eitaa logo
زن، خانواده و سبک زندگی
1.5هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
2.7هزار ویدیو
195 فایل
به کانال علمی_تخصصی موقوفه مجازی زن، خانواده و سبک زندگی خوش آمدید در این کانال مطالبی پیرامون مباحث زن و خانواده، فرزندپروری، مهارت زناشویی، نقد فمینیسم و... قرار خواهد گرفت. آیدی مستقیم سرکارخانم زهرا محسن زاده: @mohsenz224 کانال دکترنیلچی زاده نیست❌
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 مناظره زیبای امام رضا علیه السلام با جاثلیق مسیحی. حتما ببینید و از قدرت استدلال حضرت از منابع خود مسیحیت لذت ببرید👌 .•°°•.🌺.•°°•. 💞 💞 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 نهی از تربیت در حالت خشم یکی از مواردی که در باب مطرح شده است این است که مربی در یک حال خاصی، از تربیت دیگران تهی شده است، که در این حال دیگری را تربیت نکن‼️ خود این یک مسئله است. جهت آن هم این است که ممکن است در این حال نتیجه مطلوب را نگیری، بلکه نتیجه عکس بشود. درباره پیغمبر اکرم نقل شده که «نهی رسول الله (صلى الله عليه وآله و سلم) عن الأدب عند الغضب» رسول خدا از تأدیب به هنگام ، نهی فرمودند. 📚 وسائل الشيعة، ج 28، ص 48. یعنی آنگاه که خشمگین شدی، آنگاه تربیت نکن‼️ ادب همان تربیت است. در روایتی است از علی (علیه السلام) آمده است: «لا أدب مع الغضب» ادب کردن، هنگام خشم ممکن نیست. 📚 غرر الحکم، ص 303. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
زن، خانواده و سبک زندگی
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 در حال خشم، ممکن است فرزند، رو در روی تو بایستد تربیت همراه غضب، اصلا تربیت نیست. چون آنچه که در باب تربیت نقش زیربنایی دارد و برای تأدیب و تربیت می خواهیم از او استفاده کنیم، و است. اگر بخواهی در آن حال که خشمگین هستی، فرزندت را تربیت کنی، چون هنوز نتواستی خودت را کنترل کنی، ممکن است حرکتی از تو سر بزند که این موجب پرده دری شود. چون عصبانی شده ای ممکن است یک دفعه یک حرکتی از تو سر بزند - اعم از گفتار و کردار – که موجب پرده دری و بیحیایی شود. 👈 مثلا موجب شود که طرف مقابل، جلوی تو بایستد؛ یعنی بر اثر این روش تو نتیجه عکس دهد. تو با این کارت پرده دری کردی. آن پرده داری و حیایی که برای تربیت فرزند زیربنا بود را دریدی. تربیت در این موقعیت دیگر فایده ندارد. چون محور و زیر بنا، است نه . ببینید این مسئله ای را که من مطرح کردم، جنبه ی دارد و مربوط به معارف ماست. مربوط به معارف قرآنی و روایی ماست. من خطابه بلد نیستم. شعار هم بلد نیستم؛ من ضد شعارم و اهل . آدم باید نسبت به معارف دینی اش شعور پیدا بکند. اگر میخواهد اصلاح بکند، بداند که اصلاح بر محور شعور است نه شعار. در این حال خشم و غضب، بدان که روایات از تربیت نهی کرده اند. دلیل آن را هم گفتم؛ برای این است که باید در ، و پرده داری در فرد شود. در تربیت محور پرده داری و . https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 تأكيد اول: چه قصد تربیت باشد، چه نباشد، آموزش داده میشود. این را عرض کردم که در هنگام تربیت دیگران چه قصد بکنی، چه نکنی، صورت می پذیرد و فرزند روش عملی