ضامن اشک بر امام حسین ع مادرش فاطمه س است. #اشک_بر_امام_حسین_علیه_السلام #اشک_ائمه_بر_امام_حسین_ع #احادیث_ائمه_علیه_السلام_درباره_عاشوراء اشک «چشم گريان، چشمه فيض خداست».گريستن بر ابا عبدالله الحسين «ع» ثواب بسيار دارد.[1] فرشتگان، پيامبران، زمين و آسمان، حيوانات صحرا و دريا هم بر عزاي حسين «ع» گريستهاند.[2] اشک ريختن، نشانه پيوند قلبي با اهل بيت و سيد الشهدا است.اشک، دل را سيراب ميکند، عطش روح را بر طرف ميسازد و حاصل محبتي است که نسبت به اهل بيت حاصل ميشود. همدلي و هماهنگي روحي با ائمه، ايجاب ميکند که در شادي آنان شاد و در غمشان محزون باشيم.اين نشان شيعه است که «يفرحون بفرحنا و يحزنون لحزننا...»[3] قلبي که مهر حسين «ع» را داشته باشد، بي شک به ياد مظلوميت و شهادت او ميگريد.اشک، زبان دل و شاهد عشق است. آنچنان کز برگ گل، عطر و گلاب آيد برون تا که نامت ميبرم از ديده آب آيد برون رشته الفت بود در بين ما، کز قعر چاه کي بدون رشته، آب بيحساب آيد برون؟ تا نسوزد دل، نريزد اشک و خون از ديدهها آتشي بايد که خوناب کباب آيد برون مهر تو شيرازه «ام الکتاب» خلقت است مشکل اين شيرازه از قلب کتاب آيد برون گر نباشد مهر تو دل را نباشد ارزشي برگ بيحاصل شود گل، چون گلاب آيد برون[4] . گريستن در سوگ شهداي کربلا، تجديد بيعت با عاشورا و فرهنگ شهادت و تغذيه فکري و روحي با اين مکتب است و اشک ريختن، نوعي امضا کردن پيمان و قرارداد مودت با سيد الشهدا است.ائمه شيعه، گريستن بر مظلوميت اهل بيت و عزاي حسيني را تاکيد کرده و شهادت اشک را بر صداقت عشق، پذيرفتهاند.امام صادق «ع» فرموده است: «نزد هر کس که ما ياد شويم و چشمانش اشک آلود شود، حتي اگر به اندازه بال مگسي باشد، خداوند گناهانش را ميبخشايد، هر چند چون کف دريا فراوان باشد.»[5] به گفته صائب: در سلسله اشک بود گوهر مقصود گر هست ز يوسف خبر، اين قافله دارد دستور امامان به گريستن بر امام حسين «ع» بسيار اکيد است.امام رضا «ع» به ريان بن شبيب در حديث مفصلي فرمود: «يابن شبيب!ان کنت باکيا لشيء فابک للحسين بن علي بنابي طالب فانه ذبح کما يذبح الکبش...».[6] اگر بر چيزي گريه ميکني، بر حسين بن علي گريهکن، که او را همچون گوسفند، سر بريدند.در حديث ديگري فرموده است: «محرم، ماهياست که مردم دوره جاهليت جنگ در آن را ناروا ميدانستند، ولي در اين ماه، دشمنان، خون ما را بناحق ريختند و هتک حرمت ما نمودند و فرزندان و بانوان ما را به اسارت گرفتند و به خيمههاي ما آتش زدند و غارت کردند و در کار ما، براي رسول خدا هيچ حرمتي را رعايت نکردند.روز حسين (عاشورا) پلکهاي ما را مجروح و اشکهايمان راجاري کرد و ما از سرزمين کربلا، گرفتاري و رنج به ميراث برديم.پس بايد بر کسي همچون حسين، گريهکنندگان بگريند، که گريه بر او، گناهان بزرگ را هم فرو ميريزد.»[7] . خود امام حسين «ع» فرموده است: «انا قتيل العبرة، لا يذکرني مؤمن الا بکي»،[8] من کشته اشکم، هيچ مؤمني مرا ياد نميکند مگر آنکه (بخاطر مصيبتهايم) ميگريد.امامسجاد «ع» بيست سال بر امام حسين عليه السلام گريست و هرگز طعامي پيش او نميگذاشتند مگر آنکه گريه ميکرد.[9] به فرموده امام صادق «ع»: هر ناله و گريهاي ناپسند و مکروه است، مگر ناليدن و گريستن بر حسين عليه السلام: «کل الجزع و البکاء مکروه سوي الجزع و البکاء علي الحسين».[10] . هم گريستن، هم گرياندن، هم خود را شبيه گريهکنندگان در آوردن (تباکي) پسنديدهاست و اجر دارد.اين همه فضيلت که براي گريه بر حسين «ع» بيان شده و اينکه اشکچشم، آتش دوزخ را فرو مينشاند و غمگين شدن در سوگ شهيدان کربلا ايمني از عذاباست، در صورتي است که گناه و فسق و آلودگي انسان در حدي نباشد که مانع رسيدن اين فيض الهي گردد.اشکي که مبين پيوند عاطفي و رابطه مکتبي و اتصال روحي با راه و فکرو خط ائمه و سيد الشهداست، حتما زمينهساز پرهيز از گناه ميگردد.به تعبير شهيد مطهري: «گريه بر شهيد، شرکت در حماسه او و هماهنگي با روح او و موافقت با نشاط او و حرکت اوست... امام حسين «ع» بواسطه شخصيت عاليقدرش، بواسطه شهادت قهرمانانهاش، مالک قلبها و احساسات صدها ميليون انسان است. اگر کساني که بر اين مخزن عظيم و گرانقدر احساسي و روحي گمارده شدند، يعني سخنرانان مذهبي، بتوانند از اين مخزن عظيم در جهت هم شکل کردن و همرنگ کردن و هم احساس کردن روحها با روح عظيم حسيني بهرهبرداري صحيح کنند، جهاني اصلاح خواهد شد.»[11] پس مهم، شناخت فلسفه گريه در راستاي احياي عاشورا و زنده نگهداشتن مراسم حسيني و فرهنگ کربلاست، نه گناه کردن و آلودگي، به اميد پاک شدن با چند قطره اشک! معلوم نيست که دل و جان آلوده، آن همسويي را با امام داشته باشد که با ياد مصائبش گريه کند.

‍ ‍ بسم الله الرحمن الرحیم #عباس_قمر_بنی_هاشم_علیه_السلام #احادیث_ائمه_علیه_السلام_درباره_عاشوراء #امام_صادق_علیه_السلام_و_عاشوراء العباس في حديث الامام الصادق حضرت عباس ع در کلام امام صادق ع (قال) المفضل بن عمر: قال الصادق عليه‏السلام: کان عمنا العباس نافذ البصيرة، صلب الايمان، جاهد مع [1] أبي‏عبدالله الحسين عليه‏السلام [2] و أبلي بلاءا حسنا و مضي شهيدا [3] [4] . ابونصر بخاري از مفضل بن عمر روايت کرده است که حضرت صادق عليه‏السلام فرمود: «عموي ما عباس بصيرت عميقي داشت و ايمان محکمي. با اباعبدالله عليه‏السلام جهاد کرد و خوب امتحان داد و به شهادت رسيد و خونش در بني‏حنيفه است.» کمره‏اي، ترجمه نفس المهموم، / 153 - 152 أبونصر، سر السلسلة، / 89 مساوي عنه: ابن‏عنبة، عمدة الطالب، / 294؛ الحائري، ذخيرة الدارين [5] ، 143 - 142 / 1؛ القمي، نفس المهموم، / 332؛ بحر العلوم، مقتل الحسين عليه‏السلام (الهامش)، / 313؛ الميانجي، العيون العبري [6] ، / 168؛ المظفر، بطل العلقمي [7] ، 425 / 2؛ الزنجاني، وسيلة الدارين، / 267؛ مثله المامقاني، تنقيح المقال، 128 /، 1 - 2؛ السماوي، ابصار العين، / 26؛ الأمين، أعيان الشيعة، 430 / 7؛ المازندراني، معالي السبطين، 442، 434 / 1 [1] [تنقيح المقال و ذخيرة الدارين: أخيه الحسين] . [2] [تنقيح المقال و ذخيرة الدارين: أخيه الحسين] . [3] [زاد في عمدة الطالب و العيون: دم العباس في بني‏حنيفة، و أضاف في المعالي: (أقول) قوله عليه‏السلام صلب الايمان يعني قويا في دينه و مستحکما في ايمانه و کفي في ايمانه ما قال علي بن الحسين عليه‏السلام في زيارته: «أشهد أنک مضيت علي بصيرة من أمرک» يعني من دينک لأنه لم يجاهد الأعداء لأجل العصبية لأخيه، بل کان يعرف أن دين الله قائم بالحسين عليه‏السلام و هو عمود الدين، مجاهد عن دين الله و عن شريعة المصطفي و حامي عن ابن رسول الله و عن بنات الزهراء کما قال: اني أحامي أبدا عن ديني و عن امام صادق اليقين [4] از امام جعفر صادق روايت کرده‏اند که گفت: «عم من عباس در ايمان صلب بود، جهاد مي‏کرد تا شهيد شد.» کياء گيلاني، سراج الأنساب، / 174 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات @zameneashk ای دی حقیر برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh

‍ بسم الله الرحمن الرحیم #امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام #شهادت_امام_حسن_مجتبی_ع 4 #امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام_و_عاشوراء #احادیث_ائمه_علیه_السلام_درباره_عاشوراء #احادیث_ویژه_ی_ائمة_درباره_امام_حسین_علیه_السلام شاه کلید گریز روضه های امام حسین ع لا يوم کيومک يا أباعبدالله حدثنا أحمد بن هارون الفامي قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن جعفر بن جامع الحميري، قال: حدثنا أبي، عن أحمد بن محمد بن يحيي، عن محمد بن سنان، عن المفضل ابن‏عمر، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عليه‏السلام: أن الحسين بن علي بن أبي‏طالب عليه‏السلام دخل يوما الي الحسن عليه‏السلام، فلما نظر اليه بکي، فقال له: ما يبکيک يا أباعبدالله؟ قال: أبکي لما يصنع بک. يک روز حسين بن علي بن ابيطالب عليه‏السلام وارد شد بر حضرت حسن عليه‏السلام و چون چشمش به او افتاد، گريست. به او گفت: «چه تو را مي‏گرياند، اي اباعبدالله؟» گفت: «مي‏گريم براي آن چه با تو کنند. » فقال له الحسن عليه‏السلام: ان الذي يؤتي اليَّ سم يدس الي فأُقتَلُ به، فرمود: «آنچه به من آيد، زهري است که به کامم ريزند و کشته شوم؛ ولکن لا يوم کيومک يا أباعبدالله يزدلف اليک ثلاثون ألف رجل يدعون أنهم من أمة جدنا محمد صلي الله عليه و آله، و ينتحلون دين الاسلام، ولي اي اباعبدالله! روزي چون روز تو نباشد. سي هزار مردي که مدعي هستند از امت جد ما محمدند و خود را به دين اسلام بندند، فيجتمعون علي قتلک، و سفک دمک ، و انتهاک حرمتک، و سبي ذراريک، و نسائک، و انتهاب ثقلک، فعندها تحل ببني أمية اللعنة، بر تو گرد آيند و همدست شوند براي کشتن تو و ريختن خونت و هتک حرمتت و اسير کردن ذريه‏ات و زنانت و غارت بنه‏ات. در اين جاست که به بني‏اميه لعنت فرود آيد و تُمطَرُ السماءُ رِماداً و دَمَاً و يبکي عليک کلَ شي‏ءٍ حتي الوحوشِ في الفلواتِ و الحيتان في البحار. و آسمان خاکستر و خون بارد و همه چيز بر تو بگريند تا وحشيان بيابان و ماهيان دريا. » الصدوق، الأمالي، /116 - 115 رقم 3 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 218/45؛ البحراني، العوالم، 460 - 459، 154/17؛ البهبهاني، الدمعة الساکبة، 120 - 119/4، بحرالعلوم، مقتل الحسين عليه‏السلام، /271؛ مثله دانشيار، حول البکاء، /95 کمره‏اي، ترجمه‏ي امالي، /116 – 115 سلام علیکم ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت سبط النبی ص امام حسن مجتبی ع روضه گریز به کربلاء با جمله زیبای لا یوم کیومک یا ابا عبدالله با سند معتبرش تقدیم می شود و این زمانی است که امام حسین ع به عیادت امام حسن ع که در آخرین لحظات شهادتش است می رود و امام حسن ع کلید روضه عاشوراء را می فرماید. #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lg ضامن اشک ایتا @zameneashk1

‍ بسم الله الرحمن الرحیم #امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام #شهادت_امام_حسن_مجتبی_ع 6 #امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام_و_عاشوراء #احادیث_ائمه_علیه_السلام_درباره_عاشوراء #احادیث_ویژه_ی_ائمة_درباره_امام_حسین_علیه_السلام #اشک_بر_امام_حسین_علیه_السلام شرح روایت لا يوم کيومک يا اباعبدالله (2 ) مرحوم سيد بن طاووس، اعلي الله مقامه، نقل کرده که امام صادق، عليه‏السلام، فرمود: روزي حسين بن علي، عليه‏السلام، وارد بر امام حسن، عليه‏السلام، گرديد، چون نظر امام حسن به صورت برادر افتاد، گريه کرد، امام حسن فرمود: چه چيز تو را به گريه درآورد؟ امام حسين در پاسخ فرمود: ابکي لما يصنع بک؛ گريه مي‏کنم براي آن سوء رفتار و آزارهايي که نسبت به تو انجام خواهد گرفت و آنچه که بر تو خواهد رفت. امام حسن، عليه‏السلام، فرمود: ان الذي يؤتي اليَّ سم يدس اليَّ فاقتل به؛ آنچه بر من رخ مي‏دهد، به خاطر سمي است که خائنانه به من داده مي‏شود و با آن کشته خواهم شد. ولکن لا يوم کيومک يا اباعبدالله يزدلف اليک ثلاثون الف رجل يُدَّعون انهم من ام جدنا محمد صلي الله عليه و آله و ينتحلون الاسلام فيجتمعون علي قتلک و سفک دمک و انتهاک حرمتک و سبي ذراريک و نساءک و انتهاب ثقلک ولي اي اباعبدالله، روزي همچون روز تو نيست، سي هزار نفر که همه مدعي اند که از امت جد ما محمد، صلي الله عليه و آله، هستند و خود را مسلمان مي‏شمرند، نزديک تو شده، بر قتل تو، ريختن خونت و هتک حرمتت و اسيرنمودن فرزند، ذراري و زنان تو و غارت خيام و بار و بنه‏ي تو اجتماع مي‏کنند. در اين هنگام است که خداوند، لعنت و نفرين خود را شامل حال بني اميه مي‏کند و آسمان، باران خون و خاکستر خواهد باريد و همه چيزها، حتي وحوش و ماهيان درياها بر تو گريه خواهند کرد. نکات روایت 1. درعبارت لا یوم ..... در مبحث عربی یکی از انواع حرف لا ، لای نفی جنس است که اگر حرف لا ، بر سرمبتدا و خبر بیاید معنی مبتدا نفی ابد است و معنی هیچ می دهد. مثلا در ذکر مقدس لا اله الا الله یعنی هیچ موجودی غیر از خدا نیست در اینجا معنی می شود هیچ روزی مانند روز حسین ع نیست از آدم تا قیامت که شامل تمام ایام الله می شود.حتی روز شهادت پیامبر ص 2. در جمله‏ي «يدعون... ادعا می کنند » اين نکته نهفته است که قاتلان حسين، عليه‏السلام، از امت پيغمبر نيستند، آنان مدعيان دروغينند و به دروغ ادعا دارند که از امت پيامبر اسلام بوده و مسلمانند و گرنه از گبر و بت‏ پرست بدترند. 3. در جمله «فيجتمعون...» مصائبي را که امام حسين، عليه‏السلام، در راه خدا تحمل کرد، بيان فرموده که عبارت از قتل و سفک دم و هتک حرمت، اسيري عزيزان، غارت خيمه و جايگاه و اموال آن حضرت است. 4. جمله‏ي «فعندها يحل الله ببني اميه العنة» عظمت مقام والاي امام حسين، عليه‏السلام، را می رساند . و دشمنان امام حسین ع مورد لعنت و نفرين ابدي خداوندند. و همه مي‏دانيم که چنين چيزي در مورد قتل هر کسي صورت نخواهد گرفت، بلکه اختصاص به يک شخصيت آسماني مانند حسين ع دارد. 5. در جمله‏ي «و تمطر السماء دما و رمادا» يعني؛ آسمان براي حسين، عليه‏السلام، خون و خاکستر مي‏بارد، مقامي براي امام حسين، عليه‏السلام، است که به فکر کسي نمي‏گنجد. شگفتا اين چه کسي است که آسمان براي او و در عزاي او خون مي‏گريد؟! ابوالعلاء معري نيز همين معنا را در شعر تکان دهنده‏ي خود آورده، آنجا که مي‏گويد: و علي الافق من دماء الشهيدين علي و نجله شاهدان فهما في اواخر الليل فجرا ن و في اولياته شفقان ثبتا في قميصه ليجيي الحشر مستعديا الي الرحمان بر صحنه‏ي روزگار، از خونهاي دو شهيد - شهيد راه حق و عدالت - يکي علي و ديگري فرزندش حسين، دو گواه محسوس، باقي مانده است. اين دو گواه محسوس، در اواخر شب به صورت فجر و سرخي در کرانه‏ي افق، و در اوايل شب به صورت شفق نمايان هستند و ديده مي‏شوند، اينها در پيراهن روزگار، ثابت هستند و محو نمي‏شوند تا در روز محشر، با اين دو گواهي که دارد، شکواي خويش را به پيشگاه خداي رحمان برد. 6. جمله «و يبکي عليک کل شي...» نقطه‏ي اوج عظمت امام حسين، عليه‏السلام، را نشان مي‏دهد، زيرا به صريح کلام امام معصوم، هر چيزي حتي وحوش صحرا و ماهيان دريا براي امام حسين، عليه‏السلام، گريه مي‏کنند. ابن طاووس، محمد؛ اللهوف، ص 21. ؛ سیمای حسین ع ،ص 53 #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lg ضامن اشک ایتا @zameneashk1