پيام تسليت به مناسبت درگذشت حجةالاسلام والمسلمين حسينى شاهرودى پيام تسليت به مناسبت درگذشت حجةالاسلام والمسلمين حسيني شاهرودي بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم انا للَّه و انا اليه راجعون درگذشت تأسف انگيز خدمتگزار با صفا و فداكار اسلام و مسلمين حجةالاسلام آقاي حسيني شاهرودي مايه ي تأثر و اندوه اين جانب گرديد. اين روحاني فاضل و پرتلاش، عمر كوتاه خود را در سنگرهاي حسّاسِ دفاع از نظام اسلامي و خدمت به مسلمين و ملت عزيز سپري كرد و همواره عضوي مؤثر و كارآمد از مجموعه ي كارگزاران كشور به شمار مي‌آمد و شايد به همين جهت هم بود كه دشمنان مستكبر از او ناخشنود و نسبت به او حسّاس و عنود بودند و او بي اعتناء به تلاش و ترفند دشمنان زندگي خود را با تلاش و مجاهدت سپري مي‌كرد. و سرانجام پس از سفر به كشور امريكا كه براي شركت در اجلاس بانك جهاني در ميان هيئتي از جمهوري اسلامي بدانجا رفته بود و به دنبال برخورد غيرمعمول و بشدّت خصومت آميز مأموران امريكايي با وي و رفتار شبهه انگيزي كه در مدت چندين ساعت بازداشت غيرقانوني در آن كشور با وي شد، پس از مراجعت به بيماري مهلكي دچار گرديد و متأسفانه جان بر سر خدمت گذاشت و سرانجام به لقاءاللَّه پيوست. اين جانب با تأسف و اندوه، اين فقدان تلخ را به حضرت وليّ اللَّه الاعظم (روحي فداه) و به ملت ايران بخصوص مردم عزيز شاهرود و به ويژه جامعه ي علمي معتبر آن شهرستان و به علماء محترم و طلاّب شاهرودي در همه جاي كشور تسليت مي‌گويم و براي بازماندگان و خانواده ي داغدار آن مرحوم صبر جزيل و اجر جميل مسألت مي‌نمايم. سيّد علي خامنه اي - ۲۰/۰۷/۱۳۷۳ #پیام‌های مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

📗کتاب صوتی #روایت_رهبری قسمت 3⃣3⃣

✅ درد اصلی افرادی که علیه اشخاص محبوب جامعه شایعه می‌سازند چیست؟

#آیه_گرافی -وخداهرکس‌رابخواهد؛ به‌راه‌راست‌هدایت‌می‌کند. 📚سوره#بقره - 213

🔰دقایقی همراه شوید. ⏺با صدای ماندگار استاد شیخ مصطفی اسماعیل

دعای عهد تصویری https://eitaa.com/zandahlm1357

0️⃣1️⃣ 🍃🌸روز تا عید غدیر ، عید هدیه و امید 🍃🌸 «عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ»

