eitaa logo
🌴 یاوران قرآن
5.8هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
3.5هزار ویدیو
476 فایل
جهت هرگونه انتقاد و پیشنهاد و تبادل @Yazahra8054 سایر کانالهای ما یاوران نماز @yavarannamaz ره توشه معلمان @rahtoosheh12
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 امام محمد باقر علیه السلام، از پدرش، از جدش نقل كرده است كه فرمود: هنگامی كه این آیه: ☀️ «وَكُلَّ شَیْءٍ أحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُبِینٍ» (یس/12) ☀️ ❓بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد، ابوبکر و عمر از جای خود برخاستند و گفتند: ای رسول خدا! امام مبین، همان است؟ ❌ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: خیر. ❓آن دو گفتند: آیا است؟ ❌ باز پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: خیر. ❓آنها پرسیدند:‌ آیا است؟ ❌ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: خیر. 🌳 راوی می‌گوید كه: در همان لحظه، علیه السلام وارد شد و پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: این همان است؛ او امامی است كه خداوند تبارك و تعالی، علم همه اشیاء را در او جمع كرده است. 📚 معانی الاخبار / ص195 ♦️🔶🔸🔶🔷🔹🔷🔶🔸🔶♦️ ✍🏻 عمّار بن یاسر می‌گوید: من در برخی از جنگ ‌های امیر المؤمنین علیه السلام شركت داشتم و روزی از دشتی می ‌گذشتیم كه های بسیاری در آن بود. 🐜 ❓من عرض كردم: ای ! به نظر شما كسی از مخلوقات هست كه تعداد این مورچه ‌ها را بداند؟ ❗️امیر المؤمنین علیه السلام فرمود: آری، ای عمار! من مردی را می‌شناسم كه تعداد این مورچه ‌ها را می‌داند و او می ‌تواند نر و ماده آنها را تشخیص دهد. ❓عرض كردم: ای مولای من! آن شخص كیست؟ ⁉️سپس علی علیه السلام فرمود: ای عمار! آیا در سوره یاسین نخوانده ‌ای كه: «وَكُلَّ شَیْءٍ أحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُبِینٍ» (یس/12)؟ ‼️ گفتم:‌ آری، ای مولای من! آن گاه، علی علیه السلام فرمود: من همان امام مبین هستم. 🌳 📚 فضائل ابن شاذان / ص94. .: 🌈 📚 💞 @yavaranQoran
#تفسیر_قرآن_کریم (تفسیر آیه ۶ سوره هود) 💠مفهوم رزق تنها در نيازهاى مادى خلاصه نمى شود بلكه هر گونه عطاى مادى و معنوى را شامل مى گردد، لذا مى گوئيم (اللهم ارزقنى علما تاما) خداوندا علم كامل به من روزى كن و يا مى گوئيم : (اللهم ارزقنى توفیق الشهادة فى سبيلك) خداوندا شهادت در راهت را نصيب من بگردان . البته در آيه مورد بحث ممكن است نظر بيشتر روى ارزاق مادى بوده باشد ، هر چند اراده مفهوم عام نيز چندان بعيد نيست. 💠 مستودع یعنی ناپایدار چیزی که باید رها شود وبه صاحب اصلیش بازگردانده شود. در حقيقت آيه فوق مى گويد : تصور نشود كه خداوند تنها به جنبندگانى كه در جايگاه اصلى قرار دارند روزى مى بخشد و به اصطلاح سهميه آنها را در خانه هايشان مى آورند ، بلكه هر كجا باشند و در هر وضع و شرائطى قرار گيرند ، سهم آنها را از روزى به آنان مى بخشد چرا كه هم جايگاه اصلى آنان را مى داند و هم از تمام نقاطى كه به آن نقل و مكان مى كنند ، باخبر است  💠از حيوانات غول پيكر دريائى گرفته تا جنبندگان بسيار كوچكى كه به زحمت به چشم ديده مى شوند هر يك مناسب حالشان آنچه را لازم دارند مقرر كرده است .اين روزى به اندازه اى حساب شده و مناسب حال موجودات است كه از نظر كميت و كيفيت كاملا منطبق بر خواسته ها و نيازهاى آنها است. 💠ممكن است تعبير کتاب مبین اشاره به اين باشد كه هيچكس نبايد براى به دست آوردن روزى خود كمترين نگرانى به خويش راه دهد ، و تصور كند ممكن است در گرفتن سهم خويش ، به اصطلاح ، از قلم بيفتد. @yavaranQoran
خلاصه بسیاری از زندگی ها: آنقدر گرفتاریم که به زندگی، نمی رسیم!!!😢 کارمان شده به شب رساندن روزها و به روز رساندن شب ها😔 آیا برای همین آمده ایم؟؟؟ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ(حج، 62) ﺍﻳﻦ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻭ ﺗﺸﺮﻳﻊ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻲ ﭘﺬﻳﺮﺩ ﺑﺪﺍﻥ ﺳﺒﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺑﺎﻃﻠﻲ ﭘﻴﺮﺍﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺟﺰ ﺍﻭ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎﻃﻞ ﻭ ﺑﻲ ﺛﺒﺎﺕ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﺪﺍﻥ ﺳﺒﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ. ✅با اوست که زندگی معنا @yavaranQoran
انواع آرزو.doc
18.4K
انواع در قرآن 1⃣آرزوی پسندیده 2⃣آرزوی ناپسند ⭕️یاوران قرآن @yavaranQoran
✅✅✅انما الاعمال بالنیات 8 ساعت خواب می تواند مثل 8 ساعت نماز باشد و ساعتها نماز خواندن ممکن است "هیچ" باشد. این هنر "نیت" است که یک کاری را ارزشمند کند یا بی ارزش. پای ریا اگر در میان باشد خیلی از عبادتها "هیچ" است. نیت کسی اگر به خلق خدا باشد محل کارش می شود مسجد و کارش می شود عبادت. کسی هم ممکن است ساعتها در مسجد به خاطر شنیدن یک "احسنت" قرآن دست بگیرد و تکان تکان بخورد و بهره ای نبرد. در ترازوی خدا خلوص نیت را اندازه می گیرند. یک نمونه اش را از قرآن کریم بخوانیم. در مورد است. مقایسه کرده است کسانی که برای رضای خدا انفاق می کنند با کسانی که برای تظاهر و ریا بخشش می کنند : در مورد ریاکارها می فرماید: البقره 264 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺻﺪﻗﻪ ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﻨﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﺑﺎﻃﻞ ﻧﻜﻨﻴﺪ ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻣﺎﻟﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ ، ﻛﻪ ﻭﺻﻔﺶ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻨﮓ ﺳﺨﺖ ﻭ ﺧﺎﺭﺍﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺁﻥ [ ﭘﻮﺷﺸﻲ ﻧﺎﺯﻙ ﺍﺯ ] ﺧﺎﻙ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺭﮔﺒﺎﺭﻱ ﺗﻨﺪ ﻭ ﺩﺭﺷﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺮﺳﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺳﻨﮓ ﺭﺍ ﺻﺎﻑ [ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺧﺎﻙ ] ﻭﺍﮔﺬﺍﺭﺩ [ ﺻﺪﻗﻪ ﺭﻳﺎﻳﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺧﺎﻙ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺭﻳﺎﻛﺎﺭﺍﻥ ] ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﺴﺐ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﺩﺳﺖ ﻧﻤﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺩم ﻛﺎﻓﺮ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ . و در مورد آدمهای خوش نیت می فرماید: البقره 265 وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﻭﻣﺜﻞ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻃﻠﺐ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻥ ﻧﻔﻮﺳﺸﺎﻥ [ ﺑﺮ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺍﻳﻤﺎﻧﻲ ﻭ ﻓﻀﺎﻳﻞ ﺍﺧﻠﺎﻗﻲ ] ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻮﺳﺘﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﻲ ﺑﻠﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﺭﺍﻧﻲ ﺗﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺮﺳﺪ ، ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻴﻮﻩ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺩﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺑﺪﻫﺪ ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺗﻨﺪﻱ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﺮﺳﺪ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻣﻠﺎﻳﻤﻰ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ [ ﻭ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺎﺩﺍﺑﻲ ﻭ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﺩﺍﺩﻧﺶ ﻛﺎﻓﻲ ﺍﺳﺖ ] ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ ، ﺑﻴﻨﺎﺳﺖ . 📚گر گوهــــر خالص نبود در دل تو اعمال خــراب است و زیان حاصل تو با صدق و صفا آی به میدان عمل تا جنت و فـــــــــردو س شود منزل تو ✅یاوران قرآن http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd
✅✅✅انما الاعمال بالنیات 8 ساعت خواب می تواند مثل 8 ساعت نماز باشد و ساعتها نماز خواندن ممکن است "هیچ" باشد. این هنر "نیت" است که یک کاری را ارزشمند کند یا بی ارزش. پای ریا اگر در میان باشد خیلی از عبادتها "هیچ" است. نیت کسی اگر به خلق خدا باشد محل کارش می شود مسجد و کارش می شود عبادت. کسی هم ممکن است ساعتها در مسجد به خاطر شنیدن یک "احسنت" قرآن دست بگیرد و تکان تکان بخورد و بهره ای نبرد. در ترازوی خدا خلوص نیت را اندازه می گیرند. یک نمونه اش را از قرآن کریم بخوانیم. در مورد است. مقایسه کرده است کسانی که برای رضای خدا انفاق می کنند با کسانی که برای تظاهر و ریا بخشش می کنند : در مورد ریاکارها می فرماید: البقره 264 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺻﺪﻗﻪ ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﻨﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﺑﺎﻃﻞ ﻧﻜﻨﻴﺪ ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻣﺎﻟﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ ، ﻛﻪ ﻭﺻﻔﺶ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻨﮓ ﺳﺨﺖ ﻭ ﺧﺎﺭﺍﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺁﻥ [ ﭘﻮﺷﺸﻲ ﻧﺎﺯﻙ ﺍﺯ ] ﺧﺎﻙ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺭﮔﺒﺎﺭﻱ ﺗﻨﺪ ﻭ ﺩﺭﺷﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺮﺳﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺳﻨﮓ ﺭﺍ ﺻﺎﻑ [ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺧﺎﻙ ] ﻭﺍﮔﺬﺍﺭﺩ [ ﺻﺪﻗﻪ ﺭﻳﺎﻳﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺧﺎﻙ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺭﻳﺎﻛﺎﺭﺍﻥ ] ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﺴﺐ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﺩﺳﺖ ﻧﻤﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺩم ﻛﺎﻓﺮ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ . و در مورد آدمهای خوش نیت می فرماید: البقره 265 وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﻭﻣﺜﻞ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻃﻠﺐ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻥ ﻧﻔﻮﺳﺸﺎﻥ [ ﺑﺮ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺍﻳﻤﺎﻧﻲ ﻭ ﻓﻀﺎﻳﻞ ﺍﺧﻠﺎﻗﻲ ] ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻮﺳﺘﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﻲ ﺑﻠﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﺭﺍﻧﻲ ﺗﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺮﺳﺪ ، ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻴﻮﻩ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺩﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺑﺪﻫﺪ ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺗﻨﺪﻱ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﺮﺳﺪ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻣﻠﺎﻳﻤﻰ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ [ ﻭ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺎﺩﺍﺑﻲ ﻭ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﺩﺍﺩﻧﺶ ﻛﺎﻓﻲ ﺍﺳﺖ ] ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ ، ﺑﻴﻨﺎﺳﺖ . 📚گر گوهــــر خالص نبود در دل تو اعمال خــراب است و زیان حاصل تو با صدق و صفا آی به میدان عمل تا جنت و فـــــــــردو س شود منزل تو ✅یاوران قرآن 👇 http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd