سلام بر دلهایی که مشتاق زیارت خانه خدا و حرم حبیبش و حرم مخفی حضرت ام ابیها و حرم ائمه بقیع علیهم السلام هستند. در حدیثی فرمودند اگر می خواهید در حج زائران خانه خداوند شریک شوید، پول قربانی را به یک زائر بدهید تا در عید قربان به نیابت شما قربانی کند و در زمانی که حاجیان در عرفات مشغول مناجات هستند شما هم در سرزمین خود مشغول مناجات باشید. امروز روز عرفه در عربستان است و حجاج مشغول مناجات روز عرفه هستند. این لحظات را با آنها همراه می شویم. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

در صحیفه جامعه سجادیه سه دعا برای روز عرفه و موقف عرفه از حضرت امام سجاد علیه السلام نقل شده است. مضمون این سه دعا فوق العاده است. امروز و امشب و فردا حتما این سه دعا را با تأمل و تفکر در مضامین آنها زمزمه کنید. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#تناسب_در_دینداری بسم الله الرحمن الرحيم آیت الله جوادی آملی: 🔸از غريب ترين ايام زندگی ما ايام #مباهله است. خيلی از ما عالمانه حرف می‌زنيم و عوامانه فكر می‌كنيم. در نتیجه آن، #اركان_ولايت را تقريباً از دست می‌دهيم، در حالی که آن اجزای غير ركنی را خيلی محترم می‌شمريم مانند اول ذيحجه که سالروز ازدواج وجود مبارك حضرت امير با فاطمه زهرا سلام الله عليهما است. اينها جزء واجبات غير ركنی است. 🔸غدير جزء واجبات ركنی امامت است، مباهله جزء #واجبات_ركني_ولایت است. با سالروز ازدواج فرق می‌كند. در حالی که نه رسانه‌ها از او نام می‌برند و نه در حوزه‌ها خبری هست! آن وقت آن مسائل #واجبات_غير_ركنی را خيلی دامن می‌زنيم، آنها هم واجب هست اما مثل اجزای نماز است، لکن حمد و سوره كجا، ركوع و سجود كجا؟! حمد و سوره واجب غير ركنی است اما ركوع و سجود واجب ركنی است. 🔸وقتي مأمون علیه من الرحمن ما یستحق، به وجود مبارك امام رضا سلام الله علیه عرض می‌كند به چه دليل علي بن ابيطالب سلام الله عليه افضل است؟ ایشان ديگر نفرمود غدير، فرمود با آیه #انفسنا . خدا وقتی وجود مبارك حضرت امير علیه السلام را #جان_پيغمبر می‌داند از اين بالاتر فضيلت فرض می‌شود؟! 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🔹 از مهمترین رسالتهای عالمان وارسته همچون آیه الله جوادی آملی آن است که دین خدا را از تحریف و دستبرد دوستان نادان و دشمنان دانا پاسداری می‌کنند. خدا ما را قدردان وجود شریف چنین عالمانی قرار دهد.🙏 🔹 ساده‌ترین نوع #تحریف_دین، بر هم زدن تناسبها بین معارف و تعالیم و مناسک دینی است. دینی که اجزای آن بدون تناسب هستند را می‌توان #دینِ_کاریکاتوری نامید. 🔹 مستحبات را بالاتر از واجبات نشاندن؛ قربانی کردن ظوار شریعت به پای معنویت باطنی یا بالعکس؛ اهتمام به امور فرعی و حاشیه‌ای و غفلت از امور اساسی؛ و نشاندن امور غیر محکم در کنار امور محکم و قطعی از جمله این خطاهاست. 🔹 بزرگداشت مستحبی مانند لیله الرغایب بسیار پسندیده است اما به هیچ وجه نباید آن را هم‌رتبه با شب قدر که از محکمات قرآنی و روایی است معرفی کرد. 🔹 احترام و محبت به والدین بعد از توحید و بندگی خداوند، بزرگترین واجب و جزء محکمات دینی است. آنها که ظواهر و مناسک دینی را بیش از دیگران مراعات می‌کنند، اما حکم خداوند درباره والدین را پاس نمی‌دارند، چهره‌ای کاریکاتوری از دین ارائه می‌کنند. #دینِ_کاریکاتوری ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم 🌀امام رضا ع: "بزرگترین فضیلت امیرالمومنین در #آیه_مباهله است " 💠 روزى مأمون به حضرت رضا (ع) گفت: بزرگترين فضيلت امير المؤمنين عليه السّلام را برايم نقل كن كه شاهدى از قرآن داشته باشد. 💠 حضرت رضا ع فرمود: فضيلتى كه در آيه مباهله است كه خداوند ميفرمايد: فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ تا آخر آيه. 💠 پيغمبر اكرم امام حسن و امام حسين كه دو فرزندش بودند آورد با فاطمه عليهما السّلام كه در آيه تعبير به زنان شده. 💠 امير المؤمنين عليه السّلام را نيز آورد كه او #نفس_پيامبر است به تصريح آيه. و بدیهی است كه هيچ كس از پيامبر اكرم بالاتر و برتر نيست، در نتيجه كسى نيز از نفس پيامبر بالاتر نخواهد بود بنا به حكم خدا. «قَالَ الْمَأْمُونُ يَوْماً لِلرِّضَا ع أَخْبِرْنِي بِأَكْبَرِ فَضِيلَةٍ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع يَدُلُّ عَلَيْهَا الْقُرْآنُ؟ قَالَ فَقَالَ لَهُ الرِّضَا ع فَضِيلَتُهُ فِي الْمُبَاهَلَةِ قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ «فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ»(آل عمران/61) فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ص الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ ع فَكَانَا ابْنَيْهِ وَ دَعَا فَاطِمَةَ ع فَكَانَتْ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ نِسَاءَهُ وَ دَعَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع فَكَانَ نَفْسَهُ بِحُكْمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَجَلَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ أَفْضَلَ فَوَجَبَ أَنْ لَا يَكُونَ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْ نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ ص بِحُكْمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ» 📚الفصول المختاره، ص38 #مباهله @sheikh_farhad_fathi ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

🔹 هر چند وقت یکبار در یکی از کشورهای اروپایی و با مجوز دولتهای غربی به مقدسات مسلمانان از جمله پیامبر خدا و حبیب او حضرت محمد صلی الله علیه و آله یا قرآن کریم یا شخصیتهای محترم نزد مسلمانان توهین می شود. 🔹 این قبیل توهینها از مصادیق آشکار #خشونت_عاطفی می باشد. کاش می توانستیم کاری کنیم که #هوش_عاطفی بشر در شرق و غرب کره زمین چنان رشد کند که بفهمد خراش و آزاری که خشونت عاطفی بر جان و روان انسانها وارد می کند از تأثیر خشونتهای فیزیکی عمیقتر و ماندگارتر است. 🔹 شهریور 1399 مقارن با انتشار کاریکاتورهای توهین آمیز به پیامبر عزیز خداوند در مجله #شارلی_ابدو، دو یادداشت با عنوان #چرا_غرب_با_ما_چنین_می‌کند؟ نوشتم. 🔹 این روزها یعنی تیرماه 1402 دولت سوئد دو بار به تبعه سوئدی عراقی خود اجازه توهین علنی به قرآن کریم را صادر کرده است. مجددا این دو یادداشت را منتشر می‌کنم بدان امید که به دست کسانی برسد که توان تاثیرگذاری بر #نخبگان یا #افکار_عمومی در غرب را دارند. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#چرا_غرب_با_ما_چنين_مي‌كند؟ ✍️ سید مهدی مرتضوی بسم الله الرحمن الرحيم 🔹 قلب ما از خبر شنيدن بي‌احترامي به وجود نازنين مهربان‌ترين و عزيزترين موجود هستي، جريحه‌دار مي‌شود. مولايمان فرمود مرد با شرف حق دارد از شنيدن خبر بي‌احترامي به زني غير مسلمان در حكومت و جامعه اسلامي از غصه دق كند. ما نيز حاضريم بميريم اما نبينيم كه به انسان‌ترين انسان بي‌احترامي شود. 🔹 اين یادداشت در صدد بيان چرايي توهين به پيامبر عزيز خدا و اهداف برنامه‌ریزان آن و نحوه مواجهه با آن نيست. پرسش اين نوشته آن است كه چرا افکار عمومی غرب در برابر #توهين_به_مقدسات پيروان اديان الهي سكوت مي‌كند؟ يا حتي از كساني كه توهين مي‌كنند، حمايت مي‌كند؟ 🔹 غرب به پشتوانه قدرت اقتصادي و نظامي‌اش كه در حوزه‌هاي سياسي و فرهنگي و رسانه‌اي امتداد يافته، نگاهي تحقيرآميز به ساير تمدنها و فرهنگها دارد. طبيعي است كه سياستمداران و انديشمندان غربي كه تحت تأثير اين فضا هستند، دركي از جريحه‌دار شدن احساسات و عواطف ميلياردها انسان بخاطر توهين به مقدسات‌شان نداشته يا آن را جدي نگيرند. البته انسانهاي منصف و اخلاق‌مدار در بين انديشمندان و عموم مردم در غرب كم نيستند. در اين نوشته، ما به دنبال يافتن آنها و گفتگو با ايشان هستيم. 🔹 بر اساس فرهنگ ليبرالی پذيرفته شده در جوامع غربي، دامنه آزادي هر انساني تا آنجاست كه حق كسي ديگر ضايع نشود. انسان غربي به خوبي درك مي‌كند كه حقوقي مانند حق حيات، آزادي انتخاب عقيده، آزادي بيان و امنيت جزء‌ #حقوق_اساسي انسانها هستند و آزادي رفتار و بيان او نبايد موجب سلب چنين حقوقي از ديگران شود. 🔹 متأسفانه براي انسان استاندارد غربي امر ديني مقدسي وجود ندارد و به همين دليل دركي از توهين به مقدسات و آزار و رنجي كه از اين ناحيه بر يك انسان مومن وارد مي‌شود ندارد. به همين دليل در فرهنگ مسلط بر غرب، حفظ حرمت عقايد يا مقدسات انسانهاي ديگر جزء حقوق آنها محسوب نمي‌شود. 🔹 چرا انسان غربي هيچ امر ديني مقدسي ندارد؟ پاسخ را مي‌توان در انديشه‌هايي همچون #پلوراليسم و #سكولاريسم جستجو كرد. 🔹 از نظر برخي انديشمندان غربي،‌ تقدس قائل شدن براي يك اعتقاد ديني، منشأ جزم‌انديشي و تعصب و تحميل و رفتارهاي افراطی انگاشته مي‌شود و چاره آن در سكولاريسم و زدودن مقدسات و پاك كردن عرصه عمومي از دين و نمادهاي آن مي‌باشد. بر اين اساس، مقدس انگاري برخي عقايد يا اشخاص يا نمادهاي ديني از سوي مومنان، امري مذموم است كه بايد با آن مبارزه شود. 🔹 بر اساس پلوراليسم، مومنان نبايد خود و اعتقاداتشان را حق مطلق بپندارند و بر سر آن از خود تعصب نشان دهند. بديهي است در چنين فضايي، ريشه مقدسات خشك مي‌شود و براي انسان غربي امر مقدسي باقي نمي‌ماند. 🔹 بر اساس آنچه بيان شد اعتراض و خشم مسلمانان بخاطر توهين به پيامبر عزيز اسلام براي افكار عمومي غرب، نامفهوم است. حتي ممكن است چنين اعتراضاتي به معناي خشونت مذهبي كور و بي‌منطق و مخالفت با آزادي بيان، تفسير و تلقي گردد. البته نقش شيطنت رسانه‌هاي صهيونيستي و خباثت دشمنان اخلاق و انسانيت و اسلام را در تشديد اين سوءتفاهم نبايد ناديده گرفت. 🔹 مخاطب اصلي فتوا و بيانيه و راهپيمايي و اعتراض، برنامه‌ريزان پشت پرده و عاملان چنين توهين‌هايي هستند. اما آيا اين اقدامات براي گفتگو با افكار عمومي غرب و توجيه آن كفايت مي‌كند؟ 🔹 امروز #انديشمندان و #روشنفكران و #هنرمنداني كه با فرهنگ و تمدن و فلسفه غرب آشنا بوده و با محافل آكادميك يا فرهنگي و رسانه‌اي و هنري آنها ارتباط دارند رسالتي بزرگ دارند. غرب بايد بفهمد همانگونه كه حقوقي مانند حق حيات از حقوق اساسي انسانهاست، حفظ حرمت عقايد و مقدسات يك انسان نيز بايد از جمله حقوق اساسي او تلقي شود. گاهي توهين به مقدسات يك انسان به معناي سلب كرامت او بوده و سنگين‌تر و آزاردهنده‌تر از سلب ساير حقوقش مي‌باشد. 🔹 اكنون وقت آن است كه سياستمداران و ديپلماتهاي ما كه از هنر گفتگو و مهارت #مذاكره بهره دارند سياستمداران منصف غرب را شناسايي كرده و براي آنها تفاوت #آزادي_بيان با #آزادي_توهين_به_مقدسات را بيان كنند. 🔹 لازم نيست مسلمان يا ديندار باشيم تا از اين حق مومنان دفاع كنيم. انسانهاي آزاده و اخلاق مداري كه زبان گويا دارند نيز اخلاقا مكلفند از اين حق انساني دفاع كنند. اين مطالبه انسانيت و اخلاق از ماست. چه مي‌كنيم؟ اگر مي‌پسنديد به اشتراك بگذاريد از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