متن و ترجمه کامل خطبه غدیر

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

.......: فرقان متن حديث سورة الفرقان (۲۵) ۱- الصدوق قال: حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمدانى رضى الله عنه قال: حدّثنا علىّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، قال: حدّثنا أبوالصلت عبدالسّلام بن صالح الهروى، قال: حدّثنا علىّ بن موسي الرضا عليه السلام، عن أبيه موسي بن جعفرعليه السلام، عن أبيه جعفر بن محمّد عن أبيه محمّد بن علىّ عن أبيه علىّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علىّ قال: أتى علىّ بن أبى طالب عليه السلام قبل مقتله بثلاثة أيّام، رجل من أشراف تميم، يقال له عمرو، فقال: يا أميرالمؤمنين أخبرنى عن (أصحاب الرّسّ) فى أى عصر كانوا؟ و أين كانت منازلهم؟ و من كان ملكهم؟ و هل بعث الله عزّوجلّ إليهم رسولاً أم لا؟ و بماذا هلكوا؟ فإنّى أجد فى كتاب الله تعالي ذكرهم و لاأجد غيرهم؟ فقال له علي: لقد سألتنى عن حديث ما سألنى عنه أحد قبلك، و لايحدّثك به أحد بعدى إلّا عنّي، و ما فى كتاب الله عزّوجلّ آية إلّا و أنا أعرفها و أعرف تفسيرها، و فى أى مكان نزلت من سهل أو جبل، و فى أىّ وقت من ليل أو نهار، و إنّ هاهنا لعلماً جمّاً - و أشار إلي صدره- و لكن طلّابه يسير، و عن قليل يندمون لو فقدوني، كان من قصّتهم يا أخا تميم أنّهم كانوا قوماً يعبدون شجرة صنوبر، يقال لها: شاه درخت. كان يافث بن نوح غرسها علي شفير عين يقال لها: دوشاب، كانت انبطّت لنوح عليه السلام بعد الطوفان، و إنّما سمّوا أصحاب الرّس لأنّهم رسّوا نبيّهم فى الأرض، و ذلك بعد سليمان بن داود عليه السلام، و كانت لهم اثنتا عشرة قرية علي شاطى ء نهر، يقال لها: رس من بلاد المشرق، و بهم سمّى ذلك النهر، و لم يكن يومئذ فى الأرض نهر أغزر منه و لاأعذب منه، و لاقرى أكثر و لاأعمر منها. تسمّى إحداهنّ آبان، و الثانية آذر، و الثالثة دِىْ، و الرابعة بهمن، و الخامسة أسفندار، و السادسة فروردين، و السابعة اُرديبهشت، و الثامنة خرداد، و التاسعة مرداد، و العاشرة تير، و الحادية عشرة مهر، و الثانية عشرة شهريور، و كانت أعظم مدائنهم اسفندار، و هى الّتى ينزلها ملكهم، و كان يسمّى تركوذبن غابور بن يارش بن سازن بن نمرود بن كنعان، فرعون إبراهيم عليه السلام و بها العين و الصنوبرة. و قد غرسوا فى كلّ قرية منها حبّة من طلع تلك الصنوبرة فنبتت الحبّة و صارت شجرة عظيمة، و حرموا ماء العين و الأنهار فلايشربون منها و لا أنعامهم و من فعل ذلك قتلوه و يقولون هو حياة آلهتنا، فلاينبغى لأحد أن ينقص من حياتها، و يشربون هم و أنعامهم من نهر الرّس الّذى عليه قراهم، و قدجعلوا فى كلّ شهر من السنة فى كلّ قرية عيداً يجتمع إليه أهلها، فيضربون علي الشجرة الّتى بها كلّة من حرير فيها من أنواع الصور ثمّ يأتون بشاة و بقر فيذبحونها قرباناً للشجرة، و يشعلون فيها النيران بالحطب، فإذا سطع دخان تلك الذبائح و قتارها فى الهواء و حال بينهم، و بين النظر إلي السماء خرّوا للشجرة سجّداً و يبكون و يتضرّعون إليها أن ترضى عنهم. فكان الشيطان يجي ء فيحرّك أغصانها، و يصيح من ساقها صياح الصبى و يقول: إنّى قدرضيت عنكم عبادي، فطيبوا نفساً و قرّوا عيناً، فيرفعون رؤوسهم عند ذلك، و يشربون الخمر، و يضربون بالمعازف، و يأخذون الدست بند، فيكونون علي ذلك يومهم و ليلتهم ثمّ ينصرفون، وإنّما سمّيت العجم شهورها بآبان ماه، و آذرماه و غيرهما اشتقاقاً من اسماء تلك القرى، لقول أهلها بعضهم لبعض: هذا عيد شهر كذا و عيد شهر كذا، حتّي إذا كان عيد شهر قريتهم العظمى, اجتمع إليه صغيرهم، فضربوا عند الصنوبرة و العين سرادقاً من ديباج عليه من أنواع الصّور, له إثنا عشر باباً، كلّ باب لأهل قرية منهم، و يسجدون للصنوبرة خارجاً من السرادق و يقرّبون لها الذبائح أضعاف ما قرّبوا للشجرة الّتى فى قراهم، فيجيء إبليس عند ذلك فيحرّك الصنوبرة تحريكاً شديداً، و يتكلّم من جوفها كلاماً جهوريّاً، و يعدهم و يمنّيهم بأكثر ممّا وعدتهم، و منّتهم الشياطين كلّها، فيرفعون رؤوسهم من السجود و بهم من الفرح و النشاط ما لايفيقون و لايتكلّمون من الشرب و العزف فيكونوا علي ذلك اثنى عشر يوماً، و لياليها بعدد أعيادهم، سائر السنة. ثمّ ينصرفون, فلمّا طال كفرهم بالله عزّوجلّ وعبادتهم غيره، بعث الله عزّوجلّ إليهم نبيّاً من بنى إسرائيل، من ولد يهود بن يعقوب فلبث فيهم زماناً طويلاً, يدعوهم إلي عبادة الله عزّوجلّ و معرفة ربوبيّته، فلايتّبعونه فلمّا رأى شدّة تماديهم فى الغى و الضلال، و تركهم قبول ما دعاهم إليه من الرّشد و النجاح، و حضر عيد قريتهم العظمى. قال: يا ربّ إنّ عبادك أبوا إلّا تكذيبى و الكفر بك و غدوا يعبدون شجرة لاتنفع و لاتضرّ، فأيبس شجرهم أجمع، و أرهم قدرتك و سلطانك، فأصبح القوم و قديبس شجرهم، فهالهم ذلك و قطع بهم و صاروا فرقتين، فرقة قالت: سحر آلهتكم هذا الرجل الّذى يزعم أنّه رسول ربّ السماء و الأرض إليكم، ليصرف وجوهكم عن آلهتكم إلي إلهه. و فرقة قالت: لا, بل غضبت آلهتكم حين رأت هذا الرجل يعيبها و يقع فيها و يدعوكم إلي عبادة غيره

