داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

#کلیپ_تصویری 📺سخنرانی استاد حسینی قمی ✍️موضوع: اگر نگران عاقبت بخیری فرزندت هستی

طلب آمرزش یکی از بزرگان صوفیه گفته است: بد کردم و اعتذار بدتر ز گناه چون هست در این عذر سه دعوی تباه دعوی وجود و دعوی قدرت و فعل لا حول و لا قوّة الا باللّٰه رشکی از حال خود آگه نیم لیک اینقدر دانم که تو هر گاه در دل بگذری اشکم زدامان بگذرد عرفی خوش آنکه از تو جفایی ندیده می‌گفتم فرشته خوی من آیا ستمگری داند #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه روایت تاریخ @zandahlm1357

🔰 سلسله جلسات #بصیرتی و #سیاسی با موضوع #تاریخ_انقلاب 23 🌀 بررسی دولت ها و وقایع بعد انقلاب جهت روشنگری سیاسی 🎬 جلسه 3️⃣2️⃣ ✳️ #فصل_دوم ، #دولت_هاشمی ( جلسه 14) سیاست های اقتصادی دولت 🎤 #استاد_احسان_عبادی از اساتید مهدویت و پژوهشگر تاریخ معاصر و انقلاب ⬅️⬅️ جهت #روشنگری_انقلابی و درست علیه جریان غیرانقلابی برای #انتخابات1400 و روی کار آمدن #دولت_انقلابی ، حتما این فایلها را نشر دهید ، حتی با لینک خودتان ➡️➡️

🔵 ارزش زن از زبان محمدرضا شاه 💠 شما یادتون نمیاد ولی #شاه آنچنان ارزشی برای #زنان قائل بوده که در مصاحبه خودش با خانم اوریانا فلاچی خبرنگار معروف ایتالیایی، میگه:در زندگی یک مرد،زن به حساب نمی آید مگر وقتی که زیبا و دلربا باشد وخصوصیات زنانه خود را حفظ کرده باشد،شما زنان هرگز یک میکل آنژ یا یک باخ نداشته اید یا حتی یک آشپز بزرگ،شما هیچ چیز بزرگی نداشه اید! 📚 منبع:کتاب مصاحبه های اوریانا فلاچی /نوشته اوریانا فلاچی/ترجمه غلامرضا امامی/صفحه 412(بر اساس فیدیبو) 📸 تصویر صفحه کتاب به عنوان کامنت اول بارگذاری شده.