#چرا_غرب_با_ما_چنين_مي‌كند؟ بسم الله الرحمن الرحيم دوستاني عزيز در تكميل و اصلاح یادداشت #چرا_غرب_با_ما_چنين_مي‌كند؟ مطالبي را ارسال فرمودند كه صميمانه از آنها تشكر مي‌كنم. در ادامه برخي از اين پيامها و سپس توضيح بنده در تكميل يادداشت مزبور را بخوانيد: 🔸 آقای دكتر موحديان: چرا در غرب آزادي بيان درباره هولوکاست وجود ندارد؟ چرا درباره زن با حجاب مصري كه در آلمان مورد تعرض قرار گرفته و شكايت كرده و در دادگاه توسط متهم جلوي چشم همه با چاقو كشته مي‌شود، حقوق بشر رعايت نمي‌شود؟ چرا مبلغ شيعه در اتريش با تبر تكه تكه مي‌شود؟ چرا در غرب چندين نفر در مسجد سوراخ سوراخ مي‌شوند در حالي كه تصوير آن مثل بازي رايانه‌اي بصورت آنلاين منتشر مي‌شود؟ از خاورميانه بگذريم كه معلوم نيست چند ميليون نفر را كشتند. اگر فكر مي‌كنيد اوضاع با دوران جنگهاي صليبي فرق كرده در اشتباهيم. 🔸 آقای دكتر ارشدي: ضمن پذیرش این ایده، پرسشی دارم: رفتار امام (ره) با سلمان رشدی هم می توانست از مسیر دیگری غیر از مسیر منتخب ایشان باشد؟ 🔸 دوستي ديگر: این قبیل توهينها با هماهنگی قدرتها سازماندهي مي‌شوند. هيچ منطقي پشت اين توهینها نيست كه بخواهيم پاسخ منطقي به آن بدهيم. برنامه ريزان چنين توهينهايي خود را براي خنثي كردن پاسخهاي منطقي ما آماده كرده‌اند، لذا اثر چنداني ندارد. استراتژي پاسخ نامتقارن، بهترين روش پاسخگويي به چنين توهين‌هايي است به گونه‌اي كه اقدام ويرانگر غيرقابل پيش بيني، بر اندام برنامه‌ريزان اين توهين‌ها ترس بيندازد و موجب اجتناب از چنين اقدامهايي شود. 🔸 بزرگوارانی ديگر: چرا در غرب، انکار هولوکاست جرم است اما توهین به مقدسات جرم نیست؟ 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 ✍ سید مهدی مرتضوی 🔹 هرچند غرب، امر مقدس ديني را به رسميت نمي‌شناسد، اما در فرهنگ غربي، خطوط قرمزي وجود دارد كه جايگاهي همچون امر مقدس داشته و با تعصب از آنها حفاظت مي‌شود. آزادي بيان و سكولاريسم را مي‌توان مقدسات تمدن غرب دانست كه هیج كسي اجازه تعرض به آنها را ندارد. 🔹 جنايات غرب منحصر به آنچه دوستان ما تذكر داده‌اند نيست. در كنار همه اينها، بايد به #تبعيض_نژادي عميق و خشن نسبت به سرخپوستان و سياهپوستان نيز اشاره كرد. آخرين نمونه آن قتل فجيع #جورج_فلويد بدست پليس آمريكا بود. 🔹 با طرح چنين مسائلي مي‌توان ساختار مذاكرات با دولتها و ديپلماتهاي غربي را به #مذاكره_انتقادي از غرب تبديل كرد و آنها را از موضع طلبكاري خارج كرده و بر صندلي پاسخگويي نشاند. این #مطالبه همه ما از دوستان دیپلمات‌مان است. 🔹 اگر مخاطب ما سردمداران غرب باشند طبيعتا در چنين مسائلي با لحني طلبكارانه و سرزنشگر حق را از آنان مطالبه خواهيم كرد. 🔹 بر اساس پیشنهاد طرح شده در يادداشت #چرا_غرب_با_ما_چنين_مي‌كند؟ مي‌توان چنين حقایقی را در برابر اندیشمندان و افکار عمومی غرب نيز قرار داد. قطعا لحن ما در گفتگو با چنين مخاطباني بايد متفاوت باشد. 🔹 در چنین قضایایی حداقل با دو گروه مواجهیم: يك. برنامه ریزان پشت صحنه که قصد ضربه زدن به اسلام و مسلمانان را دارند دو. اهالی مغرب‌زمین و افكار عمومي غرب 🔹 فتوای امام خميني، پاسخ به برنامه ریزان و دشمنان پشت صحنه بود. 🔹 نامه رهبر انقلاب به جوانان غرب، تلاشي براي گشودن باب گفتگو و تعامل فكري و عاطفي با افكار عمومي غرب بود كه بايد توسط گروه‌هاي مرجع و تأثيرگذار ادامه پيدا مي‌كرد. يادداشت #چرا_غرب_با_ما_چنين_مي‌كند؟ نيز ناظر به افکار عمومی غرب و جدا کردن آنها از برنامه‌ریزان پشت صحنه بود. 🔹 بيان امام خميني در منشور روحانيت را فراموش نمی‌کنیم: ترس من این است که تحلیلگران امروز، ده سال دیگر بر کرسی قضاوت بنشینند و بگویند که باید دید فتوای اسلامی و حکم اعدام سلمان رشدی مطابق اصول و قوانین دیپلماسی بوده است یا خیر؟ و نتیجه گیری کنند که چون بیان حکم خدا آثار و تبعاتی داشته است و بازار مشترک و کشورهای غربی علیه ما موضع گرفته‌اند، پس باید خامی نکنیم و از کنار اهانت کنندگان به مقام مقدس پیامبر و اسلام و مکتب بگذریم! 🔹 از گوشه و كنار زمزمه آنچه روح خدا پيش بيني كرده بود، به گوش مي‌رسد. يادداشت #چرا_غرب_با_ما_چنين_مي‌كند؟ در صدد آن است كه روشنفكران و هنرمندان عرصه مذاكره را دعوت كند تا بجاي آنكه جامعه دينداران را از واكنش خشم‌آلود نسبت به توهين به مقدساتشان بازدارند، به رسالت خود در توجيه افكار عمومي غرب بپردازند. 🔹 در اين مسير جا دارد درباره پرسش زير نيز تأمل كنيم: روش صحيح گفتگو و تعامل با افكار عمومي غرب چيست و در اين گفتگو چه ملاحظاتي را بايد در نظر داشت؟ اگر مي‌پسنديد به اشتراك بگذاريد از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم #خشونت_به_نام_آزادی 🔸 هر از گاهی با مجوز رسمی دولتهای اروپایی به شکل علنی، مقدسات مسلمانان از جمله پیامبر خدا (ص) یا قرآن کریم مورد توهین قرار می گیرند. تیرماه 1402 بخاطر جسارت به کتاب خداوند در کشورهای سوئد و دانمارک به ایامی تلخ برای انسانهای با وجدان تبدیل شده است. 🔸 بی احترامی به مقدسات انسانها از مصادیق #خشونت_عاطفی است. کسانی که از #هوش_عاطفی بهرمند هستند درک میکنند که خراشی که خشونت عاطفی بر روان انسانها وارد میکند آزاردهنده تر و ماندگارتر از تأثیر خشونتهای جسمی است. 🔸 در چنین قضایایی حداقل با چند گروه مواجهیم: ۱. برنامه ریزان پشت صحنه که قصد ضربه زدن به اسلام و مسلمانان را دارند. ۲. مردم عادی مغرب‌زمین و افكار عمومي غرب. ۳. رسانه های شکل دهنده افکار عمومی در غرب یا بازتاب دهنده آن. ۴. ساختار حقوقی در کشورهای اروپایی و نهادهای قانون گذار و قضائی و وکلای تأثیرگذار در روندهای حقوقی. ۵. نخبگان و شخصیتهای تأثیرگذار و مشهور علمی اجتماعی هنری و ورزشی که میتوانند بر گروه های بالا تأثیرگذار باشند. 🔸 همه انسانهای آزاده و شرافتمند، اخلاقا موظفند اقداماتی انجام دهند که باب چنین حرکاتی برای همیشه بسته شود. هر کدام از گروههای بالا نیازمند اقدامی متفاوت هستند. 🔸 از نمایندگان مجلس و حقوقدانانی که دارای تخصص و شرافت انسانی هستند توقع می رود با ارتباط با نهادهای قانون گذار و قضائی و حقوقدان های سالم در کشورهای اروپایی زمینه استفاده از قوانین موجود یا تصویب قوانین جدید برای جلوگیری از تکرار چنین اقداماتی را فراهم کنند. 🔸دستگاه دیپلماسی کشور باید زمینه گفتگوهای انتقادی مستمر با کشورهای غربی در زمینه حقوق فرهنگی ملتها و نسبت آن با آزادی بیان قاعده مند را فراهم کند. همچنین با بسیج نخبگان فرهنگی و شخصیتهای شاخته شده بین المللی ایران و سایر کشورهای جهان، سازمانهای فرهنگی بین المللی را وادار به پیگیری حقوق فرهنگی ملتها خصوصا در زمینه ممنوعیت تهاجم به مقدسات مذهبی نماید. در گفتگوهای دیپلماتیک با نماینده عالی اروپا، باید خواسته رهبر انقلاب در زمینه تحویل دادن عامل جنایت مذکور به دستگاه قضائی کشورهای اسلامی مطالبه شود. و در نهایت در صورت استنکاف دولتهای سوئد و دانمارک از انجام خواست مذکور، زمینه را برای همراهی و اقدام مشترک کشورهای مسلمان در زمینه قطع روابط دیپلماتیک و تحریم اقتصادی این دو کشور فراهم کند. دستگاه دیپلماسی باید از تمام ظرفیتهای خود برای جلوگیری از تکرار چنین اقدامات خشنی استفاده کرده و به صدور بیانیه و اعلام موضع اکتفا نکند. 🔸 نهادهای علمی و هنری و ورزشی از جمله دانشگاه ها و حوزه های علمیه باید از شخصیتهای شناخته شده بین المللی ایرانی برای گفتگو با شخصیتهای مشهور یا تأثیرگذار بین المللی خصوصا اروپایی دعوت کنند و زمینه ارتباط و گفتگوی مستمر تا حصول نتیجه را فراهم کنند. در این زمینه باید از ظرفیت نهادها و شخصیتهای دینی و مذهبی داخلی و خارجی نیز استفاده شود. 🔸 نهادهای فرهنگی کشور مانند سازمان تبلیغات باید با ارتباط موثر با مسوولان و فعالان و کارشناسان رسانه های بین المللی زمینه تغییر رویکرد رسانه های مرتبط با افکار عمومی غرب و جهان را فراهم کنند. 🔸 دانشمندان و علمای دین باید تعالیم حیاتبخش قرآن در زمینه تعاملات انسانی را استخراج و در اختیار مسلمانان قرار دهند و رفتارهای مخالف این تعالیم در جوامع اسلامی را با ادب و احترام نقد کرده و تبری قرآن از رفتارهای تکفیری آشکار و پنهان برخی مسلمانان را اعلام کنند تا در هیچ بخشی از جهان اسلام، رفتاری خلاف منطق قرآن نسبت به سایر ادیان و مذاهب و فرهنگها صورت نگیرد. قرآن مومنان را دعوت می کند تا با قول #سدید و قول #لین با مخالفان فکری خود گفتگو کرده و از حق دفاع کنند و باطل را نقد کنند. قرآن به انسانها می آموزد نه ظلم کنند و نه زیر بار ظلم روند و تحت هیچ شرایطی به ظلم راضی نشوند. قرآن به مومنان می آموزد نسبت به حرمت حق و دین خدا غیرت داشته باشند و به همان اندازه برای انسانهای عادی کرامت و احترام قائل شده و با نرمی و عطوفت نسبت به ایشان حق را به دست همین انسانهای عادی در عالم جاری کنند. خلاصه آنکه همچون حاج قاسم عزیز، با سران کفر بجنگند و پدر و برادری مهربان باشند برای بندگان خدا در هر گوشه زمین. 🔸 مسلمانان جهان و هم وطنان غیور ما نیز باید بدانند بهترین راه دفاع از قرآن فراگرفتن معارف آن و عمل به آن می باشد. همان گونه که امام ما فرمود: کونوا لنا زینا و لا تکونوا علینا شینا. ما مردم عادی مسلمان نیز باید تلاش کنیم زینت قرآن باشیم. تلاش کنیم بیش از پیش قرآن را تلاوت و حفظ کنیم. برنامه ای مستمر برای آشنایی جدی با معارف قرآن و اهلبیت علیهم السلام تدارک ببینیم و اخلاق خود را در خانواده و جامعه به خلق خوش آورنده آن نزدیکتر کنیم. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

ساعات آخر روز عاشورا وضع امام و حجت خدا حضرت علی بن الحسین علیه السلام چگونه بود؟ کتیبه پر سوز و گداز بالا در حرم امام حسین علیه السلام، گوشه‌ای از حال حجت خدا #امام_سجاد علیه السلام و #حضرت_زینب در آخر روز عاشورا را بیان می‌کند. تاریخ یعقوبی چنین گزارش می‌دهد: امام پس از دیدن وضعیت دلخراش شهیدان کربلا خصوصا حضرت سید الشهدا بی تاب شدند. وقتی حال ایشان بر حضرت زینب آشکار شد نگران وضع امام شدند و شروع کردند به تسلی دادن امام و فرمودند: ای بازمانده جد و پدر و برادرانم! چرا این گونه اید؟ نکند قالب تهی کنید! این سرنوشت، عهدی از جانب خدا با جد و پدرتان بوده است. خداوند از مردمی که فراعنه زمین آنها را نمی‌شناسند اما برای اهل آسمان شناخته شده‌اند میثاق گرفته است. ایشان این بدنهای قطعه قطعه شده را جمع کرده و دفن می‌کنند و برای سید شهیدان قبری بر پا می‌کنند که گذر روزها و شبها موجب کهنگی و فراموشی آن نمی‌شود. دشمنان حق و پیروان گمراه‌شان هر چه برای محو و فراموشی این حرم تلاش می‌کنند جز بر شرافت و بلندی جایگاه آن افزوده نمی‌شود. #کربلا #عاشورا ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

جناب آقای جوانی در این کلیپ به درستی به انقطاع رسانه‌ای بخشهایی از جامعه ایران از رسانه‌های مورد قبول نظام اشازه می‌کنند و آن را یکی از علل اعتراضات سال گذشته و کشف حجابها معرفی می‌کنند. گویی ما و آنها در دو حباب رسانه‌ای متفاوت زندگی می‌کنیم و آنها دارای گره‌های ذهنی هستند. از متخصص #جنگ_شناختی انتظار می‌رود: اولا مخاطب خود را به شکل دقیق انتخاب و تعیین کند و متناسب با مخاطب، لحن و ادبیات خود را تنظیم نماید. مخاطب بخشی از سخنرانی ایشان، جریان مومن انقلابی هستند. اما به نظر می‌رسد در بخشهایی از سخنان شان به دنبال تغییر نگاه معترضان هستند و مخاطب اصلی شان آنها می‌باشند. ثانیا اگر به دنبال گفتگو با معترضان و گشودن گرههای ذهنی آنها است ابتدا باید از حباب رسانه‌ای خود خارج شود یا حباب رسانه‌ای آنها را بشکند تا اتصال برقرار شود. لحن و ادبیات و واژه‌های گزینش شده از جانب ایشان برای نیروهای انقلابی قابل فهم است اما برای ناراضیان، نامفهوم است. ایشان از ادبیاتی استفاده می‌کند که دیوار بین دو گروه را بلندتر می‌کند. استفاده از تعبیر #مهسا_کومله و تاکید بر اینکه در آینده روشن خواهد شد مهسا شریک خون های ریخته شده بوده است و نباید وی را دختری بی گناه فرض کرد، تفاوت حبابهای رسانه‌ای را بیشتر خواهد کرد. به جناب آقای جوانی ارادت داریم و دغدغه شان را ارج می‌نهیم اما سخنرانی ایشان را به لحاظ قواعد جنگ شناختی برای مخاطبانی که معترض به نظام هستند ناکارآمد می‌دانیم. به عبارت دیگر ایشان نیز گرفتار حباب رسانه‌ای شده و نتوانسته‌اند در قلب و اندیشه مخاطب خود نفوذ کنند. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم ✍️ سید مهدی مرتضوی #افراط_خوارجی و #تفریط_مرجئی 🔸 خداوند از سر لطف و مهربانی اش برای هدایت بشر و نجات او از افراط و تفریط در کنار عقل و فطرت و تجربه بشری، دو منبع معرفت بخش دیگر نیز در اختیار انسانها قرار داده است: قرآن و تعالیم اهلبیت علیهم السلام به عنوان حجتهای معصوم الهی. فهم تعالیم هدایت بخش کتاب و سنت از مسیر #تفقه_روشمند در آنها می گذرد و تعبد صرف می تواند حجاب دستیابی به این هدایت باشد. 🔸 اگر متدینان با مبانی ناب قرآن و اهلبیت علیهم السلام آشنایی کامل نداشته باشند در زندگی شخصی و فعالیتهای فرهنگی و اجتماعی خود، نادانسته و ناخواسته گرفتار دیدگاه های غلط و نگرشها و رویکردهای افراطی و تفریطی خواهند شد. 🔸 امام صادق علیه السلام می فرمایند مومنانی که اهل تفقه و دین شناسی روشمند در دین الهی نباشند و در حد وسع خود تلاش نکنند از مسیری که خداوند برای #هدایت قرار داده نیاز خود را برطرف کنند به منابع غیر دینی یا دیدگاه های دینی ناخالص، محتاج گشته و نادانسته گرفتار #ضلالت مکاتب بشری خواهند شد. عن بشير الدهان قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: لا خير فيمن لا يتفقه من أصحابنا يا بشير. إن الرجل منهم إذا لم يستغن بفقهه احتاج إليهم فإذا احتاج إليهم أدخلوه في باب ضلالتهم وهو لا يعلم. 🔸 از جمله چالشهای #ضلالت_آفرین که بر سر راه مومنان قرار دارد، دو نگرش #مرجئی و #خوارجی است. در تعالیم اهلبیت علیهم السلام به این دو چالش که تهدید کننده دین‌ورزی مومنان می باشند به صراحت اشاره شده و درباره آنها به مومنان اخطار داده شده است. 🔸 در حدیثی مشهور آمده که فرزندان خود را پیش از آنکه با مرجئه و تعالیم آنها آشنا شوند با تعالیم و معارف وحیانی آشنا کنید. این حدیث بر #جذابیت تعالیم مرجئه برای نوجوانان و جوانان دلالت می کند. راه صیانت نسل جدید از خطر تعالیم جذاب مرجئی، آشنایی با علوم و معارف حق و صحیح می باشد: علموا صبیانکم الحدیث قبل ان یسبقکم الیهم المرجئه. 🔸 در گفتار مهمی امام صادق علیه السلام می فرمایند بنی امیه تعلیم ایمان را برای مردم آزاد گذاشتند اما تعلیم شرک را ممنوع کردند تا وقتی آنها را به سمت شرک می برند متوجه نشوند: ان بنی امیه اطلقوا للناس تعلیم الایمان و لم یطلقوا تعلیم الشرک لکی اذا حملوهم علیه لم یعرفوه. این حدیث به صراحت و مستقیما به ارجاء و مرجئه اشاره ندارد اما می توان آن را نقد تلویحی رویکرد مرجئی تلقی کرد. زیرا مهمترین رکن نگرش مرجئی، کمرنگ کردن #مرز ایمان و توحید با کفر و شرک و اهمیت زدایی از آن است. 🔸 به همان میزان که اهلبیت علیهم السلام رویکرد مرجئی را برای ایمان مومنان خطرناک معرفی کرده اند، در زمینه رویکرد خوارجی نیز اخطار داده اند. 🔸 سه نفر از شیعیان درباره ایمان و کفر مسلمانانی که به امام زمان خود معرفت ندارند مباحثه و احتجاج می کنند. از امام صادق علیه السلام دعوت می کنند تا درباره اختلاف آنها داوری کنند. امام دیدگاهی که همه غیر شیعیان را کافر می داند، مشابه دیدگاه خوارج تلقی می کنند و می فرمایند: سبحان الله هذا قول الخوارج. 🔸 در حدیثی دیگر رویکرد خوارجی را نگرشی تنگ نظرانه و #حصرگرایانه در حوزه دینداری معرفی می کنند که موجب کافر انگاشتن اکثر انسانها و به تبع آن، #دین_گریزی برخی مخاطبان می گردد: الدین واسع و لکن الخوارج ضیقوا علی انفسهم من جهلهم. 🔸 منظور از گرایش مومنان به رویکرد خوارجی یا مرجئی، پیوستن به این دو فرقه نیست. خوارج و مرجئه صرفا دو فرقه مذهبی در بین مسلمانان نیستند. آنها نماینده دو الگوی کلان اندیشه و دینداری هستند. #انحصارگرایی و #پلورالیسم را می توان امتداد رویکردهای خوارجی و مرجئی در دوره معاصر محسوب کرد. 🔸 مومنان برای آنکه نادانسته گرفتار افراط خوارجی و تفریط مرجئی نشده یا به آنها متهم نشوند باید #تفاوتهای رویکرد قرآن و اهلبیت علیهم السلام با دو رویکرد خوارجی و مرجئی را به روشنی شناخته و معرفی کنند. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha

بسم الله الرحمن الرحیم ✍️ سید مهدی مرتضوی درباره #لایحه حمایت از خانواده و ترویج فرهنگ عفاف و #حجاب در یادداشت #افراط_خوارجی و #تفریط_مرجئی گفته شد: 🔸 اگر متدینان با مبانی ناب قرآن و اهلبیت علیهم السلام آشنایی کامل نداشته باشند در زندگی شخصی و فعالیتهای فرهنگی و اجتماعی خود، نادانسته و ناخواسته گرفتار دیدگاه های غلط و نگرشها و رویکردهای افراطی و تفریطی خواهند شد. 🔸 مومنان برای آنکه نادانسته گرفتار افراط خوارجی و تفریط مرجئی نشده یا به آنها متهم نشوند باید #تفاوتهای رویکرد قرآن و اهلبیت علیهم السلام با دو رویکرد خوارجی و مرجئی را به روشنی شناخته و معرفی کنند. 🔹🔹🔹🔹 لایحه ای که قوه قضائیه درباره عفاف و حجاب تنظیم کرده بود در دولت به تصویب رسید. این لایحه در مجلس شورای اسلامی در حال بازنویسی با تغییرات جدی می باشد. از باب خیرخواهی نکات زیر به نمایندگان محترم مجلس تقدیم می گردد: 🔸 برخی از دلسوزان بر این باور بودند که در تدوین نخست لایحه عفاف و حجاب که از سوی قوه قضائیه طراحی شده بود نشانه هایی از رویکرد مرجئی یا پلورالیستی به چشم می خورد. برخی دیگر نیز نگران هستند که بازنویسی این لایحه در مجلس تحت تأثیر رویکرد خوارجی یا انحصارگرایانه انجام گیرد. 🔸 طراحان و موافقان لایحه قوه قضائیه و مصوبه کمیسیونهای قضائی و فرهنگی را خیرخواه و دلسوز کشور و مردم و ارزشهای فرهنگی و دینی می دانیم. اما نگرانی منتقدان و مخالفان لایحه پیشین یا مصوبه اخیر از افراط و تفریط در #تصویب قانون یا #اجرای آن را نیز از سر #دلسوزی و خیرخواهی می دانیم. 🔸 البته نمی توان وجود تعدادی اندک از کنشگران اجتماعی و فرهنگی که به دنبال مهندسی فضای فرهنگی کشور و نابود کردن ریشه های فرهنگی و دینی هستند را انکار کرد. رصد فعالیتهای پنهان چنین کنشگرانی و کشف ارتباط آنها با سفارتخانه ها و سازمانهای جاسوسی خارجی بر عهده نهادهای امنیتی است. کار اطلاعاتی درباره فعالیت کشورهای خارجی و دنباله های داخلی آنها را به نهادهای امنیتی واگذار می کنیم و گفتگوها و نگرانی ها در فضای علمی و عمومی کشور در موافقت یا نقد یا مخالفت با این لایحه را از سر دلسوزی تلقی می کنیم. 🔸 اعضای محترم کمیسیونهای فرهنگی و قضائی باید در #پیوست یا #مقدمه لایحه به صراحت مبانی و پیش فرضهای مصوبه خود درباره عفاف و حجاب را تبیین و نسبت مصوبات خود را با تعالیم قرآن و اهلبیت علیهم السلام روشن کنند و تباین آن را با رویکردهای خوارجی و مرجئی نشان دهند. 🔸 کوتاهی در تدوین پیوست مذکور #پیامدهای ناگواری می‌تواند داشته باشد که در یادداشتهای بعدی به آنها پرداخته می‌شود. ✅https://eitaa.com/yad_dashtha