آشنائى به تمام لغت‌ها و زبان‌ها مرحوم شيخ صدوق، شيخ حرّعاملى و ديگر بزرگان به نقل از اباصلت هروى حكايت كنند: حضرت ابوالحسن، امام علىّ بن موسى الرّضا عليه السلام به تمام زبان‌ها و لغات، آشنا و مسلّط بود ؛ و با مردم با زبان محلّى خودشان صحبت مى نمود. و بلكه حضرت در لهجه و تلفّظ كلمات، از خود مردم فصيح تر سخن مى فرمود، تا جائى كه مورد حيرت و تعجّب همه اقشار و افراد قرار مى گرفت. اباصلت گويد: يك از روزها به آن حضرت عرض كردم: ياابن رسول اللّه! شما چگونه به همه زبان‌ها و لغت‌ها آشنا شده اى ؛ و اين چنين ساده، مكالمه مى نمائى؟ امام عليه السلام فرمود: اى اباصلت! من حجّت و خليفه خداوند متعال هستم و پروردگار حكيم كسى را كه مى خواهد بر بندگان خود حجّت و راهنما قرار دهد، او را به تمام زبان‌ها و اصطلاحات آشنا و آگاه مى سازد، كه زبان عموم افراد را بفهمد و با آن‌ها سخن گويد ؛ و بندگان خدا بتوانند به راحتى با امام خويش سخن گويند. سپس امام رضا عليه السلام افزود: آيا فرمايش اميرالمؤ منين، امام علىّعليه السلام را نشنيده اى كه فرمود: بر ما اهل بيت - عصمت و طهارت - فصل الخطاب عنايت شده است. و بعد از آن، اظهار نمود: فصل الخطاب يعنى ؛ معرفت و آشنائى به تمام زبان‌ها و اصطلاحات مردم ؛ و بلكه عموم خلايق در هر كجا و از هر نژادى كه باشند. .......: #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

امروز اجتماع مدافعان حریم خانواده 🌞ایوان مقصوره مسجد گوهرشاد @zandahlm1357

❇️ تدریس کتاب #خدمات_متقابل_اسلام_و_ایران 22 ❇️ جلسه 22( جلسه 22 کتاب خدمات متقابل) 🎤 با توضیحات استاد احسان عبادی از اساتید مهدویت و پژوهشگر علوم حدیث و تاریخ 👌 کتب شهید مطهری، راهی عالی برای قوی شدن

#حجاب #اجتماع_مردمی_عفاف_وحجاب 🔹 صددرصد بی حیا باشید ! به جای خود ! صددرصد باحیا باشید آن هم به جای خود ! 🔻دلیلی کاملا منطقی و عقلانی، بر وجوب حجاب در جامعه ... استاد رحیم پور @zandahlm1357

📗کتاب صوتی #دلیران_تنگستانی قسمت 4⃣ @zandahlm1357

📽 #نوحه_خوانی حاج صادق آهنگران: هر سر که پیمان بلا دارد بیاید هر کس هوای کربلا دارد بیاید ما راهیان کعبۀ عشق و وفائیم #دوران_دفاع_مقدس 🌿 تصاویری از جبهه های نبرد @zandahlm1357

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

ایمان و معنای آن و می‌شود « بک أومن » از ایمان مراد باشد، که آن تصدیق باللّه است بأن یصدق بوجوده و بصفاته، و إیمان برسله بأن یصدّق أ نّهم صادقون فیما أخبروا به عن اللّه، و بکتبه بأن یصدّق أ نّها کلام اللّه، و مضمونها حقّ و بالبعث و الصراط والمیزان والجنة و النار، و بالملائکة بأ نّهم موجودون و عباد مکرمون، « لاَ یَعْصُونَ اللَّهَ مَا بأَمَرَهُمْ وَ یَفْعَلُونَ مَا یُؤْمَرُونَ [۱] ». و قد سئل عن أدنی ما یکون العبد مؤمناً، فقال: « یشهد أن لا إله الاّ اللّه و أنّ محمداً عبده و رسوله، و یُقرّ بالطاعة و یعرف امام زمانه » [۲] . ---------- [۱]: ۵ - سوره مبارکه تحریم، آیه ۶. [۲]: ۶ - معانی الأخبار، ص ۲۹۳ ؛ بحارالأنوار، ج ۶۶، ص ۱۶. توکّل و شناخت آن التوکّل - فی عنوان الدعاء -: هو انقطاع العبد الی اللّه فی جمیع ما یأمله عن المخلوقین. و التوکّل علیه العلم بأنّ المخلوق لایضرّ و لاینفع، و لایعطی و لایمنع، و استعمال الیأس من الناس، فإذا کان العبد کذلک لم یعمل لأحد سوی اللّه، و لم یطمع فی أحد سوی اللّه، لذا قال تعالی: « وَ مَن یَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْ ءٍ قَدْرًا [۳] ». پس معنای توکّل حقیقی عباد بر خدا چنان که امیرالمؤمنین علیه السلام فرموده به این است که خود را به کلّی عری و بری نموده از حول و قوّه خود در امورات [۴] وارده و مکتسبه، و انتظار بکشند ما یأتی به القدر را، چه خدا بالغ و رساننده است هر امری از امورات قضائیه و قدریّه خود را در زمان معیّن محدود خود، « قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْ ءٍ قَدْرًا »، یعنی: برای وصول و ایصال مقدّرات خود قدر و زمانی و اندازه مخصوصی قرار داده که از آن قدر و اندازه ابداً تغییر و تبدیلی نیست، کما قال تعالی: « فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِیلاً وَ لَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِیلاً [۵] »، چه عباد صابر و شاکر باشند، و چه جافی و منکر خدا کشتی آنجا که خواهد برد، لذا قال علی علیه السلام: « کن أبداً راضیاً بما یأتی به القدر » [۶] . ---------- [۳]: ۱ - سوره مبارکه طلاق، آیه ۳. [۴]: ۲ - کذا، و همچنین در سایر موارد. [۵]: ۳ - سوره مبارکه فاطر، آیه ۴۳. [۶]: ۴ - غررالحکم، ص ۱۰۳. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357