eitaa logo
💗 حاج احمد 💗
270 دنبال‌کننده
18.9هزار عکس
3.3هزار ویدیو
43 فایل
❇ #حاج_احمد_متوسلیان ، فرماندۀ شجاع و دلیر تیپ ۲۷ محمد رسول الله (ص) در تیرماه سال ۶۱ به همراه سه تن از همراهانش ، در جایی از تاریخ گم شد. @haj_ahmad : ارتباط با ما
مشاهده در ایتا
دانلود
#طرح_مربع 👆خاکریز خاطرات ۱۶۰ 🌸 شهید زین‌الدین از چه چیزی متنفر بود؟ #شهیدزین‌الدین #نهی_از_منکر @yousof_e_moghavemat
2.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹شهید حاج قاسم سلیمانی: بر محفوظ بودن دختر خودمان حریص باشیم اما بر ولنگاری جامعه بی‌تفاوت باشیم؟ که کسی جرات نکند در جامعه امر به معروف و نهی از منکر بکند! @yousof_e_moghavemat
💗 حاج احمد 💗
؟ 🚩 •°• °•° 🔘 یکی از پرخطرترین حرکت‌های تهاجمی عصر معاویه و یزید (لعنت‌الله علیهم اجمعین) به فرهنگ اسلامی، پیدایش مکاتب فکریِ منحرفی بود که ظاهراً جلوه‌ی دینی داشت، ولی در باطن تیشه به ریشه‌ی دین می‌زد و نقش اسلام را در صحنه‌ی اجتماع از بین می‌برد و آن را به یک مکتب فردی و خشک و بی‌روح مبدل می‌ساخت و روحیه‌ی و این تحفۀ قرآنی برای اصلاح جامعه را در مسلمانان از بین می‌برد. از جمله‌ی این مکاتب، بود که می‌گفت: آنچه در عالم محقق می‌شود معلول خداست و اراده‌ی انسان در شکل‌گیری حوادث عالم و حتی اعمال خودش دخیل نیست. نتیجه‌ی این فکر همان جبرگرایی و نفی اختیار آدمی بود. بنی‌امیه این فکر را ترویج می کردند، زیرا در صورت گسترش این تفکر اعمال ظالمانه‌ی آنان جزء قضا و قدر و خواست الهی قرار می‌گرفت، که مبارزه و مخالفت با آن در حقیقت ستیز با خدا به حساب می‌آمد. این اندیشه به تدریج روحیه‌ی امر به معروف و نهی از منکر را در جامعه از بین می‌برد و از انعقاد نطفه‌ی هرگونه قیامی علیه مفاسد امویان جلوگیری می‌کرد. از این رو معاویه سردمدار این تفکر بود و آن را ترویج می‌کرد. به عنوان مثال، معاویه جانشینی یزید را خواست خدا می‌دانست.یا مثلا عمرابن‌سعد ملعون، ترجیح ولایت ری و همدان را بر کشتن قضا و خواست خدا دانست. این شد که همه زحمات پیامبر گرامی اسلام به باد فنا می‌رفت و مجدداً آداب و رسوم جاهلی گسترش یافت و زمینه‌ی نابودی اسلام اصیل را فراهم آورد. 🚩 👋 @yousof_e_moghavemat
⚫ امام‌حسین علیه‌السلام با چه نوع اصلاحی، جامعه‌ی اسلامی را نجات خواهد داد؟ 🔘 باز خودش بیان میکند که قصد دارد در پرتو احیای معروف و جلوی انحراف را بگیرد و می‌خواهد با مفاسدی مبارزه کند که در پرتویِ استقرارِ مجددِ جاهلیتِ پدیدآمده و فضایل و کمالات معنوی را زنده کند، که در اثر تهاجم فرهنگ جاهلی به فراموشی سپرده شده. این همان مبارزه با جاهلیت نو و احیای دین نبی(ص) بود. نکته‌ی ظریف دیگر اینکه فرمود: «من در این عمل دارم به سیره و روش جدم رسول خدا(ص) عمل می‌کنم. نهضت و انقلاب من، مشابه بعثت نبی مکرم اسلام است.» این تعبیر یک معنای ظریفی را در خود