را از تو می آموزد. اما اگر یک وقت هم قصد کردی، باز هم تربیت صورت میپذیرد. من گفتم که قصد در تربیت مدخليت ندارد، یعنی تربیت نسبت به قصد «لا به شرط» است، (یعنی لازم نیست نیت و قصد باشد تا تربیت انجام شود.) «به شرط لا» نیست. (یعنی لازم نیست که نیت و قصد نشود تا تربیت صورت پذیرد) آدم چه قصد بکند، چه قصد نکند، آموزش داده میشود. چه آموزش دیداری، چه گفتاری، و چه کرداریاش. اما معنای آن این نیست که اگر قصد کردی این دیگر تربیت نیست. یک وقت اشتباه نشود. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 تأکید دوم: برخورد تربیتی، با اشاره و کنایه باشد! ‼️ در معارفمان به ما آموخته اند آنجایی که قصد میکنی دیگری را با تربیت کنی که گاهی هم با ممکن است؛ ولی اینجا روشنتر است، دو راه را پیش بگیر: 1️⃣ تلويح (اشاره)، 2️⃣ تعريض (کنایه)! برای اینکه انسان اگر بخواهد دیگری را تربیت کند و قصد تربیت داشته باشد، در خانواده با کسی مواجه است که هنوز خوبی را از بدی تشخیص میدهد. میخواهی به او بگویی: «این کار زشت است؛ نکن! یا این کار خوب است؛ انجام بده!» ‼️ او هنوز حسن و قبح را میفهمد. عقل عملی اش را از دست نداده. ما میگوییم: است. هنوز عقل عملی اش را از دست نداده و مسخ نشده است. خصوصا در محیط ، بچه هنوز خوب و بد را میفهمد و خوبی و زشتی سرش میشود. در اینجا میگویند، روش تربیتی چون متناسب با مکانهاست، یا باشد. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 در مؤاخذه، صراحت لهجه به خرج نده روایت از على (عليه السلام) است که فرمود: «عقوبة العقلاء التلويح» عقوبت کردن عقلاء با تلویح (اشاره) است. 📚 غرر الحکم، ص 56. اگر دیدید بچه کار بد کرده است و میخواهید مؤاخذه اش بکنید، با تلویح او را مؤاخذه کنید. در مقابل تصریح قرار میگیرد و تلويح به معنای است. ما هم در مکالمات، محاورات عرفیه و حتی نوشته هامان این هست که میگوییم: تلویحا مطلب را به او فهماند؛ یعنی با اشاره. صراحت لهجه به خرج نده! چرا؟ چون پرده دری میشود. اثر آن از بین میرود. اگر بچه را میخواهی تربیت کنی؛ کار بد کرده، کار زشت کرده، با اشاره از او بازخواست کن به بچه بگو: یک نفر این کار بد را کرد...! 🌿 روایت دوم از علی (علیه السلام): «ألتعريض للعاقل أشد عتابه» کنایه برای عاقل شدیدترین عتابها است. تعریض، کنایه است. 📚 غررالحکم، ص 215. مثلا انسان بگوید یک کسی بود یک همچین کاری کرد و چنین و چنان شد. نگو تو کردی! تو این کار را کردی، تو آن کار را کردی! اگر صریح بگویی معلوم میشود باید تربیت شوی. روش تربیت این نیست. باید با عمل کنی. نگاه کنید اسلام، چقدر ظریف برخورد میکند‼️ روش تربیت در اسلام، همسو با فطرت انسانی است. میخواهم بگویم: اصلا، زیربنای تربیت و اصلاح، . میخواهید اصلاح کنید⁉️ تربیت کنید⁉️ زیربناست. آنجایی که میخواهی روش رفتاری و گفتاری به دیگری بدهی، خیلی باید مراقب باشی که پرده دری نکنی؛ تا اثر داشته باشد. باید حياء در فرزند، ملکه شود لذا در آنجایی هم که قصد تربیت دارید، باید مراقب باشی که حیاء صدمه نخورد؛ بلکه این استعداد را مثل بقيه استعدادها و قوه هایی که خداوند در انسان نهفته است، روز به روز باید در فرزند کنی! باید رو به فزونی برود، شدت و قوت بگیرد و به صورت ملکه در بیاید. آن وقت، رفتارها، کردارها و گفتارهایش همه اصلاح میشود. و الا اگر نباشد دیگر هیچ معنایی ندارد. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
