eitaa logo
بشری
227 دنبال‌کننده
24.4هزار عکس
9.9هزار ویدیو
125 فایل
بشری
مشاهده در ایتا
دانلود
بشری
♦️نشست آینده‌پژوهی گفتمان انقلاب اسلامی در حوزه مسائل #زنان با نگاه به بیانیه #گام_دوم قسمت پنجم:
♦️نشست آینده‌پژوهی گفتمان انقلاب اسلامی در حوزه مسائل با نگاهی به بیانیه قسمت ششم: 📍بخش دیگر از این فعالان حوزه ، نخبگان متعهد و جوان هستند. اینها با دشواری‌های زیادی دست و پنجه نرم می‌کنند؛ از یک طرف تعلق به دارند و از یک طرف هم می‌خواهند نخبه باشند و حقایق را درک کنند و از طرف دیگر می‌خواهند عوام را درک کنند، از یک طرف گاهی بزرگترهایشان به آنها اعتماد ندارند و از طرف دیگر از تسهیلاتی که گفتمان غرب فراهم می‌کند نمی‌توانند استفاده کنند. اینستاگرام فضایی نیست که از اینها استفاده کنیم. این فضا متناسب با یک گفتمان دیگر است. تلویزیون و رسانه و... همگی تسهیلاتی است که در خدمت غرب قرار دارد. اینها باید ابزار خودشان را بسازند. مفاهیم را از نو تبیین کنند. گروه دیگری نیز داریم که من آنها را عملگرایان متعهد می‌نامم. این گروه کسانی هستند که به نظرم نقش خیلی جدی در گفتمان‌های بعد از انقلاب در حوزه را به عهده گرفته‌اند و نخبه نیستند ولی مخلص هستند، جدی هستند، عملگرا هستند، باهوش هستند؛ مدرسه می‌زنند، مهدکودک می‌زنند، مغازه فروش محصولات سالم می‌زنند، تبلیغ حجاب می‌کنند و...؛ آن احساس تکلیف، این دسته را به عمل می‌کشاند و هر کاری که احساس کنند درست و لازم است را انجام می‌دهند ولی در بعضی از این افراد، گویی فراموشی‌هایی نسبت به همان در حال رخ دادن است. اگر اینجا مثلا آمریکا بود، کتاب‌های متعددی درباره همه گفتمان‌های پساانقلاب تولید شده بود و این گفتمان‌ها مورد تحلیل قرار گرفته بودند. ولی ما چون رسم نداریم به مسائل خودمان نگاه کنیم و آنها را جدی بگیریم و جدی فکر کنیم، چنین تولیداتی نداریم. البته حرفی که می‌زنم یک حرف مقدمه‌ای است و لازم است که خیلی پژوهش در این زمینه صورت گیرد ولی من ادعا می‌کنم در بعضی از اینها یک غفلت‌هایی نسبت به صورت می‌گیرد و همین امر این ضرورت را مطرح می‌کند که ما باید دوباره به حرف‌های امام و رهبری درباره زنان برگردیم و آنها را بخوانیم و جدی بگیریم و با آن ملاک‌ها هر کاری که صورت گرفته را محک بزنیم. من می‌خواهم سه تا از این ملاک‌ها را بگو‌یم که به نظرم آسیب‌های رایج‌تری هستند. یکی همین است که سرکار خانم دکتر ادربیلی اشاره کردند و من اسمش را به عنوان یک مفهوم فلسفی می‌گذارم "گسست حیات"؛ مکین تایر یک فیلسوف غربی است که دغدغه اخلاق و فضیلت دارد و معتقد است تمدن غربی نمی‌گذارد ما فضیلت محور باشیم و نمی‌گذارد ما اخلاقی زندگی کنیم. چون فرد وقتی می‌تواند اخلاقی زندگی کند که بگوید که زندگی یک هدف دارد و تمام زندگی باید به آن هدف نزدیک بشود. اما تمدن غربی مدرن می‌گوید بخش خصوصی اینگونه است، بخش عمومی اینگونه است، کودکی اینگونه است، جوانی و کهنسالی هم به آنگونه است و..؛ یعنی حیات را بخش بخش می‌کند و برای هر بخش یک هدف و غایت تعریف می‌کند. در این دنیا فرد نمی‌تواند زندگی فضیلت‌مندانه‌ای داشته باشد. این اتفاق در گفتمان امام و در حل شده بود. ادامه دارد .... 🌿🌺 کمیته زنان مردمی نیروهای انقلاب اسلامی🌺🌿 🌺 @zanan_enghelaby
بشری
♦️نشست آینده‌پژوهی گفتمان انقلاب اسلامی در حوزه مسائل #زنان با نگاهی به بیانیه #گام_دوم قسمت ششم:
♦️نشست آینده‌پژوهی گفتمان انقلاب اسلامی در حوزه مسائل با نگاهی به بیانیه قسمت پایانی 📍به عبارات امام رجوع کنید؛ از هر جایی که شروع شود، به این می‌رسیم که هدف قیام لله است. یعنی همه چیز را وحدت می‌دهد. وقتی درباره صحبت می‌کنند، اصلا مهم نیست که با پرستاران صحبت می‌کند، یا خانه‌داران صحبت می‌کنند، یا با مادران صحبت می‌کنند و...؛ یک وحدتی را بر زندگی و بر زندگی هر انسانی حاکم می‌بینند و همه این حیات را به سوی یک هدف می‌دانند. در این راستا، حال شرایطت چیست؟ مادر هستی یا مادر نیستی؟ ازدواج کردی یا نکردی؟؛ اینها مهم نیست. مهم این است که شما به سمت آن هدف می‌روی یا نمی‌روی. در هر شرایطی که هستی باید به آن هدف نزدیک‌تر شوی ولی گفتمان‌های پس از انقلاب دقیقاً بازی کردن در میدانی است که از سوی ادبیات لیبرالی مطرح شده است؛ تمایز حوزه خصوصی و عمومی، تمایز میان خانه و جامعه؛ اینها دو واقعیت نیستند. این تفکر، اسلامی نیست. این یک نحوه نگاه کردن به واقعیت است و لیبرالی است. ولی نگاه الهی یک نگاه وحدت‌گراست و تا این اندازه این مرزها را جدا نمی‌کند. یک ویژگی دیگر گفتمان امام و این بود که خداآیین بود؛ الهی بود؛ افق‌ها و کلیشه‌های زن‌ها را شکست. در مورد تمدن صحبت‌های زیاد و متنوعی مطرح می‌شود. یکی از تاریخ‌نگاران مطرح می‌کند که همیشه چالش‌هایی در جوامع وجود دارد. گاهی برهه‌هایی پیش می‌آید که یک اقلیت خلاق این چالش‌ها را جمع می‌کنند؛ اینجا یک تمدن خلق می‌شود. این تمدن هست تا مادامی که به این چالش‌ها رسیدگی می‌شود. اگر این اقلیت خلاق دیگر به این چالش‌ها رسیدگی نکنند، این چالش جذابیت خود را برای عموم مردم از دست خواهد داد، عمومی که به اینها اعتماد کرده بودند، دیگر سرهایشان را به اطراف می‌گرداندند و سایر نیروهای اجتماعی آنها را جذب می‌کنند. یا اقلیت خلاق ضعیف است که تمدن زوال پیدا می‌کند یا اینکه می‌خواهد تلاش بیشتری بکند و مجبور می‌شود به قوای قهری متمسک شود تا افراد را از راه نیروهای دیگر بیرون بکشد، در این صورت جنگ رخ می‌دهد. این توضیحات کاملا درست نیست اما هشدار خوبی است. یک چالشی را برای ایرانی حل کرد. قبل از انقلاب ما این موضوع را داشتیم که در خانه بمانم یا بیرون بروم و زن انقلابی بیرون نمی‌رفت چون معتقد بود که نمی‌شود دین‌دار بود و بیرون بود. انقلاب اسلامی یکی از کارهای مهمی که کرد این بود که این چالش را حل کرد. حالا ما باز با دست خودمان دوباره این چالش را ایجاد کنیم؟ مشکل بعدی ظاهرگرایی است. گفتمان امام خمینی باطن‌گرا بود و نگاه‌ها را از این ظواهر و صورت‌های سطحی به سمت افق‌هایی مانند شهادت کشید؛ اینکه ما افق مادر شهید داشته باشند، اینها در کدام ادبیات سطحی قابل تبیین است؟ ولی ما الان ظاهرگرا هستیم مثلا می‌گوییم هر زن باید 4 فرزند داشته باشد. این یعنی چه؟ شما باید اهداف و افق‌ها را تعیین کنید و خود آن زن با شرایط خود تشخیص می‌دهد چه کار کند. ما ملاک نمی‌دهیم، باطن‌ها را نمی‌دهیم، اصول را نمی‌دهیم و اعتماد نمی‌کنیم و شاید حق داریم اعتماد نکنیم؛ چون زنانمان را تربیت نکردیم تا عاقل و انتخاب‌گر باشند. روابط عمومي مرکز تحقيقات زن و خانواده 🌿🌺 کمیته زنان مردمی نیروهای انقلاب اسلامی🌺🌿 🌺 @zanan_enghelaby
♦️«آرمان‌گرایی واقع‌بینانه» در بیانیه قسمت اول 📍انقلابی در تئوری‌های انقلاب: انقلاب ایران انقلابی است در تئوری‌های انقلاب، چه در علّت‌ها و زمینه‌های پیش از وقوع انقلاب و چه مسائل بعد از آن. این‌بار دیگر نه از دیکتاتوری ژاکوبَنی بعد از انقلاب خبری بود و نه از دوره ترمیدوری(۱). به عبارت روشن‌تر نه تندروی دهشتناکی در سال‌های اولیه‌ انقلاب رویداد و نه دچار کندروی در سال‌های بعد شد. امّا به حق بایستی متمایزترین ویژگی انقلاب ایران را تداوم و ایستادگی بر شعارهای اولیه انقلاب بعد از گذشت چهار دهه دانست. موضوعی که برجسته‌ترین ویژگی و مفهوم محوری بیانیه‌ است. مانیفستی است از آرمان‌ها، اهداف و شعارها که البته این‌بار بسیاری از آن‌ها جامه‌ عمل پوشیده است. در حقیقت تبدیل شعار به دستاورد و تبدیل گفتمان به نهاد و ساختار، همان چیزی است که می‌توان از آن به عنوان هنر انقلاب اسلامی و کارِ ویژه‌ آن یاد کرد. 