https://heyatonline.ir/fa/haram/6/?eitaafly پخش زنده کربلا التماس دعا @dokhtaranezahraee224

🔰 تست رایگان MBTI همراه با توضیح ویژگی های شخصیتی 💠 https://www.16personalities.com/fa/%D8%A2%D8%B2%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA

#معرفی_فعالان_حوزه_زنان #خانواده_چند_فرزندی مدیر صفحه: خانم #زینب_عاشری ✅متولد 1367 ✅دانشجوی دکتری مطالعات زنان ✅ارشد مطالعات زنان ✅ارشد روان شناسی اسلامی مثبت گرا ✅سطح سه تعلیم و تربیت اسلامی ✅صاحب چهار فرزند ♨️این صفحه با داشتن 15k در اینستاگرام و حدود 6kعضو در کانال ایتا مشغول به فعالیت است. که در بین اینها ، افراد با سلایق مختلف و دید گاه های مخالف و موافق وجود دارند . 💠مطالب تربیتی موجود در فضای مجازی عموما حول محور تک فرزند و نهایتا دو فرزندی هستند. در این صفحه سعی شده مطالب بر #مبنای_چندفرزندی چیده شود و در راستای مهارت افزایی به خانواده های چند فرزندی تلاش شود. 💠همچنین سعی شده با نگاهی که #مادر را #فدا_شده و فنا شده برای فرزندان میبیند مقابله کند و بگوید که یک مادر هم می‌تواند فعالیت های خودش را داشته باشد و هم به فرزندان رسیدگی کند. 💠و حتی به این تفکر بپردازد که بچه ها می‌توانند #عامل_رشد بیشتر #مادر باشند. 💠در بخش مطالب برگزیده سعی شده زندگی روزمره با محور مباحث تربیتی ، با وجود #تحصیل_مادر و فعالیت های وی به اشتراک گذاشته شود. 💠البته حفظ #حریم_کودکان و #خانواده برای مدیر مهم بوده و سعی کرده #استفاده_ابزاری از عکس خود یا زندگی خصوصی و کودکان نداشته باشد. 💢آدرس پیج اینستاگرام: https://www.instagram.com/asheri110?r=nametag 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🌱مجازبانو(جستارهایی در باب بانوان،خانواده و فضای مجازی)

#معرفی_فعالان_حوزه_زنان #خانواده_چند_فرزندی #زینب_عاشری #نقش_پدر_در_تربیت 💢در بحث تربیت فرزند ، بیشتر از مادر صحبت میشود و در فضای حقیقی و مجازی، اثر کمتری از پدر دیده میشود. ✅این صفحه با پرداختن به #نقش_پدر در تربیت و حمایتی که پدر می‌تواند از مادر داشته باشد سعی کرده است جای خالی این مسأله را پر کند . ✅در یکی از هایلایت ها با عنوان #پدرانه سعی شده زندگی روزمره بچه ها با پدر نیز به تصویر کشیده شود و این تفکر که تربیت امری صرفا #زنانه نیست را روشن نماید. 💢آدرس کانال ایتا: https://eitaa.com/joinchat/774570008C9052be5167 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🌱مجازبانو(جستارهایی در باب بانوان،خانواده و فضای مجازی)

#جلسه_پانزدهم 🔰🔰🔰🔰🔰 #فمینیسم #نقد_فمینیسم #موجها_و_گرایش_و_نظریه_پردازانِ_فمینیسم ╲\╭┓ ╭🌸 🍃 @woman_family ┗╯\╲

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 🔰 از این جلسه میخواهم گرایش های مختلف فمینیستی و نقدهایی که وارد است را به طور مختصر بیان کنم همانطور که می دانید و قبلا بیان شد: تنوع آرا و افکار و گرایشهای گوناگون فکری که میان فمینیست ها وجود دارد ما را بر آن می دارد که فمینیسم را یک #رویکرد بدانیم; نه یک مکتب و همین نکته باعث شده که گروهی از اندیشمندان به جای استفاده از کلمه «فمینیسم » از واژه «#فمینیسم_ها» استفاده کنند. 👈 اما با این حال می توان گفت تقریبا تمام نحله های فمینیستی خصوصا یک وجه مشترک #مبنایی با هم دارند و آن این است که در آبشخور اندیشه «#اومانیسم» به همدیگر می رسند. 👈 همچنین دو مؤلفه اساسی وجود دارد که همه فمینیست ها بر آن اتفاق دارند: 1️⃣ اول آن که زنان تحت #ظلم و #تبعیض قرار گرفته اند و این ظلم و تبعیض ریشه در #جنسیت آنها دارد (در واقع فمینیسم به مسائلی می پردازد که تحت عنوان #زن بودن، برای زنان به وجود آمد نه تحت عناوین دیگر، همچون سیاه بودن و یا شرقی بودن و ...) 2️⃣ دوم آن که این ظلم و تبعیض اصالت ندارد و باید از بین برود. (و هر کدام از نحله های فمینیستی راهکاری متفاوت برای رفع این تبعیض ارائه می کنند.) پس می توان ادعا کرد هر نهضت و جریان فکری که دارای دو ویژگی فوق است، یک نهضت و جریان فمینیستی است. به عبارتی این جریان در تمام اشکال آن بر مبنای تفکرات اومانیستی، «خانواده هسته ای » را که بر مدیریت و سرپرستی مرد تاکید دارد مورد حمله قرار می دهد و خواهان برچیدن تمام اختلافهای جنسی در فرصتها، حقوق و امکانات و ... است. 🔰 با ما همراه باشید و لطفا کانال خودتون رو به کسانیکه دوستشون دارید معرفی کنید🌹 🌺 ارتباط با من: @mohsenz224 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 1️⃣ فمینیسم لیبرال1️⃣ فمینیسم لیبرال به­لحاظ تاریخی، اولین گرایش عمدۀ فمینیستی است که به­دلیل هم­خوانی با فرهنگ و اخلاق آمریکایی، حضور در تمام دوره­های تاریخ فمینیسم و داشتن نظریه­های #معتدل، #مستدل و #مردم_پسند، مهم­تر و ماندگارتر از دیگر گرایش­ها است. این گروه، اصول خود را از لیبرالیسم گرفته و بیشتر #عمل_گرا و #اصلاح_طلب (نه نظریه­پرداز و انقلاب­طلب) است. در این دیدگاه، قوانین و آداب و رسوم تبعیض­آمیز، تقسیم جامعه به دو عرصۀ #خصوصی و #عمومی و# تفکی_ نقش­ها (وظایف خانه­داری، بچه­داری و همسرداری برای زنان و امور اقتصادی، سیاسی و اجتماعی برای مردان)، ریشۀ فرودستی زنان معرفی شده است. 👈 از نظر ایشان، زن و مرد در #عقل و #انسانیت مساوی­اند و تفاوت­ در استعدادها، توانایی­ها، رفتارها و حتی برخی تفاوت­های جسمی، غیرذاتی و ناشی از تبعیض­های موجود در جامعه است. 👈تعمیم اصول لیبرالیسم به زنان، مبارزه با تبعیض­ها و ایجاد جامعۀ دوجنسیت یاز مهم­ترین اهداف این گرایش است که با حضور عادلانۀ زنان در نهادهای اجتماعی، سیاسی و قانون­گذاری محقق می­شود. 👈 کسب #حق_رأی، ایجاد فرصت­های برابر #آموزشی و شغلی، تصویب قوانین رفع تبعیض جنسی، #اصلاح قوانین مربوط به مالکیت، طلاق و حضانت، امتیازات دوران بارداری، مرخصی زایمان و ایجاد مهدکودک­ها، از دیگر دستاوردهای این گروه است. نقد در ادامه👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 1️⃣ فمینیسم لیبرال2️⃣ 🔰 نقد فمینیسم لیبرال اشکال‌هایی كه به آموزه‌هاي اساسي ليبراليستي وارد است مانند: 👈 انسان‌گرایی، 👈 تأكيد يك‌جانبه بر حقوق (منهای تكاليف)، 👈 آزادي فردي، 👈 فردگرايي و اصالت استقلال، به این گرایش نیز وارد می باشد. نمی توان منکر شد که این آموزه­ها شيرازه ی زندگي‌هاي خانوادگي و اجتماعي را در غرب از هم پاشيده است. فمينيسم ليبراليستي كوشيده است همين مفاهيم را به زندگي #زنان نيز وارد سازد. اين مسئله به‌معناي سرعت بخشيدن به فزون‌طلبي و خودخواهي بشر است. 👈 زنان در هجمه ی ليبراليسم، كساني بودند كه با تكيه بر روحيه ی #ديگر‌خواهي، تيمارداري و #اخلاق زنانه و #مادرانه ی خویش، خانواده را حفظ كرده‌اند. تسري آموزه‌هاي ليبراليسم به زنان، يعني از بين بردن واپسین روزنه‌هاي اميد درباره خانواده و برابري در فرصت‌ها و نتايج، يعني يكسان‌سازي همة عرصه‌هاي #رقابت براي مردان و زنان. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 🔰 فایل پاورپونت #فمینیسم_لیبرال / زهرا محسن زاده 📚 برشی از کتاب نقد و نظر، درآمدی جامع بر نظریه های فمینیستی 👤 نویسنده: رزمری تانگ مترجم: منیژه نجم عراقی ناشر: نشر نی #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#باز_نشر در جلسات قبل هم در مورد وضعیت زنان در غرب و ظهور لیبرالیسم و نقد اون، حرفهایی زدیم. با سرچ در کانال و یا رجوع به #فهرست مطالب موضوعی کانال که بالا سنجاق شده نیز به بعضی مطالب به فراخور موضوع دست پیدا می کنید. ان شالله می تونید با همراهی ما در مباحث، به نتایج دقیق، علمی و تخصصی تر دست یابید👌 لطفا رسانه ی کانال خودتون باشید☺️ #روز_خوبی_داشته_باشید #به_برکت_صلوات_بر_محمد_و_آل_محمد اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم🌹

