داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

حمد، آسان کننده بعث قوله علیه السلام: وَ یُسَهِّلُ عَلَیْنَا بِهِ سَبِیلَ الْمَبْعَثِ. این فقره هم مشعر و مؤیّد فقره قبل است، المبعث هوَ یوم الّذی بعث فیه الخلایق فَرداً الی اللّه. یعنی توحید و تحمید می‌نمایم خدا را که سَهل و آسان قرار بدهد بر ما به واسطه آن حمد و توحید طریق و مرور یومی که بعثنا و حَشرنا و ایقظنا فیه من نوم الدّنیا و مرافقة الابدان الی اللّه المنّان. یعنی آن شداید و اهوال یوم الموت را که مبْعث ما است به واسطه آن توحید ما آسان نموده، چه، محیا و ممات موحّد و غیر موحّد مساوی نیست. المحیا ما به الحیاة من عموم مَعایش الانسان و ما کان علیهم فی حال حیاة، هم من الطعم و اللبس و المسکن، و کل ما یحتاجون إلیه فی بقاءهم فی الدنیا. و الممات ما یرد علی الانسان قبل موته، و یکون به موتهم من الآلام والأسقام و الأوجاع، کما قال تعالی: « اَمْ حَسِبَ الَّذینَ اجْتَرَحُوا السَّیِّئاتِ [۱] » الی آخره که آیه مبارکه در این شرح دعای شریف تفسیراً و تأویلاً ذکر شد و تکرار نمی شود و ما حصل آیه آن که چون « أم حَسِبَ » استفهام انکاری است، مفاد او این است که نباید این گمان را کسب کنندگان سیّئات و عاملین منهیّات و مرتکبین عصیان بنمایند، که ما در عاجله و آجله، اعنی در دنیا و آخرت محیا و ممات آنها را با صاحبان ایمان و معرفت و توحید مساوی قرار می‌دهیم که اگر این گمان را بنمایند « سَآءَ مَا یَحْکُمُونَ [۲] »، یعنی: نفهمیده و بد حکم می‌نمایند. ---------- [۱]: ۱ - سوره مبارکه جاثیه، آیه ۲۱. [۲]: ۲ - همان. 📚✍شرح بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: پند ابوحازم به دربار عمربن عبدالعزیز آمد، عمر گفت: مرا موعظه کن، ابوحازم گفت: به پهلو بخواب، و بالش مرگ زیر سرت بگذار، سپس بنگر چه چیزی را دوست داری که آن لحظه به نفع تو باشد، همان لحظه آن را انجام بده، و هرچه می‌دانی تو را ضرر رساند، همان لحظه رهایش کن، شاید آن ساعت نزدیک باشد. * صالح بن بصر بر مهدی عباسی وارد شد، مهدی گفت: مرا موعظه کن. صالح گفت: آیا در همین جا پدر و عمویت مستقر نبودند؟ گفت: بلی. ابوحازم گفت: آیا آنان کار نیکی داشتند که آن نیکی یاریشان کند، گفت: آری. ابوحازم گفت: ممکن است کار ناپسندی داشته باشند که موجب گرفتاری آنها شده باشد؟ گفت: آری. ابوحازم گفت: اکنون تو هر آنچه آنان به آن امید دارند انجام ده و هر کاری که بر آنها می‌ترسی، ترک کن. #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه تدبر در قرآن @zandahlm1357

♨️⚠️شبهه بیست و دوم اگر خداوند همه را طبق توانشان تکلیف میکند(لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا خدا هیچ کس را تکلیف نکند مگر به قدر توانایی او) پس چرا عده ای تو زندگی کم می آورند و بعضا خدایی نکرده دست به خودکُشتی میزنند؟ لابد خداوند بیشتر از توانشان تکلیفشان کرده که کم آوردند پس چرا قرآن میگوید ما انسانها را به اندازه توانشان تکلیف میکنیم❓❓ بخش اول ✅جواب👇👇 👌چند نکته مهم اولین چیزی که باید هنگام #قرآن خواندن دقت کرد این هست که👇👇 👈1-گاهی نمیشود تحت لفظی ترجمه کرد مثل یدالله فوق أيديهم👈 یعنی دست خدا؟!! نه... ید کنایه از قدرت است. 👈2-در ترجمه کردن متن عربی به فارسی چون واقعا گاهی لفظ برای آن کلمه عربی نیست مجبور میشویم خودمانی ترجمه کنیم مثل همین آیه لا یکلف الله نفسا الا وسعها بزرگواران من تقریبا تمام ترجمه های را نگاه کردم تماما بجز یکی ما بقی گفته بودن (خداوند تکلیف نمیکند مگر به اندازه توان انسانها) نمیگویم ترجمه ها غلط هستند میگویم در این آیه کامل نیست(البته حق هم دارند چون لفظ مناسب که بتوانم معنای خیلی از کلمات عربی بشود در هیچ لغتی پیدا نمیشود...) #سوال👇 این کلمه به اندازه از کجا آمده توی آیه که نیست فقط الا وسعها آمده است ✅چند مثال خدمتتون میزنم برای روشن تر شدن بحث ➖به نظر شما اگر منی که برای نمازصبح بلند میشوم نماز صبح بخونم اگر نماز صبح سه رکعت بود برا نماز صبح بلند نمیشدم❓❓ ➖به نظر شما اگر نماز مغرب 4رکعت بود من نمی تونستم بخونم❓❓ ➖به نظر شما منی که 30 روز،روزه ماه مبارک را روزه میگیرم اگر31یا32روز بود دیگر من روزه نمیگرفتم❓❓ ✅جواب روشن است👇👇 👌یقینا کسی که #اهل عبادت باشد 30روز یا 35 روز روزه گرفتن برایش فرقی نمیکند وکسی که اهلش نباشد یک روز و 30 روز هم باشد فرقی برایش نمیکند چون روزه نمیگیرد همچنین سایر #تکالیف هم همینطور هستند یعنی کسی که اهل نماز نباشد اگر به او بگویند تو فقط روزی2رکعت نماز بخوان هر موقعی هم که خواستی بخوان این شخص نمیخواند #قرآن_شناسی