👇👇👇 💥معجزات، دلیلی بر صدق دعوت انبیا #شبهه: انحطاط در جهان، زاده تعلیمات پیامبران است؛ عقل نمی‌پذیرد که مریم باکره، عیسی را به واسطه روح القدس حامله شود و یا این‌که پیامبر اسلام به آسمان رفته و با خداوند دیدار کند. سعادت بشری هنگامی روی خواهد داد که عقل انسان از حبس ابدی رهایی یابد. ✅ #پاسخ: 🔸 #اولا: بین اموری که عقل در برابر آن سکوت می‌کند، با اموری که با عقل در تضاد هستند، بسیار فرق است، اولی، ممکن است و اگر عاملی داشته باشد، در دنیا به وجود می‌آید، اما دومی امکان‌پذیر نیست و اگر عاملی با قدرت تام هم داشته باشد در خارج محقق نمی‌شود، چون خودش تضاد درونی دارد، این‌گونه امور را در فلسفه «ممتنع الوجود» می‌گویند، چون تضاد درونی دارند. 👈به طور مثال نمی‌توان پذیرفت یک انسان، هم انسان باشد و هم اسب؛ انسان در آن واحد هم سفید باشد و هم سیاه و... این امور چون برگشتش به قضیه «اجتماع نقیضین» است، هرگز در خارج ذهن انسان به وجود نمی‌آیند چون مشکل درونی دارند. 👈مثال‌هایی که شبهه کننده بیان می‌کند از مواردی است که عقل در مقابل آن‌ها سکوت می‌کند، اما طوری وانمود کرده که انگار از اموری است که تضاد درونی دارند و عقل‌گریز هستند. باردار شدن دختر باکره اگر چه بعید است، ولی امکان پذیر است، چون این امکان وجود دارد که خداوند در رحم او نطفه را خلق کند، پس تناقض درونی ندارد، یا بالا رفتن پیامبر اکرم(ص) اگر با وسیله‌ای باشد که خدا خلق کرده و در اختیار حضرت گذاشته باشد، چه مشکلی دارد؟ چه تضاد درونی پیدا می‌کند؟ 🔹 #نکته_دوم: در رابطه با حضرت مریم، ما معتقدیم خداوند متعال با قدرت بی‌نهایت خود، نطفه را در رحم او خلق کرد و این بشارت را به وسیله فرشته بزرگ خود روح‌القدس به مریم داد، نه این‌که روح القدس آمده باشد و با حضرت مریم رابطه زناشویی برقرار کرده و او از این رابطه باردار شده باشد. 🔹 #نکته_سوم: این اشکالات با نگاه مادی‌گرایی بوده و این‌که تنها ماده و قوانین حاکم بر جهان مادی وجود دارد. بله با این مبنا، معجزات قابل توجیه نیستند، چون همه معجزات اموری خارق‌العاده هستند و قوانین عالم ماده را نقض کرده و از آن پیروی نمی‌کنند و خود دارای قانونی جداگانه هستند. لذا اگر بگوییم مثلا حضرت مریم (سلام‌الله‌علیها) بدون هیچ دلیلی باردار شد، مطمئنا هیچ عقل سلیمی این را نمی‌پذیرد. 👈ما معتقدیم معجزات هم دارای علت هستند و هم قانون دارند، اما قوانینی هم سنخ خود و از عالم ماوراء. 🔹 #نکته_چهارم: معجرات، دلیلی بر صداقت پیامبران الهی هستند، به عبارت دیگر تنها راه فهمیدن این‌که این فرد از جانب خداوند متعال آمده، همین است، او باید کاری کند که خارق‌العاده بوده و انسان از انجامش عاجز باشد تا دیگران متوجه شوند او از جانب خدا آمده و این کاری که انجام داد، به اذن و اراده الهی بود و نشان‌دهنده رابطه این شخص با خداوند متعال. لذا وقتی حضرت مریم(سلام‌الله‌علیها) با نوزادی در بغل به سمت مردم آمد و همه او را متهم به فحشا کردند، حضرت عیسی سخن گفت[مریم/30]. این سخن گفتن عادی نبود، بچه تازه متولد شده که نمی‌تواند سخن بگوید، آن هم سخنان حکیمانه و عالمانه، لذا دلیلی بر نبوت او و پاک‌دامنی حضرت مریم(سلام‌الله‌علیها) بود. 📎منبع:پایگاه تخصصی اعتقادات ┄┅═══✼📩✼═══┅┄ #اعتقادی

