💐 #اخلاق
🔺چگونه می شود که گناه انسان را به کفر می کشاند؟
✅ اگر انسان مومن بعد از #گناه ، پشیمان شد و #توبه واقعی رخ داد، از آلودگی پاک می شود. «التائب من الذنب کمن لا ذنب له». (کافی، ج۲، ص۴۳۵).
⛔️ اما اگر روحیه پشیمانی در او تضعیف باشد و به قبح گناه و اشتباه خود اذعان نکند، کم کم قبح و زشتی گناه نزد او از بین می رود و تکرار گناه برای او ساده می شود. در این حالت، تعارض بین باور (ایمان) و عمل رخ می دهد، چرا که عمل او بر خلاف ایمان اوست.
🚫 اگر به خاطر #ایمان، به قبح عمل خود اعتراف کند، باید نقص و عیب خودش را قبول کند، لکن ممکن است حب ذات و رهایی از عذاب وجدان مانع از این شود که ضعف خود را بپذیرد و از این جهت قبح عمل را انکار می کند.
❌ انکار قبح عمل با ایمان جمع نمی شود و در نتیجه دچار شبهه در ایمان می شود. کی گفته این فعل گناه است؟ کی گفته قرآن از سوی خداست؟ و ... . اینگونه می شودکه گناه انسان را به کفر می کشاند.
☀️ «ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوءَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَ كَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِءُونَ». (سوره مبارکه روم، آیه شریفه ۱۰).
📚 برگرفته از کلمات علامه مصباح –رحمه الله علیه- در کتاب به سوی او، ص۲۵۹.
@y_talabegi
💐 به مناسبت میلاد وجود مقدس #حضرت_زینب سلام الله علیها 💐
🍀 گاهی یک بیماری، مشکل مالی، فوت نزدیکان و امثال آن باعث شکسته شدن فرد و از دست دادن صبر می شود.
🍀 اما وجود مقدس حضرت زینب س در نهایت سختی ها و مصائب و مشکلات عاشورا و اسارت، نه تنها لحظه ای لب به شکوه نمی گشاید و #صبر را از دست نمی دهد، بلکه در اوج مقام رضایت است.
🍀 صبور کسی است که مشکلات و سختی ها را تحمل می کند. اما مقام #رضا برای کسی است که راضی به مشکلاتی است که مورد رضای خداست. «من از درمان و درد و وصل و هجران/ پسندم آنچه را جانان پسندد».
🍀 وقتی انسان می داند امور هستی به دست حاکم عادل مهربان حکیم است، از تصمیمات و احکام صادره از ناحیۀ او ناراضی و ناخشنود نمی گردد و می داند که هر چه او برایش مقدر کند، عین خیر برای اوست. چنین کسی راضی به مقدرات است و سپاسگزار خداوند به خاطر مشکلات است «الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ رَزِيَّتِي».
💐حضرت زینب س در اوج مقام رضا است و از این روی می فرماید «الهی تقبل منا هذا القربان» یا «ما رأیت الا جمیلا». 💐
#اخلاق
#معرفت_اهل_بیت علیهم السلام
@y_talabegi
✍🏻 اگر چشم به #فضای_مجازی داری، از فضای واقعی بی خبری.
و اگر چشم به عالم محسوس داری، از #عالم_معنا بی خبری و خدایِ قادرِ مهربانِ حاضر در همه جا را نمی بینی.
