امکان دانلود بسیاری از فایلها در وبلاگ یادداشتهای طلبگی فراهم شده است.
http://yaddashthayetalabegi.blog.ir/
کارگاه رجال 27.mp3
19.04M
📝 #کارگاه_رجال
🗓 جلسه بیست و هفتم
🏢 موسسه مصباح الهدی ع
🔆 تابستان ۱۴۰۰
سید محمد رضا واعظی
🆔https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi
✅ #تفسیر
📜 #سوره_حمد / ۱۱
💐 تفاوت #الرحمن و #الرحیم
🖋 در مورد «الرحمن» و «الرحیم» اقوال مختلفی وجود دارد.
برخی «الرحمن» را عَلَم برای «الله» می دانند. (قاموس القرآن، ج۳، ص۷۵)
برخی «الرحمن» و «الرحیم» را به یک معنا دانسته اند. (الصحاح، ج۵، ص۱۹۲۹)
برخی هر دو را صیغه مبالغه معرفی کرده اند. (النهایه، ج۲، ص۲۱۰).
برخی نیز «الرحمن» را صیغه مبالغه و دال بر کثرت و «الرحیم» را صفت مشبهه و دال بر ثبوت می دانند.
از این رو چنین مناسب دیده اند که «الرحمن» اشاره به #رحمت_عام و امتنانی الهی باشد که توقفی بر عمل و درخواست ندارد و شامل همه موجودات می شود. اما "الرحیم" اشاره به #رحمت_خاص که پاداش اعمال است، دارد.
غیر از ادعای صیغه مبالغه بودن «الرحمن» و صفت مشبهه بودن «الرحیم» این #ادله را برای تفاوت «الرحمن» و «الرحیم» در اشاره به رحمت عام و رحمت خاص می توان بیان کرد:
1⃣ «الرحمن» همواره در قرآن به صورت مطلق آمده است که نشانه عمومیت آنست، در حالی که "رحیم"گاهی به صورت مقید ذکر شده که دلیل بر خصوصیت آن است مانند «وَ کانَ بِالْمُؤْمِنِینَ رَحِیماً» (سوره مبارکه احزاب، آیه شریفه۴۳).
2⃣ در روایتی از امام صادق -علیه الصلاه و السلام- آمده است «و اللّه اله کل شیء، الرحمن بجمیع خلقه، الرحیم بالمؤمنین خاصه» (الکافی، ج۱، ص۱۱۴).
3⃣ «الرحمن» از اسماء مختص خداوند است و در مورد غیر او به کار نمی رود، در حالی که رحیم صفتی است که هم در مورد خدا و هم در مورد بندگان استعمال می شود.
📚 بنابر این تفاوت امام الطائفه سیدنا الخمینی -قدّس الله روحه القدّوسی- می فرماید : «فانّ مقام «الرحمانیة» هی مقام بسط الوجود؛ و مقام «الرحیمیة» الّتی هی مقام بسط کمال الوجود من ذاک المقام؛ ... فبحقیقة الرحمانیة افاض الوجود علی الماهیّات المعدومة و الهیاکل الهالکة؛ و بحقیقة الرحیمیة هدی کلًا صراطه المستقیم، و کان بروز سلطنة الرحیمیة و طلوع دولتها فی النشاة الآخرة اکثر».
🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi
🌺 #حدیث
💐 #امام_رضا علیه الصلاه و السلام
عَنِ الصَّقْرِ بْنِ دُلَفَ قَالَ سَمِعْتُ سَيِّدِي عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرِّضَا ع يَقُولُ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ فَلْيَزُرْ قَبْرَ جَدِّيَ الرِّضَا ع بِطُوسَ وَ هُوَ عَلَى غُسْلٍ وَ لْيُصَلِّ عِنْدَ رَأْسِهِ رَكْعَتَيْنِ وَ لْيَسْأَلِ اللَّهَ حَاجَتَهُ فِي قُنُوتِهِ فَإِنَّهُ يَسْتَجِيبُ لَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ فِي مَأْثَمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَ إِنَّ مَوْضِعَ قَبْرِهِ لَبُقْعَةٌ مِنْ بِقَاعِ الْجَنَّةِ لَا يَزُورُهَا مُؤْمِنٌ إِلَّا أَعْتَقَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ وَ أَحَلَّهُ إِلَى دَارِ الْقَرَارِ.
✅ امام هادی -علیه الصلاه و السلام- : کسی که از خدا حاجتی را می خواهد؛ قبر جدم حضرت رضا _ع_ را در #طوس با غسل، زیارت کند و دو رکعت نماز بالای سرش بخواند و در قنوت نماز، حاجت خویش را طلب نماید در این صورت حوائج وی مستجاب می شود، مگر آن که انجام گناه و یا قطع رحم را طلب کند.و همانا جایگاه قبرش قطعه ای از بهشت است که مومنی آن را زیارت نمی کند، مگر خداوند او را از آتش رها می سازد و در خانه آسایش (بهشت) جا می دهد.
📚عیون اخبار الرضا، ج۲، ص ۲۶۲
#معرفت_اهل_بیت علیهم الصلاه و السلام
🆔https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi
رجال. متن نوارهای استاد سید جواد شبیری. قسمت اول.docx
162.9K
بارگذاری مجدد :
متن پیاده شده جلسات رجال استاد #سید_جواد_شبیری / قسمت اول
مشتمل بر مباحث مقدماتی علم رجال، معرفی منابع، طبقات، توحید مختلفات، تمییز مشترکات، تعویض اسناد و ... .
#رجال
🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi
روش شناسی کاربردی اجتهاد. واعظی.pdf
1.88M
فایل PDF کتاب «روش شناسی کاربردی اجتهاد» نوشته «سیدمحمدرضا واعظی» در اختیار علاقمندان قرار گرفت.
این کتاب به کمک و یاری «مجمع حامیان جامعه نخبگانی علوم اسلامی انسانی» وابسته به «مرکز خدمات حوزه علمیه» در ۱۵۶ صفحه و هفت فصل عرضه شده است.
در پشت جلد این کتاب آمده است : «روش شناسی اجتهاد» شناختِ مراحلِ تفصیلی و گام به گام به دست آوردن حکم شرعی از نقطه مواجهه با مسئله فقهی تا رسیدن به مطلوب است.
این دانش مسیر حرکت برای استنباط حکم را ترسیم می کند و می توان آن را به «مسیریاب» تشبیه کرد، مسیریابی که راه و روش طیّ آن را نشان داده و می تواند مانعِ وقوع بسیاری از خطاها در روند اجتهاد شود».
#روش_شناسی_اجتهاد
#فقه_روشمند
🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi
کارگاه رجال 28.mp3
19.38M
📝 #کارگاه_رجال
🗓 جلسه بیست و هشتم
🏢 موسسه مصباح الهدی ع
🌧 پاییز ۱۴۰۰
سید محمد رضا واعظی
🆔https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi
کارگاه رجال 29.mp3
20.22M
📝 #کارگاه_رجال
🗓 جلسه بیست و نهم
🏢 موسسه مصباح الهدی ع
🌧 پاییز ۱۴۰۰
سید محمد رضا واعظی
🆔https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi
💐 #اخلاق
✅ راه درمان کامل نفس
آن كس كه باطنش بر #محبت_دنيا سرشته شد و در پى كسب زينتهاى دنيائى بر آمد و همش پيوسته در پى تحصيل آن و اشتغال به حفظ و تكميل آن است آن هم نه به حد ضرورت بلكه بخاطر محبت و لذت- كه دنياى مذموم هم همين دنيا است كه آدمى را از ذكر و ياد خدا مانع شود نه آنچه كه براى ادامۀ زندگى ضرورى است- چنين كسى نبايد طمع داشته باشد كه طعم #محبت_خدا را بچشد، و #لذت_مناجات با او را آن چنان كه زاهدان در دنيا در نماز و ديگر عبادات و طاعات خود مىچشند دريابد. زيرا آن كس كه بدنيا خوشحال شود به خدا و به مناجات او خوشحال و مسرور نخواهد شد، و همت آدمى متوجه چيزى است كه روشنى چشم او در آن باشد، اگر در دنيا باشد همتش هم در پى او است و اگر در نماز باشد همتش متوجه او خواهد بود و علاج كامل اين است.
📚 اسرار الصلوه، ملکی تبریزی، ترجمه رجب زاده، ص۱۹۳
🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi
بیع. معاطات.docx
131.7K
🖌 یادداشت هایی بر کتاب #بیع مکاسب شیخ اعظم
مباحث ابتدایی معاطات در افاده ملکیت و لزوم
#فقه
#مکاسب
🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi
کارگاه رجال 30.mp3
17.38M
📝 #کارگاه_رجال
🗓 جلسه سی ام
🏢 موسسه مصباح الهدی ع
🌧 پاییز ۱۴۰۰
سید محمد رضا واعظی
🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi