❖﷽❖ #حضرت_مهدی_عج_و_انبیاء #مهدویت_در_قران_مجید 🎇وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (ال عمران/46) 🌠وَ يُكَلِّمُ‌ النّاسَ‌ فِي الْمَهْدِ :(و با مردم در گهواره سخن ميگويد)يعنى در حال كودكى.و مهد چيزى و جاييست كه براى خواب كودك ساخته و پرداخته شده و سخن عيسى در گهواره براى تبرئه كردن مادر بود از زنا و نيز براى نشان دادن جلالت خود بمعجزه و تكلم در كودكى. 🌠وَ كَهْلاً -(در بزرگى و كهولت)يعنى در بزرگى با وحيى كه خداوند باو ميكند سخن ميگويد. 🕯و با اين آيه خداوند باو اعلام ميكند كه تا سن كهولت زنده است و در اين كلام نيز اعجاز است كه آنچه خبر داده بود عيناً واقع شد. و گفته شده در اين آيه از ذكر كودكى و كهولت مراد رد نصارى است كه عيسى را خدا ميدانند و اين تغيير و تحول و كودكى و پيرى منافى با خدايى است بلكه صفت مخلوق است. وَ مِنَ‌ الصّالِحِينَ‌ :(و از صالحان است)يعنى از انبياء است مثل ابراهيم و موسى. 💎گفته‌اند مراد از«يكلمهم فى المهد»دعوت مردم بخداست 💎 و مراد از كهولت زمان فرود آمدن از آسمان است(در دولت حضرت مهدى عجل اللّه تعالى فرجه)براى كشتن #دجال. زيرا عيسى در سن ٣٣ سالگى بآسمان شد و اين قبل از كهولت است-(از زيد بن اسلم). 📚 تفسیر مجمع البيان - 4، صفحه 74 @Aldolatahalzahraeyah

لینک گروهها و کانالهای خادم الحسین ع تابع منش در ایتا 👇👇👇 گروه مقتل متضمن البکاء ، فاطمه الزهراء س http://eitaa.com/joinchat/979107861C7825264ca2 کانال ضامن اشک، رفع شبهه https://eitaa.com/zameneashk1 کانال قرآن و امام حسین ع http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin کانال الدولة الزهرائیة(مهدویت) http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84 کانال اشعار حسینی و آموزش مداحی http://eitaa.com/joinchat/1055588373C0c7969e8af نوای مقتل (مداحی) @Navaymagtal کانال باب الحسین (ع) در تلگرام https://t.me/Babolhusein ضامن اشک واتساپ https://chat.whatsapp.com/KzAL9rEs5uu0kiDdyQFgRp

هدف این کانال افزایش بصیرت سیاسی ذاکرین امام حسین ع در عصر غیبت و خط ولایت فقیه است. دوستان مطالب خود را در ارتباط با بر طرف شدن موانع ظهور ارسال کنند. ایتا https://eitaa.com/joinchat/3437428762Caa41a35aac تلگرام @zakerbasir

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜حَدَّثَنَا اَلْمُظَفَّرُ بْنُ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ الْمُظَفَّرِ الْعَلَوِيُّ‌ السَّمَرْقَنْدِيُّ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مَسْعُودٍ الْعَيَّاشِيُّ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَنْ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ كُلْثُومٍ‌ عَنْ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَحْمَدَ الرَّازِيِّ‌ عَنْ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ إِسْحَاقَ‌ بْنِ‌ سَعْدٍ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ‌ بْنَ‌ عَلِيٍّ‌ الْعَسْكَرِيَّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: الْحَمْدُ لِلَّهِ‌ الَّذِي لَمْ‌ يُخْرِجْنِي مِنَ‌ الدُّنْيَا حَتَّى أَرَانِي الْخَلَفَ‌ مِنْ‌ بَعْدِي أَشْبَهَ‌ النَّاسِ‌ بِرَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ خَلْقاً وَ خُلْقاً يَحْفَظُهُ‌ اللَّهُ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى فِي غَيْبَتِهِ‌ ثُمَّ‌ يُظْهِرُهُ‌ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ‌ عَدْلاً وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ‌ جَوْراً وَ ظُلْماً. 