🏴 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین🏴 خانه قرآن و عترت سیده نفیسه علیهاالسلام با همکاری خانه قرآن و عترت امام جواد علیه السلام مراسم «#معرفت_حسینی» را برگزار می نماید. @hqe_seyedenafiseh ⏰ ساعت ١٩: قرائت زیارت عاشورا ⏰ ساعت ١٩:٢٠: سخنرانی ⚫️ سه شنبه ۵/١٩/ #عاشورا_در_ادیان فاطمه عقیلی: دکتری مطالعات زنان گرایش زن در ادیان ، دانشگاه ادیان ومذاهب ⚫️ چهارشنبه، ۵/٢٠/ #ربوبیت_در_قرآن بهروز مرادی: دکتری جامعه شناسی دین، دانشگاه تیلبورخ هلند ⚫️ پنجشنبه، ۵/٢١/ #انسان_مقدس_از_دیدگاه_اسلام مجید کافی امامی: پژوهشگر و استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم ⚫️ جمعه، ۵/٢٢/ #الگوی_دینیِ_زیستِ_اخلاقی_در_عصر_شبکه_های_اجتماعی حسینعلی رحمتی: دکتری فلسفه اخلاق، پژوهشگاه قرآن و حدیث ⚫️ شنبه ۵/٢٣/ #تشکیل_امت_واحده_از_نظر_قرآن بهروز مرادی: دکتری جامعه شناسی دین، دانشگاه تیلبورخ هلند ⚫️ یکشنبه ۵/٢۴/ #نقش_زنان_در_واقعه_عاشورا فاطمه عقیلی: مطالعات زنان گرایش زن در ادیان، دانشگاه ادیان ومذاهب ⚫️ دوشنبه ۵/٢۵/ #مروری_بر_تاریخ_تطور_مناسک_عزاداری_حسینی فروغ پارسا: دکتری علوم قرآن و حدیث، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ⚫️ سه شنبه ۵/٢۶/ #معرفت_و_عاشورا حسین حجت پناه: دکتری جامعه شناسی فرهنگی، دبیر گروه جامعه شناسی کشورهای اسلامی ⚫️ چهارشنبه ۵/٢٧/ #بر_پاره_های_عشق_و_عطش: چرا قیام، چرا شهادت؟! سید محمد رضا دین پرور: پژوهشگر قرآن و نهج البلاغه ⚫️ پنجشنبه ۵/٢٨/ #عاشورا_و_روایت_رهایی_بخش_از_منظر_مالکوم_ایکسی سید جواد میری: دکتری مطالعات ادیان و جامعه شناسی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ⚫️ جمعه ۵/٢٩/ #شناخت_نفس_انسان: پاسخ به سوال دنیا چیست؟ لیلا مجدانی: دکتری جامعه شناسی زنان و خانواده، دانشگاه UM مالزی 🏴 با هدف حفظ سلامتی عزاداران حسینی این مراسم به صورت #مجازی برگزارمی شود. 🏴 لطفا از طریق لینک زیر وارد شوید: 💠 https://cp.fararoom.ir/ch/hqe1400/guest

چہ تركيب قشنگيست شہ و شہ زادہ و شش ماهہ و شش گوشہ😔 السلام علیک یااباعبداللہ الحسین 🥀

و سعدی چه قشنگ میگه: « إلَیک قَلبِی یا غایَة المُنی صابٍ » ای منتهـای آرزویـم دلـم هـوای تـو را دارد... ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #یا_اباعبدالله #قدیمی_ترین_رفیقم_حسین #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی .•°°•.🏴.•°°•. 🏴 🏴 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°

#قاسم_هایمان_را_حر_بار_بیاوریم 🏴 شب ششم بهانه ای برای یاد تو که دوستت دارم... ایده آلی که امروزه نوجوانان ما به شدت در جست و جوی آن هستند... دوست دارند با اعتماد به نفس باشند و شجاعانه تصمیم بگیرند به دل مشکلات بزنند خودشان را رها احساس کنند در زندگی دیگران مهم باشند و برای خودشان مرز ایجاد کنند تا علامت ورود ممنوع را با حس قدرت در مرزشان بچسبانند... دوره ها و آکادمی های گوناگون این حس را تقویت می کنند و سعی دارند نوجوان را با عبارت های زیبا به سمت خودشان بکشند. ما به نیاز تو فکر می‌کنیم اینجا تو همانی خواهی بود که می خواهی و... عبارت هایی از این دست. تفکر سیندرلایی نوجوانان را دریافته و ذهن نوجوان ما با این عبارت عجین شده یک شبه به همه چیز خواهم رسید... اصولا تفکرخیالی از خصوصیات نوجوان است.یک تفکر انتزاعی و سرشار از خیال و ذهنی برساخته از دوست داشتن های فانتزی... اما یک نوجوان ره صدساله حبیب ها و زهیرها را رفت اما واقعی... قاسم تفکر منطقی داشت. معلوم است با او خوب گفتگو می شده... احساس شخصیت او بسیار قوی بوده است. با او مشورت می شده و قاسم در همین سن نوجوانی اعتماد نفس بالایی داشته است. اعتماد به نفسی عزت مدار. آنجا که می گوید احلی من العسل حتما دارای یک جهان بینی است..اما این جهان بینی را چگونه به دست آورده... برای نوجوان ها از قاسم بگوییم که می شود ره صدساله را یک شبه رفت اما در لحظه انتخاب دقت کنیم قاسم چگونه انتخاب کرد... برای نوجوان امشب روضه بخوانیم روضه ما عشق باشد و انتخاب عقل باشد و دل مهر باشد وشوق و انتخابی هایی باشد مثل زهیرها و وهب ها و حرها قاسم هایمان را حر بار بیاوریم... ✍️ فاطمه حیدری/ هیات فاطمیون/ ۱۴۰۰/۵/۲۳ #یا_اباعبدالله #قدیمی_ترین_رفیقم_حسین #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی .•°°•.🏴.•°°•. 🏴 🏴 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°

#جلسه_شانزدهم 🔰🔰🔰🔰🔰 #فمینیسم #نقد_فمینیسم #موجها_و_گرایش_و_نظریه_پردازانِ_فمینیسم ╲\╭┓ ╭🌸 🍃 @woman_family ┗╯\╲

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 2️⃣ فمینیسم مارکسیستی1️⃣ جنبش فمینیسم در پیوند با نظریۀ اجتماعی ـ سیاسی مارکسیسم، وارد عرصۀ #نظریه_پردازی می­شود. از نظر #مارکس، لازمۀ نظام سرمایه­داری تقسیم جامعه به دو طبقۀ سرمایه­دار (ستمگر) و کارگر (ستم­دیده) است و جامعۀ بی­طبقه و عاری از ستم تنها با تشکیل نظام #کمونیستی محقق می­شود. به­نظر او، سرمایه­داران از زنان و کودکان برای پائین نگه­داشتن #دستمزد مردان استفاده می­کند و لذا هر دو جنس به نوعی تحت ستم سرمایه­داری­اند. گرچه وی دیدگاه مستقلی دربارۀ فرودستی زنان در نظام سرمایه­داری نداشت، اما #فمینیست_های_مارکسیست، تحلیل او از جوامع مارکسیستی را برای تحلیل وضعیت زنان به­کار بردند و اعلام نمودند که پیامدهای اجتماعی و اقتصادی #نظام_سرمایه_داری عامل اصلی #فرودستی_زنان است و رهایی آنان تنها با نابودی نظام سرمایه­داری و تشکیل جامعۀ کمونیستی میسر خواهد شد. در سال 1917م انقلاب بلشویکی و دستاوردهای آن از جمله ورود زنان به عرصۀ #کار، #اقتصاد و #سیاست، #تأسیس_رستوران_ها و #مهد_کودک_ها و امکان #طلاق و #سقط_جنین، زمینۀ تحقق راهکارهای فمینیسم مارکسیستی را فراهم نمود. نقد در ادامه👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 2️⃣ فمینیسم مارکسیستی2️⃣ 🔰 نقد فمینیسم مارکسیستی شايع‌ترين اعتراضي كه به فمينيسم ماركسيستي وارد شده است، مربوط به توجه ناكافي ماركس به مسائل زنان، حاشيه‌گذاري، #درجه_دوم دانستن مسائل خاص زنان و انكار مشكلات و سختي‌هايي است كه زنان به خاطر جنسيت‌شان از سوي مردان متحمل مي‌شوند. 👈 آليسون جگر معتقد است: تأكيد ماركسيسم بر #طبقات به‌عنوان مهم‌ترين عامل تقسيم اجتماعي، باعث مي‌شود عوامل ويژة سركوب زنان در سايه قرار گيرد؛ از سوي ديگر ماركسيسم با مساوي دانستن كار انساني با كار توليدي، فعاليت زايشي زنان را #غيرتوليدي و لذا #حيواني ارزيابي مي‌كند. جگر، كورجنسي ظاهري ماركسيسم را در واقع نوعي جانب‌داري جنسي مي‌داند كه با مبهم نشان دادن واقعيت اجتماعي، به تداوم اعمال ستم بر زنان، مشروعيت مي‌بخشد؛ لذا ماركسيسم را ايدئولوژي ديگري جهت ابقاي #سلطه_ی_جنس_مذكر مي‌شمارد. 👈 از نظر ابوت و والاس، ايراد اصلي نظرية فمينيسم ماركسيستي آن است كه به‌اندازة كافي به شيوه‌هاي ستم مردان بر زنان و سودي كه با #كار_رايگان_خانگي_زنان، عايد مردان مي‌شود، نمي‌پردازد؛ ديگر اينكه فمينيسم ماركسيستي با ارجاع دادن تمام مشكلات زنان به #نظام_سرمايه‌داري، از جنبه‌هاي گوناگون ستم بر زنان در جوامع سرمايه‌داري و از موقعيت زنان در جوامع غيرسرمايه‌داري، زنان سياه‌پوست يا زنان جهان سوم #غفلت كرده است. همچنين ابوت و والاس، فمينيسم ماركسيستي را نظريه‌اي چنان انتزاعي مي‌دانند كه به تجربيات هر روزة زنان در روابطشان با مردان اعتنايي ندارند. 👈 سوزان مندوس نيز بر اين باور است که فمينيست‌هاي ماركسيست، بايد صراحتاً اين نكته را تبيين كنند كه چرا نه‌تنها سرمايه‌داران، بلكه به‌طور‌كلي همة #مردها از ظلم بر زنان #سود مي‌برند؛ در غير اين صورت اين سؤال به توانايي فمينيسم ماركسيست براي ارجاع همة استثمارها به استثمار طبقاتي، آسيب مي‌زند؛ به بيان مندوس، ماركسيسم، #تكليف_كار_خانگي_زنان را مشخص نكرده است: ❗️ آيا كارهاي خانه بايد امری #خصوصي تلقي شده، بين زن و مرد به‌طور مساوي تقسيم شود؟ ❗️يا كار خانگي زنان به‌علاوة فعاليت زايشي آنها، به‌عنوان توليد نيروي كار، كاري #توليدي به‌حساب آيد كه در ازاي آن مُزد دريافت شود؟ 👈 اشكال ديگر بر تحليل تاريخي ماركسيسم از فرودستي زنان، اين است كه حتي در جوامع ماقبل طبقاتي نيز زنان علي‌رغم مشاركت در اقتصاد، در تساوي كامل با مردان نبوده‌اند و نوعي تقسيم كار طبيعي وجود داشت كه مردان را به توليد لوازم كار و معاش و زنان را به كارهاي خانگي مشغول مي‌كرد. همين امر، يعني مخالفت با واقعيات تاريخي و فقدان شواهد مورد نياز، باعث مخالفت مردم‌شناسان با دعاوي انگلس در كتاب «منشأ خانواده، مالكيت خصوصي و دولت» شده است. 📚 سوزان مندوس؛ «فلسفه سياسي فمينيستي»، فمينيسم و دانش‌هاي فمينيستي؛ ترجمة عباس یزدانی؛ ص 323ـ324؛ همچنین آليسون جگر؛ «چهار تلقي از فمينيسم»؛ ترجمة س. امیری؛ مجله زنان، ش 28، ص 51؛ جورج ريتزر؛ و همچنین نظرية جامعه‌شناسي در دوران معاصر؛ ترجمة محسن ثلاثی؛ ص 481. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 2️⃣ فمینیسم مارکسیستی3️⃣ 🔰 نقد فمینیسم مارکسیستی 👈 اين تحليل معلوم نكرده است كه چرا در زمان‌هاي اوليه نیز زنان همواره به كارهاي زنانه سرگرم بوده‌اند. 👈 اين نظريه در تبیین این مساله ناتوان است که چرا با آن­كه سرمايه‌داري همواره در پی بالاترين ميزان بهره‌وري است، زنان را -در حالي كه منافع فراواني از كار ارزان زنان به‌دست می‌آورد-، از كار در عرصة عمومي بازداشته است؟! 👈 از نظر دیگر فمينيست‌ها، اين نظريه بيش از حد #انتزاعي است؛ 👈 به تجربه‌های عيني زنان اعتنايي ندارد؛ 👈 و از توضيح دربارة انواع ستم‌‌ها به زنان، مثل ستمي كه در خود طبقة كارگر، شوهران به همسرانشان روا می‌دارند يا ستمي كه بر اقليت‌ها و يا زنان رنگین‌پوست مي‌رود غفلت كرده است. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