🔵 ادب و عفت کلام #محمدرضا_شاه پهلوی 📛 پیشاپیش از همه خوانندگان عزیز به خاطر الفاظ رکیک و نامناسب عذرخواهی میکنیم. 🔰جان اوکز، خبرنگار نیویورک تایمز، پس از سفری به ایران، نوشت :در هیچ کشور دیگر دنیا این قول لویی چهاردهم که می گفت :دولت منم به اندازه ایران امروز صدق نمی کند، روز بعد وقتی علم مقاله را تقدیم شاه کرد، بسیار عصبانی شد و فرمودند: پدر سگ نوشته من لویی چهاردهم هستم. در صورتی که او مغز ارتجاع و من لیدر انقلابم. 📚منبع:یادداشتهای علم، اسدالله علم(وزیر دربار)، جلد پنجم، ص 284 🔰رضا قطبی پسر دایی فرح پهلوی، که با توصیه او رئیس رادیو و تلویزیون شده بود، قصد کناره گیری از سمت خود را داشت. علم به اطلاع شاه می رساند. اعلی حضرت فرمودند: بگو گه می خورید. 📚منبع:یادداشتهای علم، اسدالله علم(وزیر دربار)، جلد پنجم، ص 387 🔰شاه درباره هنری پرخت (پرکت) ، مسئول دفتر ایران در وزارت امورخارجه آمریکا(در زمان جیمی کارتر)، می گفت: این مادرسگ از هواداران جرج مک گاورنه‌- کاندیدای ناکام حزب دمکرات آمریکا برای ریاست جمهوری در سال ۱۹۷۲_ است. 📚منبع:نگاهی به شاه، عباس میلانی(استاد دانشگاه استنفورد) ص 483 🔰وقتی شاه پس از خروج از ایران در یکی از بیمارستان های نیویورک بستری بود، آنتونی پارسنز که در دوران انقلاب سفیر انگلیس در ایران بود، نماینده کشورش در سازمان ملل شده بود. او طی یک سخنرانی به شدت از شاه انتقاد کرد. شاه با دیدن این سخنرانی به اردشیر زاهدی گفت: ببین مادر قحبه چه می گوید. 📚منبع:نگاهی به شاه، عباس میلانی(استاد دانشگاه استنفورد)، ص 530 🔰شاه مصاحبه ای کرده و گفته بود اگر در شاخ آفریقا، بین سومالی و سودان، جنگی در بگیرد، ما بی طرف نمی مانیم! ما هم گزارشی درست کردیم که در محافل سیاسی تهران، فرمایش اعلیحضرت را نقد می کنند،نصیری آمد و گفت که :اعلیحضرت خیلی عصبانی شده و گفته است: بگوئید این آدم ها، چه غلط هایی می کنند و این غلط ها به آنها نیامده!... و به ثابتی چه مربوط است؟ نصیری هم در پاسخ شاه گفته بود که: قربان! این گزارش برگرفته از سخنان محافل سیاسی تهران است و شاه هم پاسخ داده بود:محافل سیاسی تهران، چه گهی هستند!؟ 📚منبع:در دامگه حادثه(مصاحبه با پرویز ثابتی رئیس ساواک) عرفان قانعی فرد،صفحه373 📸 تصویر صفحات کتب به عنوان کامنت اول بارگذاری شده.

⁉️ممکن است این پرسش پیش بیاید: مگر جامعه در آن حد از تدین نبوده است که بر سر سخن پیامبر (ص) در روز غدیر بایستد و از امام علی (ع) دفاع کند؟ 👈پاسخ آن است که میزان تدین در جامعه در مقایسه با عصبیت های طایفه ای از چنان موضع نیرومندی برخوردار نبوده است که بتواند از چنین موضعی به قضیه بنگرد. 🌀اساس دیدگاههای مهاجرین بر پایه نظریات قریش استوار بود و خط میانی قریش که اکثریت را داشت، تمایلی به پذیرش رهبری امام علی (ع) از خود نشان نداد. انصار هم که حزب مستقلی بودند، جمع شدنشان در سقیفه نشان داد که در پی فرصت طلبی برای جلوگیری از تسلط قریش هستند. از جمع اصحاب، تنها کسانی که مدافع حضرت بودند 👥، شماری از این دو طایفه بودند که به لحاظ آماری، بسیار اندک بودند، گرچه به لحاظ کیفیت تدین از سطح بالایی برخوردار بودند. این نمونه ها عبارتند از سلمان، ابوذر، عمار و مقداد. بیشتر اینان یا طایفه ای نداشتند یا اگر داشتند، از حوزه قدرت بسیار دور بودند. ☝️افزون بر این، میزان حمایت مردم از دستورات رسول خدا (ص) حتی در زمان آن حضرت، مورد به مورد متفاوت بود. در صلح حدیبیه با دشواری عقیده آن حضرت را پذیرفتند. این نشان می داد که در لحظات حساس سیاسی، این احتمال بسیار نیرومند بود که با انتخاب آن حضرت مخالفت کنند. به ویژه اگر توجه داشته باشیم که کسانی چون عمر، آرای سیاسی پیامبر (ص) را دارای حجیت شرعی نمی‌دانستند، راحت تر می توانیم این قبیل مخالفت ها را درک کنیم. 🔹ادامه دارد ... ✍بـرگرفته از کتاب: "تـاریخ سیـاسی اسلام، ج2، ص28-31"، رسول جعفریان. #تاریخ_سیاسی_اسلام ۷۰