ا، فحجبت حسنها و بهاءها لكى تغضبوا لها فتنتصروا منه، فأجمع رأيهم علي قتله، فاتّخذوا أنابيب طوالاً من رصاص واسعة الأفواه، ثمّ أرسلوها فى قرار العين إلي أعلي الماء واحدة فوق الأخرى مثل البرابخ، و نزحوا ما فيها من الماء، ثمّ حفروا فى قرارها بئراً ضيّقة المدخل عميقة، و أرسلوا فيها نبيّهم و ألقموا فاها صخرة عظيمة. ثمّ أخرجوا الأنايب من الماء و قالوا: نرجوا الآن أن ترضى عنّا آلهتنا، إذا رأت أنّا قدقتلنا من كان يقع فيها، و يصدّ عن عبادتها، و دفنّاه تحت كبيرها فيتشفّى منه، فيعود لنا نورها و نضارتها كما كان، فبقوا عامّة يومهم يسمعون أنين نبيّهم عليه السلام، و هو يقول: سيّدى قدترى ضيق مكاني، و شدّة كربي، فارحم ضعف ركني، و قلّة حيلتي، و عجّل بقبض روحي، و لا تؤخّر إجابة دعوتي، حتّي مات عليه السلام. فقال الله عزّوجلّ لجبرئيل عليه السلام: يا جبرئيل أنظر عبادى هؤلاء الّذين غرّهم حلمي، و أمنوا مكري، وعبدوا غيري، و قتلوا رسولى أن يقوموا لغضبى أو يخرجوا من سلطانى كيف؟! و أنا المنتقم ممّن عصانى و لم يخش عقابي، و إنّى حلفت بعزّتى لأجعلنّهم عبرة و نكالاً للعالمين، فلم يرعهم و هم فى عيدهم ذلك إلّا بريح عاصف شديدة الحمرة، فتحيّروا فيها و ذعروا منها، و انضم بعضهم إلي بعض. ثمّ صارت الأرض من تحتهم كحجر كبريت يتوقّد و أظلّتهم سحابة سوداء فألقت عليهم كالقبّة جمرة تلتهب، فذابت أبدانهم فى النار كما يذوب الرصاص فى النار فنعوذ بال تعالي ذكره له من غضبه، و نزول نقمته و لاحول و لاقوّة إلّا بالله العلي العظيم...... #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

🎥جواب کارشناس برنامه به شبهه که اعتقاد به امام مهدی(عج) از خود بیگانگی است #استاد_طبسی #گامی_به_سوی_ظهور 🔶🔹🔶