👇👇👇 🔹آیا نام در شکل گیری شخصیت انسان تاثیر دارد؟ ✅ #پاسخ: 🔹از نظر روان شناسی اسم در مسمّی تأثیر دارد؛ چون هنگامی که شما یک عمر یک شخص را با یک نامی صدا می زنید و مثلا به او «حسن» می گویید این حُسن و نیکویی حتما در او تأثیرگذار است. 💠 از نظر روایی هم روایات زیادی داریم که توصیه شده به انتخاب اسم نیکو. از جمله روایتی است منسوب به امیرالمؤمنین (علیه السلام) که می فرماید: «حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ أَنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وَ يُحَسِّنَ أَدَبَهُ وَ يُعَلِّمَهُ الْقُرْآن‏»(نهج البلاغة صبحی صالح/ص 546) اولین حق فرزند بر پدرش این است که نام نیکو برای او برگزیند. 🔸 همچنین در تاریخ داریم که پیامبر اکرم صلی الله علیه واله؛ هم اسامی نامناسب افراد را به اسامی نیکو تغییر می دادند. 📎منبع:پایگاه تخصصی اعتقادات ┄┅═══✼📩✼═══┅┄ #اعتقادی

👇👇👇 📝 بررسی سخنان امام حسین(ع) بعد از شهادت علی اکبر 💬 #سوال: در مورد كشته شدن حضرت على اكبر نوشته شده: امام حسین(علیه‌السلام) بر بالین حضرت علی‌اکبر آمد، صورت به صورت او گذاشت و فرمود: «خداوند بکشد کسانی که تو را کشتند! چقدر اینان نسبت به خداوند و هتک حرمت رسول خدا گستاخ شده‌اند. پسرم! بعد از تو خاک بر سر این دنیا.» 🔰اينجا چند موضوع مهم وجود دارد: 🔹الف) راوى اين مكالمه چه كسى است؟ حضرت على اكبر كه كشته شده و نتوانست به کسی بگوید! امام حسين(علیه‌السلام) هم شهید شد و بعید است که وسط جنگ بیاید و سخنانش به علی اکبر را برای دیگران نقل کند؛ فاصله دیگران با ایشان هم زیاد بوده و نمی‌توانستند این گفتگو را بشنوند. 🔹ب) حمید بن مسلم ازدی از یاران عمر سعد بود و چطور شیعیان به قول او در این باره اعتماد می‌کنند؟ ✅ #پاسخ: 1⃣ شیخ مفید (متوفی430ق) در ارشاد همین جریان را نقل کرده است: «مرّة بن منقذ به علی اکبر حمله کرد و ضربه‌ای به او زد. لشکریان او را محاصره کرده و با شمشیرهایشان او را قطعه قطعه کردند. امام حسین(علیه‌السلام)س بالای سر او آمد و فرمود: خدا بکشد گروهی را که تو را کشتند... .» دو تن از سیره‌نویسان شیعه یعنی طبرسی (متوفی548ق) و ابن نما حلی (متوفی 645ق) نیز مشابه همین عبارات را نقل کرده‌اند. 2⃣ سید بن طاووس (متوفی 664ق) عبارت «فوضع خدّه علی خدّه» را اضافه کرده و می‌نویسد: «امام حسین (علیه‌السلام) آمد تا در كنار بدن فرزند ايستاد و صورتش را بر صورت فرزند نهاد و فرمود: خداوند گروهی را که تو را کشتند، بکشد...» 🔰حال در پاسخ به شبهه می‌گوییم: 🔹الف) این سخنان امام حسین (علیه‌السلام) بر بالین حضرت علی اکبر هم در منابع تاریخی اهل سنت با طرق مختلفی نقل شده و هم در منابع روایی و تاریخی شیعه. در منابع اهل سنت هم منحصر به نقل یک نفر نیست، بلکه از طرق دیگری هم نقل شده است. 