#خداشناسی
#اخلاق
6. جمع اقوال. قسمت اول.mp3
21.62M
🎙درس #روش_شناسی_اجتهاد
جلسه ششم : حل تمارین تجزیه مساله + #جمع_اقوال، قسمت اول
📆 ۱۷ آذرماه ۱۴۰۱
🏢 مدرسه عالی امام حسین _علیه الصلاه السلام_
سیدمحمدرضاواعظی
#فایل_صوتی
@y_talabegi
6. جمع اقوال. قسمت اول.pdf
355.9K
🖋 متن درس #روش_شناسی_اجتهاد
جلسه ششم : #جمع_اقوال ، قسمت اول
📆 ۱۷ آذرماه ۱۴۰۱
🏢 مدرسه عالی امام حسین علیه الصلاه السلام
سیدمحمدرضاواعظی
@y_talabegi
7. حل تمارین توحید مختلفات و تمییز مشترکات.mp3
30.57M
🎙درس #رجال_مقدماتی
جلسه هفتم : حل تمارین توحید مختلفات و تمییز مشترکات
📆 ۱۷ آذرماه ۱۴۰۱
🏢 مدرسه علمیه شهیدین _رحمه الله علیهما_
سیدمحمدرضاواعظی
#علم_رجال
#فایل_صوتی
@y_talabegi
7. گامهای جمع اقوال و جمع ادله (قسمت اول).mp3
12.49M
🎙درس #روش_شناسی_اجتهاد
جلسه هفتم : #جمع_اقوال، قسمت دوم + ثمره نزاع + #جمع_و_بررسی_ادله ، قسمت اول (راهکارهای کلی)
📆 ۲۴ آذرماه ۱۴۰۱
🏢 مدرسه عالی امام حسین _علیه الصلاه السلام_
سیدمحمدرضاواعظی
#فایل_صوتی
@y_talabegi
گام های جمع اقوال، ثمره نزاع و جمع ادله (قسمت اول).pdf
276.9K
🖋 متن درس #روش_شناسی_اجتهاد
جلسه هفتم : #جمع_اقوال، قسمت دوم + ثمره نزاع + #جمع_و_بررسی_ادله ، قسمت اول (راهکارهای کلی)
📆 ۲۴ آذرماه ۱۴۰۱
🏢 مدرسه عالی امام حسین علیه الصلاه السلام
سیدمحمدرضاواعظی
@y_talabegi
8. ارزیابی راوی (قسمت اول).mp3
31.57M
🎙درس #رجال_مقدماتی
جلسه هشتم : ارزیابی راوی، قسمت اول (توثیق خاص و توثیق عامِ نقل اصحاب اجماع)
📆 ۲۴ آذرماه ۱۴۰۱
🏢 مدرسه علمیه شهیدین _رحمه الله علیهما_
سیدمحمدرضاواعظی
#علم_رجال
#فایل_صوتی
@y_talabegi
8. ارزیابی راوی (قسمت اول).pdf
142.9K
🖋 متن درس #رجال_مقدماتی
جلسه هشتم : ارزیابی راوی، قسمت اول (توثیق خاص و توثیق عامِ نقل اصحاب اجماع)
📆 ۲۴ آذرماه ۱۴۰۱
🏢 مدرسه علمیه شهیدین _رحمه الله علیهما_
سیدمحمدرضاواعظی
#علم_رجال
@y_talabegi
💐 توجه به تصورات و تصدیقات💐
🔹 برای شکل گیری اراده و عزم جدی بر انجام اعمال صالح، پاک کردن روح از پلیدی ها و سلوک الی الله، باید به منشأهای اراده توجه ویژه ای داشت، یعنی تصور و تصدیق به فایده.
تصور
🔻 اگر نسبت به امری تصور و ذهنیت وجود نداشته باشد، اراده ای نسبت به انجام آن شکل نمی گیرد.
به عنوان مثال کسی که مستحبات نماز را بلد نیست، اراده ای برای انجام آنها نخواهد داشت.
🔻کسی که با فیلم، کتاب، دوست ناباب، محیط آلوده، شبکه معاند، کانال فاسد و ... فقط گناه و پلیدی را می بیند و می شنود و در ذهن او این امور به تصویر کشیده می شود، به شکل طبیعی گرایش به این امور و اراده این افعال ناشایست را خواهد داشت.
🔹 در مقابل شخصی که به خاطر ارتباط با قرآن، دعا، افراد صالح، حضور در مجالس اهل بیت ع و مسجد، استفاده از شبکه ها و کانالهای مفید و ... اعمال پاک و اخلاق حسنه را می بیند و می شنود و تصور می کند، زمینه اراده اعمال صالح و دستیابی به اخلاق حسنه را در خود تقویت می کند.
🔸 فرق می کند انسان یاد خدا و اهل بیت ع باشد –که زمینه اطاعت الهی را شکل می دهد- یا یاد گناه و دنیا و مادیات. نقش شیاطین انس و جن در فضای حقیقی و مجازی این است که تصورات ما را به سمت امور پلید بکشانند و از یاد خدا و اهل بیت ع، ذکر مرگ و قیامت و توجه به اخلاق حسنه و اعمال صالح دور کنند.
تصدیق به فایده
🔹از سوی دیگر صرف تصور برای تحقق اراده کافی نیست و تصدیق به فایده نیز لازم است.
🔻اگر انسان در معرض دیدن و شنیدن فوائد گناه و دنیا گرایی –مثل خانه خوب و ماشین خوب و مشهور بودن و ...- قرار گیرد، گرایش به گناه و دنیا در او تقویت می شود.
🔹اما اگر در معرض دریافت مطالب مفیدی در فوائد اخلاق حسنه، رفتار صالح، آخرتگرایی، سیروسلوک و ... قرار گیرد، زمینه برای اراده و عزم بر تهذیب نفس را خواهد داشت.
#اخلاق
@y_talabegi