📝 احمد بن اسحاق گويد: از امام عسكرىّ‌ عليه السّلام شنيدم كه مى‌فرمود: ✅ سپاس از آن خدايى است كه مرا از دنيا نبرد تا آنكه جانشين مرا به من نشان داد، 🕯او از نظر آفرينش و اخلاق شبيه‌ترين مردم به رسول خداست. خداى تعالى او را درغيبتش حفظ‍‌ فرمايد سپس او را آشكار كند و او زمين را پر از عدل و داد فرمايد همچنان كه مملوّ از جور و ستم شده باشد. 📚 كمال الدين و تمام النعمة - جلد2، صفحه 118 باب38/حدیث7 @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #تفاسیر_قرآن #آیات_در_شان_رسول_اکرم_ص #ولادت_پیامبر_اکرم_ص وَ لَقَدْ جَعَلْنا فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَ زَيَّنَّاها لِلنَّاظِرينَ ما در آسمان برج‌هايى قرار‌ داديم؛ و آن را براى بينندگان آراستيم. وَ حَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجيمٍ و آن را از هر شيطان رانده‌شده‌اى حفظ‌ كرديم. (حجر/ ١٦و١٧) ✨✨✨✨✨✨ 📜الصّادق (علیه السلام)- لَمْ تَزَلِ الشَّیَاطِینُ تَصْعَدُ إِلَی السَّمَاءِ وَ تَتَجَسَّسُ حَتَّی وُلِدَ النَّبِیُّ. 📝امام صادق (علیه السلام)- شیاطین پیوسته به‌سوی آسمان بالا رفته و جاسوسی می‌کردند تا اینکه پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) به‌دنیا آمد. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۵۲ القمی، ج۱، ص۳۷۳/ نورالثقلین

📝امام صادق (علیه السلام)- ابان‌بن‌عثمان از امام صادق (علیه السلام) نقل‌کرده که فرمود: «ابلیس که خدا لعنتش کند آسمان‌های هفت‌گانه را می‌شکافت [و بالا می‌رفت]؛ زمانی‌که عیسی (علیه السلام) متولّد شد از سه آسمان محروم شد و [فقط] چهار آسمان را می‌شکافت. چون رسول خدا (صلی الله علیه و آله) متولّد شد از تمامی هفت آسمان محروم شد و شیاطین با ستارگان [از آسمان] رانده می‌شدند؛ و قریش گفتند: «این همان قیامتی است که می‌شنیدیم، اهل کتاب از آن سخن می‌گفتند». عَمروبن‌امیّه که از مهمترین پیشگویان زمان جاهلیّت بود، گفت: «به ستارگانی‌که به‌وسیله‌ی آن‌ها راه‌ها پیدا می‌شود و اوقات زمستان و تابستان به‌کمک آن‌ها تشخیص داده می‌شود توجّه کنید؛ اگر این ستارگان پرتاب شدند نشانه‌ی نابودی هرچیز [و زمان قیامت] است و اگر ثابت بودند و دیگر ستارگان پرتاب شدند نشانه‌ی یک اتفّاق جدید [و بزرگ] است». تمامی بت‌ها در صبح ولادت پیامبر (صلی الله علیه و آله) با صورت روی زمین افتادند و در آن‌شب ایوان‌کسری به لرزه درآمد و چهارده کنگره‌ی آن فروریخت و آب دریاچه‌ی ساوه به زمین فرو رفت و آتشکده‌ی فارس که هزار سال پیش از آن خاموش نشده بود، خاموش گشت و موبدان (دانشمند بزرگ زرتشت) آن شب در خواب، شتران سرکشی را دید که سواران عرب را به‌دنبال خود می‌کشانند و از دجله گذشته و در شهرهای زرتشتیان پراکنده شدند و سقف [کاخ] کسرای پادشاه از وسط شکست و رود دجله بر آن جاری شد؛ و در آن شب نوری از سمت حجاز پراکنده شد و کمی بعد گسترش یافت تا اینکه به مشرق زمین رسید؛ و تخت همه‌ی پادشاهان جهان واژگون گشت و هر پادشاهی در آن روز لال شد و نتوانست سخن بگوید و دانش پیشگویان گرفته شد و جادوی جادوگران باطل گشت و هر پیشگوی عربی از یار و همراه خویش [از جنّیان] منع گردید و قریش در بین عرب بزرگی یافته و آل‌الله (خاندان خدا) نام گرفتند. امام صادق (علیه السلام) فرمود: «چون‌که قریش در جوار بیت‌الله‌الحرام (کعبه) زندگی می‌کردند مردم آنان را آل‌الله نامیدند». و آمنه ((مادر پیامبر (صلی الله علیه و آله)) گفت: «به خدا قسم! وقتی پسرم به دنیا آمد و دستش را بر زمین نهاد و سرش را به‌سوی آسمان بالا گرفت و به آسمان نگاه کرد؛ آنگاه نوری از من خارج شد که هرچیزی را روشن کرد و در میان آن نور شنیدم که گوینده‌ای می‌گفت: «تو سرور و آقای همه‌ی مردم را به دنیا آورده‌ای، نام او را محمّد (صلی الله علیه و آله) بگذار». او را نزد عبدالمطلّب (علیه السلام) آوردند تا وی را ببیند و این درحالی بود که گفته‌های مادرش به گوش عبدالمطلّب (علیه السلام) رسیده بود؛ عبدالمطلّب (علیه السلام) او را گرفته و در دامن خویش نشاند و گفت: «ستایش مخصوص خداوندی است که این فرزند پاکیزه را به ما عطا کرد که در گهواره بر دیگر کودکان سروری دارد». سپس او را [برای متبرّک‌شدن و حفظ از خطرات] به ارکان کعبه مالید و اشعاری درباره‌اش سرود. ابلیس فریادی زد و همه‌ی شیاطین را فرا خواند. همگی نزد او آمده و گفتند: «ای سرور ما! چه چیزی باعث فریاد و بی‌تابی تو شده است»؟ گفت: «وای بر شما! از شب‌گذشته احوال آسمان و زمین برایم باورنکردنی شده است؛ به‌یقین بر روی زمین واقعه‌ی بزرگی رخ داده که از زمان بالارفتن عیسی‌بن‌مریم (علیه السلام) [به آسمان] مانند آن رخ نداده است! بیرون روید و بنگرید که آن واقعه چیست»؟ آن‌ها پراکنده شدند و پس از مدّتی [دوباره] همگی نزد ابلیس گرد هم آمدند و گفتند: «چیزی نیافتیم»؟ ابلیس گفت: «خودم باید این‌کار را انجام دهم»؛ آنگاه در دنیا غوطه‌ور گردید و چرخی در آن زد تا اینکه به مسجدالحرام رسید و آنجا را در محاصره‌ی فرشتگان دید؛ جلو رفت تا داخل شود که فرشتگان بر سر او فریاد زدند [که بازگرد] و او بازگشت. سپس مانند گنجشکی شد و از سمت کوه حراء وارد حرم شد. جبرئیل به او گفت: «خدا تو را لعنت کند! بیرون‌شو»! ابلیس به او گفت: «ای جبرئیل! فقط یک کلمه از تو می‌پرسم، از شب گذشته در زمین چه اتّفاقی رخ داده است»؟ جبرئیل به او گفت: «محمّد (صلی الله علیه و آله) به‌دنیا آمده است». ابلیس گفت: «آیا من می‌توانم او را فریب بدهم»؟ گفت: «نه». ابلیس گفت: «آیا می‌توانم امّتش را فریب دهم»؟ گفت: «آری». ابلیس گفت: «خشنود شدم». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۵۲ بحارالأنوار، ج۱۵، ص۲۵۹/ نورالثقلین کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

هدف این کانال افزایش بصیرت سیاسی ذاکرین امام حسین ع در عصر غیبت و خط ولایت فقیه است. دوستان مطالب خود را در ارتباط با بر طرف شدن موانع ظهور ارسال کنند. ایتا https://eitaa.com/joinchat/3437428762Caa41a35aac تلگرام @zakerbasir

#ولادت_پیامبر_اکرم_ص #ولادت_امام_جعفر_صادق_ع حرکت فرهنگی امام باقر بعد از خون شهداء (1 ) عصر امام باقر در آغاز دوران امامت امام باقر عليه السلام، حدود سه دهه از واقعه کربلا گذشته بود و نسلي جديد - که از آن دوران، چيزي به ياد نداشت - وارد عرصه اجتماع شده بود. در اين سي سال، قيام‏ها و وقايع تلخ ديگري نيز اتّفاق افتاد. مثل: قيام توّابين، قيام زبير، قيام مختار، قيام مردم مدينه و واقعه حرّه که همگي آنها در نهايت، با شکست همراه بود و در سرکوب آنها بني اميّه از هر نوع قساوت نسبت به قيام‏کنندگان و بي‏حرمتي به دو حرم مقدّس مکّه و مدينه، دريغ نورزيدند. گذشت زمان، وقايع تلخ ديگر پس از عاشورا و کشتار قاتلان امام حسين‏ عليه السلام از سوي مختار، مانع از آن نشدند که امام باقر عليه السلام واقعه عاشورا را به فراموشي بسپارند؛ بلکه همچون پدر گرامي خود درصدد بودند از فرصت‏هاي به وجود آمده براي احياي نام سيّدالشهدا عليه السلام و زنده نگه داشتن فاجعه کربلا و مصيبت امام‏ عليه السلام استفاده کنند و اين به معناي تلاش براي آييني کردن عزاداري امام‏ عليه السلام است. از آن‏جا که در زمان ايشان، مردم نسبت به خاندان علوي شناخت بيشتري پيدا کرده بودند، ايشان از جايگاه اجتماعي بالايي برخوردار شدند و مرجعيت علمي و ديني براي جويندگان دانش‏هاي ديني يافتند. لذا، حوزه نفوذ کلام و گستره تأثيرگذاري ايشان از پدر گرامي‏شان افزون‏تر بود. از اين رو، شاهد تلاش بيشتري از سوي ايشان در پي ريزي آيين عزاداري در مذهب تشيّع هستيم. در اين زمينه، علاوه بر نقل گفتارِ شاهد ماجراي کربلا يعني امام سجاد عليه السلام در فضيلت گريه بر امام حسين‏ عليه السلام، [1] در منزل خود نيز مجلس مرثيه‏خواني تشکيل مي‏دادند و مرثيه‏سرايان را تشويق مي‏کردند [2] و شيعيان را نيز به تشکيل مجلس عزا در منازل خود، ترغيب مي‏کردند. البته اين کار را با رعايت احتياط مي‏کردند تا از برخورد حکومت با آنها در امان باشند. [3] . در آن دوران، که بني اميّه بر شيعيان و علويان سخت مي‏گرفتند، اقامه عزا بيش از اين مقدار ممکن نبود و امام از شيعيان مي‏خواستند تا آن‏جا که مقدور آنان است، براي سيد الشهدا عزاداري کنند. بنابر اين در زمان ايشان، تشکيل مجلس عزاداري در منازل - مقداري که در توان شيعيان بود - بنيان‏گذاري شد و حتّي ادب تعزيت گفتن به يکديگر در اين مجالس بيان شد [4] (روايت مالک جهني). و شاعران توانا، به مرثيه‏سرايي براي امام حسين‏ عليه السلام تشويق شدند [5] (روايت کميت). و براي نخستين بار، تعطيل کردن روز عاشورا و روز عزا دانستن آن درخواست شد. [6] از همه اينها مهم‏تر توجّه دادن شيعيان به اين نکته است که عزاداري سيّدالشهدا در دنيا به دين آنها ياري مي‏رساند و در آخرت، موجب هم‏جواري با پيامبر خدا مي‏شود. [7] . [1] الخصال، ص 517، ح 4. [2] مروج الذهب، ج 3، ص 242؛ کفاية الأثر، ص 248؛ بحارالأنوار، ج 36، ص 390، ح 2. [3] اين نکته از تعبير حضرت «يأمر من في داره ممّن لا يتّقيه، بالبکاء عليه» در متن حديث موجود در مصباح المتهجّد، شيخ طوسي به نقل از پدر صالح بن عقبه بر مي‏آيد. (مصباح المتهجّد، ص 772). [4] کامل الزيارات، ص 326، ح 556؛ مصباح المتهجّد، ص 773. [5] کفاية الأثر، ص 248؛ بحارالأنوار، ج 36، ص 391، ح 2. [6] کامل الزيارات، ص 326، ح 556؛ مصباح المتهجّد، ص 773؛ بحارالأنوار، ج 101، ص 290، ح 1. [7] فضل زيارة الحسين، ص 48، ح 25. ❤️ مبلغ امام حسین ع باشیم ❤️ آیدی استاد برای طرح سوالات مقتل تلگرام @m_h_tabemanesh2 ایتا @m_h_tabemanesh ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ "کلاس آنلاین مقتل شناسی" https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 "باب الحسین(ع)" https://t.me/Babolhusein ضامن اشک تلگرام https://telegram.me/zameneashk کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1

#ولادت_پیامبر_اکرم_ص #ولادت_امام_جعفر_صادق_ع حرکت فرهنگی امام صادق ع بعد از خون شهداء (2) عصر امام صادق‏ دوران امامت آن حضرت، با گذشت نيم قرن از شهادت سيّدالشهدا آغاز شد. در زمان ايشان شمار شيعيان و شخصيت‏هاي علمي شيعه، رو به فزوني نهاد و اين امر، باعث بالا رفتن آمار مراجعات به امام شد. از طرف ديگر دولت بني اميّه دوران انحطاط و ضعف خود را مي‏گذرانْد تا آن که سقوط کرد و دولت جديد عبّاسي شکل گرفت؛ از اين رو، ايشان و شيعيان از آزادي‏هاي بيشتري برخوردار شدند و فرصتي فراهم شد تا امام، اصول و قالب کلّي عزاداري را براي شيعيان تبيين کند. آنچه از گفتار و رفتار حضرت، در اين باره به ما رسيده، ترسيم کننده ساختار کلّي عزاداري است که مي‏تواند در کنار تلاش‏هاي تکميلي امام کاظم و امام رضا عليهما السلام، معيار سنجش رفتارهاي آييني، در امر عزاداري قرار گيرد. اين موارد عبارت‏اند از: - توصيه به اصل گريستن بر امام حسين‏ عليه السلام و گرياندن ديگران. [1] . - تشکيل مجالس عزاداري در فرصت‏ها و زمان‏هاي مختلف. [2] . - توصيه به يادآوري مصائب امام حسين‏ عليه السلام (حديث مسمع کردين). [3] . - توصيه به يادآوري مصائب امام‏ عليه السلام به هنگام نوشيدن آب. [4] . - تشويق شاعران به استفاده از هنر شعر خود، در مرثيه‏سرايي براي امام حسين‏ عليه السلام. [5] . - درخواست از مرثيه‏سرا براي خواندن مرثيه در منزل. [6] . - درخواست از مرثيه‏سرا براي خواندن مرثيه به صورت حزين و تأثرانگيز. [7] . - درخواست از خانواده براي نشستن در مجلس مرثيه‏خواني. [8] . - تشويق به گريه و زاري و مرثيه‏سرايي بر سر مزار آن حضرت، و تأييد و تشويق و دعا در حقّ کساني که چنين مي‏کنند. [9] . در مورد روز عاشورا نيز حضرت عنايت ويژه‏اي به عزاداري در آن داشته‏اند و موارد ذيل از ايشان به ما رسيده است: - توصيه به حضور بر سر مزار. [10] . - توجّه دادن به عظيم بودن مصيبت روز عاشورا و اهمّيت اين روز و لزوم بزرگداشت آن. [11] . - خودداري از لذايذ در اين روز و امساک [پرهيز از خوردن غذا و آب] تا غروب. [12] . - توصيه به داشتن پوشش عزا همانند مصيبت‏ديدگان. [13] . - توصيه به تصوّر و تجسّم حادثه عاشورا در ذهن. [14] . - توصيه به عزاداري در اين روز حتّي به صورت فردي. [15] . [1] ثواب الأعمال، ص 109، ص 110؛ کامل‏الزيارات، ص 201، ح 286 و ص 210، ح 300. [2] ثواب الأعمال، ص 109، ح 2؛ کامل الزيارات، ص 210، ح 301؛ رجال الکشي، ج 2، ص 574، ح 508؛ الاغاني، ج 7، ص 260؛ الکافي، ج 8، ص 216، ح 263. [3] کامل الزيارات، ص 203، ح 291. [4] الأمالي للصدوق، ص 205، ح 223؛ الکافي، ج 6، ص 391، ح 6؛ المناقب لابن شهر آشوب، ج 4، ص 166؛ المصباح للکفعمي، ص 967. [5] رجال الکشي، ج 2، ص 574، ح 508؛ ثواب الأعمال، ص 109 و 110. [6] ثواب الأعمال، ص 109. [7] همان. [8] الأغاني، ج 7، ص 260؛ الکافي، ج 8، ص 216، ح 263. [9] کامل الزيارات، 537، ح 829. [10] مصباح المتهجّد، ص 772؛ تهذيب الأحکام، ج 6، ص 51، ح 120؛ المزار للمفيد، ص 51، ح 1؛ مصباح المتهجّد، ص771؛ إقبال الأعمال، ج 3، ص 64؛ بحارالأنوار، ج 101، ص 105، ح 11. [11] علل الشرائع، ج 1، ص 225، ح 1؛ مصباح المتهجّد، ص 773؛ مصباح الزائر، ص 269. [12] مسارّ الشيعة، ص 43. [13] مصباح المتهجّد، ص 782؛ المزار الکبير، ص 473، ح 6؛ الإقبال، ج 3، ص 65؛ بحارالأنوار، ج 101، ص 303، ح 4. [14] همان. [15] همان. ❤️ مبلغ امام حسین ع باشیم ❤️ آیدی استاد برای طرح سوالات مقتل تلگرام @m_h_tabemanesh2 ایتا @m_h_tabemanesh ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ "کلاس آنلاین مقتل شناسی" https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 "باب الحسین(ع)" https://t.me/Babolhusein ضامن اشک تلگرام https://telegram.me/zameneashk کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1