🔹ب) چیزی که از گزارشات به دست می‌آمد این است که جناب علی اکبر، جنگ نمایانی انجام داد و در حمله‌ی دوم توسّط مرّة بن منقذ ضربه‌ای خورد و دیگران هم گروهی او را محاصره کردند و با شمشیر وی را از پا در آوردند. امام حسین(علیه‌السلام) بر بالین علی اکبر می‌آید و زمانی می‌رسد که او را به شهادت رسانده‌اند و با او نجوایی نمی‌کند؛ بلکه برای تنبّه سپاه دشمن و رسیدن ندای مظلومیّت عاشورائیان، با صدای بلند این سخنان را فرموده است. البته نقل ابن سعد این تفاوت را داشت که امام نزد علی اکبر نیامد، بلکه خود لشکریان ابن سعد، بدن بی‌جان علی اکبر را به نزد حضرت سید الشهدا(علیه‌السلام) بردند. همان افراد هم سخنان امام را گزارش کرده‌اند. 🔹ج) در مورد حمید بن مسلم ازدی که ناقل این ماجرا و سخنان امام(علیه‌السلام) است، باید به این نکته توجّه کنیم که او از واقعه‌نگاران سپاه عمر سعد بود. وی کسی بود که به دستور عمر بن سعد، سر مبارک امام حسین را همراه با خولی بن یزید به کوفه نزد عبید الله بن زیاد برد. وقتی که شمر خواست خیمه‌ی سید الشهدا را آتش بزند و به زنان تعرّض کند، به او اعتراض کرد و او را منصرف نمود. ظاهرا هیچ دخالتی در عاشورا نداشته و فقط سمت گزارشگری را بر عهده داشته و به همین سبب هم رفاقتش با ابراهیم اشتر بعد از عاشورا، ادامه داشت[ و حتّی نزد مختار هم رفت و آمد داشت. از مجموع این گزارشات برمی‌آید که حمید بن مسلم ازدی جزء توّابین بوده و به دلیل این‌که فقط در کربلا کار گزارشگری را برعهده داشته است، مورد عفو قرار گرفته و به احتمال قوی همان کسی است که شیخ طوسی نامش را جزء اصحاب امام سجّاد(علیه‌السلام) نوشته است. 📎منبع:پایگاه تخصصی اعتقادات ┄┅═══✼📩✼═══┅┄ #اعتقادی

👇👇👇 ✅معنای ولایت در فرهنگ شیعه ♥️معنای ولایت:♥️ 💬 #سوال: ولايت يعنی چه؟ اگر به معنی اولی به تصرف است و به معنی گوش به فرمان بودن است، پس ولايت خدا با امام و ولايت امام با پدر و مادر و ولايت همه اين‌ها با ولی‌فقيه فرقی دارد یا خیر؟ ✅ #پاسخ: ✍ «ولايت» واژهای عربی است كه از كلمه «وَلْی» گرفته شده است که به معانی «حبّ و دوستی»، «نصرت و ياری»، «متابعت و پيروی»، و «سرپرستی» استعمال شده و وجه مشترك همه اين معانی همان قرب معنوی است. 🔹واژه «ولايت» در ولايت خدا و پيامبر و امامان معصوم(عليهم‌السلام) و ولايت فقيه به معنای سرپرستی و اولی به تصرف است، اين ولايت، به دو قسم ولايت تكوينی و تشريعی تقسيم می‌شود: 1⃣ #ولايت_تكوينی به معنای تصرف در نظام خلقت و قانون‌مندی‌های مربوط به طبيعت است كه اساساً مربوط به خدای متعال است كه خالق هستی و نظام خلقت و قوانين حاكم برآن است و خداوند اين ولايت را به پيامبر اكرم و امامان معصوم(عليهم‌السلام) عطا نموده است، لذا ائمه اطهار(عليهم‌السلام) به اذن و اراده الهی می‌توانند در نظام تکوین تاثیر گذاشته و دخل و تصرف کنند. 2⃣ #ولايت_تشريعی كه به معنای ولايت در محدوده تشريع و تابع قانون الهی است. ولايتی كه در ولايت فقيه مطرح است، از سنخ ولايت تكوينی نيست، بلكه ولايت تشريعی است كه امری اعتباری است و خداوند متعال به افراد دارای صلاحيت واگذار نموده است. اين ولايت، مربوط به امور حكومتی و اداره جامعه است و حوزه فردی و شخصی افراد و اموری كه از اختصاصات معصوم(عليه‌السلام) است را شامل نمی‌شود. 👈اما پدر و اوليای دم و ميّت و همين‌طور وصی و قيم، ولايت سرپرستی شرعی بر يك فرد خاصی را دارند و به آن اعتبار ولايت شرعی را دارند، اما ولايت پيامبر و امامان معصوم و يا فقيهان، بر کل جامعه ولایت دارند و امور عموم جامعه را تدبير و سرپرستی می‌كنند و از اين جهت ولايت فقها مثل ولايت پيامبر و امام معصوم ولايت عامه است. بدين ترتيب، ولايت پيامبر و امامان معصوم و همين‌طور ولی‌فقيه از هر دو جهت يعنی هم افراد تحت ولايت و هم امور و شؤون افراد تحت ولايت، ولايت عامه است، در حالی‌كه ولايت پدر بر فرزند خاصه است، يعنی ولايت آن بر فرد خاص يعنی فرزند می‌باشد يا ولايت مادر بر حضانت فرزند، تنها ولايت بر فرد خاصی يعنی فرزند و كار خاص يعنی شير دادن و تربيت است، يعنی دايره ولايت تنها شامل فرد خاص و كارهای خاص است. البته همين ولايت را هم به اذن و اجازه خداوند دارا هستند. 📎منبع:پایگاه تخصصی اعتقادات ┄┅═══✼📩✼═══┅┄ #اعتقادی

#شایعه❌ : 1. هر موقع جنسے گرون میشد علما فتوا میدادن مردم نمیخریدن جنس ارزون مے شد! 2. سود بانڪے زیاد میشد علما فتوا مے دادن سود وام های بانڪے با همڪارے مردم و آتش زدن اموال دولتے دوباره سودها به سرجاش بر مے گشت. 3. بنزین گرون میشد علما فتوا مردم آتیش 4. بیلیت اتوبوس گرون علما فتوا مردم آتیش 5. توتون گرون علما فتوا مردم ترڪ سیگار 6. قند گرون علما فتوا قند نجس 7. هر مشڪلی ڪه پیش می اومد علما فتوا مردم یڪپارچه عمل الان چے شده ڪه صداے علما در نمییاد ؟ خدا عوض شده یا دین خدا ؟ اف بر علماے سر در برف ڪرده دومین دلیل اینڪه مردم متحد نیستن ! آقا 30 روز مرغ نخور ! نمے میرے! اگه نشد ڪیلویے 2000 تومان ایرانے نیستے ڪپے نڪنے ! قدرت و یڪپارچگے مردم بدون هیاهو و اغتشاش #پاسخ ✅ شایعه: 1.امثال نویسنده شبهه تنها زمانے از مراجع سخن گفته و استناد مے ‌ڪنند ڪه بخواهند به ایشان حمله ڪنند ! و در شئون زندگے خود نیز ڪارے با فتاواے مراجع ندارند. لذا هنوز فرق بین حڪم و فتوا را نمے دانند ! 2. احڪامے مانند تحریم تنباڪو در امور سیاسے صادر شده و مے شود. به همین دلیل به آن «حڪم» می‌گویند ، نه فتوا ! 3.لیست ارائه شده در متن از فتاواے علما ، بجز مورد تحریم تنباڪو ، بقیه صحت ندارد . 4.سڪوت هر مسلمان در برابر ظلم و پلیدیها همیشه خیانت است. اما اعتراض منطقے و از روی وظیفه با بلندگوے دشمن شدن تفاوت دارد ! 5. بخش اعظم مشڪلات اقتصادے به بحران جهانے باز مے گردد ، چنانچه خود آمریڪا و ڪشورهاے اروپایے را نیز درگیر نموده و اقتصاد برخے از آنان را به مرز ورشڪستگے ڪشانده است . 6.ایران به دلیل استقلال و پایبندے بر ارزشهاے انقلاب اسلامے مورد تحریم‌هاے شدید اقتصادے نیز قرار دارد ڪه سزاوار است ملت ایران هر چه فریاد دارند بر سر مسبب آن یعنے آمریڪا بزنند ، نه این ڪه با سخنان عوامانه مسایل را بر دوش علما بیاندازیم ! 