💢 زن مسلمان ایرانی؛ الگویی برای زنان جهان (۲)
🔹در واقع دو نگاه وجود داشت یک نگاه صد در صد #متحجرانه بود و یک نگاه دیگر صد در صد #غرب_مآبانه بود و به برکت انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی امام (ره) آمدند و یک دید تازه‌ای نسبت به مسائل زنان ایجاد کردند و آن را به جهانیان ارائه کردند و آن این است که زن مثل مردان نسبت به مقدرات سیاسی کشورش مسئول است و رسالت دارد و باید ضمن حفظ رسالت #مادری و #همسری نسبت به #مقدرات_سیاسی کشور خود حساس باشد و هر زمان که کشور و نظامش به حضور زنان احتیاج داشت، بیاید و وارد صحنه شود و نهایتاً خانمی باشد که در عین فعالیت‌های سیاسی، اجتماعی و علمی؛ رسالت را به نقش مادری و همسری خود می‌دهد و از طرف دیگر نماد و مشخصه چنین زنی، #حجاب و عفافش است.
🔸لذا این دیدگاه اصلاحی امام در مقابل آن دو دیدگاهی که قبل از انقلاب وجود داشت موجب این شد که یک موضوع جدیدی از خانم‌ها ارائه شود و جهانیان دیدند که زن ایرانی در عین حال که در جامعه حضور علمی، اجتماعی و سیاسی دارد ولی در واقع اصالت را به خانه و پرداختن به مسائل خانه‌داری می‌دهد و از طرف دیگر با عفاف و حجاب است.
🌺 @zanan_enghelaby
🔹این خصوصیات باعث شد که زنان سرتاسر جهان، #زن_مسلمان_ایرانی را الگوی خود قرار دهند و در واقع زن ایرانی تبدیل شد به الگویی برای جهانیان که در واقع دشمنان نظام از این قضیه بسیار ترسیدند و دچار هراس شدند و نهایتاً سعی کردند که دوباره این مدل جدیدی را که امام ارائه داده بودند با پرداخت‌های که انجام داده بودند تغییر دهند و با همسان‌سازی که با فرهنگ غرب صورت می‌گیرد بتوانند زن ایرانی را از الگو بودن برای جهانیان خارج کنند و دوباره او را به زنی تبدیل کند که دچار استحاله فرهنگی شده و نهایتاً پایبندی و ارزش‌های دینی ندارد.
🔸به هر حال اگر بخواهیم بگوییم که #دستاورد_های_انقلاب_اسلامی برای زنان چه بود پاسخ این است که در حقیقت زنان بعد از انقلاب اسلامی به جایگاه واقعی خود برگشتند و الان اگر می‌بینیم که زنان در عرصه‌های مختلف اجتماعی این چنین زیبا می‌درخشند، همه به برکت نظام جمهوری اسلامی است که زن را دوباره به جایگاه اسلامی و انقلابی خودش برگرداند.
ادامه دارد ...
#زن_مسلمان_ایرانی
#الگوی_زنان
#زنان
🌺🌿کمیته زنان #جبهه_مردمی نيروهای انقلاب اسلامی🌿🌺
🌺 @zanan_enghelaby
💢 اگر مادری کار مهمی است باید دولت برای آن سرمایه‌گذاری کند
🔻#فریبا_علاسوند عضو هیئت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده در نشست مادری، اشتغال و سیاست‌های اجتماعی ایران اظهار داشت:
🔹مسئله #تعارض_اشتغال_و_مادری یک مسئله جهانی است و زنان شاغل در تمام جهان مشکلات مشابهی در حوزه مادری دارند.
🔸به خاطر ارزش‌های بیولوژیک مادری، برخی مشکلات همواره وجود خواهد داشت و سیاست‌گذاری‌ها باید معطوف به کم کردن این نگرانی‌ها باشد.
🔹ما درایران ساختار زده هستیم. برخی اقدامات مثل افزایش تعداد مهدها تا زمانی که معطوف به حل مشکلات مادری نباشد، مشکلی را حل نخواهد کرد.
🔸مادری بیش از آنکه یک کار فیزیکی باشد یک کار روانی است.
🔹دولت‌ها یک طرف دیگر تعارض مادری و اشتغال هستند. سه سال یک مادر برای رفع #فشار_روانی نیاز دارد؛ در سفری که به واتیکان داشتم نماینده واتیکان به من گفت که به اتحادیه اروپا پیشنهاد سه سال مرخصی با حقوق به #مادران را ارائه داده است که تنها دو رأی موافق داشته است و به دلیل وجود فشار مالی کشوری آن را نپذیرفته است.
🌺 @zanan_enghelaby
🔸اگر #مادری کار مهمی است باید دولت به دنبال حمایت از آن باشد و تاوان مالی آن را بدهد. مادری موضوع پژوهش جدی در کشور قرار نگرفته است تا نتیجه سرمایه‌گذاری برای مادری کردن دولت را به این کار متقاعد کند.
🔹هر کشوری که فرصت شغلی در آن کمتر از نیازها باشد مسئله #نا_امنی_شغلی در آن مطرح میشود، #بعد_خشن_فشار_بازار در عرصه خصوصی بر #زنان متقاضی کار در کشور پنهان است و کمتر پیرامون آن بحث میشود.
🔸هر فرد سیاست‌گذاری در هر مرحله با حوزه اجرا فاصله‌ای دارد و به همین دلیل در حوزه اجرا مشکل‌ساز است و این فاصله با کمک نهادهای همیار حل خواهد شد.
🔹برای حل پارادوکس اشتغال و مادری نباید به دنبال اسلامیزه کردن بحث رفت چون #اسلام نه از زن #درآمد می‌خواهد و نه بزرگ کردن #فرزند را وظیفه او می‌داند.
🔸چون کارکرد پول متفاوت شده است زنان با اهداف متفاوتی به دنبال کسب درآمد هستند. خیلی از مشکلاتی که در این حوزه وجود دارد سرریز مسائل دیگر است که ابتدا باید آنها حل شود.
#نشست_مادری_اشتغال_و_سیاست_های_اجتماعی_ایران
#اشتغال
#مادری
🎙#فریبا_علاسوند
عضو هیئت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده
منبع: فارس
🌺🌿کمیته زنان #جبهه_مردمی نيروهای انقلاب اسلامی🌿🌺
🌺 @zanan_enghelaby
تحركات مشكوك سوئدي ها در حوزه #مسائل_زنان_ايران- ۹
و در پایان چند از سوال از مسؤولان و فعالان حوزه زنان کشور:
🔴 با این توضیحات که تنها بخشی قابل ذکر از وضعیت فرهنگی سوئد است، باید این سوال را از خانم ابتکار و سایر مسوولان حوزه زنان در دولت پرسید که چه وجوه اشتراک و قرابت فرهنگی بین جامعه ایران و جامعه #سوئد وجود دارد که با تمام توان به دنبال تعمیق روابط و همکاری‌ها در حوزه زنان با این کشور هستند؟
🔴 قرار است فمینیست‌های افراطی حاکم بر دولت سوئد چه دستاوردی برای زنان و دختران ایرانی داشته باشند؟
🔴 آیا کوچک‌ترین تطابقی میان ابعاد فرهنگی و اجتماعی حاکم بر کشور کوچک و ۹ میلیون نفری سوئد در شمال اروپا (که در خود اروپا هم یک کشور افراطی در حوزه فمینیسم و همجنسبازی محسوب می شود) و ارزش‌های دینی، عرفی، سنتی و فرهنگی ایران پهناور و ۸۰ میلیونی وجود دارد؟
🔴 آیا قرار است #پروژه‌های_جنسیتی که سوئد در نظام آموزشی و جامعه خود پیاده کرده است، برای دختران و پسران ایرانی هم تجویز و در مدارس کشور اجرا شود؟
🔴 آیا قرار است در ذهن دختران و پسران این سرزمین هم تفاوت‌های طبیعی، خدادادی و ذاتی بین دو جنس به عنوان «کلیشه‌های جنسیتی» مذموم و منفور جلوه داده شود و آنچه خانم ابتکار از آن با عنوان «عدالت جنسیتی» یاد کرده‌اند، ترجمه‌ای از نسخه سوئدی مبارزه با «کلیشه‌های جنسیتی» است؟
🔴 و در نهایت آیا قرار است زنان ایرانی هم به طغیان در برابر نهاد خانواده و نقش‌های مقدسی چون #مادری و #همسری تحریک شوند و در جنس مرد، چیزی جز «دشمن» نبینند؟
منبع: مشرق نیوز
#سوئد
#پروژه‌های_جنسیتی
#نفوذ
🌿🌺 کمیته زنان #جبهه_مردمی نيروهای انقلاب اسلامی 🌿🌺
🌺 @zanan_enghelaby
لزوم توجه به تفاوت‌های دختر و پسر در امر #تربیت
#محمدرضا_شرفی، مدرس دانشگاه و عضو هیأت علمی #دانشگاه_تهران، در گفت‌وگو با فارس، در باب تفاوت تربیت دختر و پسر اظهار کرد: نحوه #تربیت دختران و پسران با توجه به نقشی که در آینده برعهده می‌گیرند تفاوت‌هایی با یکدیگر دارد و دختران با توجه به ایفای نقش مهم #همسری و #مادری و روحیات حساسی که دارند نیازمند توجه و محبت ویژه‌تری هستند.
وی افزود: #تربیت فرزندان باید بر مبنای عدالت باشد و نباید در توجه به دختران دچار افراط شد زیرا همین افراط باعث میشود پسر خانواده مورد غفلت قرار گیرد و دچار اختلالاتی شود.
شرفی بیان داشت: با تعریف دقیق سن و جنس فرزند می‌توان هدیه و تشویق‌هایی را برای آنها تعریف کرد و نکته‌ای که در دین اسلام به آن سفارش شده این است که اگر فرزند دختری دارید او را در دریافت هدیه مقدم کنید و این نکته ظریف نشان‌دهنده اهمیت دادن اسلام به روح حساس دختران و ظرفیت‌های عاطفی آنهاست.
عضو هیأت علمی دانشگاه تهران با بیان اینکه مادران الگو برای تربیت دختران هستند، اظهار کرد: دختران معمولا برای الگوگیری در رفتارها و مهارت‌های زندگی به مادران خود نگاه می‌کنند اما نباید از بُعد ارتباط دختر و پدر غافل شد زیرا دختران در عین حال که بیشترین لحظات خود را با مادران سپری می‌کنند و صمیمیت بیشتری با آنها دارند، اما پدران اولین قهرمان زندگی دختران هستند و برای یک دختر مظهر مدیریت و #اقتدار پدر اوست.
🌺 @zanan_enghelaby
وی ادامه داد: پدر می‌تواند با استفاده از ظرفیت خوب شنیدن، ارتباط عاطفی مناسب و احترام به دختر خود، اعتماد او را جلب کند تا دختر به جای آنکه به خارج از خانه پناه ببرد تنها پدر و مادر خود را مأمن حرف‌های دل و رازهای خود بداند.
شرفی با بیان اینکه نقش تربیتی پدر در #تربیت دختر بسیار مهم است، اضافه کرد: زمانی که دختران وارد مرحله نوجوانی و جوانی می‌شوند نیاز به ایجاد بینش و دانش‌هایی برای #جامعه‌پذیری دارند که در این زمینه پدران بهتر از مادران می‌توانند این بینش را در اختیار دختران قرار دهند.
عضو هیأت علمی دانشگاه تهران با اشاره به توانایی یک مادر برای جبران کاستی نقش پدر، خاطر نشان کرد: مادری که با فهم و درایت باشد و متوجه کوتاهی پدر در ایجاد یک رابطه درست با دختر شود، می‌تواند تا حدودی اثر روانی نداشتن یک رابطه خوب بین دختر و پدر را جبران کند.
وی تصریح کرد: پدر می‌تواند در #مسئولیت‌پذیر کردن و آموزش مهارت زندگی به دختر خود در کنار مادر مؤثر باشد و آموزش برخی مفاهیم توسط پدران مؤثرتر است.
شرفی با بیان اینکه نداشتن رابطه عاطفی مناسب بین دختران و والدین آسیب‌زاست، گفت: دخترانی که با والدین خود ارتباط خوبی ندارند هم در مخاطرات اجتماعی #آسیب‌پذیری بیشتری دارند و هم ممکن است گرفتار مشکلات روحی بیشتری شوند.
#تربیت
#جامعه‌پذیری
#مسئولیت‌پذیری
🌿🌺 کمیته زنان #جبهه_مردمی نيروهای انقلاب اسلامی 🌿🌺
🌺 @zanan_enghelaby
بشری
#رسانه‌ی_ملی و تضعیف خانواده - ۱ تأثیرگذاری تلویزیون بر نهاد #خانواده از یک سو و حساسیت به وجود ار
#رسانه‌ی_ملی و تضعیف خانواده - ۲
۲. تضعیف #نقش‌های_جنسیتی: یکی از کارکردهای مهم #خانواده حفظ تمایز جنسیتی است. تمایز جنسیتی در خانواده از دیرباز محل نقد و چالش دیدگاه‌های فمینیستی بوده است. خانواده به دو شیوه تمایزهای جنسیتی را استمرار می‌بخشد: تقسیم کار جنسیتی بین زن و شوهر، انتقال نقش‌های جنسیتی به کودکان از راه جامعه‌پذیری. اگرچه در خصوص تقسیم کار جنسیتی تعابیر متفاوتی وجود دارد، اما به نظر می‌رسد تقسیم دوگانه‌ی رفتار، جایگاه و نقش میان دو جنس باعث بقا و استحکام خانواده میشود و در گام بعدی نیز خانواده به این تقسیم دوگانه استمرار می‌بخشد. در این گستره، تقسیم #نقش‌های_جنسیتی محل بحث نیست و می‌توان پذیرفت که تداوم بسیاری از تمایزهای جنسیتی، که معلول فرهنگ‌ها و الگو‌های رفتاری خاص است، به تحکیم و تقویت نهاد #خانواده کمکی نمیکند، اما دیدگاه #فمینیستی در نفی مطلق تمایزهای جنسیتی نیز قابل دفاع نیست.
@zanan_enghelaby
در رسانه‌ی ملی، به دلیل عدم شناخت ژرف نسبت به آموزه‌های دینی در حوزه‌ی #خانواده و ورود ارزش‌ها و تلقیات مدرن در متن برنامه ها، در اغلب موارد شاهد بی‌توجهی نسبت به این کارکرد مهم #خانواده و بعضاً تخطئه‌ی آن هستیم. در بسیاری از سریال‌های خانوادگی، مسئله‌ی #نان آوری مرد، به عنوان اصلی ترین وظیفه‌ی او در اسلام، به محاق رفته است و جدای از اینکه در نوع خاصی از خانواده تبلیغ میشود، بعضاً این مسئله‌ی مهم به انحای مختلف به سخره گرفته میشود.
در سریال‌های طنز، بسیار شاهد نقش مرد بی عرضه و زن زرنگ بوده‌ایم. هرچند برخی معتقدند طنز واقعیت را بازنمایی نمیکند و اثرپذیری مخاطب از آنچه موجب خنده میشود، کمتر است؛ اما نگارنده باور دارد در سریال‌های طنز، به بهانه‌ی خنداندن، بسیاری از حدود پایمال میشود و اساساً به هر بهانه ای نباید مخاطب را خنداند و هر چیزی نیز نباید مستمسک خنده قرار گیرد. اگر معتقدیم مسئله‌ی #قوامیت مرد اتکای اصلی‌اش بر وظیفه‌ی نان آوری است و نیز #قوامیت یکی از ستون‌های خانواده‌ی اسلامی است، پس آیا صرف خنداندن، این مجوز را به ما می‌دهد که چنین اصل مهمی را خواسته یا ناخواسته تضعیف کنیم؟!
افزون بر این، چنین نقدی درباره‌ی تضعیف جایگاه #همسری و #مادری نیز قابل طرح است. در متون اسلامی، جایگاه #همسری زن نیز کانون توجه قرار گرفته و به رفتارهای مورد انتظار از زن در ایفای نقش همسری توجه بسیار شده است. همچنین گرچه #خانه‌داری در متون اسلامی وظیفه‌ی اصلی زن قلمداد نشده، اما فرهنگ دینی ناظر به ارزش‌گذاری درباره‌ی آن است. قرار دادن ثواب‌های بی‌شمار برای این کار منجر میشود که منزلت و پایگاه نقش #خانه‌داری همواره با اهمیت باشد.[۴] با این وجود، در قرائت مرجح سریال‌های تلویزیونی چند سال اخیر، نه تنها این نقش مطرود واقع شده است بلکه با نمایش زنان شاغل شهری، سبک زندگی خاصی القا گشته است. با مروری کوتاه بر سریال‌های دهه‌های شصت و هفتاد، این نکته به خوبی خود را نشان می‌دهد.[۵]
در این رابطه دو نکته قابل ذکر است؛ اول اینکه نمایش حجم گسترده‌ی زنان شاغل، میل به اشتغال را در میان جمعیت زنان شهری و روستایی بالا می‌برد. دیگر اینکه عدم ارزش‌گذاری مثبت بر #خانه‌داری، نه تنها این نقش را کمرنگ می‌کند، بلکه موجبات نارضایتی زنان #خانه‌دار را به مرور فراهم می‌سازد و باز آنچه به محاق میرود ارزش‌ها و تأکیدات دینی در حوزه‌ی #خانواده است.
ادامه دارد…
#رسانه‌ی_ملی
#خانواده
#هویت_جنسی
كميته زنان #جبهه_مردمي نيروهاي انقلاب اسلامی🌺
🌺 @zanan_enghelaby
🌺🌿
زن خانواده و سبک زندگی در نگاه رهبر انقلاب
#امروز_هم_انقلاب_محتاج_توست
ای #زن مسلمان! ای #مادری که کودک خردسالت را در آغوش گرفتی و به میدان خطر رفتی! ای #همسر! ای #خواهر که حاضر برای فداکاری شدی تا انقلاب پیروز شد و اگر نیروی ایمان و اراده تو #زن مسلمان نبود، انقلاب پیروز نمی شد! امروز هم انقلاب محتاج توست.
امام خامنه ای
۱۳۵۹/۴/۱۳
#زن_ایرانی
@khamenei_reyhaneh
🌿🌺کمیته زنان #جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی🌿🌺
🌺 @zanane_enghlaby
♦️نشست آینده‌پژوهی گفتمان انقلاب اسلامی در حوزه مسائل #زنان با نگاه به بیانیه #گام_دوم:
قسمت دوم
📍به هرترتیب ما در فهم مسئله زن و اینکه مشابه این مقوله دقیقا چه کسی است، قطعا دچار تحول شده‌ایم. ما دو تا قطب داریم، زنانگی و مردانگی. عده‌ای در قطب زنانگی قرار دارند و زن بودن، المان‌ها و احساسات و ویژگی‌های زن بودن را پذیرفته‌اند و عده‌ای نیز قطب مردانگی یعنی منتها الیه مرد بودن را پذیرفته‌اند. کسانی که تکیه‌گاه بودن، غیرتی بودن، حامی بودن را تمجید می‌کنند. کسانی که در ذهن‌ها از نظر سنتی، مردانگی نامیده شده‌اند و در این قطب هستند. یک بخشی هم این وسط وجود دارد و بیشتر آدم‌ها هم در این حد وسط هستند؛ هم زنانگی دارند و هم مردانگی. نه از منظر روانشناختی؛ از منظر هویت زن بودن و مرد بودن. یعنی ما در منتهاالیه زن بودن بایستیم و بگوییم زن بودن یعنی این! و یک زن یا مرد کامل و تام باشیم. از نظر هویتی این دو مقوله مخدوش شده است و خیلی‌ها ترجیح می‌دهند وسط قرار گیرند. کما اینکه در میان پسران هم کسانی هستند که به سمت زنانگی حرکت کرده‌اند. همیشه طوری بوده که وقتی به پسری می‌گفتیم رفتارت دخترانه است، ناراحت می‌شد. اما الان بدلیل کمرنگ شدن مرزهای زنانگی و مردانگی، نه به لحاظ اخلاقی بلکه به لحاظ هویتی، این دسته‌بندی را نمی‌پذیرند. به مدارس یا خانواده‌ها نگاه کنید؛ دقیقا نشان می‌دهد که متوسط مردم علاقه مندند مرزهای زن و مرد را نادیده بگیرند. مفهوم جندر یعنی احساس من به عنوان زن بودن و مرد بودن. یعنی آنچه که در بساط فرهنگی و اجتماعی باعث شده من احساس زنانگی یا مردانگی کنم. فرد می‌گوید جنسیت یعنی آن امر فرهنگی اجتماعی که به من القا می‌کند تو دختر یا پسر هستی، می‌تواند سیال و تغییرپذیر باشد. این بحث را من از مجالس خانگی شاهد بودم تا محافل دانشگاهی و این عجیب است. اگر حواسمان نباشد و از حلقه هم‌فکر و هم‌زیستان خودمان جدا نشویم، متوجه این ناپدید شدن مرزهای جنسیت و ایده نفوذپذیری جنسیت نخواهیم شد.
📍مسأله دوم، مقوله #مادر است. مفهوم #مادر به عنوان الهه مقدس ایثار، فداکاری و گذشت به شدت دچار تحول شده است. اینکه #مادر به عنوان نماد اصولاً شخصیت‌اش فناست، عشق‌اش، هویت‌اش در این است که خودش را فنا کند، دچار تحول شده است. خیلی این حرف انعکاس داده شده که "یک وقتی هم برای خودت بگذار!" یک زن همه هویتش مادری نیست!" من زیاد از #مادران جوان می‌شنوم که همه آنچه که ما مسئول همه آنچه در تربیت بچه‌هایمان اتفاق می‌افتد نیستیم. وقتی در مقابل قصور کودک‌شان احساس گناه می‌کنند، دختران جوان و #مادران آینده می‌گویند این هیچ ارتباطی به شما ندارد. نمی‌خواهم بگویم #مادر قابل تبرئه نیست. من از تغییر صحبت می‌کنم. این تغییر مهم است. این تغییر باعث شده مدلی از #مادران فانتزی پدید بیاید که قبلا نبوده است. مثلا #مادری که برای بچه خود عرصه‌هایی را باز کند و بگوید تو می‌توانی آزاد باشی، انتخاب راحت‌تری داشته باشی، بیشتر با هم برویم و لذت ببریم؛ به‌جای اینکه نگران آینده فرزندش باشیم. این نوع #مادری که امروز می‌بینیم هم متأثر از تغییر بسیاری از ارزش های اصلی و ذاتی و مهم خانواده است.
ادامه دارد ...
🌿🌺 کمیته زنان #جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی🌺🌿
🌺 @zanan_enghelaby
✳ محرومیت از بهشت!
🔻 در جامعه‌ای كه #زنان از وظيفه‌ی #مادری خارج شوند و نقش پدری به عهده گيرند، افراد آن جامعه از #بهشت محروم می‌شوند. اگر زنان نقش پدر را به عهده گرفتند و #خانواده دارای دو پدر شد، خسارت اصلی که همان غفلت از نقش مادری است سر بر می‌آورد.
🔸 نقش #تربيت_کودکان به عهده‌ی هيچ‌كس غير از #مادران نمی‌تواند قرار گيرد. تربيت کودکان را به عهده‌ی هركس گذاشتيد، به عهده‌ی ناكس و نااهل گذاشته‌ايد. نه #مدرسه، نه #استاد، نه #مهد_کودک، هيچ‌كدام به‌هيچ‌وجه مقامش، مقام #تربيت_حقيقی كه مسير انسان را به بهشت سوق دهد، نيست. اين مادر -يعنی زن- است که بايد در مسير رسالت اصلی‌اش که همان تربيت انسان است قرار گيرد و از اين جهت، مظهر خداست. همان‌طور که خدا پناه روح هر انسانی است، مادران پناه روح کودکانشان هستند.
استاد طاهرزاده
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
✳ محرومیت از بهشت!
🔻 در جامعه‌ای كه #زنان از وظيفه‌ی #مادری خارج شوند و نقش پدری به عهده گيرند، افراد آن جامعه از #بهشت محروم می‌شوند. اگر زنان نقش پدر را به عهده گرفتند و #خانواده دارای دو پدر شد، خسارت اصلی که همان غفلت از نقش مادری است سر بر می‌آورد.
🔸 نقش #تربيت_کودکان به عهده‌ی هيچ‌كس غير از #مادران نمی‌تواند قرار گيرد. تربيت کودکان را به عهده‌ی هركس گذاشتيد، به عهده‌ی ناكس و نااهل گذاشته‌ايد. نه #مدرسه، نه #استاد، نه #مهد_کودک، هيچ‌كدام به‌هيچ‌وجه مقامش، مقام #تربيت_حقيقی كه مسير انسان را به بهشت سوق دهد، نيست. اين مادر -يعنی زن- است که بايد در مسير رسالت اصلی‌اش که همان تربيت انسان است قرار گيرد و از اين جهت، مظهر خداست. همان‌طور که خدا پناه روح هر انسانی است، مادران پناه روح کودکانشان هستند.
👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده
📚 برگرفته از کتاب «زن آنگونه که باید باشد»
#⃣ #تربیت_فرزند
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby