قارچ های شگفت انگیز شب تاب در استرالیا که به قارچ شبح معروفند یافت می شود.دانشمندان معتقدند درخشش این قارچ ها به دلیل تولید نوعی آنزیم در این قارچ است

فیلم داستان زندگی (هانیکو) نوستالژی دهه شصت قسمت38

داستان شب @zandahlm1357

.......: مقام امامت بالاتر از نبوت عامه است داعی- هنوز جنابعالی استفسار از دلیل ننموده می‌فرمائید ادعای بی دلیل است و حال آنکه بالاترین دلیل کتاب محکم آسمانی قرآن مجید است که در سوره بقره شرح حال إبراهیم خلیل الرّحمن علیه و علی نبیّنا و آله السّلام را نقل می‌فرماید که پس از امتحان ثلاثه (جان و مال و فرزند) که در تفاسیر مشروحا ثبت است خداوند متعال اراده فرمود رفعت مقامی بآن بزرگوار عنایت فرماید چون بعد از مقام نبوت و رسالت و اولوالعزمی و خلّت که واجد بود مقامی ظاهرا نبود که آن حضرت را ترفیع مقام بدهد الاّ مقام امامت که ما فوق جمیع مقامات روحانی بود لذا در آیه ۱۱۸ سوره ۲ (بقره) برسول أکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم خبر می‌دهد وَ إِذِ ابْتَلیٰ إِبْرٰاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمٰاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قٰالَ إِنِّی جٰاعِلُکَ لِلنّٰاسِ إِمٰاماً قٰالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی قٰالَ لاٰ یَنٰالُ عَهْدِی الظّٰالِمِینَ [۱] . از این آیۀ شریفه برای اثبات مقام امامت اثرات و فوائدی حاصل است که از جمله اثبات مقام با عظمت امامت است که رتبة و درجة بالاتر از مقام نبوت است زیرا بعد از مقام نبوت و رسالت إبراهیم را مخلّع بخلعت امامت گردانید پس بهمین دلیل مقام امامت بالاتر از مقام نبوّت می‌باشد. حافظ- پس بنا بر قول شما که علی کرم اللّه وجهه را امام می‌دانید بایستی مقام او بالاتر از مقام پیغمبر خاتم باشد و این همان عقیدۀ غلات است که خودتان بیان نمودید. داعی- این قسم نیست که شما تعبیر می‌نمائید زیرا شما خود می‌دانید که بین نبوّت خاصّه و نبوّت عامّه فرق بسیار است مقام امامت بالاتر از نبوّت عامّه و پست تر از نبوّت خاصّه می‌باشد که نبوّت خاصّه همان مقام شامخ ارجمند خاتمیّت است. نواب- ببخشید قبله صاحب اگر گاهی خود را داخل صحبت می‌کنم چون فراموش کارم و نیز عجولم زود جسارت می‌نمایم بفرمائید مگر انبیاء همگی فرستادگان حق تعالی نیستند در رتبه و مقام هم لا بد همگی یکسان اند چنانچه در قرآن مجید می‌فرماید لاٰ نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ [۲] پس چگونه شما فرق گذاردید و نبوّت را بدو قسمت تقسیم نمودید عامّه و خاصّه خواندید. داعی- بلی این آیه در محل خود صحیح است یعنی در مقام دعوت و هدف بعثت که دعوت بمبدا و معاد و تربیت جامعه است تمام انبیاء من آدم الی الخاتم یکسان اند ولی در فضل و کمال و طریقۀ بعثت و محل بعثت و درجه و رتبه متفاوت اند. ---------- [۱]: ۱) بیاد آر هنگامی که خداوند ابراهیم را باموری امتحان فرمود و او همه را بجای آورد خدا بدو فرمود من ترا امام و پیشوا قرار دادم برای مردم ابراهیم عرض کرد این امامت را بفرزندان من نیز عطا خواهی کرد فرمود عهد من که امامت است بمردم ستمکار نخواهد رسید. [۲]: ۲) میان هیچ یک از پیغمبران فرق نگذاریم. : #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357

#انسان_شناسی ۱۷۰ #استاد_شجاعی #دکتر_رفیعی ✖️ محبت ما به آدمهای مختلف، با چه عواملی تغییر می‌کند؟ ✖️ آیا ما فقــط کسانی را می‌پذیریم و دوست داریم که مثل ما فکر می‌کنند و همراه و همفکرمان هستند؟ ← یا اینکه صرفاً بخاطر اینکه کسی مومن است قلبش با خداست، او را با همه نواقصش می‌پذیریم و کنار می‌آییم؟

🎥نماهنگ «بهار خونه ما» ویژه ایام شهادت #حضرت_زهرا سلام‌الله‌ علیها با مداحی حاج مهدی رسولی 🏴 #فاطمیه #مادر_غمخوار

🎥چطور باید #امام_زمان عج رو در آخرالزمان یاری کرد؟🎙حاج آقا خلج ♦️♦️♦️♦️♦️♦️ ۲۵۵. انتظار؛ یعنی بیشتر به اهل آسمان نگاه کردن و کمتر به اهل زمین نگریستن. مجله انتظار ۲۵۶. انتظار: یعنی تفسیر ذهنی و عینی «والعاقبه للمتّقین». مجله انتظار https://eitaa.com/zandahlm1357