دوستان ان شالله یه جلسه ی دیگه از بحث اخلاقی-تربیتی حاج آقا مجتبی رو میگم، بعدش میخوام برم سراغ یه بحث جدیدِ خیییلی متفاوت... بحث 😅 دیدم خیلی معنوی شدید، گفتم دوباره برتون گردونم به این دنیای مادی و فانی😝👻 خدا رو چه دیدین شاید از تو مباحث فمینیستیمون یکی مسلمون شد🙄 بعدا اگه عمری باقی موند و سعادتی نصیبم شد، ادامه ی مباحث حاج آقا مجتبی رضوان الله تعالی علیه رو میذارم... چون هنوز تربیت در محیطهای دیگه مونده... به هر حال از اینکه در این کانال هستید و به حقیر لطف دارید سپاسگزارم. ان شالله تو شادیهاتون جبران کنم☺️ خیلی دلم میخواد هر روز که بهتون سلام میکنم بگم «موقوفه مجازی زن، خانواده و سبک زندگیهای عزیز» سلاااام، ولی اسم کانالم طولانیه😅😅 خلاصه در کنار شما بودن باعث افتخاره😇 کانال رو به دوستانتون معرفی کنید بگین یه کانال خیلی خفنه، هر بار یه مطلبی میذاره که خیلیوم خوبو علمیه🤭🤓 بازم عیدتون مبارک اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
زن، خانواده و سبک زندگی
دوستان ان شالله یه جلسه ی دیگه از بحث اخلاقی-تربیتی حاج آقا مجتبی رو میگم، بعدش میخوام برم سراغ یه ب
هدیه ی امروز، تقدیم به ساحت مقدس مادر عزیزِ امام مهربانیهامون، حضرت نجمه خاتون سلام الله علیها💞
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨ امام رضا(علیه السلام): المُسلِمُ الَّذی یَسلَمُ المُسلِمونَ مِن لِسانِهِ و یَدِهُ و لَیسَ مِنّا مَن لَم یَأمَن جارُهُ بَوائِقَهُ. 💫 کسی است که مردم از دست و زبان او آسوده باشند و از ما نیست آن که همسایه اش از شرّ او در امان نباشد. 📚 عیون أخبار الرّضا(علیه السلام)، ج ۱، ص ۲۴. .•°°•.🌺.•°°•. 💞 💞 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°
27.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💞 مولودی میلاد امام رضا علیه السلام با لهجه کرمانی 🌸 با نوای مداح محترم مجتبی رمضانی .•°°•.🌺.•°°•. 💞 💞 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 1️⃣ تذكر اول: تربیت شدن هم غیر ارادی است. دو تذکر باید بدهم. یکی اینکه در مسئله تربیت کردن، گفتیم قصد مدخليت ندارد و تربيت از عناوین قصدیه نیست. هم همینگونه است. از عناوین قصدیه نیست و قصد نمیخواهد. خواه ناخواه تحقق مییابد و اثر میگذارد. در آموزش دادن روشها، قید نشده است که فرستنده اش باید قصد کند تا تربیت انجام شود. 🌿 مثلا هیکل پدر و مادر - هم دیداری، هم گفتاری و هم شنیداری اش فرستنده است. بخواهی، نخواهی، دارد پخش میکند و به بچه روش رفتاری و گفتاری آموزش میدهد؛ قصد هم لازم ندارد. در هم وضع همینطور است. گیرندگی بچه هم قصد نمیخواهد. قصد در آن هم مدخليت ندارد که لازم باشد بچه قصد کند که تربیت بشود، تا تربیت بشود. خواه ناخواه است. نه در اش اراده ی تربیت - به این معنا- مدخليت دارد، نه در اش؛ هیچ کدام. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 2️⃣ تذكر دوم: تربیت امری تدریجی الحصول است. تذكر دوم اینکه: تربیت است و دفعي الحصول نیست. یعنی چه⁉️ معنای آن این است که با شخص صالح میشود. باید تکرار بشود تا شخص فاسد بشود. چه در رابطه با آموزشهای دیداری، چه گفتاری و چه رفتاری با یک دفعه تربیت نمیشود. لذا میگوییم تربیت تدریجی الحصول است، دفعي الحصول نیست. من این را در باب «حال» و «ملکه و خصلت» عرض کردم که فرق بین اینها چیست⁉️ : حالت و کاری است که انسان یکدفعه انجام میدهد. فرض کنید من در بعد دیداری- یک نگاهی کنم، در یک لحظه کنم؛ این حال است. اما اگر این در من بماند، ثبت و ضبط شود بطوری که فراموش نکنم، این و است که با یک بار هم حاصل نمیشود. شما هم چیزی را بخواهی حفظ کنی، با یک بار حفظ نمیشوی. وقتی شد به صورت ملکه در میآید. اول است، یک چیزی روی میآید، و نقشی میگذارد. اما چه وقت عمق پیدا میکند و به صورت روش در می آید که در من اثر میگذارد⁉️ آن موقعی است که به صورت ملکه در بیاید. چگونه پیدا میشود⁉️ با . مدام بیاید، مکرر شود؛ هرچه بیشتر، عمق آن هم بیشتر‼️ https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 انسان تا کاملا تربیت نشدهاست، در معرض خطر است. چون ما بحثمان راجع به و فرزند بود، تذکر بدهم که ممکن است شخص وارسته ای باشد و در برخورد با افراد فاسد، منحرف نشوند. اینها قبلا موضع گیری کرده اند و این برخورد روی آنها اثر ندارد. یک وقت اشتباه نکنید‼️ قبلا موضع گیری و جبهه گیری کرده، حرفهای بی ربطی که از دهان یک فاسد در می آید، روی او اثر ندارد. او میفهمد که این آدم چه موجودی است. این خارج از بحث ماست. همانگونه که تربیت کردن منوط به قصد کردن نیست و به آن بستگی ندارد، تربیت شدن در این محیط ها هم همینگونه است. آن وقت فرزند وقتی بالا می آید و بعد از محیط ، وارد محیط میشود، همینگونه است که تا وقتی از نظر تربیتی ساخته نشده، در این محیط جدید تغییر میکند. بدان که تا وقتی ساخته نشده است، خراب شدنش ارادی نیست. خراب شدن و فاسد شدن تو تو نیست. بخواهی با نخواهی در همین سه بعد دیداری، شنیداری و کرداری، خواهی شد. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 مصونیت تربیتی؛ مخصوص اولیای خاص خدا خیال نکنی بیمه شدی‼️ اصلا و ابدا‼️ در باب تربیت، این خبرها نیست. اولیای خاص خدا جای خودشان را دارند والا همه ما در معرض این فساد هستیم. خیال نکنی سن و سال و این چیزها مدخليت دارد‼️ خیال کردی مثلا پدر مصونیت دارد⁉️ مادر مصونیت دارد⁉️ اصلا و ابدا، نه پدر و نه مادر، هیچ کدام مصونیت ندارند. این حرفها نیست. همیشه در معرض خطری و اتوماتیک وار خراب میشوی. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 بچه هرچه را که ببیند، در درونش اثر میگذارد. اگر در نظرتان باشد نسبت به بچه این را گفتیم که کودک اینگونه است که اولا این خزانه ی ذهن او، اتاق او، خالی است و در حافظه اش چیزی ندارد، تو می آیی مدام، به او میدهی، و در آنجا مطلب میگذاری. ثانيا چون هیچ چیز ندارد، زود میگیرد. هم سریع میگیرد و هم عمیق. أما من و تو اینقدر بیچارگی به سرمان آمده است که هرچه می آید، حواسمان پرت میشود. اما او اینگونه نیست. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