضاى نصوص تعدى کند، و به معناى تعیین حکم مسئله‌اى است که حکم آن روشن نیست. 🌺 بر هر مجتهدی لازم است که در استنباط احکام شرع به نصوص شرعى مراجعه کند و طبق آن ها حکم دهد و از مقتضاى آنها خارج نشود؛ مگر به سبب وجود دلیل شرعى معتبرى که به او اجازه تعدى از نص را بدهد و از مواردى که سبب تعدى از نص مى گردد اتحاد طریق دو مسئله است. 🌺 برخى از دانشمندان معتقداند این "اصطلاح" عنوان دیگرى براى تنقیح مناط قطعی است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/قاعده_اتحاد_طریق #ویکی_فقه #فقه #قواعد_فقهی #تنقیح_مناط http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

🌺 برای علاقمندان به #مباحث_فقهی ❇️ #اصالت_صحت 💠 اصالت صحت، از قواعد فقهی است که بر حمل فعل غیر بر صحت، هنگام شک در صحت و فساد آن، دلالت نموده و آثار مترتب بر فعل صحیح را بر فعل آن شخص بار می‌نماید؛ خواه آن فعل، عقد باشد و خواه ایقاع ، حتی در عبادات نیز به این اصل عمل می‌شود. 💠 بسیاری از فقها، این اصطلاح را با عنوان «اصالة الصحة فی فعل الغیر» مطرح نموده‌اند و ظاهر عبارت آنها، عدم جواز تمسک مکلف به آن قاعده، در اثبات صحت فعل خوش می‌باشد. 💠 اما برخی دیگر، آن را با عنوان « اصالة الصحة فی فعل النفس و الغیر » مطرح نموده و آن را هم در فعل خود و هم در فعل غیر جاری دانسته‌اند. 💠 قاعده مورد بحث در جایی است که شبهه ، موضوعی و منشا شک، اشتباه امور خارجی باشد. #ویکی_فقه #فقه #قواعد_فقهی #شبهات_موضوعی 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/اصالت_صحت http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

#فقه #قواعد_فقهی #ویکی_فقه در مواردی که مفاد حکم رخصت است و مدلول آن این است که انسان می‌تواند فلان عمل را انجام دهد. مثل اینکه انسان می‌تواند #زوجه خود را #طلاق دهد که در این صورت برای فقیه این سؤال مطرح می‌شود که این توانایی، حق است یا حکم؟ اگر حق است، زوج می‌تواند به طریقی بر عدم انجام دادن طلاق متعهد شود و یا این #حق خود را #اسقاط کند و اگر حکم است نخواهد بود. ✅ برخی‌عقیده‌دارند که برای تشخیص #حق از #حکم باید به آثار توجه کرد: چنانچه این آثار، #قابل_نقل_و_انتقال و #اسقاط باشند، این سلطه و توانایی، #حق‌ است و گرنه از مصادیق #حکم خواهد بود. [ادامه مطلب] wikifeqh.ir/نحوه_تشخیص_حق_از_حکم @wikifeqh

#ویکی_فقه #احتیاط #قواعد_فقهی #اصول_عملیه ⛔️ ريشه ها و عوامل احتياط‌هاى ناروا 💠 برخی بر این باورند که خاستگاه رویکرد به احتیاط در فتوی، نگاه فردگرایانه به احکام فقهی است و اگر حوزه رسالت فقه را فراتر از امور فردی و عبادی بدانیم و فقه را تئوری اداره زندگی فردی و اجتماعی در همه ابعاد، تعریف کنیم، ناگزیر روش احتیاط، جوابگو نخواهد بود. بنابراین با شناخت شریعت، درمی یابیم که احتیاط قانونی پذیرفتنی نیست و احتیاط ورزی، یک قاعده موجب تعطیلی شریعت و نقض هدف‌های اساسی آن است. 🌐http://wikifeqh.ir/ضوابط_احتیاط 🌐@WikiFeqh

#ویکی_فقه #اصول_عملیه #قواعد_فقهی ❓آیا برای اجرای برائت شرعی، شرط خاصی مطرح شده است یا نه؟ 🔰شرط جریان برائت نقلی یا شرعی در شبهات حکمی جستجو کردن از دلیل شرعی بر حکم واقعی در منابع معتبر تا ناامید شدن از دست رسی به آن می‌باشد. 🔰ولی در شبهات موضوعی بدون جستجو و بررسی می‌توان برائت شرعی جاری نمود؛ برای نمونه، اگر مایعی میان خمر و خل (سرکه) مردد باشد می‌توان قبل از جستجو، به برائت شرعی عمل کرد. 🌐http://wikifeqh.ir/شرط_جریان_برائت_نقلی 🌐@WikiFeqh

✍️ #مباحث| پایه‌گذار قواعد فقهی 🔸قواعد جمع قاعده به معنای اصل و اساس است. فقه در معنای لغوی یعنی فهم دقیق و عمیق و در اصطلاح به معنای مجموع احکام شرعی فرعی کلی یا وظایفی است که شارع یا عقل (در صورت نبود شرع) وضع می‌کند. 🔸قواعد فقهی بسیاری وجود دارد که هریک قاعده‌ای ضابطه‌مند و جامع دارد و نیز دربردارنده مسائل فقهی بسیار است. فقیهان با بررسی و پژوهش در مسائل فقهی و فروع آن، قواعد فقهی را استخراج می‌کنند و هر مجموعه را به قاعده ای کلی ارجاع می‌دهند که حکم آن بر تمام یا اکثر مسائل جزئی متشابه جاری و ساری است. 📌تعاریف ارائه شده برای قواعد فقهی: 🔹الحکم الکلی الذی ینطبق علی جمیع جزئیاته لتعرف احکامها منه؛ حکم کلی که بر تمامی جزئیاتش منطبق است تا احکام شناخته شود. 🔹قضیة کلیة یتعرف منها احکام جزئیات موضوعها؛ قضیه‌ای کلی که احکام موضوعات جزئی مربوطه از آن فهمیده می‌شود. 🔹اصول فقهیة کلیة فی نصوص موجزة دستوریة تتضمن احکاماً تشریعیة عامة فی الحوادث التی تدخل تحت موضوعها؛ اصول کلی فقهی که در متون موجز (کوتاه و رسا) قانونی آمده، احکام عام و کلی تشریعی درباره رخدادهایی را دربر دارد که موضوع هریک از احکام کلی است. 🔹 قضیة کلیة تنطبق علی جمع جزئیاتها أو أکثرها تعرف منها احکامها؛ قضیه‌ای کلی که قابل انطباق بر تمامی یا اکثر جزئیاتش است و احکام آن‌ها بدین وسیله معلوم می‌گردد و ... ✅ قواعد فقهى، مقابل قواعد اصولی، و به معناى آن دسته از احکام کلی است كه در ابواب گوناگون فقه جريان داشته و منشأ استنباط احکام جزئی مى‌شود، مانند: قاعده «لا ضرر» كه هر جا، ضررى متوجه شخص شود، مطرح مى‌گردد؛ و در بسيارى از ابواب فقه، هم چون بیع ، اجاره ، طلاق و غيره به كار مى‌رود. ✅ کتاب القواعد و الفوائد شهید اول از نخستین کتاب‌هاست که قواعدنگاری را پایه‌ریزی کرده و جایگاه والا و ارزشمند دارد. 📌 قواعد فقهی برگرفته از قرآن کریم: 🔸لایکلف اللّه نفسا الا وسعها؛ 🔸یرید اللّه بکم الیسر ولایرید بکم العسر؛ 🔸ولا تلقوا بأیدیکم إلی التهلکه؛ 🔸لا إکراه فی الدین، قد تبین الرشد من الغی؛ 🔸ما یرید اللّه لیجعل علیکم من حرج؛ 🔸ولا تزر وازره وزر اخری و .... 📌 قواعد برگرفته از سنت: 🔸انما الأعمال بالنیات؛ 🔸الخراج بالضمان؛ 🔸لاضرر ولاضرار؛ 🔸الغرم بالغنم؛ 👈 اصول و قواعد دیگری در تشریع فقهی وجود دارد، گرچه برخی آن را (قواعد) دانسته‌اند، بعضی عالمان آن‌ها را جزء قواعد برنشمرده‌اند. 📚 wikifeqh.ir/پایه‌گذار_قواعد_فقهی 📎 #فقهی 📎 #قواعد_فقهی 📎 #مسائل_فقهی 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh