هدایت شده از خزائن
📚 ان شاء الله به فضل الهی در نظر هست کتاب های #رهبر_شهید
🥀 آیت الله العظمیٰ امام سید علی حسینی خامنهای قدّس اللّٰه نفسَه الزکیّة و رزقنا اللّٰهُ شفاعتَه یَوْمَ القیامة را #بخوانیم 📖 ...
◽ گفتار ترجمه تفصیلی آیتالکرسـی
https://eitaa.com/Khazaen_m/10281
📢 همراهان باشید و به دیگر مشتاقان معرفی کنید و در این مسیر نورانی، سهیم باشید.
#از_رهبر_شهید_بخوانیم
╔ ⃟🥀❥๑•~------------
│📱 @Mabaheeth
│🗃 @Khazaen_m
╰────────
هدایت شده از خزائن
💠 حضرت آیتالله خامنهای قدّس اللّٰه نفسَه الزکیّة، پیش از انقلاب، در یکی از جلسات قرآنی خود، موضوع سخنرانیشان را آیـتالکرسی قرار میدهند.
مخاطب ایشان در این جلسه، مردم عادی از هر سن و هر قشر و هر صنفی هستند که در مسجد، پای سخنان معظمله نشستهاند. 👇👇
📿 آیـتالکرسی را برای این ما خواندیم و یاد گرفتیم که:
🛡 یا برای حفظ امکنه و اجناس و دکّان و خانهمان،
🛡 یا جانمان و جان فرزندانمان، این آیۀ قرآن ما را محفوظ بدارد،
📿 یا اینکه مثلاً در ضمنِ نمازی و اعمال روزهای خاصی این آیه وجود داشته، آن را یکبار، دهبار، صدبار، خواندیم.
✨ درحالیکه آیـتالکرسی آیهای است از قرآن، و قرآن همۀ آیاتش اینچنین است که متضمّن مهمترینِ مسائل است، مسائلی است که انسان میتواند برای ذهن خود و زندگی خود مطرح بداند.
🧠 حالا اگر ما بتوانیم آنچه را که در آیـتالکرسی هست یا آیۀ دیگری، درست بفهمیم یا نفهمیم، آن بسته به مَبلغ دانش ما و مطالعۀ ما و دقت ما در آیات قرآن است، و بسته به اینکه چقدر بتوانیم بفهمیم.
🗓 ۱۳۵۲/۱۱/۱۱
📚 گفتار ترجمۀ تفصیلی آیت الکرسی
#از_رهبر_شهید_بخوانیم
╔ ⃟🥀❥๑•~------------
│📱 @Mabaheeth
│🗃 @Khazaen_m
╰────────
سوره مبارکه بقرة
ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ
#آیه
✨ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿۱۹۹﴾
#ترجمه
ـــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💠 آنگاه از همان جا كه مردم روانه شدند روانه شوید و از خدا آمرزش بطلبید كه خدا آمرزندهی مهربان است.
تفسیر شبّر | برگزیده | جوامع | الجدید | نمونه
کلمات | تفسیر صوتی | نکات
پیام ها | تفسیر خوانی
╭────๛🚩- - - ┅╮
│📱 @Mabaheeth
│✨ @Nafaahat
│ 🌟 @ye_ayeh
│ 💫 @Shefae
╰๛────────
#تفسیر_شبّر
ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ
«ثُمَّ أَفِيضُوا» يا معشر قريش «مِنْ حَيْثُ أَفٰاضَ اَلنّٰاسُ» من عرفات و كان قريش يقفون بجمع و لا يقفون مع سائر الناس بعرفات ترفعا عليهم فأمروا بمساواتهم فثم لتفاوت ما بين الإفاضتين إذ تلك حرام و هذه واجبة و قيل من جمع إلى منى بعد الإفاضة من عرفات إليها و الأمر عام و يراد بالناس إبراهيم و الأنبياء و هو الأنسب بثم و السوق «وَ اِسْتَغْفِرُوا اَللّٰهَ» من جاهليتكم عند الإفاضة إلى المشعر أو من ذنوبكم «إِنَّ اَللّٰهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
#برگزیده_تفسیر_نمونه
───── • ◆ • ─────
(آيه ۱۹۹) - باز در ادامه همين معنى مىفرمايد: «سپس از آنجا كه مردم كوچ مىكنند (از مشعر الحرام بهسوى سرزمين منى) كوچ كنيد» (ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفٰاضَ اَلنّٰاسُ) .
در روايات آمده است كه قبيلۀ قريش در جاهليت امتيازات نادرستى براى خود قائل بودند از جمله اين كه مىگفتند: ما نبايد در مراسم حجّ به عرفات برويم؛ زيرا عرفات از حرم مكه بيرون است.
قرآن در آيۀ فوق خط بطلان بر اين اوهام كشيد و به مسلمانان دستور داد همه با هم در عرفات وقوف كنند و از آنجا همگى بهسوى مشعر الحرام و از آنجا بهسوى منى كوچ كنند.
و در پايان دستور به استغفار و توبه مىدهد مىفرمايد: «از خدا طلب آمرزش كنيد كه خداوند آمرزنده و مهربان است» (وَ اِسْتَغْفِرُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) .
و طلب آمرزش كنيد از آن افكار و خيالات جاهلى كه مخالف روح مساوات و برابرى حجّ است.
در اين بخش از آيات به سه موقف حجّ اشاره شده، عرفات كه محلى در ۲۰ كيلومترى مكه است سپس وقوف در مشعر الحرام - يا مزدلفه - و سوم سرزمين منى كه محل قربانى و رمى جمرات و پايان داده به احرام و انجام مراسم عيد است.
نكتهها:
۱ - نخستين موقف حجّ - زائران خانۀ خدا بعد از انجام مراسم عمره راهى مراسم حجّ مىشوند و نخستين مرحله همان وقوف در عرفات است - در نامگذارى سرزمين عرفات به اين نام ممكن است اشاره به اين حقيقت باشد كه اين سرزمين محيط بسيار آمادهاى براى معرفت پروردگار و شناسايى ذات پاك اوست و به راستى آن جذبۀ معنوى و روحانى كه انسان به هنگام ورود در عرفات پيدا مىكند با هيچ بيان و سخنى قابل توصيف نيست تنها بايد رفت و مشاهده كرد - همه يكنواخت، همه بياباننشين، همه از هياهوى دنياى مادى و زرق و برقش فرار كرده در زير آن آسمان نيلى و در آن هواى پاك از آلودگى گناه، در آنجا كه از لابلاى نسيمش صداى زمزمۀ جبرئيل و آهنگ مردانۀ ابراهيم خليل و طنين حياتبخش صداى پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله شنيده مىشود در اين سرزمين خاطرهانگيز كه گويا دريچهاى به جهان ماوراى طبيعت در آن گشوده شده انسان نه تنها از نشئۀ عرفان پروردگار سرمست مىشود و لحظهاى با زمزمۀ تسبيح عمومى خلقت هماهنگ مىگردد بلكه در درون وجود خود، خودش را هم كه عمرى است گم كرده و به دنبالش مىگردد پيدا مىكند و به حال خويشتن نيز عارف مىگردد. آرى! اين سرزمين را «عرفات» مىنامند چه اسم جالب و مناسبى!
۲ - مشعر الحرام: دوّمين موقف حجّ - «مشعر» از مادۀ «شعور» است در آن شب تاريخى (شب دهم ذىالحجه) كه زائران خانۀ خدا پس از طى دوران تربيت خود در عرفات به آنجا كوچ مىكنند و شبى را تا به صبح روى ماسههاى نرم در زير آسمان پرستاره در سرزمينى كه نمونۀ كوچكى از محشر كبرى و پردهاى از رستاخيز بزرگ قيامت است. آرى! در چنان محيط بىآلايش و با صفا و تكاندهنده در درون جامۀ معصومانه احرام و روى آن ماسههاى نرم انسان جوشش چشمههاى تازهاى از انديشه و فكر و شعور در درون خود احساس مىكند و صداى ريزش آن را در اعماق قلب خود به روشنى مىشنود آنجا را «مشعر» مىنامند!
│ 💫 @ye_ayeh
╰๛────────