گفتار گوستاو لوبون در تأثیر تمدن اسلام در مغرب تمدن اسلام بقدری که در مشرق تأثیر بخشیده در مغرب نیز همان قدر مؤثر واقع شده و بدین وسیله اروپا داخل در تمدن گردیده. این تمدن تأثیری که بمغرب بخشیده اگر بخواهیم میزان آن را بدست بیاوریم باید ببینیم که پیش از ورود تمدن مزبور بغرب حالات مغرب و اوضاع زندگانی اروپائیان چه بوده است. در قرن نهم و دهم میلادی یعنی همان وقتی که تمدن اسلام در مملکت اسپانیا منتها درجۀ ترقی و تعالی را پیموده در تمام مغرب زمین علمی و یا مراکز علمی وجود نداشت مگر کلیساها که بدست رهبانان جاهل که خود را عالم می‌دانستند اداره می‌شد و مردم را بخرافات مذهبی خود عادت می‌دادند؟!. از قرن دوازدهم که بعضی اشخاص حساس در پی فهم و دانش بودند پناه گاهی (برای اخذ علم و دانش) نداشتند مگر اسلام و مسلمین که از جمیع جهات آنها را استاد و بهتر و برتر از همه می‌دانستند و در مدارس آندلس می‌رفتند و تحت تعالیم مسلمین دانا می‌شدند. تمام اهل علم باید منّت دار مسلمانان باشند که خدمت بزرگی بعلم و دانش نمودند و توسعه در عالم دادند مسلمین عرب حق حیات بزرگی بما غربیها دارند و بایستی تمدن مغرب را تمدن العرب نامید انتهی. اینها خلاصۀ مختصری بود از آنچه دانشمند شهیر فرانسوی خودتان می‌نویسد جنابعالی مانند همۀ غربیها بعلم و صنعت و کشفیات امروزۀ اروپا می‌بالید ولی خوبست نظری بازمنه سالفه اروپا بنمائید و نیز توجهی باوضاع و تاریخ جزیرة العرب قبل از اسلام نموده تا کشف حقیقت بر شما بشود. زمانی که اروپای شما حتی پاریس (مهد تمدن امروز) غرق در توحش و بربریّت بود-سرچشمه‌های علم و تمدن و هنر از شبه جزیرة العرب توسط اعراب مسلمین براهنمائی قائد عظیم الشأن اسلام و اسلامیان خاتم الانبیاء محمد مصطفی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بدنیا پخش می‌گردید لازم دانستم پرده ای از گذشته بردارم تا شما را بتمدن اعراب مسلمین و اروپائیها توجه دهم تا حقیقت آشکار گردد. #شبهای_پیشاور ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

‌✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 چه خلاف سر زد از ما که در سرای بستی بر دشمنان نشستی، دل دوستان شکستی سر شانه را شکستم به بهانهٔ تطاول که به حلقه حلقه زلفت نکند درازدستی ز تو خواهش غرامت نکند تنی که کشتی ز تو آرزوی مرهم نکند دلی که خستی به کمال عجز گفتم که به لب رسید جانم ز غرور ناز گفتی که مگر هنوز هستی ز طواف کعبه بگذر، تو که حق نمی‌شناسی به در کنشت منشین تو که بت نمی‌پرستی تو که ترک سر نگفتی ز پیش چگونه رفتی تو که نقد جان ندادی ز غمش چگونه رستی #فروغی_بسطامی 🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶 یارب به خدائی خدائیت وانگه به کمال پادشائیت از عمر من آنچه هست بر جای بستان و به عمر لیلی افزای #نظامی 🎶🎶🎶🎶🎶🎶 شب تاریک و سنگستان و مو مست قدح از دست مو افتاد و نشکست نگهدارنده‌اش نیکو نگهداشت وگرنه صد قدح نفتاده بشکست #باباطاهر 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

#محبت_درمانی ۳۲ وقتی که باور کردی در این عالَم تـ👈ـو فقط یه بنده هستی؛ از خودت خالی و از محبت دیگران؛ پُر خواهی شد.

🎥 «وفای عهد با #امام_زمان عج » 🔆 یاران امام‌حسین پای عهدشون با امام موندن ما هم با امام زمان عهد بستیم... ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

📣 سخنان مهم حاج آقا #محسن_عباسی_ولدی دربارۀ انتخابات ریاست جمهوری ‼️من نگران اخلاق در معرکۀ تبلیغات انتخاباتی هستم. 🔴 ما پیکر رئیس جمهور محترممان را دفن کردیم، نکند میراث اخلاقی را هم که او برای ما به یادگار گذاشت،‌ دفن کنیم. ⚫️ اگر نامزد مورد نظرمان پیروز شود، اما اخلاق را ببازیم یقینا در انتخابات بازنده‌ایم. 🔴 غیرت خدا از شکستن حرمت مسلمان به جوش می‌آید. #اخلاق_انتخاباتی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

✡️ مستند #برنامه_شیطان 🎯 قسمت بیست‌وهفتم: 👈 جنگ‌افروزی (٢) ⚔️ یهود و برافروختن آتش جنگ! 📖 روچیلدها، ایلومیناتی و جنگ‌های‌جهانی 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-sects/freemasonry/5830 📖 حزب شیطان در جنگ جهانی دوم 👉 https://jscenter.ir/jewish-methods/jews-and-politics/11114 📖 نقش شبکه بانکداران بزرگ در جنگ‌ جهانی اول و تشکیل اسرائیل 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-science/jewish-and-economy/12621 ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

در مدت دو روز دو شب به اندازه قرآن مجيد آيات الهي از لسان و قلم من جاري مي‌شود نظام العلما گفت خوب است در وصف اين مجلس مانند آيات قرآني آياتي بفرمائيد... حضرت باب مسئول او را اجابت كرده و فرمودند... ملا محمد ممقاني فرياد برآورد كه اعراب كلمه را خطا گفتي تو كه از قواعد نحو بي خبري چگونه قائم موعود هستي حضرت باب فرمودند در آيات قرآنيه نيز رعايت قواعد نحويه نشده زيرا كلام الهي [ صفحه ۷۶] به مقياس قواعد خلق سنجيده نمي شود مردم بايد تابع قوانين كلام الله باشند در سيصد موضع قرآن خلاف قواعد نحويه نازل و مذكور است» [۱۲]. [ صفحه ۷۷] از اين جريان ثابت است در هر حال باب عربي را مطابق قواعد معموله نحوي و صرفي نمي دانسته و خود اقرار نموده است و موضوع اينكه كلام او كلام حق است و هر غلطي و اشتباهي كرد بايد چون كلام حق است صحيح تلقي شود خود نيز موضوعي مسخره آميز است شما ملاحظه كنيد چقدر خنده آور است كه من بگويم چون من انگليسي خوب مي‌دانم پس از طرف خدايم، و چون ثابت شود كه انگليسي را به درستي نمي دانم و شما ايراد وارد آوريد، من دفاع نمايم كه اين كلام خداست و بايد همين طور باشد تازه اگر من انگليسي را به طور كامل مانند شكسپير و ساير ادباي درجه اول انگليسي زبان بدانم ممكن است دليل وفور هوش و استعداد من در كسب سريع شود ولي البته نمي تواند دليل الهي بودن من و علت حكومت من بر مردم گردد تا چه رسد به آنكه غلط هم بگويم در عصر باب هزاران اديب موجود بودند كه عربي را در كمال صحت و شيريني و حلاوت مي‌نوشته و سخن مي‌راندند اين چه ارتباطي به الهي بودن مطلب دارد و ادعاي حكوت بر مردم. بعد هم ادعا دارد كه حلال مشكلات است و در حكمت كسي را نمي سزد كه مانند او سخن گويد شما ملاحظه كنيد مشكلاتي را كه او حل مي‌كرد از چه قبيل بوده است في المثل در خصوص تفسير فلان حديث كه صحت و سقم خود حديث محل ترديد بوده و مطلبش نيز مطلبي بي فايده و بحثش خود موجب اتلاف وقت آيا تفسير فلان حديث و يا فرضياتي كردن و مطالبي نوشتن بر باء بسم الله و يا ص صمد اينها مي‌شود علم؟ تا آنجا كه مي‌دانيم علم علم طب است رياضي است نجوم است فيزيك است شيمي است علم علمي است كه براي رفاه و ترقي و بهبود بشر مؤثر باشد و الا آسمان و ريسمان بهم بافتن و فرضياتي در خصوص حروف و اعداد واقعه در منشآت ديگران نمودن را چه حاصلي مي‌توان تصور نمود، آيا تفسير بر داستان يوسف نوشتن چه نفعي براي عامه مي‌آورد ملاحظه كنيد افراد چقدر بايد كوتاه فكر باشند تا اين مطالب تو خالي را علم نامند. ولي افرادي كه في الجمله اهل تعمق و تامل هستند مطلب را درمي يابند كما [ صفحه ۷۸] اينكه به حكايت نبيل بسيارند از بابيان اوليه كه به سست بودن مطلب باب پي برده و هواي ديگري هم در سر نداشته اند روي از او گردانيده اند از جمله ص ۱۹۲: «در آن ايام (اقامت باب در اصفهان) ملامحمد تقي هراتي رساله فروغ عدليه حضرت اعلي را از عربي به فارسي ترجمه مي‌كرد و اين به اجازه مبارك بود لكن كار خود را به انجام نرسانيد زيرا ناگهان خوف شديدي بر او مستولي گشت و از جرگه اهل ايمان كناره گرفت» و من نمي دانم اين چه خوفي بود جز پي بردن به سستي مطالب و بيفايده بودن آنها، گذشته از اينها اگر صاحب تمام علوم موجوده بنحو اكمل مي‌بود و ابوعلي سيناو ابوريحان و فارابي عصر خود مي‌شد و يا چون اديسن، پاپن و غيره اختراعات و اكتشافات بسياري به نفع جامعه بشريت طرح مي‌نمود باز هم موضوع ارتباطي به الهي بودن يا نبودن او نداشته و حداكثر مي‌توانستيم او را عالمي بزرگ خوانيم. ببينيد ارزش افكار و نوشتجات او به چه پايه بوده است كه بها آن را نپسنديده و براي اينكه از الهي بودن كسي كه مي‌خواست او را مبشر خود كند كاسته نشود دستور به جمع نمودن آثار باب داده است حالا شخص بها كه خود را به مراتب از باب اعلم و افضل مي‌دانسته ملاحظه كنيد چه تراوش علمي و مفيد از او مانده است جز يك سلسله وعظ و نصيحت كه هر مبلغي امروز در وعظ خود با بياني فصيح تر و رساتر بدان ناطق است. در خصوص علم لدني ادعائي بها اگرچه در نامه‌هاي قبلي اشاراتي كرده‌ام كه معقول به نظر نمي رسد شخصي چون بها بيكار و يا ولگرد بماند خاصه آنكه «جناب وزير كه از اعيان و اشراف بود» (به قول بها و عبدالبها) به قول خودشان «اولاد محبوب و مخصوص» خود را نمي گذاشت بي سواد بماند پس او را به تحصيل معلومات گذاشته مگر آنكه اسناداتي كه به جناب وزير مي‌دهند از كثرت تمكن و غيره دروغ بوده باشد. در هر حال آنچه مسلم است اينست كه بها مقدمات را آموخته و سپس خود بكار مطالعه مشغول و مداوم بوده و در تكميل آن كوشيده است. [ صفحه ۷۹] #بابیت #بهائیت ✍#امان_الله_شفا ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357