.......: غم و شادی از سخنان یکی از صاحبدلان است که: همانا یوسف علیه السلام پیراهنش را از مصر سوی پدرش فرستاد، چرا که همان پیراهن زمانی که آلوده به خون بود، آغازگر حزن پدر شد. یوسف خواست که خوشحالی پدر از همان چیزی باشد که مایه اندوهناکی او شد. لذت دنیا حسن بن سهل گوید: به لذتها نگریستم دیدم همه جز هفت چیز ملال آورند و آنها عبارتند از: نان گندم، گوشت بره، آب سرد، لباس فاخر، بوی خوش، بستر خواب، نگاه به زیبای از هر چیزی. به او گفته شد از گفتگو و مجالست با مردم نگفتی؟ گفت: آری آن برتر است. خسرو خبرم مپرس از من چو مقابل من آیی که چه در رخ تو بینم ز خودم خبر نباشد مردمان در من و بیهوشی من حیرانند من در آن کس که ترا بیند و حیران نشود ساکنان سر کوی تو نباشند بهوش این زمینی است که از وی همه مجنون خیزد دی که رسوا شده ای دیدی و گفتی این کیست دامن آلوده به خون خسرو تو دامن بود قامتت راست چو تیر است و عجائب تیری که زمن دور و مرا در دل و در جان گذرد وحشی مریض عشق اگر صد بود علاج یکی است مرض یکی و طبیعت یکی علاج (مزاج) یکی است تمام طالب وصلیم و وصل می‌طلبیم اگر یکیم و اگر صد که احتیاج یکی است بجز فساد مجو وحشی از طبیعت دهر که وضع عنصر و تألیف و امتزاج یکی است وحشی شد وقت آن دیگر که من ترک شکیبایی کنم ناموس را یک سو نهم بنیاد رسوایی کنم چندان بکوشم در وفا کز من نپوشد راز خود هم محرم مجلس شوم هم باده پیمایی کنم تو خفته و من هر شبی در خلوت جان آرمت دل را نگهبانی دهم خاطر تماشایی کنم گویند یک جو غم ایام نداریم و خوشیم گه چاشت گهی شام نداریم و خوشیم چون پخته به ما می‌رسد از عالم غیب از کس طمع خام نداریم و خوشیم گویند گر قسمت ما از تو جفا افتاده است آن نیز هم از طالع ما افتاده است داری لب و دندان و دهان شیرین تلخی زبانت از کجا افتاده است گویم از بسکه زدم شیشه ی تقوی بر سنگ وز بسکه به معصیت فرو بردم چنگ اهل اسلام از مسلمانی من صد ننگ کشیدند ز کفار فرنگ کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه تدبر در قرآن @zandahlm1357

در ادامه.....👇👇👇

.......: ابوالحسنین: دلیل نقلی سوم بر عدم تحریف قرآن 💢آیه ۸ سوره صف: يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ  مى‏ خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند و حال آنكه خدا گر چه كافران را ناخوش افتد نور خود را كامل خواهد گردانيد 💢 از این آیه می‌توان برای اثبات پیراستگی قرآن از تحریف بهره گرفت؛ زیرا خدای سبحان قرآن را نور معرفی کرده است؛ ☘آیه ۱۵ سوره مائده:..... قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ همانا از جانب خدا برای (هدایت) شما نوری (عظیم) و کتابی آشکار آمد. 👈 و آیه مزبور از اراده بدخواهان نسبت به قرآن حکایت دارد و یکی از برجسته‌ترین نمونه اراده بدخواهان، از بین بردن قرآن است که با شیوه‌های مختلف دنبال شده است، ولی خداوند اراده کرده که قرآن محفوظ بماند. 👌👌👌✅ طبق این آیه اگر کسی بتواند قرآن را تحریف بکند لازمه اش این است که اراده ای بالاتر از اراده خداوند باشد که بر اراده خداوند غلبه پیدا کرده حالا آنکه هیچ اراده ای درمقابل خداوند وجود ندارد(کان لم یکن است) تا چه رسد به اینکه مساوی یا بالاتر باشد. #قرآن_شناسی دلیل چهارم نقلی بر عدم تحریف قرآن روایات مشهور ثقلین که از رسول خدا نقل شده است، از دیگر ادله نقلی است که بر عدم تحریف قرآن دلالت دارد. منظور از اخبار ثقلین، گروه احادیثی است که رسول خدا (صلی‌الله‌ علیه‌ و‌ آله‌ و سلّم) در این احادیث، عترت یعنی اهل بیت (علیه‌السّلام) و قرآن را جانشین خود معرفی فرموده و این که این دو ثقل، غیر قابل انفکاک از یکدیگرند و بر مسلمانان فرض و واجب است که از آن دو پیروی کنند و آن‌ها را از هم جدا نسازند. این‌گونه روایات از طریق شیعه و سنی به طور فراوان نقل شده است لذا با مضمون این احادیث به شکل زیر می‌توان بر عدم تحریف قرآن استدلال نمود: ☘نحوی استدلال به این روایت بر عدم تحریف قرآن👇👇 👌 قائل شدن به تحریف قرآن مستلزم این است که امت اسلامی نتواند به قرآن تمسک جوید و از آن پیروی کند زیرا در صورت تحریف، قسمتی از قرآن از بین رفته و از حجیت و مدرک بودن ساقط شده است، در صورتی که وجوب تبعیت از قرآن و تمسک به آن - که صریح اخبار ثقلین است - تا روز قیامت باقی و پابرجاست. 👆👈✅از این مطلب نتیجه می‌گیریم که که قول به تحریف، باطل و غیرقابل اعتبار می‌باشد #قرآن_شناسی

داستان طالوت و جالوت در قرآن کریم

صوتی آیت الله سید رضا بهاءالدینی 👈 موضوع این جلسه: اعجاز قرآن #درس_اخلاق #آیت_الله_بهاء_الدینی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄

زیبایی و شگفتی😍 #شگفتیهای_آفرینش ‌ ‌ ‌