📍تاریخ سیاسی عصر جدید گواهی است بر این موضوع که انقلاب‌ها بعد از مدتی وارد دوره فترت و رکود می‌شوند و پس از گذشت سالیانی نه چندان زیاد دیگر نه از آرمان‌ها و شعارهای اولیه انقلاب خبری است و نه از میراث انقلاب. اما اگر توأمان به تحلیل محتوای بیانیه و شعارها و آرمان‌های ابتدای انقلاب که در بیانیه‌ها، سخنرانی‌ها و راه‌پیمایی‌های زمان انقلاب متجلی است بپردازیم، درمی‌یابیم که به همان اندازه با طراوت و با نشاط است و الفاظ و کلمات آن به پرشوری بیانیه‌های کوران انقلاب است. رهبری خود علت این مسئله را در خاطر نشان می‌سازند: «برای همه چیز می‌توان طول عمر مفید و تاریخ مصرف فرض کرد اما شعارهای جهانی این انقلاب دینی از این قاعده مستثنی است. آنها هرگز بی‌مصرف و بی‌فایده نخواهند شد زیرا فطرت بشر در همه‌ عصرها با آن سرشته است.» (۳) ادامه دارد ... 🌿🌺 کمیته زنان مردمی نیروهای انقلاب اسلامی🌺🌿 🌺 @zanan_enghelaby
بشری
♦️«آرمان‌گرایی واقع‌بینانه» در بیانیه #گام_دوم قسمت اول 📍انقلابی در تئوری‌های انقلاب: انقلاب ایر
♦️«آرمان‌گرایی واقع‌بینانه» در بیانیه قسمت دوم: 📍پایبندی به شعارها منهای شعارزدگی در این میان نکته مهم تمایز اساسی میان پایبندی به شعارها و شعارزدگی است. شعارزدگی آنجایی اتفاق می‌افتد که بدون توجه به واقعیت‌های موجود و بدون ارزیابی از میزان و امکان تحقق شعارها بر آنها تاکید شود اما در به غایت به این مسئله توجه شده است و دچار آن نمی‌شود. هم در شعارها و اهداف و هم در بیان دستاوردها واقع‌بینی خاصی در بافت متن مشاهده می‌شود. به عبارت دیگر نوعی آرمان‌گرایی واقع‌بینانه که شاخصه کلیدی تفکر رهبر معظم انقلاب است بر متن سایه افکنده است. در این زمینه رهبری می‌فرمایند: «بی‌شک فاصله میان بایدها و واقعیت‌ها همواره وجدان‌های آرمان‌خواه را عذاب داده و می‌دهد. اما این فاصله طی شدنی است و در چهل سال گذشته در مواردی بارها طی شده است و بی‌شک در آینده با حضور نسل جوان مؤمن، دانا و پر انگیزه با قوت بیشتر طی خواهد شد.»(۴) یکی از محورها بیانیه‌ عزت ملی، روابط خارجی و مقابله با استکبار است. درباره‌ واقع‌بینی در تناسب شعارها و دستاوردها نگارنده از زاویه رویکرد پژوهشی خویش تنها اشاره‌ مختصری به موفقیت انقلاب در حوزه‌ روابط بین‌الملل می‌کند. ایران در طول دو سه قرن اخیر هیچ‌گاه تا این حد برخوردار از حاکمیت مستقل و عزت ملی نبوده است چنان‌که بیگانگان هر زمان که اراده می‌کردند دست تطاول خود را به آب و خاک ایران دراز می‌کردند. 📍ساموئل هانتینگتون نظریه‌پرداز آمریکایی در این باره می‌گوید: کودتای ۲۸ مرداد کم‌خرج‌ترین و آسان‌ترین کودتای انجام شده توسط آمریکا بود. در کودتای ۲۸ مرداد سال ۳۲، آمریکا حاکمیت ایران را تنها با چند گردان سرباز و چند ده هزار دلار پول عوض کرد اما اگر الان آمریکا بخواهد دست به چنین کاری بزند به چیزی در حدود ۵۰ لشکر و بیش از ۵۰۰ میلیارد دلار منابع احتیاج دارد.(۵) همچنین از جهت تأثیرات بین‌المللی، کمتر کارشناسی است که از تأثیرات انقلاب اسلامی در نظریه‌های روابط بین‌الملل آگاه نباشد. انقلاب اسلامی بار دیگر موضوع دین و فرهنگ را به حوزه‌ نظریه‌های روابط بین‌الملل بازگرداند و به شکل‌گیری نظریه‌های هویت محور و فرهنگی کرد.(۶) همچنین برای اولین‌بار از زمان هخامنشیان تاکنون ایران موفق شد در مدیترانه پایگاه ایجاد کرده و به آن دسترسی پیدا کند. ادامه دارد ... 🌿🌺 کمیته زنان مردمی نیروهای انقلاب اسلامی🌺🌿 🌺 @zanan_enghelaby
بشری
♦️«آرمان‌گرایی واقع‌بینانه» در بیانیه #گام_دوم قسمت دوم: 📍پایبندی به شعارها منهای شعارزدگی در ای
