eitaa logo
یادداشتها
546 دنبال‌کننده
55 عکس
48 ویدیو
0 فایل
یادداشتهایی پیرامون‌ مسائل اعتقادی فرهنگی اجتماعی و بازنشر یادداشتهای برگزیده. سید مهدی مرتضوی، عضو هیات علمی دانشگاه و علاقمند به پژوهشهای اعتقادی در قرآن و حدیث. لطفا نظر خود را درباره مطالب کانال به این آدرس ارسال فرمایید: @s_m_mortazavi
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم ✍️ سید مهدی مرتضوی حدود دو سال پیش مسوول محترم سازمان تبلیغات اسلامی استان اصفهان در دانشگاه معارف قرآن و عترت درباره ضرورت سخنرانی کردند. شخصیتی دوست داشتنی و قابل احترام داشتند و مطالب ایشان نیز بسیار مفید بود. پس از سخنرانی خدمت ایشان عرض کردم: همه مومنان خود را موظف می دانند نهی از منکر و امر به معروف انجام دهند. اما مشکل اساسی آن است که شیوه صحیح و تأثیرگذار آن را نمی دانند و‌ بعضی وقتها با واکنش تند مواجه می‌شوند. اگر نهی از منکر نکنند، دچار خواهند شد و اگر نهی از منکر کنند در برخی مواقع اقدام خود را منکری بزرگتر خواهند یافت که نتیجه معکوس دارد. کاش نهادهای فرهنگی و روحانیت در کنار تحریض و تشویق مومنان به امر به معروف و نهی از منکر، آن را هم آموزش می دادند و اجرای آن را در جامعه فراهم می‌کردند. تأکید صرف بر ضرورت و وجوب امر به معروف و نشان ندادن روش صحیح و موثر آن، جز خاطر و مومنان نتیجه دیگری ندارد. اطمینان دارم اکثر مومنان اگر روش صحیح امر به معروف را بدانند تردیدی در انجام آن نخواهند داشت. آشنایی فعالان و سیاستگذاران فرهنگی با از منظر قرآن و اهلبیت ع کمک می کند تا زمینه مناسب برای فعالیت و اقدام و حتی در زمینه عفاف و حجاب فراهم گردد بدون آنکه چنین اقدامانی به تنش و ایجاد اجتماعی بینجامد. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
بسم الله الرحمن الرحیم ✍️ سید مهدی مرتضوی روز پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت ۴۰۲ نشستی برای بزرگداشت در دانشگاه معارف قرآن و عترت برگزار شد. روحانی بزرگواری که سخنران مراسم بودند به داستان مواجهه خود با بانوان کرده در حرم اشاره کردند. 🔹 ایشان هنگام ورود به حرم با تعدادی بانوی کشف حجاب کرده مواجه می شوند. قصد می کنند به طرف آنها بروند و با ایشان صحبت کنند. اطرافیان می گویند، پیش از این بانویی که خودش چادری نبوده با آنها سخن گفته اما کار به دعوا و بی احترامی کشیده و صلاح نیست که یک روحانی با آنان سخن بگوید. 🔸 این روحانی به سمت بانوان کشف حجاب کرده می رود و دقایقی با آنها سخن می گوید. پس از اتمام سخنان وی آن بانوان خود را می پوشانند. حتی دختر نوجوان همراه آنان که کمتر از ده سال داشته با پارچه ای کوچک سر خود را می پوشاند. پس از دور شدن آن روحانی از جمع مذکور، مردم حاضر در حرم به سمت ایشان می آیند و از ایشان استقبال می کنند. 🔸 پس از پایان جلسه از این روحانی بزرگوار درخواست کردم داستان گفتگوی خود با بانوان کشف حجاب کرده در حرم را بیان کنند. ایشان گفتند: به جمع بانوان نزدیک شدم. دیدم در میان آن جمع دو نفر مسن تر هستند. به آنها سلام کردم و گفتم احسنت بر شما که این جوانان را برای زیارت به حرم آورده اید. یکی از آنها باافتخار گفت من از این جوانان خواستم که برای زیارت بیایند و از سخن من ابراز خشنودی کرد. سپس درباره فضائل امامزاده و اهمیت زیارت او چند دقیقه سخن گفتم. ضمن صحبتهایم آن جمع از من پذیرایی می کردند. در نهایت گفتم دو نکته می خواهم خدمت شما عرض کنم. اول اینکه هر مکان و موقعیتی اقتضائات خود را دارد و ما برای حضور در آن موقعیت آن اقتضائات را رعایت می کنیم. مثلا وضع ما برای حضور در جشن متفاوت از وضع ما برای حضور در مراسم عزاست. در مراسم عزا لباس سرخ نمی پوشیم. اینجا هم حرم حضرت سلطان علی است و مناسب است به احترام ایشان با وضعیتی حضور پیدا کنیم که با شأن این امامزاده محترم تناسب داشته باشد. نکته دوم آنکه در این حرم معمولا کسانی حضور پیدا می کنند که محجبه هستند. شما اهل محبت هستید. چنانکه در این چند دقیقه با محبت از بنده پذیرایی کردید. برای ابراز محبت به زائران امامزاده مناسب است هنگام حضور در حرم، موجبات خوشحالی آنها را فراهم کنید و کاری نکنید که موجب رنجش خاطر آنها شود. پس از شنیدن سخنان این روحانی بزرگوار صورت ایشان را بوسیدم. 🔸 نحوه سخن گفتن این روحانی بزرگوار با آن بانوان، نشان دهنده ایشان است. یعنی عواطف و احساسات آنها را درک کرده و در نظر گرفته اند و متناسب با احوال آنها با ایشان سخن گفته اند. علاوه بر آن توانسته اند با سخنان خود، هوش عاطفی مخاطبان را بیدار کنند به گونه ای که عواطف سائر زائران را درک کرده و به خواست ایشان احترام بگذارند. 🔸 ریشه این برخورد مناسب صرفا نیست. اگر ایشان بانوان کشف حجاب کرده را کافر و بی دین و معاند تلقی می کردند، نمی توانستند با ملایمت و احترام با آنها سخن بگویند و ارتباط انسانی صحیحی بین آنها برقرار نمی شد و کار به جدال و بی ادبی می کشید. شناخت صحیح مرز ایمان و کفر، زمینه را برای ارتباط فعال ایشان با بانوان کشف حجاب کرده و تأثیر مثبت بر آنها فراهم کرده است. راه بهبود وضعیت حجاب در جامعه نیز آن است که همگان شناختی صحیح از نسبت اعتقاد باطل و رفتار غلط با ایمان و کفر پیدا کنند. بدین ترتیب یکی از مهمترین موانع رشد هوش عاطفی ایرانیان برطرف خواهد شد. اگر امر به معروف و فعالیت فرهنگی در زمینه عفاف و حجاب را بدانیم، گره ها گشوده خواهد شد. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
یادداشتها
بسم الله الرحمن الرحیم احتمالا درباره مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی در حوزه عفاف و حجاب چیزهایی ش
بسم الله الرحمن الرحیم ✍️ سید مهدی مرتضوی بارها شنیده ایم که بر اساس مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی بیش از بیست نهاد فرهنگی باید در زمینه عفاف و حجاب فعالیت کنند. در کنار این نهادها، نیروی انتظامی و قوه قضائیه نیز باید از این فعالیتهای فرهنگی پشتیبانی انتظامی و قضائی نمایند. و بارها شنیده ایم که از بین تمام نهادهای موظف در این زمینه، فقط نیروی انتظامی وظیفه خود را انجام داده است و سایر نهادهای فرهنگی به وظایف خود عمل نکرده اند. اواسط تابستان ۴۰۱ یک جلسه در دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی، با حضور تعدادی از مسوولان دغدغه مند در زمینه برگزار شد. ناخواسته در این جلسه غیر رسمی حضور داشتم. یکی از محورهای مورد بحث آن بود که نهادهای مسوول در موضوع عفاف و حجاب، احضار شوند و مورد پرسش قرار گیرند که چرا در این زمینه اقدام نکرده اند. اجازه خواستم تا نکات زیر را خدمت اعضای محترم جلسه عرض کنم: 🔸 اکثریت مومنان بر اساس دینی شان می خواهند در زمینه عفاف و حجاب فعالیت کنند اما روش صحیح آن را نمی دانند. بسیاری از نیز وضعیتی مشابه دارند. مسوولان فرهنگی بر اساس عرق دینی خود می خواهند فعالیت فرهنگی انجام دهند و مصوبات شورای عالی را اجرا کنند اما نمی دانند چگونه و با چه روشی باید اقدام کنند. 🔸 نهادهای مزبور را مکلف کرده در این زمینه اقدام کنند اما درباره و و فعالیت فرهنگی صحیح و موثر، سکوت کرده است. گویا از نظر شورای عالی انقلاب فرهنگی، مبانی و روشهای صحیح فعالیت فرهنگی بسیار واضح بوده و نیازی به تبیین آنها از جانب شورا احساس نشده است. یا آنکه شورای محترم، وظیفه شناسایی مبانی و روش صحیح فعالیت را بر عهده نهادهای مذکور گذاشته و کار خود را در حد یک نهاد قانون گذار داده و از خود رفع تکلیف کرده است. 🔸 در صورت اصرار شورای عالی برای مطالبه و مواخذه این نهادها، آنها پاسخ خواهند داد اگر ما فلان اقدام یا فعالیت را انجام می دادیم، اجتماعی تقویت شده و و انسجام ملی تضعیف گشته و زمینه در جامعه فراهم می شد. در آن صورت آیا شورای عالی، این نهادها را مواخذه نمی کرد که چرا چنین کردید؟ 🔸 وظیفه شورای عالی انقلاب فرهنگی آن است که این نهادها را فرا بخواند و مشکلات و چالشهایی که هر کدام از این نهادها با آنها مواجه بوده اند را بشنود و به آنها مشورت داده یا آنها را راهنمایی کند و برای رفع موانعی که بر سر راه انجام فعالیتشان قرار دارد راهکاری بیابد. 🔸 لازم نیست مومنان را فرا بخوانیم تا امر به معروف کنند یا نهادهای فرهنگی را مکلف کنیم تا اقدام فرهنگی مناسب انجام دهند. نیاز اساسی آن است که به مومنان و نهادهای فرهنگی نشان داده شود که امر به معروف یا فعالیت فرهنگی چگونه است. در آن صورت مومنان و نهادهای فرهنگی به وظیفه خودشان عمل خواهند کرد. 🔸 بهترین نخبگان کشور به عنوان شورای عالی انقلاب فرهنگی یا شورا انتخاب می شوند تا همین گره ها را بگشایند و برای ، پاسخ بیابند اما متاسفانه این عزیزان در خدمت برای در آمده اند و از در زمینه مبانی و روشها و چگونگی فعالیت فرهنگی در زمینه عفاف و حجاب غفلت ورزیده اند. کاش اعضای حقیقی شورا و دبیرخانه آن با دعوت از نخبگان صاحبنظر و نهادهای مسوول، در زمینه شیوه های صحیح فعالیت فرهنگی و اجرا کردن قانون مصوب خود تشکیل می دادند. 🔸 مطالبه صرف از نهادهای فرهنگی و مسوولان آنها به آنها تبدیل خواهد شد و در نهایت این مطالبه به سمت شورای عالی انقلاب فرهنگی باز خواهد گشت و این شورا خواهد شد. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha