بسم الله الرحمن الرحیم فلم سُمِّيَ القائمُ ، قائما؟ چرا امام مهدی عج را قائم ع نامیدند؟ حضرت مهدی عج در روز عاشوراء از طرف خداوند جل جلاله به این نام مقدس اسم گذاری شد. حدثنا علي بن أحمد بن محمد الدقاق... عن أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي، قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام [...] قلت: ابن بابويه و شيخ طوسى به سندهاى معتبر بسيار از امام محمد باقر و امام جعفر صادق عليه السلام روايت كردهاند كه: فلم سمي القائم قائما؟ قال: لما قتل جدي الحسين عليه السلام ضجت عليه الملائكة إلى الله تعالى بالبكاء و النجيب، و قالوا: إلهنا و سيدنا، أتغفل عمن قتل صفوتك و ابن صفوتك و خيرتك من خلقك؟ چون سيد الشهدا حسين بن على عليه السلام شهيد شد، ملائكه گريستند و به خروش آمدند و گفتند: «اى خداوند ما! و سيد ما! آيا تغافل مىكنى و انتقام نمىكشى از كسى كه برگزيده تو را و فرزند برگزيده تو را و بهترين خلق تو را مىكشد؟!» فأوحى الله عز و جل إليهم: قروا ملائكتي، فو عزتي و جلالي لأنتقمن منهم و لو بعد حين. پس حق تعالى به ايشان وحى كرد: «فراگيريد اى ملائكه من! به عزت و جلال خود سوگند ياد مىكنم كه انتقام خواهم كشيد از ايشان. اگرچه بعد از مدتى باشد.» ثم كشف الله عز و جل عن الأئمة من ولد الحسين عليهما السلام للملائكة، فسرت الملائكة بذلك، پس حق تعالى پردهاى گشود كه ملائكه انوار مقدسه و ارواح منوره امامان فرزندان حسين عليه السلام را ديدند. فإذا أحدهم قائم يصلي فقال الله عز و جل: بذلك القائم انتقم منهم. پس يكى از ايشان ايستاده بود و نماز مىكرد. حق تعالى اشاره فرمود به او كه: به اين مردى كه ايستاده است انتقام از ايشان خواهم كشيد. و بهاين سبب حضرت صاحب الأمر عليه السلام را «قائم» مىگويند. الصدوق، علل الشرائع، 1/ 191- 192 رقم 1- عنه: المجلسي، البحار، 37/ 294، 45/ 221، البحراني، العوالم، 17/ 474؛ مثله القزويني، الإمام الحسين عليه السلام و أصحابه، 1/ 333 موسوعة الامام الحسين(عليهالسلام) ؛ ج4 ؛ ص752 مجلسى، جلاء العيون،/ 764- 765 التماس دعا https://telegram.me/zameneashk خادم الحسین / محمد حسین تابع منش 30/9/94

بسم الله الرحمن الرحیم این هشت اسم خداوند را به 10 نفر بفرست حتئ به من هم بفرست بزرگترین مشکلت حل می شه [یاالله] [یاکریم] [یارب] [ياغفار ] [ يارحيم][ ياحميد][یاسبحان][یامجید] قبل از حذف یکبار امتحان كنيد بفرستش، میره و فراموشش میکنی اما روز قیامت با زیادی ثوابش غافلگیر میشی: بعضيا حاضرن هر چیزی رو بفرستن اما از نشر قران خجالت ميکشن. خدايا هرکى کپى کرد رو عاقبت به خير کن امين😔😔 سلام علیکم متاسفانه هنوزبه این جملات برخورد می کنیم : این مطلب را برای ده نفر بفرست ، رو نخود فوت کن به ده نفر بده بخورند و این 5 بسته نمک را در امامزاده بده تا شب شنبه حاجتت را بگیری و یا بختت باز شود ویا .. بین مردم رایج است و متاسفانه داخل جمعیت بعضی از مداحان هم شده است.( الحمد لله مغازه های امام زاده صالح از فروش نمک همه واجب الحج شدند). سوال : اگر این کار را یک آدم بی ظرفیت و عامی انجام داد و حاجت نگرفت تکلیف چه می شود؟ وقتی می گویند عباس ع در خواب فرمود اگر حجابت را تا 40 روز رعایت کنی مریضت شفا پیدا می کند و مریض خوب نشد به حجاب و عباس ع بد گمان نمی شود؟ بعضی اوقات مردم چنان مستاصل هستند که دست به هر کاری می زنند خصوصا توسل به ائمه . اگر بد راهنمایی شوند آیا اثرات نامطلوبی نخواهد داشت.؟در کتاب استاد مطهری در علل گرایش به مادیگری استاد می فرماید : یکی از عوامل بی دینی در اروپا ، رفتار ناپسند و جاهلانه کیشیشها است. که با عقائد خرافی ضد علمی اروپا را به دامن کمونیسم کشاندند. گالیله را محاکمه کردند چون اعتقاد داشت زمین دارای حرکت است.کوپرنیک و 4000 هزار نفر را در یک روز زنده، زنده در آتش سوزاندند به خاطر اینکه معتقد بودند خورشید دارای حرکت است.دادگاههای قرون وسطی کلیسا ها معروف است. امروزه نیز با طرح مقاتل شبه انگیز و بی سند بدست بعضی از روضه خوانهای بی سواد امر دارد انجام می گیرد و جدیدا روضه هایی خوانده می شود که اصلا سابقا خوانده نمی شد و وقتی سند خواستی حضرات می فرمایند دلی است سخن عشق است در واد دیوانگی است و..تو هنوز شاگردی نمی فهمی و..( آقا عباس ع را به درخت بستند و ...) نعو ذ بالله امروز مداح و ذاکر امام حسین ع قرار است عاشوراء را جهانی کند تا حضرت مهدی عج بیاید . لابد با همین دستورات فوق العاده عالی می خواهند مشگل جوانان اروپایی را حل کنند و آنها را پای منبر امام حسین ع بکشانند..جوانان اروپایی به واسطه جنایات کشیشها در اروپا سابقه ذهنی خوبی از دین ندارند با توجه به اینکه امروز ادیان و مذاهب چیزی برای گفتن ندارند و قرن 21 تجلی افکار اسلام و خصوصا ظهور تشیع است من و تو باید عدالت علی ع و قیام عرفانی امام حسین ع را بدنیا ارائه دهیم ، نه اینکه روی کاغذ فلان مطلب را بنویس و به هفت نفربده گره باز می شود. و یا در کتاب ؟؟؟؟؟ می نویسد عباس ع یک نفر را به آسمان می فرستاد و گردن اولی را می زد و دیگری را تا دومی که به آسمان فرستاده بود به زمین برگردد تا نوبتش کشتنش شود.. مهـــــــــــــم اگر رهبر نیجریه توانسته است تا 25 میلیون انسان را شیعه کند نشان می دهد این ظرفیت عظیم شیعه و مکتب امام حسین ع بدور از خرافات و تحریفات بوده است. آری این مکتب عاشوراء است که توانسته مردم نیجریه را به اسلام و تشیع بکشاند (البته مدیریت و رهبری زاکزاکی نقش مهمی داشته است) هر کدام ما باید همین گونه عمل کنیم . همه می دانیم موج خرافات و اعمال شیطانی و خرافه در کشورهای افریقایی بی داد می کند.عزیزم آنها به امام حسین ع رو آورده اند و ما داریم جا پای آنها می گذاریم. اهداف دشمن از مطرح کردن خرافات و شبه : مطرح کردن اصیل ترین اعتقادات مردم چون ذکر و امام حسین ع حضرت عباس و ... بعنوان شرط انجام عمل، و خبر خوش رسیدن و اگرنکنی چنین و چنان می شوی دخترت بختش بسته می شود و ... بعنوان پاداش و خوشبختی مطرح می کنند. نتیجه این می شود فرد وقتی به خواسته خود نمی رسد بدگمان و گاهی بی دین به همان مقدسات مطرح شده می شود که ما هم در گروه و هم در منبر تذکر دادیم که این از افکار جاهلان و اهداف اسرائیل و خصوصا وهابیت زخم خورده برای ضربه زدن به اسلام خصوصا تشیع است. سوال می کنیم از افرادی که این مطالب را پخش می کنند: این مطالبی که گفته می شود سندش در کجاست. حتی یک سند هم ندارد.همه بی سند است و اکثرا اینکه فردی در خواب حضرت زهراء س را می بیند و... باید ما توجه داشته باشیم در روایات و احادیث می فرماید اگر ذکر بگوئید رستکار می شوید و اذکروالله کثیرا لعلکم تفلحون خدا را بسیار یاد کنید شاید رستگار شوید . والذین امنوا و عملوا الصالحات کسانیکه ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند خدا آنها را داخل بهشتهایی می گرداند... جنات تجری من تحت الانهار خالدین.. با دقت در آیات می بینیم قرآن شرط را ایمان و عمل صالح می داند و جواب شرط یعنی مزد ، بهشت است کجای قران و روایت شرط کرده است به صد نفر

فلان مطلب را بگوئید و چهار روز بعد حاجتت را می گیرید. از عوام زیاد توقع نداریم اما از ذاکر امام حسین ع این چنین توقعی نمی رود. آنهم طرحش که همه ذاکر هستند و می بینند. .. در روایت پیامبر ص در کتاب خصال صدوق است که : سه کس به اسلام ضرر می زنند. حاکم جبار،عالم بی عمل و مسلمان دل سوحته ای که جاهل است. نعوذ بالله من شر الشیاطین. (دوستان مطلب کلی بود و فرد خاصی مورد نظر نمی باشد) التماس دعا خادم الحسین / محمد حسین تابع منش 1/10/94 https://telegram.me/zameneashk

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 16 بسمه تعالی سلام حاجی جان .ببخشید مزاحم شدم. تلفیق در خواندن یعنی چی؟ سلام علیکم تلفیق مصدر باب تفعیل است که ریشه آن ل ف ق است در ثلاثی مجرد به معنی وصله دوزی کردن * سردوزی کردن است.و وقتی به باب تفعیل می رود دارای مفعول می شود به معنی ساختن * جعل*تحریف*سخن ساختگی*خبر جعلی و اینکه سخن و حدیث را مزین کرد و با باطل مخلوط کرد حدیث را دست کاری کرد ص 591 رائد ال طلاب و ص 622فرهنگ عربی آذر تاش نتیجه با توجه به شرح لغات تلفیق در خواندن به دو صورت است 1- مطلب روضه را و یا شعر را مزین کنیم به مطالبی که در رابطه با آن شعر است یا شرحی در حین خواندن بر شعر و مقتل بدهیم که مطلب واقعی و صحیح باشد و دور از کذب و خارج از موضوع نباشد که این هنر مداح در مداحی است. 2- روضه و شعر را از شرح و توضیح و زبان حال دروغ خارج کنیم و عاری از حاشیه های بی ربط کنیم که این هنر ذاکر امام حسین ع است. درباره آنچه گفته شد اگر مطلب دیگری هم هست دوستان اضافه کنند . یا علی تابع منش https://telegram.me/zameneashk

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 17 #اربعین #وقایع_روز_اربعین #راس_الحسین_علیه_السلام #روضه_های_سر_مطهر_امام_حسین_علیه_السلام #روضه_های_اربعین سلام استاد اتفاقاتی که در روز عاشوراء افتاد چه زمانی بعضی از آنها چه زمانی متوفق شد؟ سلام علیکم متوقف شدن وقایع خاص روز عاشوراء در روز اربعین بواسطه ی اتصال سر مطهر ع 1-/حدثني بذلک محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله، عن عمه محمد بن أبيالقاسم، عن محمد ابنعلي الکوفي، عن نصر بن مزاحم، عن لوط بن يحيي، عن الحارث بن کعب [1] ، عن فاطمة بنت علي (صلوات الله عليهما) [2] [....] و لم يرفع [3] ببيت المقدس [4] حجر [5] عن [6] وجه الأرض [7] الا [8] وجد تحته دم عبيط و أبصر [9] الناس الشمس علي الحيطان حمراه کأنه [10] الملاحف المعصفرة الي أن خرج علي بن الحسين عليهالسلام بالنسوة، و رد [11] رأس الحسين الي کربلاء. [12] . الصدوق، الأمالي، / 168،167، عنه: المجلسي، البحار، 140 / 45، البحراني، العوالم، 440 / 17، البهبهاني، الدمعة الساکبة، 119 / 5، القمي، نفس المهموم، / 448، المازندراني، معالي السبطين، 166 / 2، الزنجاني، وسيلة الدارين، / 395؛ مثله الفتال، روضة الواعظين، / 165، الجزائري،الأنوار النعمانية، 246 / 3 ، کمرهاي،ترجمهي امالي، / 168، 167. اختلافات در متن مقتل در کتب مقتل [1] [من هنا حکاه في الأنوار النعمانية]. [2] [من هنا حکاه في روضة الواعظين و نفس المهموم و وسيلةالدارين]. [3] [وسيلة الدارين: «لم يدفع»]. [4] [في الأنوار النعمانية و العوالم و وسيلة الدارين:«في بيت المقدس»]. [5] لم يرد في وسيلة الدارين]. [6] [في البحار و العوالم و المعالي:«علي»]. [7] [لم يرد في وسيلة الدارين]. [8] [الأنوار النعمانية:«الا وقد»]. [9] [الأنوار النعمانية:«و نظر»]. [10] [الأنوار النعمانية:«کأنها»]. [11] [في المعالي و وسيلة الدارين:«ردوا»]. [12] فاطمه دختر حسين عليهالسلام گفت:[...] و در بيت المقدس سنگي برنداشتند جز آن که خون تازه زيرش بود و مردم،خورشيد را بر ديوارها سرخ ديدند؛ مانند پتوهاي رنگين تا علي بن الحسين با زنان بيرون شد و سر حسين را به کربلا برگرداند. #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی برای ارسال سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 18 #اربعین #وقایع_روز_اربعین #روضه_های_سر_مطهر_امام_حسین_علیه_السلام #روضه_های_اربعین #زوار_اربعین اولین زائر امام حسین ع از اصحاب رسول خدا در روز اربعین چه کسی بود و به چه کسانی ملاقات کرد؟ ملاقات اهل حرم امام حسین ع با جابر در بیستم صفر و في العشرين منه [شهر صفر] کان رجوع حرم سيدنا و مولانا أبيعبدالله الحسين عليهالسلام من الشام الي مدينة الرسول. و هو اليوم الذي ورد جابر بن عبد الله بن الحرام الأنصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و رضي الله عنه و أرضاه من المدينة الي کربلاء لزيارة قبر أبي عبدالله الحسين عليهالسلام فکان أول من زاره من المسلمين. المفيد، مسار الشيعة (من مجموعة نفيسة) / 63 - 62 در بیستم ماه صفر سال 61 هجری اولین زائر امام حسین ع در روز اربعین از اصحاب رسول اکرم ص جابر بن عبدالله انصاری به همراه عطیه بود که از مدینه به سمت کربلاء حرکت و اهل بیت حسین ع را در روز اربعین ملاقات کرد. نکته: جابر هم امام حسین ع و هم اهل بیت ع و امام سجاد ع را را زیارت کرد. #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی برای ارسال سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 1239 #اربعین #وقایع_روز_اربعین #راس_الحسین_علیه_السلام #روضه_های_سر_مطهر_امام_حسین_علیه_السلام #روضه_های_اربعین #جابر_بن_عبدالله_انصاری #عطیة_عوفی # اعمال_روز_اربعین_امام_حسین_ع #زیارت_اربعین 1- چگونه جابر امام حسین ع را در روز اربعین زیارت کرد؟ 2- چرا جابر گفت ما در روز عاشوراء با امام حسین ع بودیم؟ 3- جابر درباره دوستی و دشمنی با آل محمد چه گفت؟ 4- روضه ای که جابر در روز اربعین خواند چه بود؟ 5- آداب زیارت امام حسین ع با توجه به زیارت جابر چیست؟ 6- صفاتی که جابر از امام حسین ع در زیارتش نقل می کند چیست؟ 7- فراز هایی از زیارت عاشوراء که جابر در زیارتش نقل می کند ، کدام فرازها است؟ 8- آیا جابر همان متن مشهور زیارت اربعین را خواند؟ روضه ی کامل جابر در روز اربعین 3- و به قال: أخبرنا أبي رحمه الله، قال: أخبرنا أبو أحمد اسحاق بن محمد المقرئ الکوفي بالکوفة، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الأيادي، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن مدرک الرازي، قال: حدثنا محمد بن زياد المکي، قال: حدثنا جرير بن عبد المجيد، عن الأعمش، عن عطية العوفي، قال: خرجت مع جابر بن عبد الله الأنصاري زائرين قبر الحسين عليهالسلام، فلما وردنا کربلاء دنا جابر عن شاطيء الفرات، فاغتسل، ثم اتزر بأزار، ثم ارتدي بآخر، ثم فتح صرة فيها سعده ، فنثره علي بدنه، ثم لم يخطو خطوة الا ذکر الله تعالي حتي دنا من القبر، قال: يا عطية ! المسنية، فألمسته، فخر علي القبر مغشيا عليه فرشيت عليه شيئا من الماء، فلما أفاق قال: يا حسين! يا حسين! يا حسين! ثلاثا، ثم قال: حبيب لا يجيب حبيبه. ثم قال : و أني لک بالجواب و قد شخبت أوداجک علي أشباحک ، و فرق بين بدنک و رأسک. فأشهد أنک ابن خير النبيين و ابنسيد الوصيين، و و ابنحليف التقوي ، و سليل الهدي، و خامس أصحاب الکساء، و ابنسيد النقباء، و ابنفاطمة سيدة النساء و ما بالک ألا تکون هکذا و قد غذتک کف محمد سيد المرسلين و ربيت في حجور المتقين و رضعت من ثدي الايمان، و فطمت بالاسلام، فطبت حيا، و طبت ميتا غير أن قلوب المؤمنين غير طيبة لفراقک و لا شاکة في الخيرة لک، فعليک سلام الله و رضوانه، فأشهد انک مضيت علي ما مضي يحيي بن زکريا. قال عطية: ثم جال ببصره حول القبر، فقال: السلام عليکم أيتها الأرواح الطيبة التي حلت بفناء الحسين عليهالسلام، و أناخت برحله، أشهد أنکم أقمتم الصلاة،و آتيتم الزکوة، و أمرتم بالمعروف، و نهيتم عن المنکر، و عبدتم الله حتي أتاکم اليقين،و الذي بعث محمدا صلي الله عليه و آله و سلم بالحق لقد شارکناکم فيما دخلتم فيه. قال عطية: فقلت لجابر بن عبد الله: و کيف و لم تهبط واديا، و لم تعسل جبلا، و لم تضرب بسيف، و القوم فرقت بين رؤوسهم و أبدانهم. فأيتمت الأولاد و أرملت الأزواج. فقال يا عطية!سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: من أحب قوما حشر معهم و من أحب عمل قوم أشرک في عملهم، أدرني نحو بيوت کوفان. قال فلما صرنا في بعض الطريق، قال لي : يا عطية! هل أوصيک و ما أظنني بعد هذه السفرة ألاقيک: أحبب محب آل محمد صلي الله عليه و آله و سلم ما أحبهم، و أبغض مبغض آل محمد صلي الله عليه و آله و سلم ما أبغضهم و ان کانوا صواما قواما. ابوطالب الزيدي، الأمالي، / 94 - 93: عنه: الخوارزمي، مقتل الحيسن، 168 - 167 / 2؛ مثله المحلي، الحدائق الوردية، 129 - 128 / 1 ،موسوعةالامام الحسین ع [ صفحه 100] [ صفحه 99]