نهان داشت و آن اینکه همان‌گونه که جدم در جوّ جاهلی برخاست و ظلمت‌های عصر جاهلیت را زدود و نور اسلام را بر پهنۀ اجتماع تاباند، من هم می‌خواهم در برخورد با جاهلیت عصر خویش که همان جاهلیت قبل از اسلام است، اما با رنگ و لعاب دینی، به پا خیزم و با احیای اسلام ناب محمدی، تاریکی‌های جاهلیت نو را از بستر جامعه اسلامی بزدایم. این موضوع را از همان فردای به درک واصل‌شدنِ معاویه تا واپسین دقایق روز عاشورا بارها و بارها متذکر شد. 🚩 👋 🏴 @yousof_e_moghavemat
⚫ امام‌حسین علیه‌السلام با چه نوع اصلاحی، جامعه‌ی اسلامی را نجات خواهد داد؟ 🔘 باز خودش بیان میکند که قصد دارد در پرتو احیای معروف و جلوی انحراف را بگیرد و می‌خواهد با مفاسدی مبارزه کند که در پرتویِ استقرارِ مجددِ جاهلیتِ پدیدآمده و فضایل و کمالات معنوی را زنده کند، که در اثر تهاجم فرهنگ جاهلی به فراموشی سپرده شده. این همان مبارزه با جاهلیت نو و احیای دین نبی(ص) بود. نکته‌ی ظریف دیگر اینکه فرمود: «من در این عمل دارم به سیره و روش جدم رسول خدا(ص) عمل می‌کنم. نهضت و انقلاب من، مشابه بعثت نبی مکرم اسلام است.» این تعبیر یک معنای ظریفی را در خود نهان داشت و آن اینکه همان‌گونه که جدم در جوّ جاهلی برخاست و ظلمت‌های عصر جاهلیت را زدود و نور اسلام را بر پهنۀ اجتماع تاباند، من هم می‌خواهم در برخورد با جاهلیت عصر خویش که همان جاهلیت قبل از اسلام است، اما با رنگ و لعاب دینی، به پا خیزم و با احیای اسلام ناب محمدی، تاریکی‌های جاهلیت نو را از بستر جامعه اسلامی بزدایم. این موضوع را از همان فردای به درک واصل‌شدنِ معاویه تا واپسین دقایق روز عاشورا بارها و بارها متذکر شد. 🚩 👋 🏴 @yousof_e_moghavemat
⚫ امام‌حسین علیه‌السلام با چه نوع اصلاحی، جامعه‌ی اسلامی را نجات خواهد داد؟ 🔘 باز خودش بیان میکند که قصد دارد در پرتو احیای معروف و جلوی انحراف را بگیرد و می‌خواهد با مفاسدی مبارزه کند که در پرتویِ استقرارِ مجددِ جاهلیتِ پدیدآمده و فضایل و کمالات معنوی را زنده کند، که در اثر تهاجم فرهنگ جاهلی به فراموشی سپرده شده. این همان مبارزه با جاهلیت نو و احیای دین نبی(ص) بود. نکته‌ی ظریف دیگر اینکه فرمود: «من در این عمل دارم به سیره و روش جدم رسول خدا(ص) عمل می‌کنم. نهضت و انقلاب من، مشابه بعثت نبی مکرم اسلام است.» این تعبیر یک معنای ظریفی را در خود نهان داشت و آن اینکه همان‌گونه که جدم در جوّ جاهلی برخاست و ظلمت‌های عصر جاهلیت را زدود و نور اسلام را بر پهنۀ اجتماع تاباند، من هم می‌خواهم در برخورد با جاهلیت عصر خویش که همان جاهلیت قبل از اسلام است، اما با رنگ و لعاب دینی، به پا خیزم و با احیای اسلام ناب محمدی، تاریکی‌های جاهلیت نو را از بستر جامعه اسلامی بزدایم. این موضوع را از همان فردای به درک واصل‌شدنِ معاویه تا واپسین دقایق روز عاشورا بارها و بارها متذکر شد. 🚩 👋 🏴 @yousof_e_moghavemat