#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 5️⃣ فمینیسم پسامدرن1️⃣ پست فمینیست به مجموعه نظریاتی گفته می شود که در امتداد فمینیسم موج سوم قرار گرفته و سعی در از #حاشیه به #محور کشاندن زنان دارد. این نگرش، این کار را از طریق #عاملیت بیشتری که برای زنان قایل می شود انجام می دهد. آنها منابع متعددی را برای زنان در نظر می گیرند که آنان از آن طریق با انقیاد مبارزه می کنند. این رویکرد اولین بار در اروپا و آمریکا (دهه هشتاد میلادی) از طریق رسانه های جمعی شکل گرفت و تلاش داشت که نحوه بازنمایی زنان در رسانه ها را مورد تحلیل قرار داده، توانایی آنها را برای #زیبا بودن، #دستور دادن، و #انتخاب فعالانه شریک زندگی را بخشی از مبارزه آنها با انقیاد بداند. تکیه بیش از حدی که آنها بر #رسانه_های_جمعی و بازنمایی زنان در آنها و عوامل قدرت بخشی آنان دارند اگرچه باعث شد که طرفداران زیادی در میان زنان جوان طبقه متوسط پیدا کنند اما مانع از آن شد که این مکتب بتواند مانیفست مشخصی برای خود تعیین کند یا حتی بتواند تعریف دقیقی از اصطلاح پست فمینیسم ارائه کرده و یا انسجام مکتبی میان آنها به وجود آید. 🔰 این رویکرد تنها توانست به بازنگری در ایده های #فمینیسم_رادیکال بپردازد زیرا معتقد است که چهره آسیب پذیری که فمینیسم رادیکال از زنان ارائه می کند در نهایت به تضعیف بیش از پیش آنها می انجامد و این شیوه به #راهکار_عملی برای زنان جهت غلبه به این انقیاد نمی انجامد، بنابراین نیاز به اصلاح جدی دارد. البته آنها موج دوم را به طور کلی نفی نمی کنند بلکه پیشنهادهایی جهت کاربردی تر شدن آن دارند. فمینیست­­ها با طرح نظریاتی چون نظام #مردسالاری و #ساختگی دانستن زنانگی و جنسیت، زمینه­های مثبتی برای تعامل با آموزه­های پسامدرنیته و پساساختارگرایی داشتند. این دلیل و نیز تقارن برخی آموزه­های این دو مکتب با نظریات فمینیست­ها موجب شد تا فمینیسم­های پست­مدرن با تأثیرپذیری از مکاتب فوق، نظریات فمینیستی را گسترش دهند. 🔰 عمده­ترین نظریات این گروه عبارت است از: 1️⃣ 👈 الف. #مردانه دانستن دانش: ایشان تحت تأثیر فلاسفۀ پست­مدرن هم­چون #لیوتار، #دریدا و #فوکو معتقدند علوم رایج مجموعه­ای از روایت­ها و فراروایت­­های کلان هستند که عمدتاً توسط دانشمندان #مرد و در جهت منافع و علایق مردان تولید شده­اند. لذا باید تمام علومی که زنان را پست جلوه می­دهد، ساختارشکنی و زمینۀ احیای علوم و اندیشه­های زنان فراهم شود. ادامه در پست بعدی👇👇👇 🔰 نقد در پستهای بعدی👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 5️⃣ فمینیسم پسامدرن2️⃣ ادامه ی پست قبلی👆👆👆 🔰 عمده­ترین نظریات این گروه عبارت است از: 2️⃣ 👈 ب. #سیالیت هویت زنانه: فمینیست­ها با توجه به #نسبی و #ساختگی بودن هویت انسانی در آرای لاکان، دریدا و فوکو، معتقدند جنس و جنسیت نسبی و ساختۀ فرهنگ است و نمی­تواند معیاری برای تفکیک نقش­ها و تعریف وظایف زنانه قرار گیرد. زیرا در نظر گرفتن معنای واحد برای زن و تقسیم انسان­ها به زن و مرد، یکی از تقابل­های دودوییِ نظام مردسالاری است که حقیقت ندارد و باید ساختارشکنی شود. لذا با وجود نقاط مشترک میان زنان، هیچ تعریف ثابتی از خصوصیات زنانه وجود ندارد. ادامه در پست بعدی👇👇👇 🔰 نقد در پستهای بعدی👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 5️⃣ فمینیسم پسامدرن4️⃣ 🔰 نقد فمینیسم پسامدرن به‌طور‌كلي مشكلات فمينيسم پسامدرن از‌آنجا آغاز مي‌شود كه بخواهيم لوازم منطقي آموزه‌هاي #پسامدرن را در مورد خود فمينيسم نيز بپذيريم. 👈 دانستيم كه تأكيد پسامدرن‌ها بر #نفي_هويت_ثابت سبب شد فمينيست‌ها زن و زنانگي را مقوله‌هاي ساختگي، متغير و نسبي ارزيابي كنند. در اينجا اين مسئله پيش مي‌آيد كه اگر هويت زنانه و اصولاً مفهوم ثابتي به‌عنوان #زن وجود ندارد، فمينيسم اصولاً در‌ پي دفاع از حقوق چه كساني است⁉️ وقتي نتوان زن را تعريف نمود، پس چگونه مي‌توان از مشكلات زنان سخن گفت و از حقوق زنان دفاع نمود⁉️ از سوی دیگر اگر هيچ نظريه‌اي نتواند ادعاي #عينيت و حقيقت كند، ارزش و اعتبار نظريات فمينيستي نيز كاملاً از بين مي‌رود؛ چرا‌كه فمينيست‌ها هم نمي‌توانند در مورد دعاوي خويش از جمله تحت ستم بودن زنان و ستمگر بودن مردان، ادعاي عينيت و حقيقت نمايند. 👈 خلاصه اينكه چگونه مي‌توان در شرايط #سياليت_هويت، بي‌اعتباري و عدم وثوق انديشه‌ها و نامشخص بودن طرف ستمگر، عمل اجتماعي را توجيه كرد⁉️ 👈 بنابراين كاربست آموزه‌هاي پسامدرن در مورد فمينيسم، باعث نوعي #بی_عملي، ضعف در فعاليت‌هاي سياسي و #تناقضات نظري مي‌شود و به‌طور‌كلي مباني فمينيسم را چه به‌عنوان جنبش و چه به‌عنوان نظريه، سست مي‌نمايد. علاوه بر آن 👈 به نظر برخي از فمينيست‌های پسامدرنيسم در‌حالي‌كه علوم ديگر را #ساختگي مي‌داند، خود نيز ساخته‌و‌پرداخته مردان است و در‌حالي‌كه كليت‌گرايي و تماميت‌خواهي علوم را زير سؤال مي‌برد، خود نيز موقت بودن و تاريخي بودن خود را فراموش مي‌كند و حاوي دعاوي كلي است؛ از سوي ديگر اگر همة گفتمان‌ها گفتمان قدرتند، خود پسامدرنیته نيز به‌عنوان يك گفتمان، تحت تأثير قدرت است. 📚 سوزان مندوس؛ «فلسفه سياسي فمينيستي»، فمينيسم و دانش‌هاي فمينيستي؛ ترجمة عباس یزدانی؛ ص 328. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