eitaa logo
زمزم احکام
872 دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
316 ویدیو
6 فایل
🔸جهت ️ارتباط‌ با مدیر یا ارسال‌سوالات 👈 @pasokhgoo_ahkam @Amin_r147
مشاهده در ایتا
دانلود
❌🚫 ❓ سوال: اگر مردی به همسر خود اتهام خیانت زده باشد و برای اثبات حرف خود شاهد (انسان) طبق گفته قرآن نداشته باشد ولی به گفته خود سند محکمی دارد (ولی هیچ چیز را به چشم ندیده) می تواند همسر خود را بزند، او را از خانه بیرون کرده یا دهد؟ ✅ پاسخ: 👇👇 «این کار جایز نیست و اگر نتواند نزد حاکم شرع اثبات کند، (۸۰ ضربه ) بر او جاری می شود.» ✳️ «إِنَّ الَّذِینَ یرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِی الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظیم» ٌ «23» (النور) ✅ قرآن کریم در این آیه کسانی را که به زنان پاکدامن و با ایمان زده- و نسبت انجام عمل ناشایست به آنها می دهند- مورد نکوهش شدید قرار می دهد و محروم بودن آنان از رحمت الهی را اعلام می نماید. و اینگونه افراد را به کیفر دنیوی و عقوبت اخروی وعده می دهد. ✳️ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: نسبت دادن ارتکاب عمل ناشایست - به شخصی که این کار را نکرده- نشانه ای از کفر است. و جایگاه کفر در آتش خواهد بود. ✅ [علل الشرائع ج 2 ص 225 الباب 231] _____________ 📚 منبع: ✳️ پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله مکارم makarem.ir ---------------------------   زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam
❓ سوال: آیا ، نشر و تایید مطالبی مانند ( زدن، کردن، و و ...) که در می شود، جایز است ؟ ♦️🌸 پاسخ: خواندن، نشر و تایید اینگونه از مطالب جایز نیست.[1] 🍃🌸 حدیث: ♦️🌸 امام کاظم علیه السّلام فرمودند: ♦️ «مَن ذَکَرَ رَجُلاً مِن خَلفِهِ بِما هُوَ فیهِ، مِمّا عَرَفَهُ النّاسُ لَم یَغتَبهُ، وَ مَن ذَکَرَهُ مِن خَلفِهِ مِمّا لا یَعرِفُهُ النّاسُ، إغتابَهُ، وَ مَن ذَکَرَهُ بِما لَیسَ فیهِ فَقَد بَهَتَهُ؛» «هر کس چیزی بگوید که در او هست و هم آن را می دانند، نکرده است، هر کس پشت سر دیگری چیزی بگوید که در او هست، ولی مردم دانند، غیبت او را کرده است، و هر کس چیزی درباره کسی بگوید که در او نیست، به او بهتان زده است.[2] ♦️🌸 امام صادق علیه السلام فرمودند: ♦️ «هرکس برادر ایمانی خود را بزند و او را کند از اهل خواهد بود.[3] و ➖➖➖➖➖ ✔️ پی نوشت: 👇 1-فقه و زندگی - احکام رایانه و اینترنت ص 110 2- اصول کافی، ج2، ص358 3- بحارالانوار،ج75،ص260،ح58 ____________________ زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam
📚 وجوب حلالیت طلبیدن برای غیبت و تهمت 💠 سؤال: اگر کسی غیبت کرده یا به دیگری تهمت زده باشد، چگونه از گناه خود توبه کند؟ آیا باید رضایت او را جلب کند؟ ✅ جواب: باید با پشیمانی از گناه بزرگی که مرتکب شده است از خداوند، آمرزش بخواهد و تهمت را تکذیب کند و از کسی که غیبت او را کرده یا به او تهمت زده است، حلالیت بطلبد و اگر ممکن نیست یا مفسده دارد، برای او استغفار کند. ------------------- 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری -------------------------  زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam
🔰 پنج نكته درباره تهمت‏ 🔸1. يكى از گناهان است. 👈 تهمت آن است كه درباره برادر مسلمان، چيزى گفته شود كه در او وجود . (1) 🖌 امام على (عليه السلام) مى‏فرمايد: المُؤمِنُ لا يَغُشُّ اخاه و لا يَخُونُهُ و لايَخذُلُهُ وَ لا يَتَّهِمُهُ‏ (2) مؤمن برادر مؤمنش را گول نمى‏زند، به او خيانت نمى‏كند، او را خوار نمى‏سازد و به او تهمت نمى‏زند. 🔸2. تهمت زدن به هركسى حرام است و نسبت به مرده و هركسى كه نمى‏تواند از خود دفاع كند، گناهش بيشتر است. (3) 🔸3. تهمت، مانند تهمت زدن، حرام و از گناهان كبيره است و بايد از كسى‏كه تهمت به او مى‏زنند دفاع كند و اگر قدرت ندارد يا فايده ندارد، بايد ترتيب اثر ندهد. (4) 🔸4. اگر كسى تهمت به كسى زده باشد و او مطلع شده باشد بايد او را راضى كند تا توبه او قبول شود و اگر مطلع نشده باشد، در توبه رضايت او شرط ؛ ولى علاوه بر لزوم و براى او بايد اگر قدرت دارد آن تهمت بنمايد و اگر قدرت بر اين كار ندارد بايد به واسطه تعريف او و امثال آن به اندازه ممكن جبران آن خسارت را بنمايد. (5) 🔸5. در مقابل تهمت، جرم و گناه است. (6) --------------- 📚 پی نوشت: 1. فرهنگ فقه، ج 2، ص 152؛ توضيح المسائل آيةالله مظاهرى، ص 462، م 88. 2. بحارالانوار، ج 72، ص 194. 3. استفتائات جديد، مكارم، ج 1، ص 523، س 1719. 4. توضيح المسائل آية الله مظاهرى، م 94. 5. توضيح المسائل آيت الله مظاهرى، م 90. 6. صحيفه امام، ج 20، ص 443. ---------------  زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam
🔰 شنيدنى‏هاى حرام‏ 🖌 بسيارى از شنيدنى‏ها حرام است، به چند نمونه از آنها اشاره مى‏شود: 🔸1. شنيدن . (1) 🔸2. شنيدن و ترغيب آن. (2) 🔸3. شنيدن ‏هاى حرام (همچون موسيقى لهوى مطرب). 🔸4. شنيدن . (3) 📌 آنچه در شنيدنى‏هاى حرام مطرح است، است نه شنيدن و به گوش رسيدن. بنابراين اگر از شنيدنى‏هاى حرام به گوش انسان برسد، حرام نيست. ------------------ 📚 پی نوشت: 1. استفتائات امام خمينى، ج 2، ص 618، س 9. 2. فرهنگ فقه، ج 4، ص 418. 3. توضيح المسائل آيةالله مظاهرى، م 94. ---------------  زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam‌