🔘 نظام خانواده؛ علت وجودی نظامات اجتماعی
📌 حجتالاسلام دکتر ولیالله نقیپورفر در گفتوگو با فصلنامه رهیافت اندیشه؛
🔖 در سال 95 سیاستهای کلی خانواده ابلاغ شد و فصلالخطاب بود. بند دو سیاستهای کلی خانواده میگوید که تمام نظامات ما باید خانوادهمحور باشند؛ یعنی به بلوغی رسیده است؛ یعنی سیاستهای کلی نظام، چتری شامل پیدا کرد.
🔖بااینحال در سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، خانواده یکی از اولویتها در کنار اولویتهای دیگر است. اینجا هم حلقۀ مفقودهای وجود دارد. نظام خانواده باید در جایگاه زیرساخت و علت وجودی نظامات اجتماعی باشد؛ نظامات اجتماعی برای پاسخ به اقتضائات مادی و معنوی خانواده ایجاد شدهاند. یعنی علت وجودیاشان اصلاً پاسخ به ضرورتهای خانواده است. یعنی کلان شاخص کنترلی صحت هدفگذاری و برنامهریزی نظامات اجتماعی ما، اقتضائات اصیل مادی و معنوی خانواده است.
🔖 این نظام خانواده است که میگوید اهداف و برنامههایتان را در نظامات اجتماعی، درست تعریف کردهاید یا نه؟ با این نگاه، نظامات علمی و فرهنگی و بخشهای دیگر ما مشکل دارد. الان جوان در سن ازدواج وارد دانشگاه میشود و ضرورتهای این نیاز جزو اهداف و برنامههای دانشگاه نیست. یعنی میخواهم بگویم این کلان راهبرد وقتی در هدفگذاری و برنامهریزیها مفقود باشد، نگاههای شبهسکولاری جریان دارد؛ یعنی نگاهی که تحتالشعاع فضای جهانی است. فضای نظامات ساختارهای جهانی فردمحورانه است.
#فصلنامه
#رهیافت_اندیشه
#ولیالله_نقیپورفر
🌐 @rahyaft_andisheh
🌿اخبار حوزه زن و خانواده در پیام رسان های ایتا و بله🌿:
@zan_khanevade
🔘 تأثیرات خانوادهمحوری در نظام گزینش
📌 حجتالاسلام دکتر ولیالله نقیپورفر در گفتوگو با فصلنامه رهیافت اندیشه؛
🔖 خانوادهمحوری دو عرصه دارد؛ یکی اینکه اقتضائات اصیل مادی و معنوی خانواده چیست؟ دوم اینکه این خانواده اقتضائات اساسیاش چه آثاری بر اهداف و برنامههای نظامات اجتماعی ما میگذارد.
🔖براساس بحث خانواده، بحث نظام مدیریت منابع انسانی و نظام گزینش مطرح است. یکی از چالشهای نظام اداری ما، بحث گزینش است. شاخصهای گزینش چیست؟ شاخصهای گزینش بخشی از آن بحث شاخصهای خانوادگی است. الان دربارۀ مسئلۀ آقازادگی کلی حرف و حدیث شکل گرفته و آسیبزده است. مسئلۀ آقازادگی تحتالشعاع خانواده است. مثلاً در بحث خانوادهمحوری پنج شاخص برای صلاحیت سلامت خانوادگی فرد باید لحاظ شود.
🔖 یکی از بحثها صلاحیت مدیریت خانواده است؛ کسی که صلاحیت مدیریت خانواده را ندارد، حق نداریم بهعنوان مدیر سازمان و اداره منتصبش کنیم. وقتی قدرت ادارۀ مسائل خانوادهاش را ندارد، چگونه میخواهد سازمان را اداره کند؟ طبیعتاً اقتضائات و تأثیرات ارادههای افراد خانواده در اداره هم خود را نشان خواهد داد.
🔖 بحث دیگر حرمت خانواده است. آیا این فرد حرمت خانواده را نگه میدارد یا نه؟ قدم اول حرمت پدر و مادر است. در قرآن داریم کسی که حرمت پدر و مادر را نگه نمیدارد، ملعون است. کسی که ملعون است، به درد کارمندی نمیخورد؛ چه برسد که سِمَت مدیریتی بگیرد. اینها بخشی از اثرات خانوادهمحوری در نظام گزینش ماست.
#فصلنامه
#رهیافت_اندیشه
#ولیالله_نقیپورفر
🌐 @rahyaft_andisheh
🌿اخبار حوزه زن و خانواده در پیام رسان های ایتا و بله🌿
🔘 نظام اشتغال و بحث تأهل
📌 حجتالاسلام دکتر ولیالله نقیپورفر در گفتوگو با فصلنامه رهیافت اندیشه؛
🔖 در نظام اشتغال ما، سازمان امور اداری و استخدامی برای جذب نیرو در سازمانهای مختلف، آزمون برگزار میکند و بعد هر خانم و آقای مجرد یا متأهلی که امتیاز بیشتری بیاورد، مقدم است.
🔖 این سیاست با توجه به خانوادهمحوری، ناقص بلکه خلاف عدالت است؛ چراکه اولاً اولویت با متأهلان است. به عبارتی دیگر تأهل شرط حداقل سلامت روابط اداری و اجتماعی است. ثانیاً ما در بحث تشکیل خانواده تا جایگاه شغلی زن و مرد را در داخل خانواده معلوم نکنیم، وضعیت اشتغال و استخدام در جامعه معنای درستی پیدا نمیکند.
🔖زن در خانواده با ازدواج شاغل میشود. درحالی که مرد محتاج شغل است. اینها دو مقولۀ یکسان نیستند. در برنامۀ هفتم این نگاه وجود ندارد. این نگاه را نداریم که مسئولیت اقتصادی بهعهده مرد است نه زن. میخواهم بگویم بحث خانواده بر نظام اشتغال ما اثر میگذارد. در عرصۀ اشتغال عمومی اداری، باید بحث تأهل مردها موضوعیت پیدا کند.
#فصلنامه
#رهیافت_اندیشه
#ولیالله_نقیپورفر
🌐 @rahyaft_andisheh
🌿اخبار حوزه زن و خانواده در پیام رسان های ایتا و بله🌿:
@zan_khanevade
https://ble.ir/zan_khanevade
eitaa.com/zan_khanevade