♦️«آرمان‌گرایی واقع‌بینانه» در بیانیه قسمت سوم: 📍جوانان مؤمن انقلابی کلید همه‌ قفل‌ها نکته‌ محوری دیگر در اینست که روی سخن رهبری با جوانان است و چه بسا می‌توان این مسئله را شأن نزول بیانیه دانست. رهبری در این بیانیه جوان مؤمن انقلابی را بارها مخاطب قرار می‌دهد و گو اینکه او را کلید گشودن قفل‌ها و گره‌های کشور می‌داند. بی‌شک روح آرمان‌خواه و خستگی‌ناپذیر جوان است که باید فاصله‌ میان بایدها و واقعیت‌ها را طی کند و انقلاب را به قلّه‌های افتخار ملی و دینی برساند. قرار است زمینه‌ای فراهم کند تا جوانان را وارد عرصه‌های مدیریت و پیشبرد اهداف نظام کند. گام اول به وقوع پیوستن انقلاب و تثبیت آن در چهار دهه‌ گذشته بود و اکنون نوبت به برداشتن است. گامی به سوی بالندگی هر چه بیشتر و فتح یک‌به‌یکِ سنگرهای علمی، اقتصادی و فرهنگی. مسئولیت برداشتن بی‌شک با جوانان است. جوانانی که آماده‌اند درخت تناور انقلاب را که با خون هزاران شهید آبیاری و سبز شده است، از دست پدران خود تحویل بگیرند و از آن مراقبت کنند. بیانیه دستورالعملی برای همه‌ نهادها و دستگاه‌های اجرائی است و باید به مثابه فرمان به‌کارگیری جوانان مؤمن انقلابی به آن عمل شود. 🔅پانوشت: ۱- در ترمینولوژی انقلاب‌ها منظور از آن وقوع تندروی و خشونت در سال‌های اولیه انقلاب و سپس دور شدن انقلاب‌ها از ارزش‌های اولیه در سال‌های بعد است. ۲- بیانیه‌ گام دوم، ۱۳۹۷/۱۱/۲۲ ۳- همان ۴- همان ۵- ساموئل هانتینگتون، نظریه برخورد تمدن‌ها و منتقدانش، ترجمه مجتبی امیری‌ وحید، وزارت امور خارجه، مرکز چاپ و انتشارات ۶- ر. ک Issues in international relations, Trevor Salmon and Mark Imber, Routledge ✍ میلاد کیایی دانش‌آموخته‌ کارشناسی ارشد روابط بین‌الملل از دانشگاه شهید بهشتی و طلبه‌ خارج فقه حوزه علمیه 🌿🌺 کمیته زنان مردمی نیروهای انقلاب اسلامی 🌺 @zanan_enghelaby
♦️چگونگی درک ساختار بیانیه قسمت اول 📍براي فهم و تبيين چيستي و چگونگي اجرايي شدن بيانيه مقام معظم رهبري، ابتدا بايد آن را در تراز نويسنده درك كرد و سپس به تحلیل، تبيين و پيدا كردن راه‌‌هاي تحقق آن همت گماشت. از مهم‌ترين نيازمندي‌ها براي درك آن، شناخت ساختار بيانيه است. بيانيه معظم‌له داراي سه بخش اساسي است كه براي هر بخش بايد اقدام متفاوت و متناسب انجام داد. بنابراين فهم ساختار آن مي‌تواند سازمان ذهني خواننده را سامان داده و دقيق نمايد. 📍1- بخش اول: خصايص، ويژگي‌ها و تمايزات : در اين بخش با ويژگي‌‌هاي و تفاوت آن با ساير انقلاب‌ها آشنا مي‌شويم. براي درك ارزش‌ها، ويژگي و تمايزات با انقلاب‌‌هاي ديگر، اشراف بر انقلاب‌‌هاي ديگر ضروري است. بدون شناخت انقلاب‌‌هاي ديگر خصوصاً انقلاب‌‌هاي بزرگي چون انقلاب روسيه، فرانسه، چين و انگليس نمي‌توان ارزش‌ها و اصالت‌‌هاي را درك نمود. مقام معظم در اين باره به مسائلي مانند: حفظ جوشش انقلابي در عين نظم سياسي و اجتماعي، حفظ روحيه انقلابي در عین تشكيل حكومت اشاره دارند كه خصلت منحصر به فردي در محسوب مي‌شود. مروت انقلابی،‌ تجديدنظر ناپذيري، مداومت ، خيانت نكردن به آرمان‌ها، حفظ اصالت شعارها، مردمي‌ترين انقلاب جهان از جهت حضور همه اقشار (برخلاف انقلاب‌‌هاي ديگر كه خاص يك قشر است) از جمله ديگر خصايصي است كه در بخش بايد تبيين گردد. ادامه دارد ... 🌿🌺 کمیته زنان مردمی نیروهای انقلاب اسلامی🌺🌿 🌺 @zanan_enghelaby
بشری
چگونگی درک ساختار بیانیه #گام_دوم_انقلاب قسمت دوم 📍2- بخش دوم: چگونه جلو آمديم و اكنون كجا ايستاد
چگونگی درک ساختار بیانیه قسمت سوم: 📍3- بخش سوم: به كجا مي‌رويم و چگونه بايد برويم: در اين بخش نقشه راه با افق بلند با محورهاي شش‌گانه مورد توجه قرار گرفته است و خطاب به جواناني است كه سكان‌دار همه عرصه‌‌هاي علمي، فكري و مديريتي كشور در آينده خواهند شد. اين بخش نياز به پيدا كردن راهكارهاي عملياتي دارد و چگونگي اجرا بايد مورد توجه قرار گيرد. محورهاي شش‌گانه مورد نظر در اين بخش نشان مي‌دهد؛ شرط حركت به سمت درك جامعيت اين بيانيه است. اقتصاد به عنوان يك محور اساسي در كنار ديگر ابعاد مانند سبك زندگي، عزت ملي در روابط خارجي، معنويت و اخلاق،‌ مرزبندي با دشمنان و ... مورد توجه قرار گرفته است. 📍 جامعيت اين خصايص و ويژگي‌ها نشان مي‌دهد كه انقلاب اسلامي در ادامه مسير خود بر اصول اوليه همچون اسلام سياسي، روح اسلامي انقلابي، حفظ استقلال سياسي و عزت ملي اصرار خواهد داشت. مرزبندي تمدني با غرب لازمه هويت و متمايز مبتني بر مبانی درون ديني است كه در اين بخش مورد توجه و دقت قرار گرفته است. بيانيه در دو بخش حوزه عمومي و حاكميت توأمان بايد مورد بررسي قرار گيرد عملياتي شدن بخش‌هايي از آن مانند ورود جوانان به عرصه‌‌هاي مديريتي كشور نياز به قوانين و ضوابط حاكميتي دارد كه مجلس و دولت بايد با كمك اتاق‌‌هاي فكر نظام بدان اهتمام ورزند. ✍دکتر عبدالله گنجی 🌿🌺 کمیته زنان مردمی نیروهای انقلاب اسلامی🌺🌿 🌺 @zanan_enghelaby
♦️با بیانیه چطور باید مواجه شد؟ قسمت اول ۱) مطالعه و بازخوانی بیانیه مطمئناً مطالعه‌ دقیق بیانیه در قدم اول ضروری است. بدون «مطالعه و درک بیانیه»، هیچ حرکت صحیحی نمی‌توانیم انجام دهیم. این مطالعه‌ ویژگی‌هایی دارد. مطالعه باید روش‌مند، عمیق، مسئله‌مند و ناظر به گام‌های عملی باشد. الف) روش‌مندی اگرچه می‌توان به بیانیه، به‌ عنوان یک متن و مقاله مانند بسیاری از مقالات و نظریات دیگر درباره‌ انقلاب هم نگاه کرد، اما باید بدانیم این بیانیه، نظریه‌ یک نظریه‌پرداز بیرون از امت نیست. جوان مؤمن انقلابی این بیانیه را بیانیه‌ای برای عملی شدن و حرکت کردن و گام برداشتن می‌داند. لذا روش مطالعه بیانیه هم خاص خواهد بود و به مطالعه و نظرورزی و نقادی صرف در مورد بیانیه، اکتفا نخواهد شد. از طرفی اگر می‌گوییم بیانیه برای عمل کردن صادر شده، منظور یک ابلاغ خشک و رسمی از سوی یک رئیس سازمان به کارمندانش نیست. 📍اگر امت را همان‌طور که بارها از سوی رهبر انقلاب بیان شده، به گروه کوهنوریِ در حال حرکت تشبیه کنیم، این بیانیه میثاق تمامی اعضای این گروه کوهنورد است که گروه را متحد و منسجم و یکدل کرده، از مسیری که پشت سر گذاشته‌ایم، قله‌هایی که پیش رو داریم و کارهایی که باید همگی انجام دهیم، می‌گوید. 📍مطالعه‌ بیانیه نه مطالعه‌ یک نظریه است، نه مطالعه‌ یک دستورالعمل رسمی. اگر بیانیه را میثاق جمعی این امت بدانیم، مطالعه‌ بیانیه باید نگاه کلان و گفتمان بیانیه را حفظ کند تا بتواند به سوی عملی شدن پیش برود. امیدواری، قدردانی و شُکر، انصاف، دوری از نگاه افراط و تفریطی، آشنایی و اعتماد به سنت‌های الهی، آگاهی از گذشته برای گام برداشتن به سوی آینده، از جمله ویژگی‌های کلان این بیانیه است که مطالعه باید به آن پایبند باشد و همین ویژگی‌ها را بازتولید کند. ب) عمیق و مسأله‌مند بودن 📍باید دقت کرد که عمیق شدنِ مطالعه و بازخوانی بیانیه، ناظر به مسائل واقعی و عملی حرکت انقلاب باشد تا پیشرفت نظری، به پیشرفتی عملی در مسائل انقلاب منجر شود. بیانیه برخاسته از بنیان‌هایی نظری است که باید بر آن‌ها مسلط شد. یکی از کارهای واجب در جمع‌های مطالعاتی، پرداختن به این «مبانی نظری» و «عمیق شدن در بیانیه» است. بازخوانی بیانیه، فرصت خوبی برای مرور جدی مبانی انقلاب است. مفاهیمی همچون تحقق توحید در عرصه‌ عملی و اجتماعی، امتداد انسان ۲۵۰ ساله و قیام لله علیه طاغوت، پیوند امت و امام و مردم سالاری دینی، نظام انقلابی و بسیاری مفاهیم محوری که در بیانیه نیز اشاره شده باید در این جمع‌ها تعمیق شود. 📍ایمان به قوانین و سنت‌های الهی و محاسبات منطبق بر آن، در این بیانیه بسیار مشهود است. توضیح و تبیین این سنت‌ها برای امیدواری هوشمندانه و برنامه‌ریزی منطبق بر واقعیات هستی بسیار ضروری است. سنت‌های فطرت، امداد، نصرت، تغییر جامعه، حفظ دین خدا، غلبه نهایی حق بر باطل از جمله سنت‌های جاری در هستی است که باید در این مطالعات آن‌ها را تبیین و ترویج کرد. ادامه دارد ... 🌿🌺 کمیته زنان # جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی🌺🌿 🌺 @zanan_enghelaby
بشری
♦️با بیانیه #گام_دوم چطور باید مواجه شد؟ قسمت اول ۱) مطالعه و بازخوانی بیانیه مطمئناً مطالعه‌ دق
♦️با بیانیه چطور باید مواجه شد؟ قسمت دوم: 📍بازخوانی و پرداختن به شعارهای اصیل، جهانی و فطری انقلاب همچون «آزادی، اخلاق، معنویت، عدالت، استقلال، عزت، عقلانیت و برادری» هم به تعمیق بیانیه کمک می‌کند و هم برای حرکت در ، پرچمی بلند می‌کند تا راه و بیراه مشخص شود. این شعارهای اصیل اگر با زبانی مناسب و ناظر به مسائل و اقتضائات دنیای کنونی برای جوانان جهان نیز بازتولید شوند، قدم بزرگی در برداشته خواهد شد که می‌تواند یکی از خروجی‌های این حلقه‌های مطالعاتی باشد. 📍بیانیه‌ ، بیانیه‌ای است که علاوه بر شناخت جبهه‌ خودی، رقیبان و دشمنان را هم شناخته و با پایش و رصد جامع، راهبردها را مشخص می‌کند. یکی از کارهایی که در جمع‌های مطالعاتی حول بیانیه باید انجام شود، شناخت نظام سلطه در تمامی ابعاد آن خصوصاًً در عرصه توصیه‌های هفت گانه‌ بیانیه است. ج) پرهیز از کلی‌گویی و توجه به وظایف در این جمع‌های مطالعاتی، باید مراقب بود که از کلی‌گویی پرهیز شود و رسالت و وظیفه‌ خود را با تفصیل و فهم دقیق بدانیم. اگر در بیانیه اشاره شده است که در «بعضی برهه‌های تاریخ چهل ساله به شعارهای انقلاب بی‌توجهی شده و از جریان انقلابی غفلت شده است»، این برهه‌ها شناسایی شده و علت‌ها و بهانه‌های این رویگردانی نیز تبیین شوند. تنها با این دقت است که بیانیه می‌تواند اثر راهبردی خود را داشته باشد و عبرت‌های تاریخ انقلاب را برای حرکت آینده به کار بندد. البته باید توجه داشت که طبیعتاً اینگونه مطالعه، جمع را از یک حلقه مطالعاتی خنثی خارج کرده و منافع برخی جریان‌های فکری و سیاسی را به خطر خواهد اندخت. باید دقت کرد که همان‌گونه که انقلاب برای عده‌ای خطرآفرین بود، بیانیه‌ آن نیز نمی‌تواند خنثی باشد. 📍یکی دیگر از محورهای مطالعه، دستاوردهای هفت‌گانه‌ بیانیه و تحلیل و تعمیق آن است. باید شیوه‌های رسیدن به این دستاوردها را مرور کرد، علل موفقیت را جستجو و به دستاوردهایی فکر کرد که می‌توانست در چهل سالگی انقلاب مطرح شود اما آنطور که باید و شاید محقق نشد. محور دیگر که می‌توان ذیل دستاوردها به آن پرداخت، عواملی است که ممکن است این دستاوردها را تهدید کند. باید بدانیم این دستاوردها همان‌طور که بدون برنامه و مجاهدت به دست نیامده، بدون برنامه و مجاهدت نیز باقی نخواهند ماند. 📍تبیین چالش‌های جدید انقلاب، از دیگر محورهای مطالعه بیانیه می‌تواند باشد. اکنون پس از آن‌که چالش انقلاب از «رسوا کردن لانه‌ جاسوسی آمریکا» به «برچیدن بساط نفوذ نامشروع آمریکا در منطقه‌ غرب آسیا» رسیده، باید چالش‌های بعدی مقابله با استکبار و خصوصاً آمریکا را تا نابودی کامل برشمرد و دنبال آمادگی فکری و عملی برای مواجهه با این چالش‌ها بود. در این میان چالش مواجهه با اسلام آمریکایی را باید جدی گرفت، از تقلیل مفهوم اسلام آمریکایی به سعودی و داعش جلوگیری کرد و ریشه‌های فکری اسلام آمریکایی را در جریان لیبرالِ غرب‌زده و متحجران مقدس‌نما نیز شناسایی کرد. پیش‌بینی چالش‌های جدید خصوصاًً در عرصه‌ پیشبرد توصیه‌های هفت‌گانه بسیار ضروری است. ۲) ظرفیت‌سازی برای عملی شدن بیانیه 📍برای تحقق عملی بیانیه، هم باید وارد عمل شد، هم گفتمان‌سازی کرد و هم از دیگران مطالبه‌گری کرد. الف) عمل به بیانیه 📍برای تحقق ، علاوه بر اینکه مخاطب بیانیه را یک امت می‌دانیم، بسیار لازم است که هر کسی مشخصاً خود را مخاطب بیانیه بداند و به دنبال تحقق تک‌تک محورهای بیانیه در عرصه‌ عمل خود باشد. هر کسی باید نسبت میان و عرصه‌های فعالیت خود را بسنجد و عمل خود را با معیار تحقق بیانیه تنظیم کند. 📍جمع‌های جوانانه، خصوصاًً جمع‌های دانشجویی نیز باید بتوانند امتداد این بیانیه را در عرصه‌های گوناگون و خصوصاًً رشته‌های تخصصی خود روشن کنند. دقت شود که به دنبال سندنویسی نیستیم، بلکه باید پیگیر بود تا این راهبردها ترجمه‌ تخصصی خود را پیدا کنند تا هر چه بیشتر به تحقق عملی بیانیه کمک شود. گام اول انقلاب در عرصه‌ آکادمیک و عملیِ تعلیم و تربیت، اقتصاد، سیاست، کشاورزی، صنعت و... چه بوده و چه خواهد بود؟ طبیعتاً توصیه‌ اول بیانیه در عرصه‌ «علم و پژوهش» با موتور پیش‌رانی به نام جوانان دانشجو محقق خواهد شد. ارتباط جدی و مسئله‌محور دانشجویان با یکدیگر و خصوصاً نسل‌های فعال تشکیلاتی با دانشجویان تحصیلات تکمیلی دغدغه‌مند و اساتید انقلابی در هر رشته و گفتگو و باز کردن مسائل انقلاب در رشته‌های تخصصی، ظرفیت خوبی برای تحقق ایجاد خواهد کرد و می‌تواند دانشگاه ما را نیز از رخوت و خمودگی دور و به دانشگاه اسلامی و انقلابی تبدیل کند. ادامه دارد ... 🌿🌺 کمیته زنان مردمی نیروهای انقلاب اسلامی🌺🌿 🌺 @zanan_enghelaby
بشری
♦️با بیانیه #گام_دوم چطور باید مواجه شد؟ قسمت دوم: 📍بازخوانی و پرداختن به شعارهای اصیل، جهانی و ف
♦️با بیانیه چطور باید مواجه شد؟ قسمت سوم: 📍ایجاد هسته‌های مقاومت برای پیش‌بردن توصیه‌های هفت‌گانه، از کارهای اساسی جمع‌های پُرشور جوانان است. در این بخش، کافی نیست که در عرصه‌ نظری همه‌ توصیه‌ها را تبیین و تشریح کنیم، بلکه لازم است با توجه به امکانات و فرصت‌هایی که در اختیار داریم، در هر جایی که هستیم، همان‌جا را مرکز دنیا بدانیم و شُکر داشته‌ها را به‌جا آوریم و به دنبال عمل به توصیه‌ها باشیم. تشکل‌های مردمی و جوان اگر بتوانند هسته‌های مقاومت در هر یک از توصیه‌ها را با توجه به ظرفیت‌های خود تشکیل دهند، فضای آرمانی دهه‌ شصت را به مراتب بهتر احیا خواهند کرد. ب) گفتمان‌سازی 📍کار رسانه‌ای و هنری برای انتشار هرچه بیشتر مفاهیم متعالی بیانیه، بسیار ضروری است. چرا که تا آگاهی در افکار عمومی ایجاد نشود، برداشته نخواهد شد. این سنت الهی است که تا امتی آگاه نشود و اراده نکند، نمیتواند سرنوشت خود را تغییر دهد. «ارتقاء شگفت‌آور بینش سیاسی آحاد مردم» و «روشنفکری عمومی» که در بیانیه اشاره شده است، نه فقط به عنوان یک دستاورد که خود به عنوان ریشه‌ دیگر دستاوردها مطرح است. در این میان باید دقت داشت که یکی از مخاطبان اصلی این بیانیه، قشر دانش‌آموز و نوجوان ماست که نباید از آن غفلت کرد و گسترش روشنفکری نسبت به مفاهیم مطرح در بیانیه‌ در سطح «نوجوانان و نونهالان» سرمایه‌ای جدی برای تحقق بیانیه خواهد بود. ج) مطالبه‌گری 📍نظام انقلابی تنها وقتی می‌تواند رشد کند و بالنده باشد که هم امتی پای کار داشته باشد و هم مراقبت کند تا از قلّه‌ها و آرمان‌ها فاصله نگیرد. طبیعتاً مدیریت امور روزمره ممکن است هر مسئولی را به خود مشغول کند و باعث شود آرمان‌ها و توصیه‌های ترسیم شده در بیانیه‌ مورد غفلت قرار گیرد. عده‌ای هم هستند که با جهت‌گیری بیانیه‌ انقلاب همراه نبوده و نخواهند بود. عده‌ای هم در عین همراهی، نمی‌دانند چه باید بکنند. مطالبه‌گری از مسئولین -هر کسی که نعمت و فرصتی در اختیار دارد و می‌تواند گامی بردارد- در مواجهه با همه‌ کسانی که نمی‌دانند و نمی‌خواهند و نمی‌توانند، مفید خواهد بود و ظرفیت تحقق ایجاد می‌کند. 📍البته واضح است که به میزانی که برای عملی شدن یک امر تلاش می‌کنیم و در میدان وارد می‌شویم، فرصت‌ها و راهکارها را بهتر خواهیم شناخت و نقدها و مطالبات دقیق تر و کارآمدتری خواهیم داشت. ۳) در مواجهه با بیانیه‌ چه ملاحظاتی را باید رعایت کرد؟ 📍اگر چه شور و نشاط ایجاد شده در میان جوانان در استقبال از بیانیه‌ خوب است، باید دقت شود که این مواجهه مقطعی و هیجانی نباشد و پس از مدتی که شور هیجانات رسانه‌ای فروکش کرد، بیانیه به فراموشی سپرده نشود. نگذاریم با گذشت زمان، محافظه‌کاران غیرانقلابی خیالشان از جانب بیانیه راحت باشد. نباید این بیانیه در عرض دیگر مسائل قرار گیرد یا در غوغای فضاهای سیاسی پیش رو اعم از خیزش‌های سیاسی برای انتخابات یا مسائلی چون تحریم‌ها و... فراموش شود. این بیانیه می‌تواند شاخصی جدی برای محک زدن فعالیت‌های اشخاص و جریان‌ها در این میدان‌ها باشد. از طرف دیگر باید مواظب بود تا بخاطر منع از مواجهه‌ هیجانی، جمع‌های مبارک و جلسات بازخوانی ایجاد شده را منکوب نکنیم. 📍با مد نظر قرار دادن بیانیه و حرکت در ، مطمئناً مسائلی در عمل پیش خواهد آمد که باید به دنبال گفتگوی نظر و عمل باشیم و از مسئله‌های نوپدید بر سر راه تحقق گام دوم نهراسیم. 📍ملاحظه‌ اساسی دیگر آن است که عیاری برآمده از خود بیانیه برای تفسیر و تبیین بیانیه داشته باشیم. چرا که عده‌ای دوست دارند قدرت «متحد کردن ناظر به آرمان‌ها» در بیانیه را به ائتلاف‌های بی‌خاصیت تقلیل دهند. نباید گذاشت حرف‌های محافظه کارانه‌ یا غیرانقلابی با پوششی جدید، به اسم تفسیر تکرار شوند. بیانیه‌ کلیشه‌شکن است و نباید اجازه داد کلیشه‌های تقابلیِ قدیمی همچون چپ و راست، ادبیات غیرانقلابی خود را بر بیانیه تحمیل کنند. اگرچه در عرصه‌ فکری همه‌ جریان‌ها آزادند که بیانیه را با دیدگاه خود تفسیر و تعبیر کنند، اما این جوانان انقلابی هستند که انتخاب می‌کنند با این جریانات چگونه مواجهه‌‌ای داشته باشند و فریب اصطلاحات به عاریه گرفته از بیانیه را نخورند. ✍رقیه فاضل دانشجوی دکتری مدیریت آموزشی و فعال فرهنگی تربیتی 🌿🌺 کمیته زنان مردمی نیروهای انقلاب اسلامی🌺🌿 🌺 @zanan_enghelaby
🔴برای شروع از اینجا قیام را آغاز کنید ✍سعید درخشان ⬅️رهبر انقلاب در بیانیه کلید اساسی گام دوم را "امید و نگاه خوش بینانه به آینده" معرفی کردند و از جوانان خواسته اند بعنوان نخستین و ریشه ای ترین جهاد در اقدام به شکستن ای و دشمن بکنند که سعی دارد نگاه ناامیدانه همراه با یاس و سیاه نمایی را به جامعه تزریق کند. ⛔️این دستور نایب امام زمان است برای آمادگی و رسیدن به عصر ظهور.... ♦️پس اساسی ترین اقدام برای رسیدن به و ، قیام جوانان انقلابی در عرصه رسانه و شکستن محاصره تبلیغاتی و مدیریت افکار عمومی توسط دشمنان است در این عرصه حرف برای گفتن زیاد است، اما بنظرم ضروری ترین و اولین اقدام باید در عرصه فضای مجازی رخ دهد . مدیریت و بستر فضای مجازی کشور اکنون در اختیار دشمن است . اسیر کردن جامعه ایرانی در تلگرام و اینستاگرام و توییتر که مدیریت ۱۰۰ درصدی آن در دستان اسرائیل میباشد اولین حصاری است که باید شکسته شود. ♦️اقدام اخیر دستگاه قضایی برای برخورد با عوامل این خیانت آشکار در واقع اقدامی انقلابی است که باید از سوی جامعه نخبگی و جوانان انقلابی بشدت حمایت شود. در حوزه قیام برای شکست محاصره رسانه ای و تبلیغاتی دشمن، در آینده بیشتر سخن خواهیم گفت. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby
✅ برای همه‌چیز میتوان طول عمر مفید و تاریخ مصرف فرض کرد، امّا شعارهای جهانی این انقلاب دینی از این قاعده مستثنا است؛ آنها هرگز بی‌مصرف و بی‌فایده نخواهند شد، زیرا فطرت بشر در همه‌ی عصرها با آن سرشته است. آزادی، اخلاق، معنویّت، عدالت، استقلال، عزّت، عقلانیّت، برادری، هیچ یک به یک نسل و یک جامعه مربوط نیست تا در دوره‌ای بدرخشد و در دوره‌ای دیگر افول کند. هرگز نمیتوان مردمی را تصوّر کرد که از این چشم‌اندازهای مبارک دل‌زده شوند. هرگاه دل‌زدگی پیش آمده، از روی‌گردانی مسئولان از این ارزشهای دینی بوده است و نه از پایبندی به آنها و کوشش برای تحقّق آنها. (مقام معظم رهبری) ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby