دعای عهد تصویری https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

.......: شايد هدف عباسيان از اين شيوه آن بود كه دعوتشان به شخص معيّنى ارتباط پيدا نكنند كه اگر روزى مُرد يا ترور شد، سبب تضعيف دعوتشان گردد. به هر حال « ابن اثير » در كتاب خود (الكامل، ج ۴، ص ۳۱۰، رويدادهاى سال ۱۳۰) تصريح مى كند كه ابومسلم از مردم بيعت براى رضا و خشنودى آل محمّد مى گرفت. نظير اين مطلب در نوشته هاى مورّخين بسيار است كه اكنون برخى از آنها را برايتان نقل مى كنيم: در كتاب الكامل، جد۴، ص ۳۲۳ چنين آمده كه « محمد بن على » مبلّغى را به سوى خراسان گسيل داشت تا مردم را به « خشنودى آل محمد » فرابخواند بى آن كه نامى از شخصى ببرد. گويا اين شخص همان ابوعكرمه باشد كه هم اكنون از او ياد خواهيم كرد. محمد بن على عباسى به ابوعكرمه گفت: « بايد نخست افراد را به خشنودى آل محمّد فرابخوانى، ولى چون خوب از كسى مطمئن شدى مى توانى برايش جريان ما را تشريح كنى. اما به هر حال نام مرا همچنان پوشيده نگاه بدار مگر براى كسى كه خوب به استواريش ايمان آوردى و از او مطمئن شده، بيعتش را اخذ كرده باشى. » سپس به او دستور داد كه از اولاد و طرفداران فاطمه سخت احتراز جويد. (۲۷) احمد شلبى مى گويد: «. عباسيان چنين نزد علويان وانمود مى كردند كه دارند به نفع ايشان كار مى كنند، ولى در باطن براى خود فعاليت مى كردند. » (۲۸) احمد امين مى گويد « با اين وصف، يكى از شرايط كارشان آن بود كه در بسيارى از موارد در دعوت خود نامى از امام نمى بردند تا از درانداختن شكاف ميان هاشميان احتراز جويند. ». (۲۹) اگر خليفه در ميان مردم شخصى شناخته شده و معيّن بود هرگز ابومسلم، و سليمان خزاعى به امام صادق عليه السلام و ديگر علويان نامه بيعت نمى نوشتند و دعوت خود را به نفع و به نام اينان انجام نمى دادند. در پيش از نامه ابومسلم به امام صادق عليه السلام سخن گفتيم و ديديم چگونه در آن تصريح شده بود كه وى مردم را فقط به دوستى اهلبيت، بى آن كه نامى از كسى برده باشد، فرامى خواند. يكى از آنان ميگفت: روزى نزد حضرت صادق بودم كه نامه اى از ابومسلم رسيد. حضرت به پيك فرمود: « نامه تو را جوابى نيست. از نزد ما بيرون شو. » (۳۰)...... https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: شفاي سيد ابراهيم دانشمند محترم جناب حاج آقا محمد مهدي تاج لنگرودي واعظ فرمود: آقاي سيد ابراهيم لنگرودي سيد معمّر و جليل القدري است كه از ذاكرين و خدمتگزاران اهل بيت اطهار (عليهم السلام) و ساكن تهران مي‌باشد. گاهي او را در بعضي از خيابانهاي تهران ميديدم كه به ديوار تكيه كرده و بعد از مقداري توقف براه مي‌افتاد وقتي كه علت را مي‌پرسيدم از درد پاي خود گله ميكرد و مي‌فرمود: ده سال است كه گرفتارم و بعضي از آقايان اطباء بعنوان رماتيسم و بعضي بعنوان سياتيك مرا مداوا كرده ولي به مقدار كمي هم از دواها اثري ندارد. باري او با اين ناراحتي ميساخت تا اينكه روزي بعنوان احوالپرسي سيد مذكور به خانه او واقع در ميدان خراسان رفتم خوشبختانه حالش خوب بود از درد پاي او كه سابقه داشت جويا گرديدم فرمود راحت شدم و بوسيله امام رضا (ع) از خدا شفا گرفتم و به هيچ وجه احساس درد و ناراحتي ندارم. وقتي كه از چگونگي استشفاء پرسيدم چنين فرمودند كه من چندي قبل به عزم زيارت حضرت ثامن الحجج امام رضا (ع) تهران را ترك گفته و به مشهد مقدس مشرف شدم با همان درد پا و ناراحتي به زيارت حضرت ميرفتم از شدت درد مخصوصاً از صحن مقدس تا حرم سه جا بعنوان استراحت مي‌نشستم. روزي به عزم استشفاء بحرم حضرت مشرف شده پس از آداب و مراسم زيارت با قلبي شكسته و با خلوص اطمينان هر چه تمامتر به حضرت اينگونه متوسل شدم. عرض كردم آقا من پير مردي هستم كه علاوه از هشتاد سال دارم، اگر قابليت دفن در جوار قبر شما را داشته باشم از خداوند بخواه كه بميرم و در همين جا دفن گردم و اگر از عمرم چيزي باقي مانده درد پا خيلي آزارم مي‌دهد و براي من طاقت فرسا است. بنابراين از خدا بخواه تا مرا شفا دهد. قدري گريه كردم و با همان حال از حرم بيرون آمدم و به صحن مقدس وارد شده اما خوشبختانه در خودم احساس بهبودي كرده مثل آنكه دردي در من نبوده با توجه به مطلب قبلي كه مي‌بايد از اول صحن تا حرم سه جا توقف نمايم و قدري بنشينم بعد از عرض حاجت و بيرون آمدن از حرم تا اول خيابان بدون احساس كوچكترين ناراحتي و توقفي آمدم!! آنقدر خوشحالي و سرور بمن دست داده بود كه بنا كردم در خيابانها راه رفتن و مدتي بدين منوال گاهي تند گاهي آهسته رفتم و برگشتم تا بر من يقين شد كه شفا گرفتم و الان مدت چند ماه است كه از مشهد مقدس مراجعت كرده و راحتم. [۵۸]. اي شه طوس كه بر هر دو جهان مولائي خسرو كون و مكان مظهر بي همتائي خسروانند گدايان تو اي خسرو دين شه اقليم وجودي و تو صاحب رائي ما گدائيم و بدين در باميد آمده ايم چو گدا را نبود غير درت ماوائي دردمنديم و باميد دوا آمده ايم درد ما را تو شفا ده كه طبيب مائي بحقيقت كه دوائي و توئي اسم خدا مظهر اسم حق و مظهر هر اسمائي جسم و جانم تو شفا ده كه تو ذكري و شفا كه تو ذكري و شفائي و تو اسمي و دوائي كن كريمانه نظر بر من مسكين شاها جز تو اين ملك جهانرا نبود مولائي سالها بهر اميدي به پناه آمده ام غير اميد تو ديگر نبود ملجائي نيست ظنّم كه براي تو گداي در خويش جز درت نيست اميدي و ندارم بنمائي چه شود از ره لطف خسرو خوبان جهان لحظه اي دردم آخر بسراغم آئي بنده روسيه و زار و حقيرم ايشه چشم اميد حقير است بتو مولائي https://eitaa.com/zandahlm1357

🎥بعد از ظهور چه تفاوتی بین کسانی که منتظر حضرت بودند و کسانی که منتظر نبودند، وجود دارد؟ #استاد_کفیل #گامی_به_سوی_ظهور 🔶🔹🔶

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

💕زندگی را سخت نگیرید اگر بارها تا به امروز شکسته ای نگران نباش تو انسانی و خدایی داری كه بسیار بزرگ است پس باز حرکت کن.....

.......: قبه شافعی قبه شافعی، ساختمانی بزرگ و وسیع است. امسال که سال ۹۹۲ هجری است به زیارت قبه او رفتم. در بالای میل قبه، زورقی از آهن نصب است. شاعری در هنگام دیدن قبه و آن میل و زورق گفته است: قبه آقای من که عظیم ترین قبه است، اگر دریایی از زیر آن وجود نداشت کشتی بر فراز آن نبود. قبة مولای قد علاها لعظم مقدارها السکینه لو لم یکن تحتها بحار ماکان من فوقها سفینة ابوسعید دل جز ره عشق تو نپوید هرگز جز محنت و درد تو نجوید هرگز صحرای دلم عشق تو شورستان کرد تا مهر کسی دگر نروید هرگز کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه تربیت فرزند👇👇👇👇 .......: @zandahlm1357 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

- ارتباط مهربانی محور با توجه به جنسیت کودک #ارتباط_با_کودک #مهربانی_محور

• ارتباط با کودک ۳۲۱• محمود سلطانی - جمع بندی ارتباط مهربانی محور #رویکرد_هوش_متعادل #ارتباط_با_کودک #مهربانی_محور

💠ادامه بحث مصرف و سادگی 🔸یک روز همسرم به من گفت که می بینی این مبل ها رو 25ساله که عوض نشدند دلت را نزده نمی خواهی عوضشان کنی؟  گفتم: والا من 35 ساله که دارم با تو زندگی می کنم  اگر قرار به تغییر باشه ....  🔸حالا از شوخی بگذریم واقعاً چرا همسرها از همدیگر دل زده می شوند؟ چرا زندگی ها یکنواخت می شود؟ چرا همسرها برای هم تکراری می شوند؟ برای این که نو شدن و تغییر را یاد نگرفته ایم. به جای این که از درون روحمان تغییر کند و رشد کند دائم از بیرون لباسمان را عوض می کنیم یا رنگ مویمان را تغییر می دهیم؛ خوب تغییر می دهیم اما باز هم دلزده می شویم. ✅کارکرد لباس محافظت از بدن است و بله باید زیبا و چشم نواز باشد اما کارکرد لباس این نیست که به تغییر طلبی و تنوع طلبی انسان پاسخ دهد. وقتی کارکرد لباس را به سمت تنوع طلبی می بریم، کمدهایمان پر از لباس می شود. ✔تأکید می کنم که تنوع طلبی خیلی خوب و حتی لازم است. تنوع طلبی را اگر از بشر بگیرید زندگی برایش بی معنی خواهد شد ولی تنوع طلبی معنوی و روحی نه جسمی و مادی.   ⬅سؤال: اگر زندگی کسی را خسته نکرد علامت بیماری است؟ ✅در یک حالت هایی بله ممکن است که بیماری باشد. من گفتم که بشر تنوع طلب است، مرتب باید نو ببیند و مرتب باید حیرت کند. یک موقع ما این حیرت را فقط در چهارچوب وسایل خانه و مبل و پرده و غیره داریم خوب مسلماً بعد از یک مدت دلمان را می زند اما گاهی این حیرت را ما در عظمت طبیعت و هستی را می بینیم و لحظه به لحظه حیرت می کنیم یا کتابی را مطالعه می کنیم و چندین بار از مطالب آن حیرت می کنیم.  🔸اما اگر مسافرت می رویم، کتاب می خوانیم و خیلی کارهای دیگر ولی هیچ تغییری هم در احساسات و روحیات ما صورت نمی گیرد بله این بیماری است و افسردگی است. (ادامه دارد...) #کودک_و_تفکراقتصادی {قسمت38} [مباحث کودک متعادل ]

هنوز در زیر مجموعه ی سادگی هستیم. قبلاً هم فاصله ی خواست و خواسته (خواست - خواسته) را توضیح دادم. هرچه این فاصله بیشتر شود، لذت بیشتر خواهد بود اگر از حد مجازی بیشتر شود، حسرت ایجاد می کند. گرسنگی، یک خواست است و غذا، خواسته است. هر چه قدر فاصله ی بین گرسنه و غذا بیشتر شود یعنی صبوری که بچه های ما اصلاً ندارند، لذت غذا خوردن بیشتر می شود. لذت در گرسنگی است نه در غذا.  وقتی این فاصله کم می شود یعنی همیشه غذا در دسترس باشد ولی میل به خوردن نباشد همیشه روی میز همه چیز هست، خوردن تبدیل می شود به عادت؛ خوردن از کارکرد خودش دور می شود و دیگر لذت نخواهد داشت تنوع طلبی هم اضافه می شود و دائم به غذاها اضافه می کنیم. وضعیت میزهای غذای مهمانی ما چگونه است؟ علت این که بچه ها صبور نیستد این است که بلافاصله سرویس گرفته اند و فاصله ی بین خواست و خواسته را بسیار کوتاه کرده ایم. در صورتی که فقط در یک سال اول است که اصلاً نباید بین این دو فاصله باشد و بعد از این سن به آرامی باید بین خواست و خواسته ی کودک فاصله ایجاد شود که صبوری و بردباری بالا برود و لذت بیشتر شود.  این فاصله در بچه های ما بسیار کم شده است و هر چه این فاصله کم تر شود، صبوری کمتر می شود و به دنبال آن ناسپاسی بیشتر خواهد شد. بچه های امروز بسیار ناسپاس و بی صبر هستند چون فاصله ی خواست و خواسته در آن ها به صفر رسیده است و برای چیزی که می خواهند به دست آورند صبر ندارند. منظور من با حسرت بزرگ کردن بچه ها نیست ولی باید صبر کنند تا وقتی به دست می آورند لذت ببرند. (ادامه دارد...) #کودک_و_تفکراقتصادی {قسمت39} [مباحث کودک متعادل ] https://eitaa.com/zandahlm1357

#بچه های بهشت #فیلم_پیامبران 🌺🌺 🔹ماجرای جذاب حضرت #خضر و موسی علیه السلام این قسمت : کارهای عجیب 🔶قسمت چهارم 🔸🔹🔶🔷🔸🔹🔶🔷

صفحه پزشک خود باشیم @zandahlm1357

#سرماخوردگی اطفال ۱..دمکرده پونه یا اویشن و عسل فراوان مادر (اگر نوزاد شیرمادر میخورد) ۲..دود عنبرنسارا فوق العاده برای خشک کردن عفونت ها، گوش دردها ،گلودرد ها و سینوس های چرکی ازفاصله ودراتاق نوزاد ۳.عصاره نعنا روی لباس ریخته سود ۴..جوشانده سرماخوردگی ۵..شربت زوفامختص سرفه ها ۶. شربت برونشیت و سرماخوردگی موسسه احیا درصورت تب نوزاد ۱.. پاشویه با اب و نمک دریا . ۲.رفع یبوست . ۳.استنشاق اب و نمک رقیق ۴.غرغره اب و نمک دریا برای گلو درد ها ۵.تزریق ۲ قطره عسل در گوش برای گوش درد ۶.گذاشتن حوله خیس پشت کتف ۷.گذاشتن ورقه پیاز به کف پا برای قطع تب کتیرا+نشاسته+مویز+به دانه را کوبیده با لعاب به دانه مخلوط کرده روزی 1قاشق مرباخوری با آب قورت داده شود. جوشانده شیر + شکر تیغال مفید است. ماساژ قفسه سینه با روغن گرم کلاه همیشه به سر نوزاد باشد دمای اتاق زیاد گرم نباشد اسپند در فضای خانه دود کنید