7. تذڪرات اقتصادے مقام معظم رهبرے و مراجع به دولتهاے مختلف و اشارات مستمر ایشان به مشڪلات معیشتے مردم به قدرے پرشمار بوده و هست ڪه ڪافیست ڪلیدواژه هاے مرتبط را جهت مطالعه این اخبار در اینترنت جستجو نمود . 8. نمود اطاعت مردم از مراجع و رهبرشان را مے توان در حضور میلیونے در راهپیمایے ها و انتخابات هاے مختلف مشاهده نمود . 9. این شبهه صرفا به منظور تحریڪ مردم و ایجاد نارضایتے تهیه شده است. این را به سادگے از وعده محال نویسنده در خصوص تحریم خرید مرغ و رسیدن قیمت به 2000 تومان می توان دریافت ! #نشردین #کپی_آزاد #کانال حرف حساب👇 https://eitaa.com/joinchat/4195549243C7

❓کدام یک از آیات و روایات بیانگر لزوم قدردانی از مردم است؟ #پاسخ: 🔹 تشکر و قدردانی از «نعمت گستر» و سپاسگزاری از «نیکوکار» آن قدر با فضیلت و محبوب است که قرآن مجید ضمن این که «شاکر»(سورۀ بقره/158) و «شکور»(فاطر/30) را از نام های خدا دانسته، فرموده است: «و سیجزی الله الشاکرین»(بقره/144)؛ خداوند پاداش سپاسگزاران را خواهد داد. 🌹 امام سجاد علیه السّلام می فرماید: روز قیامت خداوند متعال به بعضی از بندگانش می گوید: آیا شکر فلان کس را به جای آوردی عرض می کند: پروردگارا! من شکر تو را به جای آوردم، خداوند می فرماید: چون شکر او را به جا نیاوردی شکر مرا هم به جا نیاورده ای! 🔹 سپس افزود «اشکر کم الله اشکر کم للناس»؛ شکرگزارترین شما در پیشگاه خدا کسی است که از نعمت ها و زحمات مردم بیشترین قدردانی و شکرگزاری را به عمل آورد. 🌸 قرآن مجید در بیش از هفتاد آیه، سپاسگزاری و قدردانی را چه از جانب خدا و چه از سوی انسان ها مورد اشاره قرار داده و با عناوین گوناگونی بر انجام این کار نیک پای فشرده است. همچنین در روایات زیادی به این امر سفارش شده است که بعضی از آنها عبارت اند از: 🔹 1. تشکر از مردم: 🌹امام رضا علیه السّلام در این باره می فرماید: «مَنْ لَمْ یَشْکُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ لَمْ یَشْکُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ». 🔹 2. تشکر از خدا و از پدر و مادر: 🌸 «وَ وَصَّیْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى‏ وَهْنٍ وَ فِصالُهُ فی‏ عامَیْنِ أَنِ اشْکُرْ لی‏ وَ لِوالِدَیْکَ إِلَیَّ الْمَصیر»(لقمان/16)؛ ما به انسان درباره پدر و مادرش سفارش کردیم، مادرش او را با سستی روز افزون حمل کرد و شیرخوار گیش دو سال است، سفارش کردیم که سپاس من و پدر و مادرت را به جای آر؛ زیرا بازگشت به سوی من است. 🌹 3. امام صادق علیه السّلام می فرماید: ؛ بهترین بندگان کسی است که پنج صفت داشته باشد: هرگاه کار نیکی انجام دهد خوشحال شود، هرگاه کار بدی انجام دهد استغفار کند، هر گاه به او نعتی داده شود شکر کند، هر گاه گرفتار شود صبر کند و هرگاه به او ظلم شود ببخشد. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌹 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّـدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

✅ چطور بهانه های عدم شرکت در انتخابات را پاسخ دهیم‌ #پاسخ به ۴۰ سوال و شبهه پیرامون انتخابات #پاسخ_به_شبهات #انتخابات #قرارگاه ثامن قم @samenqom313