✍#تفسیر سوره مرسلات(۳)
نکته ها:
* «طمس»به معنای از بین رفتن و محو شدن است و شاید مراد از بین رفتن نور آنها باشد.
* «فرج»به معنای شکاف است و «وَ إِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ» به معنای شکاف برداشتن و پاره پاره شدن آسمان است.
* «أُقِّتَتْ» از«وقت»به معنای تعیین وقت برای گواهی دادن انبیا در قیامت است که بارها در قرآن به آن اشاره شده است.چنانکه در سوره مائده می خوانیم: «یَوْمَ یَجْمَعُ اللّهُ الرُّسُلَ فَیَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ»[23] روزی که خداوند همه انبیا را جمع گرداند،پس گوید:چگونه امّتتان دعوت شما را اجابت کردند.
* یکی از اسامی قیامت«یوم الفصل»یعنی روز جدایی است.در قرآن می خوانیم: «إِنَّ اللّهَ یَفْصِلُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ[24]خداوند متعال در روز قیامت بین آنها(و آنچه بدان دلبسته اند) جدایی می افکند.
* در این آیات با سه تعبیر از عظمت قیامت یاد شده است: «لِأَیِّ یَوْمٍ أُجِّلَتْ لِیَوْمِ الْفَصْلِ وَ ما ادراک یوم الفصل» و تکرار کلمه«یوم»نشانه عظمت آن روز است.
* مشابه این چند آیه در سوره های دیگر قرآن نیز دیده می شود:
«فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ» در جای دیگر می فرماید: «وَ إِذَا النُّجُومُ انْکَدَرَتْ»[25]
«وَ إِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ» در جای دیگر می فرماید: «إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ[26]
«وَ إِذَا الْجِبالُ نُسِفَتْ» در جای دیگر می فرماید: «وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْجِبالِ فَقُلْ یَنْسِفُها رَبِّی نَسْفاً[27]
«وَ إِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ» در جای دیگر می فرماید: «یَوْمَ یَجْمَعُ اللّهُ الرُّسُلَ»[28]
پیام ها:
1- نظام کنونی آفرینش در قیامت دگرگون می شود؛ستارگان محو و آسمان شکافته می شود و این دگرگونی بارها در قرآن یادآوری شده است: «فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ وَ إِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ»
2- حقیقت قیامت تنها از راه وحی قابل شناخت است. «وَ ما أَدْراکَ ما یَوْمُ الْفَصْلِ»
3- در قیامت،برای گواهی پیامبران بر امّت های خویش،وقتی معیّن قرار داده شده است. «وَ إِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ ، لِأَیِّ یَوْمٍ أُجِّلَتْ»
وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ«15» أَ لَمْ نُهْلِکِ الْأَوَّلِینَ«16» ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِینَ«17» کَذلِکَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِینَ«18» وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ«19»
در آن روز،وای بر تکذیب کنندگان.آیا پیشینیان را هلاک نکردیم.سپس دیگران را در پی آنان آوردیم.ما با مجرمان این گونه عمل می کنیم.وای برتکدیب کنندگان در آن روز .
#انتقام_سخت
🔰یاوران قرآن
http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd
✍پرسش و پاسخ
👈آیا در روز قیامت، حیوانات هم برانگیخته میشوند؟ روح حیواناتی كه مردهاند یا كشته شدهاند در حال حاضر چه وضعیتی دارد؟
✅ پاسخ:
🌻 از ظاهر بعضی از آیات قرآن مجید اسـتفاده می شود كه حیوانات نیز در روز قیامت برانگیخته می شوند. به برخی از آن آیات اشاره می گردد:
🍀 1. «وَمَا مِن دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ یَطِیرُ بِجَنَاحَیْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِی الْكتاب مِن شَیْءٍ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ یُحْشَرُونَ»(أنعام/38)؛ هیچ جنبنده ای در زمین و هیچ پرنده ای كه با دو بال خود پرواز می کند نیست، مگر اینكه امتهایی (جمعیتهایی) مانند شما هستند. ما هیچ چیز را در این كتاب فروگذار نكردیم، سپس همگی به سوی پروردگارشان محشور می گردند.
🌺 2. «وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ»(تکویر/5)؛ و در آن هنگام كه حیوانات وحشی جمع شوند. بسیاری از مفسران، حشر حیوانات وحشی را به معنای حضور در دادگاه قیامت دانسته و معتقدند: حیوانات نیز در محدودۀ آگاهی خود، مسئولیتهایی دارند و اگر ظلم و ستم به یکدیگر كرده باشند در آنجا بازخواست خواهند شد.
🌴 این احتمال نیز وجود دارد كه منظور از حشر، جمع شدن حیوانات به هنگام حوادث هولناک قیامت و پایان این دنیا باشد كه به خاطر ترس در كنار هم جمع می شوند (نه در دادگاه قیامت).(ر. ک: مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج 26، ص 174)
در منابع اهل تسنن، روایتی از پیامبر اكرم(صلّی اللّه علیه و آله) در تفسیر آیۀ 38 سورۀ انعام نقل شده است که می فرماید: «اِنَّ اللّهَ یَحْشُرُ هذِهِ الاُمَمَ یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ یَقْتَصُّ مِنْ بَعْضِها لِبَعْض حَتّى یَقْتَصَّ لِلْجَمّاءِ مِنَ القرناء»؛ خداوند تمام این جمعیتها (جنبندگان) را در روز قیامت برمی انگیزاند و قصاص بعضی را از بعض دیگر می گیرد، حتی قصاص حیوانی كه شاخ نداشته و دیگری بی جهت به او شاخ زده است از او خواهد گرفت.(رشیدرضا، تفسیر المنار، ج 7، ص 397)
🌼 برخی از منابع روایی شیعه نیز اشاره ای به روایات نموده اند. مرحوم مجلسی در شرح من لایحضره الفقیه پس از نقل روایتی می نویسد: و یدل علی حشر الحیوانات المظلومة کما هو ظاهر آیۀ «وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ».(محمدتقی مجلسی، روضة المتقین، ج 4، ص 255)
🔶یاوران قرآن
http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 فرمول کنترل خشم و عصبانیت در یک دقیقه
📖 براساس سوره مبارکه آل عمران ، آیه شریفه ۱۳۴
🌺 یاوران قران @yavaranQoran
#اعجاز_قرآنی 📖
#کانون_قرآن_وعترت_کوثر ✨
🤔برای حیرت زده شدن آماده اید⁉️
🕋 سوره مؤمنون آیه ۷۸:
و اوست که برای شما گوش و ديدگان و دلهای پدید آورد، اما اندکی شکر میگزارید
📚 این آیه و آیات ۷۸سوره نحل و ۹ سوره سجده به شکل گیری حس شنوایی و بینایی انسان در رحم مادر اشاره میکند و جالب است که در همه این آیات شکل گیری قدرت شنوایی را قبل از حس بینایی ذکر میکند
❌ و اما نکته حیرت انگیز🧐
🎯با پیشرفت علم پزشکی، دانشمندان متوجه شدند که در رحم مادر شنوایی👂جنین (در ۱۸ هفتگی) قبل از بینایی👀 (در ۲۴ هفتگی) فعال میشود
✅یاوران قرآن
http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd
base.apk
7.08M
👆👆👆👆
✅نرم افزار از قرآن بپرس
📚 حاوي يكصد پرسش جوانان و پاسخ قرآني آن
🌹به همراه تلاوت آیات به همه پناهندگان به حريم وحي تقديم مي گردد.
👌تغییرات آخرین نسخه
🌸- رفع مشكل منوي انتخاب موضوع و بهبود عملكرد آن
☘- افزودن امكان اشتراك گذاري
🌾- ويرايش برخي سوال و جوابها
#نرم_افزار #متن_کوتاه #پیام_قرآن #اعتقادی
🍒یاوران قرآن @yavaranQoran
4_5798558702638204713.mp3
9.86M
هنوز باورمان نیست که رفتی حاجی💔....
#شهید_حاج_قاسم_سلیمانی🌷
🌷یاوران نماز @yavarannamaz
✍#تفسیر سوره مرسلات (۴)
نکته ها:
* در این سوره بارها آیه «وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ» تکرار شده و در پایان هر چند آیه،این هشدار به چشم می خورد.
* کلمه «وَیْلٌ» در مقام هشدار و تهدید به عذاب و هلاکت به کار می رود و بر اساس روایات، نام وادی خاصّی در جهنّم و یا نام یکی از درهای آن است.
پیام ها:
1- تکذیب کنندگان دین در معرض هلاکت و نابودی هستند و قهر خداوند نسبت به آنان،یک سنّت الهی است. «وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ أَ لَمْ نُهْلِکِ الْأَوَّلِینَ»
2- با طرح تاریخ گذشتگان،وجدان های خفته را بیدار کنید. «أَ لَمْ نُهْلِکِ الْأَوَّلِینَ»
3- تکذیب دین سابقه طولانی دارد. لِلْمُکَذِّبِینَ ... اَلْأَوَّلِینَ
4- تمدّن های بشری،اگر از مرز دین بگذرند،روبه افول و سقوط می روند و جای خود را به تمدن های دیگر می دهند. نُهْلِکِ الْأَوَّلِینَ ... نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِینَ
5-ریشه جرم و فساد در جامعه،تکذیب دین و ارزشهای دینی است.المکذبین...
المجرمین
6- قهر خداوند،قانونمند است و تنها گناهکاران و مجرمان را در برمی گیرد.
«کَذلِکَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِینَ»
7- عذاب های الهی،از روی انتقام نیست،بلکه بر اساس استحقاق انسان ها است.
«کَذلِکَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِینَ»
أَ لَمْ نَخْلُقْکُمْ مِنْ ماءٍ مَهِینٍ«20» فَجَعَلْناهُ فِی قَرارٍ مَکِینٍ إِلی قَدَرٍ مَعْلُومٍ«22» فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ«23» وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ«24»
آیا ما شما را از آبی پست خلق نکردیم.پس آن را در قرارگاهی استوار قرار دادیم.تا مدّتی معیّن.پس اندازه گیری کردیم و ما چه خوب اندازه گیریم.در آن روز وای بر تکذیب کنندگان.
نکته ها:
* «مَهِینٍ» به معنای حقیر،ضعیف وقلیل و «مَکِینٍ» به معنای محکم و استوار است.
* برای تولید یک محصول،لوازم و شرایطی مورد نیاز است،از جمله:تعیین اهداف،تأمین موادّ،طرح و برنامه،زمان بندی مراحل اجرا،خدمات پشتیبانی پس از تولید،تعمیر و اصلاح.
در آفرینش انسان همه این مراحل پیش بینی و اجرا شده است:
هدف:تکامل اختیاری و معنوی انسان. «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاّ لِیَعْبُدُونِ»
مواد اولیه:تراب و نطفه. «مِنْ ماءٍ مَهِینٍ» ،
محلّ تولید: «فِی قَرارٍ مَکِینٍ» ،
طرح و برنامه تولید: نُطْفَهٍ ، عَلَقَهٍ ، مُضْغَهٍ ،...،
زمان بندی: «إِلی قَدَرٍ مَعْلُومٍ» ،
برنامه ریزی درونی: «فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها»]،همراه با کنترل بیرونی: «إِنّا هَدَیْناهُ السَّبِیلَ»و «إِنَّ عَلَیْنا لَلْهُدی[
خدمات پس از تولید: «نَحْنُ قَسَمْنا بَیْنَهُمْ مَعِیشَتَهُمْ»
تعمیر و اصلاح: «یَقْبَلُ التَّوْبَهَ»
«فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ»
🔰یاوران قرآن
http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd
#ویژگی_خانواده_قرآنے
🏡خانواده ای که با #قـــــرآن انس داشته باشد، از برکات فوق العاده ای بهره مند خواهند شد، 🌸
برکاتی که تنها منحصر به آخرت نیست بلکه در همین دنیا نیز می توان ثمرات آن را مشاهده نمود🍂🍃
🏡خانه ی #قــــرآنے، ستارهای برای آسمانیان❄️
کارکرد وسیع و گرانقدر خانه، آن را مکانی مورد احترام و عنایت قرار داده است؛ اما چنانچه این محل معبدی برای بندگی و ذکر حق واقع شود، خداوند آن را رفیع و عظیم می گرداند. چنان که خطاب به رسول گرامیش می فرماید:
🔰🔰
🍃«فی بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر فیها اسمه یسبّح له فیها بالغدوّ و الاصال» 🍃
(نور،36) رفعت و علو حقیقی خاص خداوند متعال است؛ خانه ای که مسجد خداوند و محل تسبیح او باشد، نیز عظیم و مرفوع است.🌸
💠 آن چه از آیه فوق و تفسیر مرحوم علامه طباطبایی (المیزان) استفاده می شود، این است که اگر خانه از هر پلیدی منزه بماند و به ذکر خدا و عبادت او مزیّن شود، رفعت می یابد و از یک چهار دیواری سرد و بی روح خارج می شود و هر چه صبغه ی الهی و معنویش بیشتر شود، مقامی رفیع تر می یابد که مصداق کامل آن کعبه، خانه ی خدا است🍂🍃
📚(طباطبایی، 1363: ج 15، صص 179-178)
💠یاوران قران http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd
44.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حتما ببینید👆
📽 کلیپ تصویری سوره الرحمن
🌺یاوران قرآن @yavaranQoran
🔻تَکَلُّف🔻
✍ قرآن کریم در اوخر سورهی ص، از قول پیامبر اکرم نقل میکند که:
🕋 مَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفینَ (ص/۸۶)
💢 من از مُتِکَلّفین نیستم.
⁉️ «تَکَلُّف» یعنی چی؟!🤔
✏️ ما يه «تكليف» داریم، و يه «تَکَلُّف».
«تكليف»👈 یعنی انجام دادنِ کاری که زحمت داره، ولی در رشد و تعالیِ انسان اثر داره.
👈 مثل نماز و روزه و حجّ و... همهی اینها سختی و زحمت دارند، ولی برای ما خوب هستند.😍
وقتی به سنّ «تكليف» میرسیم، باید به این دستورات عمل کنیم.
«تَکَلُّف»👈 يعنی انجام دادنِ کارهایی که با این کارها، شخص خودش رو به زحمت و سختی بندازه، تا خودش رو چیزی نشون بده که نیست.🙄
⚡️ قرآن از قول پيامبر اکرم(ص) میفرماید:
✔ «ما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفینَ» (ص/۶۸)
من هیچ تکلّفی ندارم.
⚡️ باز حضرت در جای دیگر میفرماید:
✔ «إِنِّی لَا أُحِبُّ الْمُتَكَلِّفِینَ».
من افراد متکلّف را دوست ندارم.
📚 اصول كافى، ج۶، ص۲۷۵.
#مومن اهل سادگی و آسانی است. اهل «تَکَلُّف» و سختگیری نیست.✅️
❌ متاسفانه اکثر ماها گرفتارِ «تَکَلُّف» و این عادات و رسومِ ساختگی و غلط هستیم.
👈 یه مهمونی میخوایم بدیم، زمین و آسمون رو به هم میریزیم. پول قرض میکنیم. کلّی خودمون رو به زحمت میندازیم تا مثلاً جلوی دیگران کم نیاریم.
👈جهیزیه ....
👈 اینهمه به خودمون سخت میگیریم، که مثلاً جلوی دیگران کلاس بذاریم و کم نیاریم.
مثلا:
☜ من برام کسرِ شأنه، توی خونهی کوچیک زندگی کنم.
☜ من برام کسر شأنه، مبل ارزون قیمت تو خونهام باشه.
☜ من برام کسر شأنه، که بخوام خونهی فلان شخصِ فقیرِ فامیل مهمونی برم.
📛 پیغمبر خدا اینطوری نبود:
روی خاک مینشست، سوار الاغ میشد، لباس وصلهدار و کهنه به تن میکرد، غذای ساده میخورد و... کسر شأن هم براش نبود.
چون تَکَلُّف نداشت.👌
⚠ این «تَکَلُّف»ها و چشم و هم چشمیها ما رو بیچاره کرده
#معارف_قرآن، #مومن، #تکلف، #تکلیف
♻️یاوران قرآن
http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▬▬🌼➰🌼🍃۩﷽۩🍃🌼➰🌼▬▬
🎞فرازی زیبا وتصویری ازسوره مبارکه یاسین
📖إِنَّماأَمْرُهُ إِذاأَرادَشَیْئاًأَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ(۸۲)_فَسُبْحانَ الَّذِی بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْء وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ(۸۳)
🔉قاری :استادمحمدجوادنصیری
@yavaranQoran
جوانی که دستور «حاج قاسم سلیمانی» را اطاعت نکرد
پرسیدم: میخواهی چه کار کنی؟ گفت: هیچی! من به قرارگاه خبر نمیدهم. گفتم: حاج قاسم ناراحت میشود. گفت: من امشب تکلیف لشکر و این دو نفر را روشن میکنم.
«حسین یوسفاللهی» را همه بر و بچههای لشکر ۴۱ ثارالله مثل ستارهای میدانستند که درخشانتر از ستارههای کویر کرمان است. او جوانی است که در روزهای جنگ جانشین فرمانده واحد اطلاعات لشکر خودش بود و به خاطر پاکیاش،به صفای باطنی دست یافته و بعضی از راز و رمزهای پیرامون خود را کشف کرده بود. از زندگی این جوان بزرگ، کتابی با عنوان «پوتین های سوخته» منتشر شده است.

آن چه خواهید خواند، یکی از خاطرات این عارف جوان و مجاهد است که پس از تطبیق روایات چهار نفر از همرزمانش(حمید شفیعی، علی نجیب زاده، مرتضی حاجباقری و ابراهیم پسدست)، به این ترتیب ثبت شده.
در سال ۱۳۶۲ بعد از عملیات خیبر، «لشکر ثارالله» در محور «شلمچه» مستقر شد. بین مواضع رزمندگان اسلام و دشمن حدود چهار کیلومتر آب فاصله بود و رزمندگان برای شناسایی مواضع دشمن میبایست از آن عبور میکردند.
یک شب که با موساییپور و صادقی که هر دو لباس غواصی داشتند، به شناسایی رفته بودیم، آنها از ما جدا شدند و جلو رفتند. مدتی که تاخیر کردند، فکر کردیم کار شناساییشان طول کشیده، منتظرشان ماندیم. وقتی تاخیرشان طولانی شد فهمیدیم برایشان اتفاقی افتاده است.
با قایق جلو رفتیم، هر چه گشتیم اثری از آنها نبود. بالاخره کاملا از پیدا کردنشان ناامید شدیم و فرصت زیادی هم برای مراجعت نداشتیم. بناچار بدون آنها عقب برگشتیم. «حسین یوسفاللهی» با دیدن قایق ما جلو آمد. ماجرا را که تعریف کردیم، خیلی ناراحت شد. شهادت بچهها یک مصیبت بود و اسارتشان مصیبتی دیگر. و آن مصیبت این بود که منطقه با اسارت بچهها لو می رفت و دیگر امکان عملیات نبود. حسین سعی کرد هر طور شده خبری از بچه ها بگیرد. او ما را برای پیدا کردن بچه ها به اطراف فرستاد ولی همه دست خالی برگشتیم.
حسین به خاطر حساسیت موضوع، با «حاج قاسم سلیمانی» فرمانده لشکر تماس گرفت و او را در جریان این قضیه گذاشت. حاج قاسم، هم خودش را رساند و با حسین داخل سنگری رفت و مشغول صحبت شدند. وقتی بیرون آمدند، حسین را خیلی ناراحت دیدم. پرسیدم: چی شد؟
گفت: حاجی میگوید چون بچهها لباس غواصی داشتهاند، احتمال اسارتشان زیاد است. ما باید زود قرارگاه مرکزی را خبر کنیم.
پرسیدم: میخواهی چه کار کنی؟ گفت: هیچی! من الان به قرارگاه خبر نمیدهم. گفتم: حاجی ناراحت میشود. گفت: من امشب تکلیف لشکر و این دو نفر را روشن میکنم و فردا میگویم برای آنها چه اتفاقی افتاده است.
بعد از این که حاج قاسم رفت، باز بچهها با دوربین همه جا را نگاه کردند و تا جایی که امکان داشت جلو رفتند، ولی فایدهای نداشت. صبح روز بعد که در محوطه مقر بودیم، حسین را دیدم . با خوشحالی به من گفت: هم اکبر موسایی پور را دیدم و هم صادقی را.
پرسیدم: کجا هستند؟
گفت: جایی نیستند. دیشب آنها را خواب دیدم که هر دو آمدند، اکبر جلو بود و حسین پشت سر او.
بعد گفت: چهره اکبر خیلی نورانیتر بود. میدانی چرا؟
گفتم: نه.
گفت: اکبر اگر توی آب هم بود نماز شبش ترک نمیشد. ولی حسین اینطور نبود. نماز شب میخواند، ولی اگر خسته بود نمیخواند. دلیل دیگرش هم این بود که اکبر نامزد داشت و به تکلیفش که ازدواج بود عمل کرده بود. ولی صادقی مجرد مانده بود.
بعد گفت: دیشب اکبر توی خواب به من گفت: ناراحت نباشید عراقی ها ما را نگرفته اند. ما برمیگردیم.
پرسیدم: اگر اسیر نشدهاند چطور برمیگردند؟
گفت: احتمالا شهید شدهاند و جنازه های شان را آب میآورد.
پرسیدم: حالا کی میآیند؟ خیلی راحت گفت: یکی شب دوازدهم و آن یکی شب سیزدهم.
پرسیدم: مطمئن هستی؟ گفت: خاطرت جمع باشد.
شب دوازدهم، از اول مغرب، مرتب لب آب میرفتم و به منطقه نگاه میکردم که شاید خواب حسین تعبیر شود و آب جنازه بچهها را بیاورد ولی خبری نمیشد، اواخر شب خسته و ناامید به سنگر برگشتم و خوابیدم. حوالی ساعت ۴ صبح با صدای زنگ تلفن صحرایی از خواب پریدم. اکبر بختیاری که آن شب نگهبان بود، مضطرب و شتابزده گفت: حاج حمید زود بیا اینجا، چیزی روی آب است و به این سمت میآید.
حاج اکبر (مسوول خط) و حسین هم لب آب ایستاده بودند. مدتی صبر کردیم. دیدیم جنازه شهید صادقی روی آب است. حسین جلو رفت و آن را از آب گرفت. شب سیزدهم هم حدود ساعت دو یا سه شب بود که موج های آب پیکر اکبر را به ساحل آورد و خواب حسین کاملا تعبیر شد.
✅یاوران نماز
http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab