#کلمات آيه صد و بیست و چهار سوره مبارکه #بقرة : + وَ اِذِ : و هنگامي كه + ابْتَلى : آزمود + اَبْراهيمَ : ابراهيم را + رَبُّهُ : پروردگارش + بِكَلِماتٍ : به كلماتي + فَاَتَمَّهُنَّ : پس به اتمام رسانيد + قالَ اِنّى : گفت همانا من + جاعِلُكَ : قراردهنده ام تو را + لِلنّاس ِ: براي مردم + اِمامَاً : رهبر و پيشوا + قالَ : گفت + وَ مِنْ ذُرِّيَّتى : از فرزندان من + قالَ : گفت + لايَنالُ : نمي رسد + عَهْدِى : پيمان من + الظّالِمينَ : به ستمكاران ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

💧 تفسیر قطره‌ای استاد قرائتی 🎧 جلسه ۱۱۹ 📝 سوره بقره ▶️ آیه صد و بیست و چهار #تفسیر | #تفسیر_قطره_ای #استاد_قرائتی ┄┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄ ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#نکات ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ حضرت ابراهیم علیه السلام در بین انبیا، جایگاه و منزلت خاصّى دارد. نام آن بزرگمرد، ۶۹ مرتبه و در ۲۵ سوره قرآن آمده و از او همانند پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله به عنوان اسوه و نمونه براى بشریّت یاد شده است. در برخى از آیات، آن بزرگوار در ردیف أخیار، صالحان، قانتان، صدّیقان، صابران و وفاکنندگان شمرده شده است. در بزرگداشت این پیامبر بزرگ، خداوند تعابیر خاصّى بکار برده و حتّى یکى از أسرار حج را یادآورى و زنده نگهداشتن ایثارگرى‌ها و از خودگذشتگى‌هاى حضرت ابراهیم علیه السلام گفته‌اند. آن مرد الهى، در عرصه‌هاى گوناگون با انحراف و شرک مبارزه کرد؛ برهان و استدلال او در مقابل ستاره‌پرستان و ماه‌پرستان، مبارزه عملى او با بُت‌پرستان، احتجاج او در برابر نمرود و سربلندى او در آزمایشات دیگر، از او انسانى اسوه و نمونه ساخت که خداوند او را به مقام امامت نصب نمود. در قرآن حدود بیست مرتبه مسئله آزمایش و امتحان مطرح شده و از سنّتهاى الهى است. ❓هدف آزمایش؛ ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ آزمایش براى آگاه شدن خداوند نیست؛ زیرا او از پیش همه چیز را مى‌داند، این آزمایش‌ها براى ظهور و بروز استعدادهاى نهفته و تلاش و عمل انسان‌هاست. اگر انسان کارى نکند، استحقاق پاداش نخواهد یافت. ابزار آزمایش؛ تلخى‌ها و شیرینى‌هاى زندگى، همه ابزار امتحان هستند. گاهى افرادى با شداید و مصایب آزمایش مى‌شوند و برخى دیگر با رفاه، و ناگزیر همه مردم حتّى انبیا مورد امتحان قرار مى‌گیرند. این امتحانات و آزمایش‌ها براى رشد و پرورش مردم است. ابراهیم علیه السلام در هر آزمایشى که موفّق مى‌شد، به مقامى مى‌رسید: ← در مرحله نخستین، عبداللّه شد. ← سپس به مقام نبى‌اللهى رسید. ← و پس از آن رسول اللّه، خلیل اللّه و در نهایت به مقام امامت و رهبرى مردم منصوب گردید. [۱] مراد از «کلمات» در آیه، امتحانات سنگین است که حضرت ابراهیم علیه السلام از همه‌ى آنها پیروز بیرون آمد. نه عمو، نه همسر و نه فرزند هیچکدام نتوانستند مانع او در راه انجام وظیفه شوند. با آنکه ابراهیم علیه‌السلام تحت سرپرستى عمویش آزر بود؛ امّا با بُت‌پرستىِ او و جامعه‌اش به مبارزه برخاست و بت‌شکن بزرگ تاریخ گردید و آنگاه که از سوى خدا مأموریّت یافت، همسر و فرزندش را در صحراى مکه ساکن نموده و براى تبلیغ به نقطه‌اى دیگر برود، بى‌هیچ دلبستگى، آنها را به خدا سپرد و رفت. همچنین فرمان ذبح فرزندش اسماعیل آمد، رضاى خدا را بر هواى دل ترجیح داد و کارد بر گلوى فرزند نهاد؛ امّا ندا آمد که قصد ما کشتن اسماعیل نبود، بلکه امتحان ابراهیم بود. حضرت ابراهیم علیه السلام، مقام امامت را براى نسل خود نیز درخواست نمود، پاسخ آمد که این مقام عهدى است الهى که به هر کس لایق باشد عطا مى‌شود. در میان نسل تو نیز کسانى که شایستگى داشته باشند، به این مقام خواهند رسید. چنانکه پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله از نسل ابراهیم علیه السلام است و به این مقام رسید، ولى کسانى که دچار کوچکترین گناه و ستمى شده باشند، لیاقت این مقام را ندارند. ابراهیم علیه السلام تنها پیامبرى است که مشرکان و یهود و نصارى، همه خود را پیرو و در راه او مى‌دانند. در این آیه ضمن تجلیل از ابراهیم علیه السلام، به طور غیر مستقیم به همه مى‌فهماند که اگر به راستى او را قبول دارید، دست از شرک برداشته و همانند او تسلیم محض اوامر الهى باشید. این آیه یکى از آیاتى است که پشتوانه فکرى و اعتقادى شیعه قرار گرفته است که امام باید معصوم باشد و کسى که لقب ظالم بر او صدق کند، به مقام امامت نخواهد رسید. [۲] این آیه، مقام امامت را «عهدى» گفته است، پس آیه؛ «اوفوا بعهدى اوف بعهدکم» [۳] یعنى اگر شما به امامى که من تعیین کردم وفادار بودید و اطاعت کردید من نیز به نصرت و یارى که قول داده‌ام وفا خواهم کرد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱) کافى، ج۱ ص ۱۷۵ ۲) در تفسیر المنار، ج۱، ص ۴۵۷ آمده است: ابوحنیفه به استناد این آیه، مخالف حکومت وقت (منصور عباسى) بود و مقام قضاوت آنان را قبول نمى‌کرد. سپس مى‌گوید: ائمه‌ى اربعه اهل سنّت، با حکومت‌هاى زمان خود مخالف بودند؛ زیرا آنان را ظالم مى‌دانستند. البتّه در منابع و متون تاریخى، مطالبى بر خلاف ادّعاى صاحب المنار به چشم مى‌خورد. ۳) بقره‌ / ۴۰ │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#پیام_ها ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ ۱- پیامبران نیز مورد آزمایش الهى قرار مى‌گیرند. «و اذ ابتلى ابراهیم» ۲- براى منصوب کردن افراد به مقامات، گزینش و آزمایش لازم است. «اذ ابتلى ابراهیم... بکلمات» ۳- منشأ امامت وراثت نیست، لیاقت است که با پیروزى در امتحانات الهى ثابت مى‌گردد. «فاتمّهن» ۴- پست‌ها و مسئولیّت‌ها باید تدریجاً و پس از موفّقیّت در هر مرحله به افراد واگذار شود. «فاتمّهن...» ۵- امامت، مقامى رفیع و از مناصب الهى است. امام باید حتماً از طرف خداوند منصوب شود. «انّى جاعلک» ۶- امامت، عهد الهى است و همیشه باید این عهد میان خدا و مردم باشد. «عهدى» ۷- از اهمّ شرایط رهبرى، عدالت و حسن سابقه است. هرکس سابقه شرک و ظلم داشته باشد، لایق امامت نیست. [۱] «لا ینال عهدى الظالمین» ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱) در تفسیر اطیب‌البیان به نقل از امالى طوسى آورده است: ابن مسعود از رسول خدا صلى الله علیه وآله نقل مى‌کند که خداوند فرمود: «من سجد لصنم دونى، لا اجعله اماماً... انا و علىّ‌بن ابى‌طالب لم یسجد احدنا لصنم قطّ» ؛ یعنى هر کس براى بُتى🗿 سجده کند من او را امام و رهبر قرار نمى‌دهم... و من و على بن ابى طالب، هیچکدام از ما هرگز به بت سجده نکرده است. │ 💫 @ye_ayeh ╰๛───────

💽 #تفسیر_خوانی ╭┈┈┈⋆┈┈───── │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

سوره مبارکه بقرة ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ #آیه ✨ وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَ أَمْنًا وَ اتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَ عَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعَاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴿۱۲۵﴾ #ترجمه ـــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠 و آن‌گاه كه كعبه 🕋 را محل اجتماع و جایگاه امن مردم قرار دادیم و [گفتیم‌]: مقام ابراهیم را محل نماز قرار دهید، و به ابراهیم و اسماعیل سفارش كردیم كه خانه مرا برای كسانی كه برای طواف و اعتكاف و نماز می‌آیند پاكیزه كنید. کلمات تفسیر صوتی نکات https://eitaa.com/ye_ayeh/4521 پیام ها https://eitaa.com/ye_ayeh/4523 ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛───────