💠 جمع شدن یاران حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه 📖 و لِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَميعاً إِنَّ اللَّهَ عَلي‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدير؛ [بقره ۱۴۸] 📖 هر طايفه‏‌ای قبله‏ای دارد كه خداوند آن را تعيين كرده است. در نيكی‏ها و اعمال خير، بر يكديگر سبقت جوييد! هر جا باشيد، خداوند همة شما را حاضر می كند زيرا او بر هركاری تواناست. ▫️ امام سجاد علیه السلام می‌فرمايد: «کسانی که از بسترشان ناپديد می شوند، ۳۱۳ مرد به تعداد اهل (جنگ) بدر هستند. پس در مکه حاضر خواهند شد و اين قول خداوند است که می‌فرمايد: «أَيْنَ ما تَكُونُوا...» و آنان اصحاب حضرت قائم هستند» [کمال‌الدين ج۲ ص۶۵۴] ▫️امام صادق علیه‌السلام نيز در اين‌باره می‌فرمايد: «قطعاً اين آيه درباره ناپدپدشدگان از اصحاب قائم نازل شده است که می‌فرمايد: «أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ...» همانا آن‌ها شبانه از بسترهايشان ناپديد می‌شوند و صبح در مکه خواهند بود و بعضی از آنان در ابرها حرکت می‌کنند و با اسمش و اسم پدرش و ويژگی و نسبش شناخته می‌شوند. 📚[کمال‌الدين ص۶۷۳ باب۵۸ ح۲۴] #امام_زمان #ظهور

#ادبستان_نماز خداوند نماز را بر انسان واجب ساخت تا سر بر خاک گذارد و خشوع ناب را در برابر خدای خویش به نمایش گذارد و در آن به عظمت خدا اقرار کند.✿⊱ #نمازاول_وقت

🌹آیه قرائت شده در ابتدای مراسم سخنرانی سید حسن نصرالله ♦️فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا ♦️چون تهديد آخر فرا رسد [بيايند] تا شما را اندوهگين كنند و در معبد[تان] چنانكه بار اول داخل شدند [به زور] درآيند و بر هر چه دست‏ يافتند يكسره [آن را] نابود كنند 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🔴گرامیباد ١٣ آبان،روز مبارزه با استكبار جهاني و تسخير لانه جاسوسي آمريكا

💙 موسیقی گزینه های روی میز با صدای حامد زمانی ❤️ منبع : نرم افزار بانک صوتی یاسین 💜 #موسیقی #سیزده_آبان #استکبارستیزی

صفحه 277 مصحف شریف سوره مبارکه نحل 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🔸ترتیل صفحه 277 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده_مقام رست 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

قرآن ترجمه المیزان سوره 16 سوره مبارکه النحل صفحه 277 الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يُفْسِدُونَ (88) آنان که کافر شدند و [ديگران را] از راه خدا بازداشتند، به سبب فسادى که مى کردند عذابى روى عذابشان مى افزاييم. (88) وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ (89) و [ياد کن] روزى را که در هر امتى شاهدى از خودشان بر آنان بر مى انگيزيم و تو را [اى پيامبر!] بر اينان شاهد مى آوريم; و اين کتاب را بر تو نازل کرديم که بيانى براى همه چيز و هدايت و رحمت و مژده اى است براى اهل تسليم و طاعت. (89) ۞ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90) همانا خدا به عدالت و احسان و انفاق بر خويشان فرمان مى دهد و از فحشا و کار زشت و ستمگرى نهى مى کند [و] پندتان مى دهد، شايد هشيار شويد. (90) وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (91) و به عهد خدا چون پيمان بستيد وفا کنيد و قسم ها را پس از محکم کردنشان ـ که خدا را بر خود ضامن کرده ايد ـ نشکنيد; بى گمان خدا آنچه را انجام مى دهيد مى داند. (91) وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَىٰ مِنْ أُمَّةٍ ۚ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ ۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (92) و مانند آن زنى که رشته خود را پس از محکم تابيدن به صورت پاره پاره گشود نباشيد که سوگندهايتان را [با شکستن آنها ]مايه فساد در ميان خودتان قرار دهيد; با اين دست آويز که امّتى [از نظر امکانات] بر امّتى ديگر فزونى دارد. جز اين نيست که خدا بدين وسيله شما را آزمايش مى کند; و بى شک روز قيامت آنچه را در آن اختلاف داريد براى شما بيان خواهد کرد. (92) وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (93) و اگر خدا مى خواست شما را يک امّت قرار مى داد، ولى هر کس را بخواهد گمراه مى کند و هر کس را بخواهد هدايت مى نمايد، و بى شک از آنچه مى کرديد سؤال خواهيد شد. (93) 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🌷نکته تفسیری صفحه ۲۷۷🌷 كامل ترین برنامه‏ ی اجتماعی: یكی از ویژگی های قرآن كریم، ارایه‏ ی مفاهیم والا و پرمعنا در قالب جملات كوتاه و مختصر است. قرآن که قانون اساسی اسلام و مهم ترین برنامه‏ ی زندگی بشر است، به تمام نیازهای انسان توجّه داشته است. از این رو ما وظیفه داریم كه در آیات این كتاب ارزشمند بیندیشیم و راه زندگی خود را از آیات آن پیدا كنیم. این آیه، با دادن شش دستور مهم اجتماعی، به مهم ترین عوامل سعادت بشر اشاره كرده است. از این شش فرمان، سه دستور، جنبه‏ ی امری، و سه دستور، جنبه‏ ی بازدارندگی دارند. سه موردی كه به آن ها امر شده، این هاست: 1ـ عدل: شاید بهترین تعریفی كه از عدل ارایه شده، «قرار دادن هر چیزی در جای مناسبش» است. در روایتی از پیامبر می خوانیم كه «آسمان ها و زمین، به‏ وسیله‏ ی عدل برپاست و اداره می شود»؛ زیرا هر مجموعه ای هنگامی مفید و پربازده است كه اجزایش در جای درست خود قرار گرفته باشند و به اندازه و به دور از افراط و تفریط عمل كنند. از این‏ رو مهم¬ترین نیاز جامعه‏ی انسانی، عدل و داد است و مردم تنها در سایه‏ ی این نعمت بزرگ می توانند رنگ خوشبختی را به خود ببینند. 2ـ احسان: هرچند عدالت، اساس جامعه‏ ی انسانی است، به تنهایی نمی تواند نیاز مردم را برطرف کند؛ زیرا مردم در بسیاری از اوقات باید فراتر از وظیفه‏ ی خود عمل كمك كنند و بیش از حقّ دیگران به آنان یاری رسانند. برای مثال، در هنگام جنگ یا بروز حوادث طبیعی نمی توان دست روی دست گذاشت و منتظر مالیات های عادلانه و سایر قوانین عادی شد؛ بلكه باید با تمام وجود به یاری هم نوع شتافت و از حق خود به آنان بخشید. در حقیقت، عدالت، دادن حقوق مردم به آنان، و احسان، لطف و بخشش به ایشان است. 3ـ نیكی به نزدیكان: چون هر جامعه‏ ی بزرگ، از جامعه های كوچك تر یعنی خویشاوندان تشكیل شده، بی شک اتحاد و كمك رسانی در این جامعه های كوچك تر، باعث سلامت و سعادت كل جامعه خواهد شد. از این رو خداوند پس از توصیه به احسان و نیكی به همه‏ی مردم، توصیه ی ویژه به نیکی به خویشاوندان کرده است. سه موردی كه از آن‌ها نهی شده، این هاست: 1ـ فحشاء: فحشاء به معنای كار بسیار زشت است، و منظور از آن در این آیه، احتمالاً گناهان زشت پنهانی ست. گناهان پنهانی، بی شک روحیه‏ی خداترسی را در انسان از بین می برد و انسان را به كارهای زشت دیگر تشویق می كند. 2ـ مُنكَر: منكر، كاری ست كه از نظر دین و عقل، زشت و ناروا باشد، و در این آیه، احتمالاً به معنای گناهان آشكار و علنی ست. 3ـ بَـغی: بغی به معنای فراتر رفتن از حق خود و ظلم و ستم و تجاوز به حقوق دیگران است. بی‌شک بخش عمده ای از مشكلات هر جامعه‏ ی ناسالمی به این صفت ناپسند و خودخواهانه مربوط می شود. این شش دستور، منشور سعادت اجتماعی انسان هاست و عمل به آن می تواند هر جامعه ای را به گلستان تبدیل كند. پیامبر گرامی اسلام فرموده است: «مجموعه‏ ی تقوا در این گفتار خداست كه می-فرماید: اِنَّ اللهَ یَأمُرُ بِالعَدلِ وَ الاِحسانِ وَ ... » 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🔴 آيا در قرآن، دليلى براى شركت در راهپيمايى و تظاهرات داريم؟ ♦️ خداوند در قرآن میفرمايد: «ولايَطؤون مَوطئاً يَغيظُ الكفّار... الاّ كُتب لهم به عَملٌ صالح»(سوره توبه، آيه 120) هيچ حركت دسته جمعى كه كفّار را عصبانى كند، صورت نمیگيرد مگر اين كه براى آن، پاداش عمل صالح ثبت میشود. ♦️آرى، راهپيمايى هايى كه دشمنان اسلام و مسلمين را عصبانى كند، عمل صالح است. اين راهپيمايى ها (بخصوص كه از طريق وسايل ارتباطى و ماهوارهها منعكس میشود) نوعى حضور در صحنه، عبادت دسته جمعى و امر به معروف و نهى از منكر عملى و عامل تقويت روحيّه مردم و مقابله با دشمن است. 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🌹🇮🇷راهپیمایی در قرآن 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🔴 یک دلیل قرآنی برای شرکت در راهپیمایی 🔹 حجت الاسلام محسن قرائتی : 🔵 هیچ حرکت دسته‌جمعی که کفار را عصبانی کند صورت نمی‌گیرد، مگر اینکه برای آن پاداش عمل صالح ثبت می‌شود. آری، راهپیمایی‌هایی که دشمنان اسلام و مسلمین را عصبانی کند، عمل صالح است. خداوند در آیه ۱۲۰‌ سوره توبه می‌فرماید: 🔹 «ما کانَ لِأَهْلِ الْمَدینَةِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرابِ أَنْ یَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ لا یَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ لا یُصیبُهُمْ ظَمَأٌ وَ لا نَصَبٌ وَ لا مَخْمَصَةٌ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ وَ لا یَطَؤُنَ مَوْطِئاً یَغیظُ الْکُفَّارَ وَ لا یَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَیْلاً إِلاَّ کُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا یُضیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنینَ» 🔺 «اهل مدینه و بادیه‌نشینان اطراف‌شان نباید هرگز از (همراهی) پیغمبر تخلف کنند و نه هرگز جان خود را از جان او عزیزتر شمارند، زیرا هیچ رنج تشنگی و خستگی و گرسنگی در راه خدا نکشند و هیچ قدمی در جایی که کفار را خشمگین کند ننهند و هیچ دستبردی به دشمنان نرسانند جز آنکه در مقابل هر یک از این رنج و آلام عمل صالحی در نامه اعمالشان نوشته شود که خدا هرگز اجر نیکوکاران را ضایع نخواهد گذاشت.» 🌕 از این آیه قرآن نتیجه می‌گیریم، راهپیمایی‌هایی که دشمنان اسلام و مسلمین را عصبانی می‌کند، عمل صالح است. این راهپیمایی‏‌ها (بخصوص آنگاه که از طریق وسایل ارتباطی و ماهواره‏‌ها منعکس می‌شود) اگر برای اهداف مقدسی صورت گیرد، نوعی حضور در صحنه، عبادت دسته جمعی و امر به معروف و نهی از منکر عملی و عامل تقویت روحیّه مردم و تهدید دشمن است. #لبیک_یا_خامنه_ای #پایان_مماشات #اتمام_حجت 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

#کلام_بزرگان 🎥 ویدیو| هر چه کُنی به خود کُنی 💠 هیچ ممکن نیست کسی بتواند نسبت به دیگری بد بکند، الا بالعرض؛ زیرا تصمیمی که می گیرد، مثل سمّ مهلک است. #اراده ، #تصمیم ، #نیت سوء اینطور است. کار بدی که دارد انجام می دهد، در درجه اوّل به محدوده خود آسیب می رساند؛ این مثل کسی است که در درون منزل خود یک کنیف بد بوئی بکند، آنوقت عابران کوی و برزن که رد می شوند، این بوی بد گاهی به آنها هم آسیب می رساند. و گرنه (هیچ یعنی هیچ)، هیچ ممکن نیست کسی نسبت به دیگری کار خوب بکند، و هیچ هم ممکن نیست کسی نسبت به دیگری کار بد بکند؛ تمام کارها در حیطه هویت خود آدم انجام می شود. هر کار خیری که انسان انجام می دهد، در درجه اوّل مال خودش است، آثارش به نحو ضعیف به دیگری می رسد. ✅ درس خارج تفسیر قرآن کریم _ قم ؛ ۱۳۹۳/۰۸/۲۷ 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🍀 سخنان مهم دکتر اسماعیل اکبری (جراح سرطان و رئیس مرکز تحقیقات سرطان دانشگاه شهید بهشتی) 🌹 نقش نماز و معنویت در پیشگیری و درمان بیماری ها .... 👌 مفید برای پرستاران و پزشکان و دانشجویان عزیز 🆔 لینک کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab

🔰 #شناخت_اجمالی سوره #بینه 🔻سوره بَیِّنه یا لَم یَکُن یا قَیِّمه نودوهشتمین سوره و از سوره‌های مدنی قرآن است که در جزء سی‌ام جای دارد. نام سوره، بَیّنه، به معنای شاهد و گواه است که از آیه اول آن گرفته شده است. سوره بینه عناد و دیرباوری اهل کتاب در پذیرش حقانیت اسلام و رسالت پیامبر(ص) را توصیف می‌کند و آنان و مشرکان را بدترینِ آفریدگان و مستوجب آتش می‌داند. از سوی دیگر مؤمنان و صالحان را به بهشت جاودان بشارت می‌دهد. آیه هفتم این سوره، به آیه خیرُ البریه شهرت دارد که بنابر روایات شیعه و اهل سنت، در شأن امام علی(ع) و شیعیانش نازل شده است. درباره فضیلت تلاوت این سوره از پیامبر(ص) روایتی نقل شده است. 🔻محتوا : سوره بیّنه به رسالت جهانی پیامبر(ص) اشاره می‌کند و آن را آمیخته با دلیل‌ها و نشانه‌های روشن می‌داند. این سوره دو حکم فقهی یعنی وجوب نماز و زکات را بیان کرده است. 👈🏻 از مضامین این سوره توصیف عناد و دیرباوری کافرانِ اهل کتاب در پذیرش حقانیت اسلام و وحی و رسالت پیامبر اسلام است. آن‌گاه کافران اهل کتاب و مشرکان را به عنوان بدترین آفریدگان، مستوجب آتش جهنم می‌داند و مؤمنان و صالحان را با عنوان بهترین آفریدگان، به بهشت و زندگانی جاوید در آن بشارت می‌دهد. 👈🏻 علامه طباطبایی بر اساس سنت الهیِ هدایت همگانی، عمومیت رسالت پیامبر را غرض سوره می‌داند و دین او را دربردارنده مصلحت جامعه در پرتو اعتقاد و عمل دانسته است. وی هم چنان عبادت خالصانه و پای بندی به دستورات الهی را که پیامبر(ص) بدان فراخوانده را همان دینی دانسته که حافظ مصالح جامعه بشری است. 🔻آیات مشهور : آیه پنجم مقالهٔ اصلی: آیه اخلاص 🔺آیه پنجم سوره بینه را جزو آیات الاحکام برشمرده‌اند. فاضل مقداد (درگذشت: ۸۲۶ق) می‌نویسد بنابر این آیه، نیت‌کردن در اعمال عبادی مثل نماز و روزه واجب است. اما مقدس اردبیلی (درگذشت: ۹۹۳ق) این سخن را نمی‌پذیرد و می‌نویسد آیه مورد نظر فقط بر این دلالت دارد که در عبادات باید اخلاص داشت. همچنین گفته شده است آیه اشاره دارد به اینکه ریا نوعی شِرک است. 🔺آیه هفتم مقالهٔ اصلی: آیه خیر البریه «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَـٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» (آیه ۷) ترجمه: مسلّماً کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، اینان‌اند که بهرتین مخلوقات‌اند. آیه هفتم سوره بینه به «آیه خیر البریه» مشهور است. این آیه بر اساس روایات فراوانی که در کتاب‌های حدیثی و تفسیری اهل سنت و شیعه آمده است، به امام علی(ع) و اهل بیت و شیعیان او تفسیر شده است. برای نمونه علامه طباطبایی از کتاب تفسیر الدر المنثور نقل کرده است: نزد رسول خدا(ص) بودیم که علی(ع) از راه رسید. رسول خدا(ص) فرمود: به آن خدایی که جانم به دست او است، این مرد و پیروانش (شیعیانش) تنها و تنها رستگارانِ در قیامت‌اند؛ آن‌گاه این آیه نازل شد: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ». ❤️ از وقتی که این آیه نازل شد، اصحاب رسول خدا(ص) هر وقت علی را می‌دیدند که می‌آید می‌گفتند «خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» آمد. 🔻نکته تفسیری : تفسیر مجمع البیان در باره آیه فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ دو احتمال نقل کرده است: ۱- «قیّمه» یعنی مستقیم و معتدل و خالی از کجی که حق و باطل را تبیین می‌کنند یعنی درصحفی که پیامبر برای مردم می‌خواند نوشتته‌هایی است که این ویژگی را داراست. ۲- «قیّمه» به معنای خالی بودن از باطل و دروغ و انحراف از حق. 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd