کافی و مجزی برخی گویند بین دو عبادت کافی و مقبول عموم و خصوص مطلق برقرار است. به این شرح که هر عبادت مقبولی مجزی هست ولی هر عبادت مجزی مقبول نمی باشد. حاصل این مطلب این است که تلازمی بین قبول و کفایت نیست. مجزی عملی است که مکلف را از کلفت بوجود آمده خلاص می‌کند و مقبول آن است که خداوند به آن عمل بهره ای هم عطا می‌کند. این عده برای کلام خود دلائلی ذکر کرده اند از جمله: ۱- ابراهیم و اسماعیل با اینکه کار صحیحی انجام دادند باز هم درخواست قبول کردند. ۲- در این آیه شریفه... فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمٰا وَ لَمْ یُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ... [۱]، خداوند عمل یکی از دو پسر آدم را پذیرفت. ۳- حدیثی وارد شده که از هر نماز بیش از ثلث یا ربع یا نصف آن پذیرفته نمی شود. ۴- در حدیثی آمده است که مردم برای قبول اعمال خود دعا کنند. ۵- آیه شریفه إِنَّمٰا یَتَقَبَّلُ اللّٰهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ [۲]، دلالت بر قبول برخی اعمال دارد. علاوه اینکه عبادت فاسق کافی است ولی مقبول نیست. البته برخی این دلائل را پاسخ گفته اند ولی پاسخ آنها بی اشکال نیست. ---------- [۱]: ۱) - مائده، ۲۷. [۲]: ۲) - همان، ۲۷. #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

🌺 #میلاد_امام_سجاد(ع) 💐شب و دل بی تاب ستاره و مهتاب 💐یه علی دیگه اومده تو خونه ارباب 🎙 #سید_مهدی_میرداماد @zandahlm1357

#ادعیه 📝 زیارت نامه امام سجاد علیه السلام         📌به نیت فرج امام زمان عجل الله زیارت نامه امام سجاد علیه السلام بخوانیم 🌻|↫‌ ویژهٔ ولادت #امام_سجاد @zandahlm1357 🍀💛🍀🧡🍀💛

#صفحه نماز خوب @zandahlm1357

۲۲- نماز و رهبری تفسیر نماز » نماز و رهبری اگر نماز توسط رهبران الهی اقامه شود بساط ظلم و طاغوت را برهم می‌زند. نماز عید امام رضاعلیه السلام آنچنان با هیبت و عظمت آغاز شد که حکومت ظالم بر خود لرزید و فهمید که اگر این نماز به پایان برسد حکومتِ بنی عبّاس نیز به پایان خواهد رسید. لذا مأمون دستور داد که امام را از وسط راه بازگرداندند. دلیل آنکه نمازهای امروز مسلمین اثری ندارد آنست که به قسمتی از قرآن عمل شد و قسمتی فراموش شد. زیرا قرآن می‌فرماید: ««وَاَقیمُواالصَّلوةَ وآتُوا الزَّکاةَ وَ اَطیعُوا الرّسُولَ» [۱] نماز به پای دارید و زکات دهید و از رسول خدا اطاعت کنید. امّا امروز بعضی نماز می‌خوانند و زکات نمی دهند و بعضی اهل نماز و زکات هستند، ولی ولایت کفار را پذیرفته اند. به عبارت دیگر ایمان به خدا دارند، اما کفر به طاغوت ندارند و این ایمان ناقص است. در حالی که خداوند می‌فرماید: «فَمَنْ یَکْفُر بِالطَّاغُوتِ وَ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْاسْتَمْسَک بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقی» [۲] هرکس به طاغوت کفر ورزد و به خدا ایمان آورد به ریسمان محکم الهی چنگ زده است. یعنی هم کفر به طاغوت و هم ایمان به خدا لازم است، در حالی که ---------- [۱]: ۶۷) سوره نور، آیه ۵۶. [۲]: ۶۸) سوره بقره، آیه ۲۵۶. امروزه مسلمین برائت از کفر و طاغوت‌ها را فراموش کرده اند. لذا قرآن در مورد کسانی که به طاغوت مراجعه می‌کنند می‌فرماید: آنها خیال می‌کنند که مؤمن هستند: «اَلَمْ تَرَ اِلیَ الَّذینَ یَزْعُمُونَ اَنَّهُم آمَنُوا» [۱] ---------- [۱]: ۶۹) سوره نساء، آیه ۶۰. #تفسیر_نماز ✍محسن قرائتی https://eitaa.com/zandahlm1357

🌺🍃برنامه رادیویی تا آسمان 🔷 #علل_سستی_وترک_نماز ❌ تنبلی.قسمت ۱۶

#مهارت_های_عمومی_دعوت_به_نماز (۴)

✍تاریخچه نماز (4) نماز پیامبران (3) #تاریخچه_نماز