صفحه #من_نهج_البلاغه_میخوانم https://eitaa.com/zandahlm1357

در ادامه....👆👇

🌴#کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌹#حکمت_شماره_313 و قال عليه‌السلام وَ فِي الْقُرْآنِ‌ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ‌، وَ خَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ‌، وَ حُكْمُ‌ مَا بَيْنَكُمْ‌. امام عليه السلام فرمود: در قرآن، اخبار پيشينيان و حوادث آينده و حكم و دستور مربوط‍‌ به شما آمده است.

شرح و تفسير جامعيت قرآن امام عليه السلام در اين حديث شريف به اهميت و جامعيت قرآن اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد:«در قرآن، اخبار پيشينيان و حوادث آينده و حكم و دستور مربوط‍‌ به شما آمده است»؛ (وَ فِي الْقُرْآنِ‌ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ‌، وَ خَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ‌، وَ حُكْمُ‌ مَا بَيْنَكُمْ‌) . منظور از اخبار پيشينيان روشن است، زيرا بخش مهمى از قرآن مجيد، تاريخ انبيا و اقوام گذشته است؛ از آفرينش آدم تا حالات حضرت مسيح و اصحاب و يارانش، قرآن دست ما را مى‌گيرد و در تمام قرون و اعصار گذشته همراه انبيا و پيغمبران و اقوام آن‌ها حركت مى‌دهد و تلخ و شيرين زندگى آن‌ها را بيان مى‌كند و تجارب فراوان و حوادث عبرت‌انگيز بسيارى را كه در زندگانى آن‌ها بوده يكجا پيش روى ما مى‌نهد آن‌گونه كه گويا ما همراه آن‌ها بوده‌ايم و با آن‌ها مى‌زيسته‌ايم. منظور از حوادث آينده، مسائل مربوط‍‌ به قبر و برزخ و قيامت است كه در جاى جاى قرآن مجيد به آن اشاره شده است به‌گونه‌اى كه گويا ما آينده را ديده‌ايم و در آن زيسته‌ايم. منظور از جملۀ «وَ حُكْمُ‌ ما بَيْنَكُمْ‌» اين است كه در قرآن به همۀ برنامه‌هاى زندگى شما اعم از واجب، حرام، مكروه، مستحب و مباح، اشارات كلى يا جزئى شده است، بنابراين قرآن كتاب جامعى است كه هرچه بخواهيد در آن هست. با توجه به شأن نزولى كه در حديث حارث اعور آمده بود روشن مى‌شود كه اين سخن را امام عليه السلام زمانى بيان فرمود كه مردم به سراغ احاديث رفته و قرآن را رها ساخته بودند. البته منظور امام عليه السلام رها كردن احاديث نيست، زيرا پيغمبر صلى الله عليه و آله در «حديث ثقلين» كتاب خدا و عترت را (عترتى كه منبع اصلى احاديث رسول خدا صلى الله عليه و آله است) با هم توصيه مى‌كند، بلكه منظور اين است كه افراط‍‌ در توجه به حديث تا آن‌جا كه قرآن رها شود كار نكوهيده‌اى است. به هر روى، مهم اين است قرآن كه نور و رحمت الهى و مايۀ هدايت و سعادت است در ميان مسلمانان به فراموشى سپرده نشود. مسلمانان در درجۀ نخست اساس كار خود را از قرآن بگيرند و سپس از سنت پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و احاديث اهل‌بيت عليهم السلام براى تشريح اين دستورات و آگاهى از جزئيات برنامه‌ها بهره‌مند شوند. در ذيل حديث اعور پس از كلام نورانى بالا جمله‌هايى دربارۀ اهميت قرآن آمده است كه بسيار گويا و آموزنده است «هُوَ الْفَصْلُ‌ لَيْسَ‌ بِالْهَزْلِ‌ ما تَرَكَهُ‌ مِنْ‌ جَبّارٍ إلّا قَصَمَهُ‌ اللّهُ‌ وَ مَنِ‌ ابْتَغَى الْهُدى‌ مِنْ‌ غَيْرِهِ‌ أَضَلَّهُ‌ اللّهُ‌ تَعالى‌ وَ هُوَ حَبْلُ‌ اللّهِ‌ الْمَتينُ‌ وَ هُوَ الذِّكْرُ الْحَكيمُ‌ وَ الصِّراطُ‍‌ الْمُسْتَقِيمُ‌ وَ هُوَ الَّذي لا تَزيغُ‌ بِهِ‌ الْأهْواءُ وَ لا تَلْتَبِسُ‌ بِهِ‌ الْأَلْسُنُ‌ وَ لا يَشْبَعُ‌ مِنْهُ‌ الْعُلَماءُ وَ لا يَخْلِقُ‌ عَنْ‌ كَثْرَةِ‌ الرَّدِ وَ لا تَنْقَضي عَجائِبُهُ‌ هُوَ الَّذي لَمْ‌ يَثِنْهُ‌ الْجِنُّ‌ حينَ‌ سَمِعْتُهُ‌ قالُوا إِنّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ مَنْ‌ قالَ‌ بِهِ‌ صَدَقَ‌ وَ مَنْ‌ عَمِلَ‌ بِهِ‌ أُجِرَ وَ مَنْ‌ حَكَمَ‌ بِهِ‌ عَدَلَ‌ وَ مَنْ‌ دَعا إِلَيْهِ‌ هُدِيَ‌ إلى‌ صِراطٍ‍‌ مُسْتَقيمٍ‌؛ قرآن جدا كنندۀ حق از باطل است و هزل و شوخى در آن راه ندارد. هر ظالمى به آن پشت كند خداوند او را دَرهم مى‌شكند و هركس هدايت را از غير قرآن بخواهد خداى متعال او را گمراه مى‌سازد و آن، ريسمان محكم الهى است و يادآورى مستحكم و راه راست. قرآن چيزى است كه اوهام و خواسته‌هاى انحرافى، آن را منحرف نمى‌كند و زبان نااهلان، آن را مشتبه نمى‌سازد. دانشمندان از آن سير نمى‌شوند و براثر كثرت تلاوت و مراجعه كهنه نمى‌گردد. شگفتى‌هاى آن پايان نمى‌پذيرد و اين همان چيزى است كه طايفۀ جن هنگامى كه آن را شنيدند آن را بازنگرداندند و دَرهم نپيچيدند و گفتند: ما سخن عجيبى شنيديم كه همگان را به سوى رشد و تعالى هدايت مى‌كند. كسى كه با قرآن سخن بگويد درست مى‌گويد و آن‌كس كه به آن عمل كند مأجور است و كسى كه مطابق آن حكم كند حكمش عادلانه و كسى كه به سوى قرآن فرا خواند به سوى صراط‍‌ مستقيم هدايت كرده است». ١ دربارۀ اهميت قرآن مجيد، هم در خود قرآن و هم در روايات اسلامى مطالب گسترده‌اى آمده، از جمله در نهج‌البلاغه در خطبه‌هاى فراوان، امام عليه السلام دربارۀ اهميت آن سخن گفته است؛ از جمله در بخش آخر خطبۀ ١٩٨ امام عليه السلام شرح مبسوطى كه شامل ٤٢ امتياز مهم است براى قرآن مجيد بيان مى‌كند و همچنين در خطبۀ ١٨٣ و خطبۀ ١٧٦ و... نيز مطالب مهمى در اين زمينه آمده است.

📚 امیرمومنان حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام ✍ مولف:گروهی از مولفان تعداد صفحات:۲۶۱ 🔹 زبان : فارسی ✅ شامل مباحث: 👈🏻مراحل زندگانی امیرالمومنین علیه السلام 👈🏻تحت تربیت پیامبر علیه و آله السلام 👈🏻امیرالمومنین علیه السلام در دوران خلفا 👈🏻میراث علمی امیرالمومنین علیه السلام 👈🏻دعا،نیایش و ادبیات امیرالمومنین علیه السلام ✳️#احتجاج_شیعه ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

صفحه گلدان من🌳🌳🌳🌳 با ما همراه باشید👇👇👇 @zandahlm1357

زرد شدن پایین کاکتوس: زرد شدن قسمت پایین بدنه کاکتوس‌ ها میتوته در اثر کهولت سن، آبیاری زیاد و یا وجود املاح و مواد زائد در خاک باشه. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

باریک شدن کاکتوس‌ ها: باریک شدن کاکتوس‌ها زمانی مشاهده میشه که گیاه به اندازه کافی نور دریافت نمیکنه به این عارضه رشد علفی میگن. باریک شدن کاکتوس‌ها بیشتر در منازل و آپارتمان‌هایی که نور کافی نداره دیده میشن. کاکتوس‌ ها به روزه حداقل 3 تا 5 ساعت بسته به اندازه و نوع کاکتوس نور نیاز دارن. باریک شدن عارضه‌ای است برگشت ناپذیر ولی اگه گیاه دوباره نور کافی دریافت کنه ادامه رشد گیاه طبیعیه. 🌕آفتاب شدید بخصوص در بهار و تابستان هم میتونه باعث سوختگی کاکتوس بشه. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

نشانه های ظاهری برای تعویض دگلدان چیست❓ ✅ساقه و برگ خیلی کند رشد میکند حتی اگر در بهار و تابستان به خوبی تغذیه شود🎋 ✅خاک زود به زود خشک می شود بنابرین نیاز به آبیاری زیادتر است💧 ✅نوک ریشه از ته گلدان بیرون بزند😊 👈نکته مهم تر: فرت و فرت بهر دلیلی گلدونتونو عوض نکنین بگین من گفتم .اونم الان تو زمستون .کند بودن رشد گل تو زمستون طبیعیه.بهترین زمان برای تعویض گلدون فصل بهاره 😍🌿 #تعویض_گلدان ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

کمینگاه‌های شیطان وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِکَ وَ أَجْلِبْ عَلَیْهِمْ بِخَیْلِکَ وَ رَجِلِکَ وَ شارِکْهُمْ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ وَ عِدْهُمْ وَ ما یَعِدُهُمُ الشَّیْطانُ إِلَّا غُرُوراً [۱] و (ای شیطان! ) هر کس از مردم را می‌توانی با صدای خود بلغزان و نیروهای سواره و پیاده ات را بر ضدّ آنان گسیل دار و در اموال وفرزندان با آنان شریک شو و به آنان وعده بده، و شیطان جز فریب، وعده ای به آنان نمی دهد. نکته ها: «استفزاز» به معنای لغزاندن با سرعت و تردستی و هُل دادن است. ابلیس برای فریب انسان از یک راه وارد نمی شود، بلکه با تبلیغات، وعده ها، آرزوها، وسوسه ها، همراهی و مشارکت، پیاده و سواره، انسان را محاصره می‌کند و در این میان عدّه ای همراه او می‌شوند. در روایات می‌خوانیم: کسی که باکی ندارد که چه می‌گوید و یا درباره او چه گفته می‌شود ودست به هر کاری می‌زند وعلناً گناه یا غیبت می‌کند، شریک شیطان است. [۲] و همچنین لقمه ی حرام، حرام خواری، زنا و به وجود آوردن نسلی فاسد و منحرف، [۳] از موارد شریک شدن شیطان است. وکسی که اهل بیت پیامبر: را دشمن بدارد، شیطان در نسل او شریک شده است. [۴] تولید و مصرف ناسالم، کنزاندوزی، وسرمایه گذاری شرکت‌ها وکارخانجات خارجی، وایجاد مراکز علمی، فرهنگی، هنری ومسابقات بین المللی استعماری نوعی مشارکت شیطان است. پیام ها: ۱- قدرت ابلیس محدود است. «مَنِ اسْتَطَعْتَ» ۲- تبلیغات فاسد، در انحراف مردم نقش دارد. «بِصَوْتِکَ» ۳- تهاجم تبلیغاتی و فرهنگی دشمن، مقدّم بر تهاجم نظامی است. «صوت» قبل از «خیل» آمده است. «بِصَوْتِکَ أَجْلِبْ عَلَیْهِمْ بِخَیْلِکَ» شیطان ابتدا با تبلیغات، انگیزه ی توحیدی انسان را می‌گیرد، سپس با تسلیحات و لشکریانش بر او هجوم می‌آورد. ۴- ابلیس، هم خود مایه ی گمراهی است، «اسْتَفْزِزْ» وهم نیروهای او. «بِخَیْلِکَ» ---------- [۱]: (إسراء، آیه ۶۴) [۲]: تفسیر نورالثقلین. [۳]: بحار، ج ۱۰۱، ص ۱۳۶. [۴]: کافی، ج ۵، ص ۵۰۲. ۵- شیوه ی شیطان، در کمین نشستن و جلب و ربودن است. «أَجْلِبْ» ۶- شرکت ابلیس در مال و فرزند انسان، از آغاز آن شروع می‌شود و تا لقمه ی حرام و مشتبه و زنا ادامه می‌یابد. «شارِکْهُمْ» ۷- هر آزادی و اختیاری نشان لطف الهی نیست، گاهی قدرت مانور، نوعی قهر الهی است. «اسْتَفْزِزْ أَجْلِبْ شارِکْهُمْ وَ عِدْهُمْ» ۸- بستر نفوذ شیطان، آرزوهای انسان است که با وعده‌های خیالی شیطان تقویت می‌شود. «عِدْهُمْ وَ ما یَعِدُهُمُ الشَّیْطانُ إِلَّا غُرُوراً» ۹- شیطان، علاوه بر فریب، گناه را توجیه می‌کند، وعده ی دروغ شفاعت می‌دهد و توبه را به تأخیر می‌اندازد. «وَ ما یَعِدُهُمُ الشَّیْطانُ إِلَّا غُرُوراً» #سبک_زندگی_سوره_نور ✍محسن قرائتی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357