چند کلمه درباره آیت الله خامنه ای
اینکه در عالی ترین و پیچیده ترین سطح ناگزیر از تدبیر امور 'دنیا' باشی، و همچنان 'مرد خدا' بمانی، ویژگی ممتاز و منحصر بفرد آیت الله خامنه ای است.
به عهد خود از جمله مقابل دشمن پای بند است ولو سپردن آن عهد را خطای کارگزاران یا 'اجبار موقعیت' بداند و دشمن، در حالی که قریب ۴۰ سال است روزنه ای به 'محاسبات' و 'تصمیمات' او نیافته، او را به سبب همین بزرگ منشی اش احترام می کند.
بسیار 'اصولی' عمل می کند پس باید پیش بینی پذیر باشد اما برعکس، همواره شگفتی ساز بوده؛ حتی برای دوستان و پیروانش. علت آن است که تفسیری بسیار پیچیده از اصول دارد، بلند مدت فکر می کند و امکانات محدودش را بسی خلاقانه به کار می گیرد.
باج نمی دهد اما آشتی با او بسیار ساده و سهل الوصول است. به افراد بسیار خوش بین است اما کمتر از هر کس دیگری در عالم سیاست در شناخت افراد خطا کرده است. درباره سیئات و خطاهای افراد بسیار می داند اما اغلب چنان رفتار می کند که گویی در آنها فقط خوبی و توانایی سراغ دارد.
به قدر مقدورات و امکاناتش عمل می کند لیکن سنت های خداوند و کمک او را هم جزو امکانات خود می داند و از بن دندان باور دارد خداوند راستگو و قابل اعتماد است! با اینکه بسیار رقیق القلب است در صحنه های حساس، احساساتی و هیجان زده نمی شود.زیاد تصمیم می گیرد اما همزمان بسیار کم خطاست.
نگاهش به آینده ای دوخته است که قرار است 'مردم' آن را بسازند. تنها مواردی که در آن می توان نشانی از کوتاه آمدن در او سراغ گرفت وقتی است که پای مردم در میان باشد؛ یعنی زمانی که بنا باشد چیزی برای مردم آشکار گردد یا حجتی تمام شود. در الباقی موارد، سرسختی اش مثال زدنی است.
خلاصه در روزگاری آشنا، مردی غریب است. من فکر می کنم دوستان اغلب -به قول مولانا- زحمت اویند و دشمنان، دوستی چون او را آرزو می کنند. قدرش اکنون مجهول نیست اما شاید هرگز چنانکه که باید آشکار هم نشود. بسی رازها آفریده که نوبت به گشودن برخی از آنها هرگز نخواهد رسید. عزتش مستدام.
@zandahlm1357
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
پيام به كنگره بين المللي بزرگداشت ثقة الاسلام كليني (ره) پيام به كنگره بين المللي بزرگداشت ثقة الاس
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
پيام رهبر انقلاب پاسخ به درخواست اتحاديه انجمنهاي اسلامي دانشجويان دفتر تحكيم وحدت
پيام رهبر انقلاب پاسخ به درخواست اتحاديه انجمنهاي اسلامي دانشجويان دفتر تحكيم وحدت حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي در پاسخ به درخواست اتحاديه انجمنهاي اسلامي دانشجويان دفتر تحكيم وحدت در پيامي به بيست و ششمين نشست سالانه اين اتحاديه، "اراده و نشاط و نيروي جواني" را عنصر تعيين كننده در مقابله با دشمنان "آزادي، استقلال و شرف ملي" خواندند.
متن پيام به اين شرح است:
سمه تعالي
جوانان عزيز دانشجو
در مسابقه ي ميان ملتها به سوي آرمانهاي والا و نيز در مجاهدت براي رهائي از موانع طبيعي و هر آنچه به دست بدخواهان بر سر راه آزادي و استقلال و شرف ملي نهاده ميشود، اراده و نشاط و نيروي جوان، عنصري تعيين كننده است. در اين ميدانهاي خطير، حضور خود را برجسته و نهادينه كنيد. دل اميدوار به كمك خداوند و تن و جان فرمانبردار از راهنمايي و دستور قرآن و شريعت، برترين عامل موفقيتهاي شما در اين صراط مستقيم است، انشاءالله. براي توفيق شما دعا ميكنم و شما را به خدا ميسپارم.
سيّدعلي خامنه اي
.......:
#پیامهای مقام معظم رهبری
https://eitaa.com/zandahlm1357
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
۲۶- برنامه مقام معظّم رهبری برای مبارزه با فقر و فساد کلام آخر: آیا برای مبارزه با فقر و فساد برنا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۲۷- نظر مقام معظّم رهبری درباره ی مصوّبه ی مجلس در مورد جلوگیری از حضور نیروهای انتظامی در دانشگاه
سؤال بعدی باز مربوط به همان پرونده ی کوی دانشگاه است که گفتم، سؤال دوّم:
نظر شما درباره ی مصوّبه ی اخیر مجلس در مورد جلوگیری از حضور نیروی انتظامی در دانشگاه چیست؟
من نسبت به مصوّبههای مجلس اصلاً اعلام نظر نمیکنم؛ چون نظر دادن در هر طرفش، برای یک گروهی ممکن است یک محدودیتهایی ایجاد کند. هر قانونی که قانونیّت داشته باشد، من از آن قانون حمایت میکنم.
#پاسخ پرسشهای دانشجویان
✍مقام معظم رهبری
https://eitaa.com/zandahlm1357
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
#کارگاه_انصاف ۵ ▪️اگر در مقام مشورت قرار گرفتهاید، باید منصفانه، مشاوره بدهید ... یعنی؛ ✓ بدون ای
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
کارگاه انصاف_06.mp3
12.76M
#کارگاه_انصاف ۶
▪️زمانی که با کسی به مشکل برخورد کردید،
زمانی که خطا و اشتباهی از کسی دیدید،
زمانی که نسبت به کسی بدبین شدید،
برای اینکه بتوانید منصفانه، او را قضاوت کرده، و به بهترین راهکار برای کنترل رابطهتان برسید ؛
💢 کافی است کـــه .......
#استاد_شجاعی 🎤
🕌در محضر امام روح الله (۵۵)
💠تسلیم نمیشویم...
📌امام خمینی (ره):
آنها گمان میکنند که ما برای- فرض کنید که- یک نفت و یا برای چیزی تسلیم آمریکا میشویم، در صورتی که نه، ما تا فنای خودمان تسلیم دیگر نمیشویم.
#جمهوری_اسلامی_حَرم_است
#امام_خمینی
#لبیک_یا_خامنه_ای
#زن_عفت_افتخار
#مرد_غیرت_اقتدار
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
@zandahlm1357
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔷جانم به این تلاوت و این صدای آسمانی
تقدیم به روح مطهر همه ی شهدا....
@zandahlm1357
هر روز با امام رضا
@zandahlm1357
@HashtominEmam
آرشیو
مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
دعوت مامون از امام به مجلس مباحثه بزرگان اديان مأمون به وزير خود، فضل بن سهل، دستور داد صابي - بزرگ
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
دليل اختلاف اناجيل چهارگانه
سپس امام رضا عليه السلام به راس الجالوت رو کرد و فرمود: « تو را به حق آن ده آيه اي که بر حضرت موسي عليه السلام نازل شد، آيا خبر محمد صلي الله عليه و آله وسلم را در تورات نديده اي؟ »
رأس الجالوت گفت: « چرا. »
امام پرسيد: « آيا در انجيل گفتار عيسي عليه السلام را ديده اي که فرمود « من به زودي نزد خداي خود ميروم و بعد از من “ فارقليطا “ خواهد آمد و به حقانيّت من گواهي خواهد داد، همان گونه که من به حقانيّت او گواهي ميدهم؟ »
جاثليق گفت: « آري ؛ اين سخنان در انجيل هست. »
امام فرمود: «
به شما بگويم انجيلي را که گم کرديد، در کجا يافتيد؟ »
جاثليق گفت: « ما فقط يک روز آن را گم کرديم و دوباره بدون هيچ کم و کاستي پيدايش نموديم. »
امام فرمود: « اطلاع تو نسبت به انجيل بسيار کم است. اگر آن را فقط يک روز گم کرده ايد، چرا در آن اين همه اختلاف است؟ بدان هنگامي که انجيل از ميان شما گم شد، نصاري دور هم جمع شدند تا ببينند چه بايد بکنند.
« لوقا » و « مرقابوس » گفتند انجيل در سينه ي ما محفوظ است، آن را خواهيم نوشت.
سپس با « يوحنا » و « متي » دور هم جمع شدند و اين چهار انجيل را نوشتند. لذا اناجيل چهارگانه با هم اختلاف دارد. »
جاثليق گفت: « من امروز فهميدم که مطلب از چه قرار بوده ؛ و بر فهم و علم من افزوده شد. »
سپس امام رضا عليه السلام نمونههايي از اختلاف ميان انجيلها را بيان فرمود ؛ به طوري که جاثليق گفت: « لوقا و مرقابوس و متي در مورد حضرت مسيح، شهادت دروغ داده اند. »
سپس گفت: « اي دانشمند مسلمانان! مرا معاف بدار و بگذار ديگران سؤالات خود را مطرح کنند که به مسيح سوگند، در ميان علماي مسلمانان، کسي مانند شما نيست. »
#دانستنیهای امام رضا علیه السلام
https://eitaa.com/zandahlm1357
18.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آن آقا کارمند من است.....
# اسکان رایگان
با انتشار پیام در ثواب زیارت امام رضا علیه السلام در روز زیارتی مخصوص حضرتش شریک شوید
با سلام و احترام
از ظهر یک شنبه ۲۱ خرداد ماه تا سه شنبه ۲۳ خرداد ماه
مکان مسجد و حسینیه ارض اقدس
امکانات گاز جهت طبخ غذا و سرویس بهداشتی پارکینگ حاشیه خیابان
آدرس جمهوری اسلامی 21 چهار راه دوم سمت راست
یا پروین اعتصامی 23 بعد چهار راه اول سمت راست
تلفن راهنمایی 09364451353 موسوی
+989151229537 غفاریان
09353757562دشتبان
مسجد ارض اقدس (تکیه امام حسن مجتبی علیه السلام)
@zandahlm1357
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
❇️ تدریس کتاب #حجاب ( جلسه 11 کتاب حجاب) 🎤 با توضیحات استاد احسان عبادی از اساتید مهدویت و پژوهشگ
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
طرح مطالعاتی شهید مطهری ۳۸.mp3
4.89M
❇️ تدریس کتاب #حجاب
❇️ ( جلسه 12 کتاب حجاب)
🎤 با توضیحات استاد احسان عبادی از اساتید مهدویت و پژوهشگر علوم حدیث و تاریخ
👌 کتب شهید مطهری، راهی عالی برای قوی شدن
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#امام_زمان عج
🔻 بهترین گریمور تاریخ که
هر روز روی ذهن ما کار میکند❗️
استاد_رحیمپور_ازغدی
@zandahlm1357
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
🎧 کتاب صوتی : #پرنده_بیقرار6⃣
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❧࿐༅𑁍❃📻📚❃𑁍༅࿐❧
🎧 کتاب صوتی :#دلفین_های_اروند
✍ نویسنده : مصطفی یاری
✨ موضوع : #خاطرات سردار رحیم انصاری فرمانده یگان دریایی لشکر ۲۵ کربلا #تاریخ_شفاهی_جنگ
🎙راوی : مسعود خواجه وند
🖇 قالب : روایی
📥 دریافت #کتاب_صوتی 👇
دلفین های اروند.mp3
47.1M
🎧 کتاب صوتی : #دلفین_های_اروند1⃣
15.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🇮🇷 آهنگ زیبای کودکانه
🇮🇷 ای لشکر صاحب زمان آماده باش آماده باش
#دفاع_مقدس
@zandahlm1357
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
اشتغال نفس به واسطه آرزوهای آن قوله علیه السلام: فَأَسْأَلُکَ یَا مَوْلاَیَ سُوءَالَ مَنْ نَفْسُهُ
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
غفلت بدن
قوله علیه السلام: وَ بَدَنُهُ غَافِلٌ لِسُکُونِ [۱] عُرُوقِهِ.
بکثرة النعم علیه.
أوّلا بدان که: غفلت و انتباه و آگاهی بالذات مستند به ارواح است، و نسبت دادن او را در فقره دعا به بدن مجازی است نه حقیقی، چه بدن بما هو بدن قطع نظر از اضافه روح حیوانی به او چون سایر جسادات خالی از آثار است، و تمام آثار او از حسّ و حرکت در ایاب و ذهاب و مشاعر ظاهره و باطنه و ارادت و غفلت و ایقاظ او به واسطه روح اضافی است که عین این آثار و صفات است.
چنان که سکون بدن بذاته است و محرّک او یمیناً و شمالاً روح است، و غفلت بدن به سبب سکونت عروق او به جهت زیادتی و وفور نعمت بر او، که مفاد فقره دعاء [۲] اشاره به راحت و تمتّع او است به غلبه نعم ظاهریه از عموم لوازم معاشیه به
تنعّمات دنیویه از مأکول و مشروب و ملبوس، و اشتمال او بر نعم باطنیه، لاسیّما نعمت صحّت و عافیت که اعظم نعماء الهیه است.
و چون سکون بدن و عروق او مطلقاً موجب راحت است از این حیث چون نوم باعث بر سکونت بدن است از حرکات عنیفه ظاهریه از قبیل کوشش و تلاش در تحصیل منافع دنیویه، و موجب سکون از حرکات فکریه در جلب شهوات و حرکات غضبیه برای دفع منافر، چون از تمام اینها بدن در نوم ساکن است، لهذا
حق تعالی او را راحت انسان خوانده، و قال: « وَ جَعَلْنَا نَوْمَکُمْ سُبَاتًا [۱] »، أی سکوناً و انقطاعاً عن الأعمال الشاقة العنیفة، الموجب للتعب و تحلیل الرطوبات.
پس سکونِ مطلقْ راحت است، چنان که حرکات مطلقاً زحمت، و آن حرکات بدنیه هم که مورث رنج است، یا اختیاری است که فهمیدی در کسب معاش و حرص، و یا حرکات بدن و عروق او اضطراری است، چون در امراض و اسقام که از این حرکات اضطراری تعبیر به ضربان شده، کما یقال: ضرب العرق ضرباً و ضرباناً إذا تحرّک بقوّة، و ضرب بعضها بعضاً من الاضطراب، و هو الحرکة و الضربان. شدة الألم الذی یحصل فی الباطن من قولهم: ضرب الجرح ضرباناً، إذا اشتدّ وَجَعه و هاج ألمه.
این است که مراره که او را در وجود حیوان زهره خوانند که باعث و مصبّ صفرا است چون در وجود انسان به قرار غیر طبیعی به هیجان و حرکت آمده، غلبه نماید به حرارت و حدّت خود، سایر اخلاط را فاسد گرداند، به وجهی که تیز و سوخته شود به درجه[ای] که صحّت و افعال بدن تباه گردد و اعتدال مزاج زایل شود، و در انسان اضطراب و بدخوئی و غضب پدید آید.
و چون مواد در تجاویف عروق متعفّن گردیده حُمیّات مطبقه و محرّقه حادث شود، و این به وجهی نمونه و عبارت باشد از سلاسل و اغلال و عذابِ دوزخِ دار طبیعت، از این باب حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود: « إنّ الحمّی من فیح جهنم فاطفؤها بالماء البارد » [۲] .
و سکونت عروق که آثار کثرت نعماء شمرده اند به واسطه نبودن این هیجان و این حرکات اضطراری عروق است به سبب وقوع اختلالات در آنها، از این است
که حکیم حاذق از حرکات مختلفه غیر طبیعی نبض - که عرقی است متصل به کبد - استنباط مرض بدن و فساد اخلاط اربعه را مینماید.
[قوله علیه السلام: وَ قَلْبُهُ مَفْتُونٌ بِکَثْرَةِ النِّعَمِ عَلَیْهِ]
----------
[۱]: ۶ - اصل: بسکون.
[۲]: ۷ - اصل: + است.
[۱]: ۱ - سوره مبارکه نبأ، آیه ۹.
[۲]: ۲ - السنن الکبری، ج ۱، ص ۲۲۵ ؛ مسند أحمد، ج ۲، ص ۲۱ ؛ شرح أصول الکافی، ج ۱۲، ص ۴۶.
.......:
📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه
میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء
https://eitaa.com/zandahlm1357
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
تجسم عمل آنچه انسان میبیند به علت همراهی آن با عوارض مادیه است که به لباس جسمانی درآمده است و در و
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا